Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчества

Песни, поэзия и другое творчество людей о хорошем, добром, светлом, о любви, семье, детях, о Родине, земле, природе, родовом поместье.
Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Ср мар 14, 2012 1:43 pm

Приглашение к сотворению законопроекта о родовом поместье

Изображение

Здравия светлым мыслям вашим.
Возникло желание создать такой законопроект о родовом поместье, который бы учитывал многие интересы создателей родовых поместий на государственно-правовом уровне, и, после прочтения которого, у людей возникал бы образ родового поместья, если они ещё не знакомы с этой идеей. И чтобы люди осознанно брали землю для обустройства своей малой родины, а не для картофельного поля.

Свой вариант проекта закона Украины «О родовом поместье и родовом поселении» на русском и украинском языках с пояснительными записками разместил на форуме эл.страницы «Быть добру» в разделе «Юридические вопросы по родовому поместью. Защита против клеветы» в теме «Приглашение к сотворению законопроекта о родовом поместье» viewtopic.php?f=19&t=1333#p1884

В нём постарался описать образ родового поместья через принципы его обустройства и урегулировать правовой институт (правовые нормы) родового поместья. Часть положений взял из Земельного, Гражданского и Семейного кодексов Украины, Закона Украины «О личном крестьянском хозяйстве» от 15 марта 2003 г., проекта закона Украины «О родовом поместье и родовом поселении в Украине», составленного Татьяной Бородиной, и Закона Белгородской области от 15 марта 2010 г. № 331 «О родовых усадьбах в Белгородской области».
Хотя законопроект делался для украинского законодательства, я думаю, что часть его положений можно будет, при желании, применить для законопроекта о родовом поместье любой страны.

Рад буду совместно этот законопроект обсудить, доработать, улучшить. Или сделать новый, написав его заново, или объединив с другими законопроектами о родовом поместье.
В своих предложениях, замечаниях по законопроекту желательно писать, что конкретно предлагается сделать и почему (обоснование).

Хочется совместно сделать достойный законопроект о родовом поместье, чтобы впоследствии вынести его на всенародное обсуждение с участием чиновников с последующим принятием на законодательном уровне.

Понял, что чем больше людей включат свою мысль по сотворению законопроекта о родовом поместье, даже если будет несколько их вариантов, тем ярче и детальнее будет данный образ, который впоследствии материализуется осознанным принятием соответствующего закона наРОДными депутатами в Парламенте каждой страны.

Быть добру.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net, +38-050-342-30-32.

12.03.2012 г.


* * *
ССЫЛКИ ПО ЗАКОНОПРОЕКТУ О РОДОВОМ ПОМЕСТЬЕ:
- проект закона Украины «О родовом поместье и родовом поселении» на русском языке (с пояснительной запиской) viewtopic.php?p=1885&f=19#p1885

- проект закона Украины «О родовом поместье и родовом поселении» на украинском языке (с пояснительной запиской) viewtopic.php?p=1886&f=19#p1886
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247








Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн июн 04, 2012 4:28 pm

Заявим о себе и концепция газеты

Здравия светлым мыслям вашим, уважаемые читатели.
Хочется, чтобы распространялась идея о родовом поместье в обществе, больше людей узнавало о нашем движении по созданию родовых поместий, чище становилась наша страна и расцветала прекрасными садами.

Много в обществе людей, которые прочитали книги В.Мегре, но ещё не знают о существовании нашего движения, что в каждом регионе единомышленниками создаются родовые поселения, проводятся фестивали, конференции, слёты, издаются газеты в поддержку идеи родового поместья и освещения деятельности нашего движения.
Только как донести до этих людей информацию о нашем движении?
С помощью рекламы в центральных или региональных СМИ – для этого нужно достаточно денег. Или «с миру по нитке» - желающими сброситься на эту рекламу, или искать другие достойные способы эффективного заявления о себе в обществе.
Хорошо было бы нам совместно подумать об этом и самой реализации.

Каждый из нас по своему принимает участие в развитии движения по созданию родовых поместий.
Можно было бы объединяться по интересующим направлениям. Например, проведение анастасиевских мероприятий, уборка и озеленение территорий, распространение идеи родового поместья, заявление о нашем движении в обществе и т.п.
Я думаю, что ещё хорошо было бы подумать, как нам объединяться в нашем движении, поддерживать и усиливать друг друга, осуществлять совместные проекты и т.д.

Со своей стороны, как редактор газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» могу предложить совместный выпуск этих газет для поддержки идеи и освещения деятельности движения.
Чтобы с помощью газет способствовать: распространению идеи родового поместья в обществе, в том числе и среди чиновников, освещению деятельности нашего движения для его объединения, поддерживания духа движения, вдохновления и поддержания друг друга, созданию совместных проектов.
Приглашаю каждого желающего к совместному творчеству и коллектив редакции газет.
Можно совместно подумать об образе газет, их концепции.

Вкратце опишу своё видение.
Газеты выпускаются в поддержку идеи родового поместья и освещения деятельности движения по созданию родовых поместий.
Газета «Быть добру» - как сделать, чтобы всем было хорошо (об улучшении экологии, здоровом образе жизни, образе жизни в гармонии с природой, идеи о родовом поместье, новостях движения).
Газета «Родная газета» - как создать счастливую и любящую семью (о поиске своей второй половины, сохранения в семьях навечно любви, сотворения пространства Любви в родовом поместье, возвращения культуры прародителей своих, рождения и воспитания счастливых детей).
Газета «Родовое поместье» - как обустроить свой гектар родовой земли (как посадить свой родовой сад, вырыть пруд, построить дом, ухаживать за животными, жить с соседями в дружбе; об обустройстве родовых поместий и создания на их основе родовых поселений).

Газеты издаются редакцией. Принципы отношений в коллективе редакции газет можно построить по образу «солнышка». Каждый «лучик» - это направление деятельности (группа по соответствующим интересам), в котором решение принимается единогласно (теми участниками, которые входят в этот лучик). Единогласие применяется ко всем решениям, как по принятию предложений, так и по их отклонению. Решение не может быть принято, если кто-то против этого решения, и оно не может быть не принято (отклонено), если кто-то за это решение.
Каждый лучик друг друга поддерживает, а не мешает. Вопросы, которые касаются нескольких лучиков, решаются теми, кто входит в эти лучики. Если вопрос касается всего солнышка, то решается всеми лучиками – всем коллективом редакции газет. Участники могут заниматься несколькими направлениями в редакции газет (входить в несколько лучиков).

В редакции газет могут быть созданы следующие группы по направлениям деятельности («лучики»):
- корреспондентское (занимается созданием, написанием, поиском материала в номер газеты. В него могут входить собкоры: корреспонденты, репортёры, журналисты, ведущие рубрик, авторы и другие);
- корректорское (вычитка материала корректорами, лингвистами и др. на грамматику, орфографию, сохраняя авторский стиль написания материала. Автор некоторые знаки препинания может расставлять душой, а не руководствуясь правилами грамматики. Тут важно почувствовать душу автора, когда ошибки исправляешь. Ошибки могут быть в виде опечатки, не ту букву написал, знак пропустил, исправлять в слове букву «е» на букву «ё», где она должна быть и т.п. Важно, чтобы газета сохраняла в статьях дух (чувства) авторов, которые выражаются и в их марене излагать информацию. Иначе газета будет «сухая» - редакторская);
- редакторский совет (формирование выпуска газеты редакторами с определением его содержания, и что не размещается в газете («подводные камни», «провокационный» материал и т.п.), какой материал размещается в ближайшем выпуске, какой в последующих);
- верстальное (вёрстка новых выпусков газет верстальщиком (и/или дизайнером) в Adobe InDesign CS3, работа с фото в Adobe Photoshop);
- по внешним связям (маркетинговое) – продвижение газет в обществе, интернете «маркетологами», налаживание партнёрских отношений с объединениями граждан, учреждениями, другими СМИ, организациями по экологии, здоровому образу жизни, государственными органами и т.п. Поиск единомышленников, «созвучных» людей и организаций, спонсоров, меценатов и других хороших людей. Размещение информации о газете, значимых статей (или обмен информацией) в других СМИ, мероприятиях во время их подготовки и проведения, как движения, так и близких, созвучных идеи родового поместья, в интернете;
- рекламное (поиск рекламодателей для размещения платной рекламы в печатных газетах, на эл. страницах (сайтах) газет, которая не противоречит «идеологии» газет. Тематика рекламы должна соответствовать идеи родового поместья или быть полезной при обустройстве родового поместья, создания счастливой семьи. Например, автономное энергообеспечение, экотовары и технологии, продукты питания для укрепления здоровья, семинары, курсы по домашним родам, ремёслам и т.п.). Размещение рекламы о газете, «рекламных» статей (или обмен рекламой) в других СМИ, мероприятиях, интернете;
- распространение газет (менеджерское) – реализация газет распространителями (менеджерами) через торговые точки, лотки, книжные магазины и т.п.;
- интернет деятельность (размещение материала новых выпусков газет на их эл. страницах, обмен баннерами, ссылками с другими эл. ресурсами, продвижение газет в просторах интернета);
- другие направления деятельности.

Пока деятельность в газете происходит на общественных началах (безвозмездно). Со временем, когда увеличится количество подписчиков на газеты или появятся финансы от спонсоров, благодетелей, меценатов, будет оплачиваться труд в редакции газет. Также, получится сделать цветной выпуск газет, ежемесячный их выход, возможно и с большим количеством страниц.
Сейчас есть возможность в рекламном направлении получать вознаграждение в размере 50% от размещённой рекламы и в реализаторском направлении от количества проданных газет.

Рад буду услышать предложения о достойных способах эффективного заявления о себе в обществе, об объединении и взаимоусилении друг друга в движении по созданию родовых поместий, о концепции газеты и т.д.

Также, кто желает присоединиться к совместному выпуску газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» и коллективу редакции, пишите на почтовый адрес: Вячеслав Богданов, а/я № 492-В, Киев-1, 01001, Украина; или на эл. почту: gazeta@bytdobru.info (указав в теме письма «в газету»). Или звоните по тел. 050-342-30-32 (Вячеслав).

А на Земле быть добру!

С уважением, редакция газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье».

27.03.2012 г.

* * *
Сотворчество в освещении деятельности движения по созданию родовых поместий


Здравия светлым мыслям вашим, уважаемые читатели.
Приглашаем каждого желающего к участию в освещении деятельности движения по созданию родовых поместий, к сотворчеству по наполнению прекрасными материалами, светлыми образами содержание наших газет.
В каждом регионе происходят события, мероприятия связанные с идеей родового поместья, в том числе единомышленниками обустраиваются родовые поместья и создаются на их основе родовые поселения.
Хорошо было бы, чтобы на местах, в том числе и родовых поселениях были наши собкоры (корреспонденты, репортёры, журналисты, ведущие рубрик, авторы).
На страницах газет мы можем обмениваться своим опытом обустройства родового поместья, создания коллективом соседей родового поселения, приглашать единомышленников на свои мероприятия, к себе в гости, находить друг друга для создания семьи, соседского коллектива, меняться семенами, саженцами, животными, поделками и т.д., информировать друг друга о развитии идеи, движения и позитивных преобразованиях в своём регионе, стране.
И самое главное – вдохновлять и поддерживать друг друга. Особенно хорошо ощущаешь и понимаешь важность этого на праздниках, фестивалях, ярмарках, слётах единомышленников, где встречаешь друзей, знакомых и близких по духу людей.

Кто желает быть собкором газеты, пришлите, пожалуйста, в редакцию газет информацию о себе, контактные данные.
Каждый желающий может вести рубрику в газете, которая близка его душе (содержание рубрик смотрите на эл. странице соответствующей газеты в разделе «О газете»).
Также, каждое желающее родовое поселение может вести в газете свою страничку, в которой хорошо было бы заявлять о себе и размещать опыт (вести) из своего поселения, наблюдения, размышления, свой путь развития поселения, приглашать на свои мероприятия, мастер-классы, и размещать другую информацию о себе.
В том числе, желающие могут присылать в редакцию газет свои статьи, стихи, песни, репортажи и другие материалы. Материалы в редакцию желательно присылать в электронном виде. Иллюстрации, фотографии, рисунки, по возможности, присылайте дополнительно в графических файлах - в формате .jpg
Также, можно находить интересный материал и в интернете. Присылать его желательно в вордовском файле в формате .doc с указанием автора и эл. ссылки на источник материала.

Кратко о содержании газет:
- газета «Быть добру» - как сделать, чтобы всем было хорошо;
- газета «Родная газета» - как создать счастливую и любящую семью;
- газета «Родовое поместье» - как обустроить свой гектар родовой земли.

Свои мнения, пожелания по освещению деятельности движения по созданию родовых поместий, в том числе по газетам «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» и их содержанию, присылайте на почтовый адрес: Вячеслав Богданов, а/я № 492-В, Киев-1, 01001, Украина; или на эл. почту: gazeta@bytdobru.info (указав в теме письма «в газету»). Или звоните по тел. 050-342-30-32 (Вячеслав).

Пусть наша Земля расцветает прекрасными родовыми поместьями.

С уважением, редакция газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье».

21.03.2012 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн июн 04, 2012 4:32 pm

Учесть обратную сторону пирамиды

Здравия светлым мыслям вашим.
Каждому из нас доводилось слышать о финансовых пирамидах.
Кто-то считает это «злом», кто-то – «инструментом», который можно использовать на благо и с его помощью делать добрые дела.
Как говориться – всё зависит от осознанности и чистоты помыслов.

В редакцию газеты «Быть добру» прислали пару статей по поводу финансовых пирамид.
Размещаются они не для того, чтобы кого-то «очернить» или разубедить в чём-то, а чтобы в своей деятельности учитывать возможную обратную сторону финансовой пирамиды, если в ней принимаешь участие.
Деньги могут быть «инструментом», которые можно направлять на благо. Но для этого ты должен ими управлять, а не они тобой.
Зачастую, мы считаем, что управляем каким-то процессом, чем-то или даже своей судьбой. А как оказывается в жизни – происходит совсем наоборот, что нами управляют. Тоже самое и с деньгами, денежными потоками.
Так, создавали технику, чтобы она нам облегчила жизнь, быт, а получается, что мы служим ей.
В Образный период придумали образы погоды, чтобы ей управлять. А со временем произошла подмена «понятий» и люди начали поклоняться (служить) этим образам (идолам), которых стали называть богами.
И так пришли к оккультизму: культ – восхищённое поклонение. Начав бить поклоны идолам, сами не заметили, как стали жить в оккультном (нереальном) мире. Тем самым, перестав обращать и уважать живые мысли Бога-Творца, отдали свою энергию мысли неживому, и начали создавать и служить мёртвым вещам, в том числе деньгам. И свою мысль от главного отвлекали, и на зарабатывание денег направляли и счастливее от этого не ставали.
На самом деле, нам нужны не деньги, а то, что мы хотим получить за них. Возможно, как обмен (ярмарка) был вытеснен продажей (деньгами), так, со временем, деньги вытесняться обменом. В СССР прекрасно действовали бартерные операции, даже между коммунистическими странами.

Есть ли смысл критиковать деятельность финансовой пирамиды? Может лучше создавать прекрасную реальность, живой мир. Пожелать, чтобы получилось у участников финансовой пирамиды делать с помощью её добрые дела на радость всем.
По «плодам» можно определить, на что направлены деньги, и кто кем управляет. А критерием может служить – совершенствуется ли среда обитания в процессе этой деятельности.

А чтобы не попасть под влияние обратной стороны финансовой пирамиды, об этом нужно помнить и учитывать в своей деятельности, чтобы не получилось, как у Атлантов – познав раньше времени силу мысли, уничтожили сами себя и свою цивилизацию.
Для этого и размещаю присланные материалы.

Быть добру.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net

12.03.2012 г.


* * *
Просто о богатстве, экономике и власти
(Глава из книги Виктора Медикова «Президенты и Олигархи. Предложение, от которого нельзя отказаться»)


Власть без совести бессовестна.
Совесть без власти бессильна.
Народная мудрость

Возьмите, пожалуйста, уважаемый коллега, ручку или карандаш, один лист бумаги. Если есть, то калькулятор. Если нет, вполне можно обойтись и без него.
Давайте вместе произведём самые простенькие расчёты.
Предположим, что у Вас есть всего лишь одна условная единица, 1 у.е. (копейка, рубль, евро, юань, доллар, иена и др.). Конечно, у Вас гораздо больше, но всё-таки для простоты расчётов сделаем такое предположение. Потом все результаты спокойно можете умножить на цифру Вашего состояния. Хотя уверен, после ошеломляющих результатов это даже и в голову не придёт.
Итак, если положить в 1-ый год в банк всего лишь под 4% годовых 1 у.е., то к концу этого 1-го года (началу 2-го года) будет всего лишь 1,04 у.е. В следующий год 4% уже начисляются на 1,04 у.е.

К концу 2-го года в банке будет 1, 0816 у.е.
К концу 3-го года в банке будет 1, 124864 у.е.
К концу 10-го года в банке будет 1, 4802443 у.е.
К концу 25-го года в банке будет 2, 5633042 у.е.
К концу 50-го года в банке будет 6, 5705283 у.е.
К концу 100-го года в банке будет 43, 171842 у.е.

Всего лишь 43 у.е. за целый век! - скажете Вы. Стоит ли мараться! Ведь я столько всё равно не проживу. Дети не доживут. И даже внуки не все дотянут!
Не торопитесь, уважаемый. Вы же финансовый воротила! На этом и построена гениальнейшая хитрость правителей мира - жрецов. Никто ведь дальше считать не будет. И не считали. Даже нобелевские лауреаты! Если бы посчитали, то после этого, скорее всего, больше лауреатов, по экономике, по крайней мере, не было бы. Поэтому давайте всё-таки посчитаем.
Итак, если положить в банк всего лишь под 4% годовых 1 у.е., то
К концу 200-го года в банке будет 1 864 у.е.
К концу 300-го года в банке будет 80 464 у.е.
К концу 400-го года в банке будет 3 473 780 у.е.
К концу 500-го года в банке будет 149 978 980 у.е.
К концу 600-го года в банке будет 6 474 868 800 у.е.
К концу 700-го года в банке будет 279 532 020 000 у.е.
К концу 800-го года в банке будет 12 067 912 000 000 у.е.
К концу 900-го года в банке будет 520 993 990 000 000 у.е.
К концу 1000-го года в банке будет 22 492 270 000 000 000 у.е.
***
22 492 триллионов у.е. только за первую тысячу лет!!! И это с одной копейки! На всей Земле никогда столько денег не было за всю историю нашей цивилизации. Даже на бумаге.
Неужели такое возможно? – резонный вопрос каждого соображающего человека. - Неужели и я могу это сделать?
* * *
Ну, что, дорогой человек? Стоило заниматься арифметикой?
Вы ведь явно хотите, чтобы Ваш род жил долго, гораздо больше одной тысячи лет!?
Ответ очевиден: - Какие ж неиссякаемые резервы заложены даже в одном отдельно взятом человеке! Его Семье! В Роду! Если при практически нулевом старте в 1 у.е. четырёхпроцентный рост даёт такие уму непостижимые результаты, то я могу всё! Неужели я такой недотёпа, что не смогу каждый следующий год на 4% работать лучше, чем в предыдущий?
Ба! В Природе же всё это уже есть, и в гораздо в больших масштабах. Даже маленькое зёрнышко каждый год даёт прирост не 4%, а в сотни раз больше. Если зерно родит хотя бы 10 зёрен в колоске, и то это – 1000%!
Теперь Вы понимаете, почему не знаете свою родословную? Почему у Вас нет Родовой книги? Нет малой Родины? Почему Вам преподносят такую ложную глупейшую историю (из «торы»)? Почему выгодно было преподносить происхождение человека от обезьяны? Почему во всех учебниках истории доказывают нам, что ещё тысячу лет назад наши предки паслись в диких племенах, гонялись в шкурах с дубинами за мамонтами? И т.д. и т.п.
Если бы Вы ведали свои способности и возможности, Вы давно бы их с успехом реализовывали. И не горбатились бы на Тёмные Силы.
Не пора ли задуматься, в чьих интересах это делается? Кто правит миром? Каковы их цели? Как используют Вас, семью, Род? И вообще, развивается человечество или деградирует?
Сотни, тысячи острейших и сложнейших вопросов. Долгие века и тысячелетия без какого-либо намёка на ответ. И вот какие-то простенькие расчёты оказались ключом на всё это бесконечное множество вопросов.
Человек, осознавший всю эту простоту (от слова «рост»), неизбежно придёт к выводу:
- Если я, лично я, стану свободным, буду творить для себя и своего Рода, то я, моя семья, мой Род, станем самыми счастливыми и самыми богатыми на Земле. Всё во мне. Сейчас сложились самые благоприятные обстоятельства для осуществления моей мечты. Буду счастлив и богат я и моя семья, будет процветающей Россия и весь мир.
Проценты за вторую тысячу лет предлагаю подсчитать самостоятельно. (Подсказка - к последней цифре добавьте ещё 16 нулей или умножьте на 10 в шестнадцатой степени и на 2,25). Но и так видно, что даже через одну тысячу лет на всём земном шаре не наберётся столько средств, чтобы выплатить дивиденды (проценты) с одной лишь копейки, цента.
Мне понравились две цифры, приведённые замечательным учёным и политиком Виктором Алексеевичем Ефимовым в его книгах «Экономическая азбука» и «Концептуальная власть».
- «Если бы кто-то положил на счёт в банк деньги в размере 1 цент в год рождения Христа под 4% годовых, то в 1750 году он смог бы на вырученные деньги купить золотой шар весом с Землю. В 1999 году он имел бы эквивалент уже 8 200 таких шаров».
Теперь внимание: - В мире не было, нет, и никогда не будет такого банка, страховой компании и такой страны, чтобы платить исправно по процентам длительное время.
А ведь ростовщичество, финансово-кредитная система существуют во много раз больше тысячи лет. Это известно даже из той куцей и лживой истории, которую нам предоставляют, и которая «из торы». И в Ветхом Завете – Еврейских Писаниях о них частенько упоминается.
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост, иноземцу отдавай в рост…». (Второзаконие, 23:19).
«… и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы (и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать)». (Второзаконие 28:12).
«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их служить тебе …, народ и царства, которые не захотят служить тебе – погибнут, и такие народы совершенно истребятся». (Исаия 60: 10-12).
Теперь понимаете, что, будучи президентом, олигархом, банкиром, страховщиком, вообще финансистом, экономистом, Вы крупно «попали»? Что Вас вольно или невольно втягивают в крупномасштабные афёры?
Значит, не экономические приоритеты главные. Деньги делаются легко. Главные приоритеты идеологические, мировоззренческие, позволяющие управлять людьми, вести их в нужном правителям направлении.


* * *
Пирамида для растления Души!


Здравствуй, друг мой!
Сегодня своё письмо посвящаю вопросу воскрешения одной из финансовых пирамид. Я нарочно не буду использовать ни имён, ни названий. Это не важно. Таких пирамид множество и все они попадают в категорию принятую нами к рассмотрению.
Для меня эта история началась не так давно. Несколько соседей, нашего поселения в очередной свой приезд очень бурно и энергично вдруг стали рассказывать о том, что финансовая пирамида возродилась и теперь, кто успеет и быстро вложит в неё свои деньги, станет несметно богат (как Кощей). От предложения вложить деньги в это предприятие я сразу отказался. И уже забыл даже о её существовании… Но сегодня я узнал что один из известных солнечных бардов призывает использовать вложения в финансовую пирамиду для строительства поместья. Тут уже совсем стало мне обидно за людей, которые призваны были нести свет от Бога в наш мир. Но попутно решившие поправить свои дела за счёт программ, не имеющих никакого отношения к Божественным, но наоборот, уводящих от Божественных.
Думаю ли я, что всё так плохо? Нет. Я знаю, что всё так плохо. Я ведаю это. И вижу пути невидящих. И кого смогу, быть может, на последнем шаге перед пропастью, сумею оттащить от края обрыва. Впрочем… Обо всём по порядку.
Ты мне рассказываешь, как будет хорошо, когда получишь дивиденды. Вот, мол, вкладываю одну тысячу рублей, а через год получаю четыреста тысяч рублей.
Во-первых, ты сразу нарушаешь нравственный закон гласящий: «Не давай деньги в рост». Во-вторых, подумай, откуда эти деньги появятся для тебя? У них есть только один источник. Ты их получишь только от других людей, которые будут вносить деньги после тебя. И чтобы ты получил четыреста тысяч рублей, четыреста человек (например) должны внести в пирамиду по одной тысяче рублей. То, что пирамида когда-то прекратит своё существование, это очевидно. Давай рассмотрим этот момент при первой итерации. Ты получил свои деньги. Четыреста человек остались без денег. Что при этом происходит на невидимом, энергетическом плане бытия? Идущее от земли свечение ослабляется сразу на четыреста человек, потому что ни один из них не сможет пребывать в добром расположении духа. При этом все они будут обвинять тебя. Даже не зная твоего имени, они тебя будут проклинать. А уж негатива они в себе найдут гораздо больше, чем потеряют денег. Станет ли твоя жизнь от такого потока негатива лучше? Однозначно, нет!
Для баланса энергии ты в свою очередь должен радоваться приобретению денежной суммы так сильно, как четыреста человек огорчаются по этому поводу. Сумеешь ли ты так, радоваться и компенсировать недостающее из-за тебя свечение во вселенной? Конечно нет. Если ты влез в эту пирамиду, очевидно, что ты вообще не помнишь, в чём радость жизни. И самая главная неприятность заключается в том, что тебе эти деньги радости не принесут вовсе. В доказательство приведу цитату Бориса Березовского о времени перестройки. Мышление того времени как две капли воды отражает мышление в финансовой пирамиде: «Вот в этом перераспределении нет ни одного довольного человека, как это не смешно. Ни те, кто в один день превратился в миллионеров, потому что они считают, что они могли заработать больше. Ни один, ни два (если они заработали один и два), а десять и двадцать. Те кто десять и двадцать заработали, они, считают что они могли заработать сто… Ну, естественно, недовольны те, кто что-то потерял.
Мы рассмотрели только один шаг передвижения денег, но пирамида предполагает постоянное пополнение финансовых ресурсов. Не трудно понять, что в итоге деятельности такой структуры, негативное состояние общества будет только усиливаться. Хорошо не станет никому. Ни тем, кто получит прибыли, не будучи духовно и психологически готовым к ним, ни тем, кто останется без средств.
Есть ещё один очень разрушительный фактор действия финансовой пирамиды. Это направление твоей энергии. Направление твоей мысли. И чем больше ты вложил в пирамиду денег, тем тщательнее ты будешь следить за её стабильностью в надёжнее на успешное её существование. Ведь ты сам сделал так, что от её существования напрямую зависит твой успех. А куда делся Бог? А где же сила мечты? Сила мысли? Ведь если ребёнку предоставить готовое решение задачки по математике, значит ли это, что он сам теперь научился решать эти задачи? Тебе предложили решить твои финансовые проблемы чужие дяди. Ты согласился. Получил деньги. И что? Ты приобрёл квалификацию в упорядочивании пространства? Ты чему-то научился? Разве теперь ты умеешь деньги зарабатывать? Разве ты стал духовно богаче? Но ведь давно уже сам зудишь, что материальное – это, всего лишь, отражение духовного. Подумай, и сам поймёшь: самое страшное начнётся тогда, когда ты эти деньги получишь. В них изначально вложена программа растления твоей души. И если ты не видишь этого действия, то это не значит, что тебя оно никак не коснётся.
Пойми, что в мире всё происходит с математической точностью. И если ты живёшь столько лет, и у тебя никогда нет денег, то сама вселенная сообщает тебе, что, прежде всего, самому необходимо измениться. В своём сознании и мировоззрении.
О ком ты думаешь? Прекрасная барда Маргарита Лобанова пела такие слова: «Чтобы плечи расправил, явил свою добрую стать. Чтоб за ним как один стала молодцев добрая рать. Каждый в белой рубахе из чистого белого льна. В каждой сила великой и верной любви вплетена…». Мог ли ты представить, что великий воин Радомир сам соберёт и понесёт свою силу отдавать чужеземцам? Разве такой образ ведрусса ты себе представляешь? Разве такой образ у воина света ты увидел? Я уверен что он приложит все силы, чтобы вычистить свою землю от нечестии подобной. Заморской или местной – даже разбирать не станет.
Но ты, ведрусс, потомок, быть может, Радомира! Потомок величайшего народа собрал остатки своей энергии и самовольно пошёл отдавать её на поругание чужеземцам. Какой ты воин света? Ты же предатель. Ты предал Бога и Анастасию, и Душу свою заодно. Предал и продал. Сам пошёл к чужеземцам. А они тебе очень вежливо и обходительно предложили: «Вашу Душу, на какие купюры разменять? На крупные или мелкие?».
Есть фильм художественный под названием «Мусульманин». В главной роли там играл Евгений Миронов. Вспомни, как люди начали бегать за летящими долларами в конце фильма… И как одному только человеку удалось противостоять этому массовому психозу. Он один показал силу духа - противостоять соблазнам сатаны. Герой фильма такие ещё слова говорил: "Не можете молиться не молитесь, не можете поститься, не поститесь. Не можете верить в Христа - не верьте. Не можете верить Мухаммеду - не верьте. Но знайте: придёт Сатана, и вы поверите ему, потому что он заставит вас поверить ему. И будет плохо".
Знаешь к чему это может привести в итоге? К тому, что тебе на лоб поставят печать в виде штрих-кода, и снова сделают так, что ты под действием их программ, будешь считать это высшим благом. И сам придёшь, и будешь просить поставить печать сатаны, как сейчас пришёл продавать свою душу. Остановись прямо сейчас! Перестань думать об этой пирамиде. Не для воина света она, но против него. Если не знал, если сомневался, если уже увяз коготок, то пусть всё идёт, как идёт. Старайся поскорее выбраться. Но впредь думай головой и чувствуй сердцем и душою, откуда тебе «благодать» такая свалилась на голову? И сколько за бесплатный сыр заплатить в итоге придётся? Соответствует ли твоё материальное состояние твоему духовному состоянию? Если тебя не устраивает твоё финансовое состояние, значит, ты ленив в мысли своей. Начинай уже думать самостоятельно.
В ситуации, где инопланетяне, которые по рассказу Анастасии, хотели захватить землю в главе «Захват», при всей своей безжалостности и коварности могут показаться просто джентльменами по сравнению с создателями пирамиды. Они хоть какие-то технические новшества предлагали взамен души твоей. А создатели пирамиды решили, что сумеют тебя прибрать за пачку цветной резаной бумаги…
Один из соседей сказал мне: «А если тебе не нравится, ты и не вкладывай. Тебя ж никто не заставляет!». Да. Верно. Никто не заставляет и не заставит. Меня не устраивает одно обстоятельство. Идёт распространение заразы. Они как вампиры. Один кусает другого, тот поднимается и идёт искать себе жертву. Однажды, таким образом, мою страну превратили в рассадник алкоголя и табака, поставив на каждой автобусной остановке ларёк с подобным содержимым, и многое ещё другое. И тоже говорили: «Ну чем ты не доволен? Не нравится, так не пей и не кури». Я и не пил и не курил. Только вот страну свою узнать теперь не могу. Страну, погрязшую в алкоголе и сигаретах. Никогда я не соглашусь на присутствие паразитов уничтожающих мой народ. Если не можете жить по-доброму, уходите прочь, и никогда больше не возвращайтесь.
А ты, мой дорогой «ведрусс», начавший строить своё родовое поместье, направь все силы на реализацию Божественных программ. Только так ты сможешь быть счастливым. Мечтай. Думай. Учись. В том числе быть богатым. Создавай счастливый мир вокруг себя своей мыслью.
Если не можешь работать мыслью и головой, работай ручками. А что такого? Боишься, корона с головы спадёт? Думаешь, такому духовному человеку как ты не пристало ручки марать? Если думал о пирамиде, как пути обогащения за чужой счёт, если вечно беден, можешь не переживать ни за духовность свою, ни за корону свою. Смело принимайся за работу. Если всю жизнь работаешь, а денег всё нет, значит, не думаешь и не мечтаешь. Не знаешь ни сути своей, ни пути, ни предназначения. Найди сам, в чём ты ленив. Устрани причину и всё начнёт выравниваться. Это я тебе говорю не понаслышке.
И тогда спасёшь ты Душу свою. Ведь если ты строитель, ты человеку построишь дом. Если кондитер, настряпаешь вкусных угощений. Человек тебе заплатит за работу. Пусть это будут не такие большие деньги. Но ему будет радостно. И тебе будет радостно. Своими действиями ты усилишь живительный свет с земли идущий, и от себя и от того, кому поможешь. Не сдавайся! Сейчас такое время, что борьба идёт за каждую человеческую душу. Силы света ждут тебя. И рады каждому помочь.
В заключение своего письма, для утверждения твоей силы, приведу короткие выдержки святых писаний, а так же поэтов современности, по поводу труда человеческого. Как физического, так и мыслительного:
Любое дело делайте с душой,
Работайте в упорстве и горенье,
Чтобы никто вас где-то за спиной
Не упрекнул в зазнайстве или лени.
А милых так любите, чтоб из глаз,
Душа, как солнце, праздником светилась.
И так целуйте нежно всякий раз,
Чтоб впредь их никому уже за вас
Перецеловывать не приходилось.
(Э. Асадов)

Вкушающий хлеб праздности умрёт от голода, ибо поле камней полное, приносит лишь камни. День для него лишается смысла, а ночь есть горькое странствие в порочные сны. Разум праздного полон плевел недовольства; Но тот, кто ходит пред Ангелом Труда, содержит в себе поле, вечно родящее, где лозы и злаки, и всякие травы благоуханные растут в изобилии. Что посеешь, то и пожнёшь. Человек, прилежный Богу и назначение узнавший своё, иных благословений не просит…
Ему, кто поёт в гудении пчелы, непрестанно сбирающей мёд золотистый; И в свирели у пастуха, не спящего, дабы не разбрелось стадо его; И в пении девы, возлагающей руку свою на веретено. И если думаешь, ты, что они не столь же прекрасны пред очами Господа, сколь горделивейшие из молитв, эхом летящих с гор высочайших, тогда ты воистину заблуждаешься. Ибо честный труд смиренных рук есть вседневная молитва благодарения, и музыка плуга есть радостная песнь пред Господом…
…Ибо сильнейший из ангелов Отца Небесного, Ангел Труда, благословляет каждого человека, трудящегося в меру своих сил, дабы не знал он ни нужды, ни чрезмерности. Воистину, есть изобилие для всех людей в царствиях Матери Земной и Отца Небесного, ежели каждый выполняет свою работу. Когда же человек уклоняется от труда, он достаётся другому, ведь все вещи в небесном и земном царствах даны нам за цену труда. (Ев. Мира от Ессеев)
Удачи тебе, друг мой!

С уважением, Климанов Владимир.

Родовое поселение Новый Путь. Кемеровская область. 40 км от Новокузнецка.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн июн 04, 2012 4:34 pm

Концепция Родной партии (видение её создания)

Анастасия и её дедушка предлагали создать нам свою партию для реализации наших же интересов. Кроме этого, уже и В. Мегре обращается к нам, своим читателям, http://vk.com/wall111106990_1431, http://vk.com/wall111106990_1430, что нужно создавать Родную партию, разработав, прежде всего, программу, устав и тезисы партии.

Вот и решил написать своё видение создания нашей Родной партии. Кому это видение будет созвучно, предлагаю совместно разработать учредительные документы партии, создавать представительства («осередки») партии на местах, зарегистрировать её впоследствии и с помощью этого инструмента (партии) реализовывать интересы нашего движения. Например, проведение просветительской деятельности идеи родового поместья в обществе, принятие закона о родовом поместье, организация различных мероприятий (брачных слётов, по уборке и озеленению территорий) и т.п.

Поскольку Родная партия создаётся для выражения политической воли её участников, то в программе партии, в том числе её целях и задачах, можно спокойно указывать идею о родовом поместье, её обоснование – почему при обустройстве каждой желающей семьёй родового поместья в неё вернётся любовь, крепче и счастливее станет эта семья, какие позитивные преобразования произойдут в обществе, стране и т.п.
(Согласно Закона Украины "О политических партиях в Украине" политическая партия – это зарегистрированное согласно с законом добровольное объединение граждан – сторонников определённой общенациональной программы общественного развития, целью которой является содействие в формировании и выражении политической воли граждан, принятия участия в выборах и других политических мероприятиях.)
Да и сам дедушка Анастасии упоминал о важности озвучивания идеи родового поместья в Родной партии и призывании её к любви творению на государственном уровне.

Важным моментом ещё является создание такой структуры партии, чтобы не было властного центра, где каждый равной властью наделён и без делегирования полномочий, не отдавая свой голос другому.
Дедушка Анастасии предложил, что в выборный центральный орган партии можно избрать всех членов партии или каждого десятого. (То есть, если по закону нельзя, чтобы все члены партии входили в центральный выборный орган партии, то избирать туда каждого десятого. А суть остаётся та же: чтоб каждый - не один мог жизнью управлять, брать ответственность за принятые решения и научиться заодно принимать решения и решать вопросы, а не ждать, что кто-то за тебя всё решит и сделает твою жизнь, жизнь страны счастливой и богатой. Типа, жить в ожидании мессии, а если у него не получится, то все «грехи» свалить на него).
Поэтому структуру Родной партии можно сделать по принципу «матрёшки», а не «пирамиды». Так, все первичные ячейки («осередки») партии, которые создаются в населённых пунктах, в том числе и родовых поселениях, входят в районную ячейку, все районные – в областной, все областные – в центральный выборный орган партии. (Например, если в каждой первичной ячейки партии 10 человек, а их всего пять этих ячеек в районе, то в данную районную ячейку входит 50 членов партии и т.д. И, в конечном итоге, в центральный выборный орган партии получится, что входят все члены партии.)

По принятию решений в партии, судя из того, что предложил дедушка Анастасии, то лучше использовать принцип единогласия, тогда каждый - не один будет жизнью управлять. И когда каждый желающий будет создавать свою Родную партию, в которую будут входить члены его семьи, то будут происходить съезды (встречи) этих самых Родных партий. (И будет получаться тоже самое, что в центральный выборный орган Родной партии входят все члены партии.) И ячейкой («осередком») Родной партии получается, что является семья.
И тогда при голосовании необходимо учитывать все голоса этих Родных партий (семей). Иначе, если какие-то голоса не будут учитываться (что происходит при принятии решений большинством голосов), то эти Родные партии (семьи) не будут поддерживать принятые решения и вряд ли будут в них участвовать.
Да и сами посудите, что вам ближе, родней: принцип большинства (демонкратии) или единогласия («совместного творения и радости для всех от созерцания его»)?
При принятии решения большинством творение получается большинства (части коллектива) и радостно от него может быть только той части.
Да и в своей семье, в своём семейном кругу, решения принимаете большинством членов семьи или единогласно, чтобы каждому в семье было хорошо и радостно?
Если единогласно, то чем отличается коллектив единомышленников, в который входят эти же семьи? По сути – ничем, так как бОльшее состоит из малого (что внутри, то и снаружи).
Единогласие применяется ко всем решениям, как по принятию предложений, так и по их отклонению. Решение не может быть принято, если кто-то против этого решения, и оно не может быть не принято (отклонено), если кто-то за это решение.

Кто-то может опасаться, что невозможно будет принимать решения, если все члены партии будут входить в её «верхушку» и кроме этого ещё и голосовать единогласно.
А здесь мы подошли к самому интересному, на мой взгляд. Здесь можно получить ответ на вопрос, как друг с другом взаимодействовать, и для чего сама Родная партия нужна.
Вспомнились слова В. Мегре, когда он на ответ дедушки Анастасии по целям и задачам Родной партии сказал, что это не партия какая-то получается, а брачное агентство.
Так, мне пришло понимание, что сутью Родной партии может быть кадрово-брачное агентство.
Например, кто-то из членов партии вынес на её рассмотрение разработанный детальный проект, допустим, по уборке и озеленению такой-то территории. Какая-то часть членов партии положительно проголосовала за этот проект. И таким образом выявились люди, которым созвучен этот проект и с ними можно его дальше осуществлять (материально, информационно, финансово и т.п.). То есть, нашлись заинтересованные «кадры». (Кадровое агентство, по сути, тоже, что и брачное агентство, но не для поиска своей второй половины для создания семьи, а поиска заинтересованных людей для создания коллективов по воплощению различных проектов, которые им созвучны и в которых они бы хотели принять участие, в том числе и образованию инициативных групп по созданию родовых поселений.)

Таким образом, решается вопрос с реализацией принятых решений. А то, зачастую, решений, в том числе важных, принимается множество, а вот их исполнение «хромает» или в «воздухе зависает». А так, те, кто положительно проголосовали за это решение, берут на себя ответственность за его воплощение и озвучивают, кто какую функцию берёт в данном проекте, чем его может поддержать (материальным, трудовым, информационным, финансовым участием).
Если человеку проект не интересен, он может не голосовать или воздержаться от него.
Если считает какое-то решение «сырым», «дискредитирующим», то голосует против; обосновывает в чём его «недостатки» и как его можно улучшить.
Для конкретного проекта можно открыть расчётный счёт, что не будет способствовать концентрации денежных средств в одном месте.

Финансирование деятельности Родной партии можно осуществлять из членских взносов – каждый желающий ежемесячно скидывается на целевой расчётный счёт партии по содержанию исполнительного секретаря (исполнительного комитета партии), в том числе сайта партии, офиса, телефона, интернета, газеты и т.п.
Исполнительный секретарь является наёмным штатным сотрудником Родной партии, который получает зарплату за свою работу и которого можно уволить в любой момент, если он недобросовестно исполняет свои обязанности. Исполнительный секретарь осуществляет технически-материальное обеспечение Родной партии, решает орг.вопросы по проведению съездов (встреч) партии, её мероприятий. Возможно, он также может представлять интересы Родной партии с другими организациями, учреждениями, чиновниками, вести переговоры с ними о совместной деятельности, сотрудничестве. Данные предложения он озвучивает или передаёт на рассмотрение съезда (совета) партии, которые затем там решаются.
Съезды (заседания выборного центрального органа партии) можно проводить, используя современные средства связи (интернет, телефон и т.п.). В том числе оповещать всех членов партии о вносимых вопросах, предложениях для рассмотрения и решения.
Исполнительный секретарь не принимает властные решения (которые относятся к функциям руководящих органов партии (съезда и выборного центрального органа партии). Он только исполняет данные принятые решения (если таковых не находится среди членов партии). И решает организационные, материально-технические вопросы по деятельности партии.
Исполнительный секретарь не должен иметь доступ к деньгам (счетам) и соответственно печати партии.

Нужно подумать, кто имеет право подписи и доступа к расчётному счёту (счетам) партии из членов партии и у кого хранится печать партии.
То есть, кто будет ставить печать и подпись под документами Родной партии, кто будет оплачивать счета партии, в том числе за интернет, офис и т.п., платить зарплату наёмным работникам партии, тому же исполнительному секретарю. Или как это вообще будет осуществляться? (Может нужна должность казначея.)
Это также нужно и для выборов депутатов от Родной партии в Парламент страны по партийным спискам (если действует пропорциональная система выборов в стране). Тогда Родная партия сможет узаконить законом родину для каждого, то есть в Парламенте принять соответствующий закон о родовом поместье.
Депутатом от Родной партии может быть только тот, кто живёт в своём родовом поместье, которое служить его «визитной карточкой».

Буду рад услышать ваши мнения, пожелания, видения создания Родной партии.
Кому созвучно данное видение, предлагаю совместное создание Родной партии в Украине с разработкой её учредительных документов и фактической деятельностью на местах.

Пишите на эл. почту: info@ridnapartiya.org.ua, или почтовый ящик: Вячеслав Богданов (Рідна партія), а/я 492-В, г. Киев-1, 01001.
Эл. страница создаваемой Родной партии в Украине: www.ridnapartiya.org.ua
Раздел на форуме «Устав Родной партии» http://ridnapartiya.org.ua/forum/viewforum.php?f=17
Раздел на форуме «Программа Родной партии» http://ridnapartiya.org.ua/forum/viewforum.php?f=22

А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, тел. 050-342-30-32, vyacheslav_bgd@ukr.net

17.05.2012 г.


* * *
Извлечения из книг В. Мегре по созданию и деятельности Родной партии


Глава "Уже сегодня каждый может строить дом", кн. 4 "Сотворение":
"- Коль нет по силе партии такой, чтоб родину для каждого могла законом узаконить, тогда создать такую партию необходимо.
- А кто её создаст?
- Тот, кто о доме сотворённом прочитает и осознает, что означает родина для каждого, для каждого живущего сегодня человека, и будущего всей Земли".

Глава "Власть народная. Закон России о родовых поселениях, создаваемых народными депутатами России всех уровней (проект)", кн. 8 "Новая цивилизация":
"- Владимир, вообще пора бы вам, анастасиевцам и партию свою родную сделать.
- Партию? Какую?
- Так говорю же я, так и назвать её – "Родная партия".

Глава "Любовь – космическая сущность", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«Учитывая то, что некие силы оказывают противодействие идеям Анастасии, пытаются всячески дискредитировать сами идеи, людей, которым они пришлись по душе, меня и Анастасию, вносились предложения создать партию, не делая акцента в её уставе, в разделе "Цели и задачи", на вопросы создания благоприятных условий для строительства родовых поместий. И вообще предлагалось не упоминать об идеях Анастасии, о книгах серии "Звенящие кедры России"…
- Вот вы о партии говорили. Читатели тоже о ней давно говорят. Но некоторые предлагают не упоминать в её уставе об Анастасии, её идеях, о книгах. Чтобы регистрация без помех прошла.
- Регистрация, говоришь. Совета, значит, пришёл спрашивать? Предавать или не предавать?
- Регистрация ведь не самоцель, да и партия тоже не самоцель. Без идей, говоришь, без упоминаний, а как же тогда читатели узнают, что это их родная партия? А не партия меркантильных предателей? Тебе предложили сделать некое бессмысленное формирование, без основы, без идеи, без символов, с помощью которых уже предопределено лидерство на века.

Тогда внимай. Структура быть должна похожей на вече Новгородское в его период ранний.

А целью иль задачей "партии Родной" должно быть создание условий для возвращения в семьи энергии Любви. Необходимо возвратить обряды и праздники, способные помочь свою вторую половину отыскать…
Дурь? Да, дурь будет, если я по вашему совету внесу в устав партии в качестве основной задачи пункт: "Партия будет решать задачу, как отыскать свою половинку каждому человеку".
- И ещё добавь: "Партия вернёт народу образ жизни и обряды, способные навечно в семьях сохранять любовь".
- Да вы что?! Вы... Хотите на посмешище меня перед народом выставить? Этими вопросами, поисками всяких там половинок занимаются разные брачные агентства на коммерческой основе. И не партия получится с такими целями и задачами, а брачное агентство. А любовь в семьях - личное дело семьи, и никто в семейные дела вмешиваться не имеет права, никакая партия. Не государственное это дело.
- А государство твоё разве не из семей состоит?
- Разве семьи не являются основой любого государства?
- Являются, являются, вот государство и должно повышать благосостояние семей и отдельных граждан.
- И что же, благосостояние в стране повысив, любовь вернете множеству семей?
- Не знаю. Но ведь принято считать, что заботиться должны все государства о благосостоянии своих граждан.
- Владимир, вдумайся в смысл слова «благосостояние». Спокойно вникни в смысл его. Сейчас произнесу я это слово немножечко иначе: благое состояние. Или: состояние благости. Подумай и пойми: одна любовь способна поднять до высшей точки благости любого человека. Не деньги, не дворцы, а лишь Создателем подаренное человеку чувство - состояние любви.
Любовь - космическая сущность. Живая, мыслящая, с высоким интеллектом. Она могущественна, и недаром Бог восхищался ею, человеку её энергию великую в дар преподнёс. Любовь понять пытаться необходимо, не стесняться и на государственном уровне внимание ей уделять.
И государство, состоящее из множества семей, в любви рожающих детей, Любви пространство создающих, не будет от инфляции страдать и бандитизма. Ему, такому государству, нет надобности с пороками бороться: исчезнут в обществе они. И все пророки, что мудрствуют лукаво, замолчат. По недомыслию о главном не упоминали или не знали, не важно, но они людей от главного уводили туда, где нет любви…
Презренье может заслужить народ, забывший мудрость вековую прародителей своих. Причём не важно, сам каждый забывал иль под воздействием жрецов, оккультными науками владевших…
И партию сумей призвать к любви творенью».

Глава "Соответствует ли наша жизнь Божественной программе?", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«Это само человеческое сообщество под воздействием неких сил игнорировало Божественную программу и встало на путь самоуничтожения и самоистязания.
Кто-то может усомниться в существовании Божественной программы жизни людей. Ведь о ней не говорят учёные, политики.
Религии истолковывают замысел Божий, но всегда через посредников и зачастую по-разному. Они едины лишь в том, что Бог существует.
В существование высшей, разумной, и интеллектуальной сущности, сотворившей видимый нами мир и земную жизнь, верят философы и многие учёные. И в это невозможно не верить. Уж слишком разумно взаимосвязано всё сущее в нашем мире. А раз так, то высокоразумная сущность могла творить только со смыслом, только вечное, предопределяя радостную перспективу всем и, в первую очередь, своему любимому, себе подобному человеку. Другими словами, человеку предложен определенный образ жизни на Земле, позволяющий познать себя, всё мирозданье. Познать и продолжить выполнять Божественную программу, привнося в неё свои прекрасные творенья. Бог хочет от сына-человека совместного творенья и радости для всех от созерцания его.
Программа Бога, несомненно, существует, и ознакомиться с этой программой могут не отдельно избранные люди, а каждый желающий. Изложена Божественная программа не буквами или иероглифами на папирусных листах, а присущими только самому Богу живыми знаками сотворенной Им природы.
Анастасия концептуально изложила, возможно, лишь первый пункт программы развития человечества, заключающийся в следующем: "Человеческое сообщество должно изучить Божественную программу, используя представленный Богом материал, и превратить всю планету в прекрасный райский оазис. Создать гармонично сбалансированное сообщество всех живых существ. При достижении такого уровня жизни в человеке откроются способности к сотворению жизни на других планетах и в других галактиках".
Имея в виду столь грандиозную концепцию, Анастасия сначала предложила строить родовые поместья».

Глава "О чём хотел сказать Сунгирь?", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«Перед собой поставил цель в прошлом найти условия, в которых могла жить вечно любовь с людьми, и в день сегодняшний вернуть их, это хорошо, путь правильный, и цель важнейшая из всех».

Глава "Стёртая Россия?", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«- Но что первично или главным в этом месте было - поместья или город?
- Поместья, думаю. Строители и ремесленники каждый день есть хотят. Если бы они в чистом поле город стали возводить, им пищу негде было бы брать.
- Правильно. Вот и пришли мы к выводу: всего чуть более тысячелетия назад на полях вокруг этого города размещались великолепные богатые поместья.

- Ещё здесь собирались старейшины родов на вече, они и принимали неписаные жизненные уставы. И порицать могли виновных в злодеянье, хотя случались редко таковые. Их порицания страшней суда любого были и наказания физического.
- И кто же управлял округой всей?
- Лакей, другого слова подобрать я не могу. Лакей распорядителем был в капище. Но он не управлял, а исполнял старейшинами принятое решение.
К примеру, коль решат они построить коновязь, дорогу новую или амбар большой, то выделят людей из каждого поместья для воплощенья в жизнь решенья своего. Бывало, поручалось самому лакею найти подобных ему наёмников.
Ещё его работой было содержать всё капище в опрятности и чистоте. Прошла, к примеру, ярмарка, разъехался народ. Поправить коновязь необходимо и повсеместно убирать навоз. Лакей с помощниками исполнял задачу. Если нерасторопно делал своё дело, старейшины могли его от должности освободить. И шёл тогда лакей наниматься в другое капище или оставался в том же, но помощником в составе лакейской дружины. Старейшинам лакеев трудно было находить: почти все люди в своих поместьях жить хотели. Вот потому бывало - из других стран распорядителей для капища искали.
Ведрусский строй докняжеской Руси существовал много тысячелетий. Превосходил он все нынешние государственные обустройства. Распространялся на всех континентах Земли».

Глава "Ошибка старейшин. Из Лакеев в князья", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«В начале нынешней эры во многих странах уже были императоры, фараоны, цари. Форма правления, когда во главе большого государства находился один человек, противоестественна. Она не принесла благополучной, счастливой жизни ни одному народу на Земле и никогда не принесёт. Такая форма выгодна жрецам, которые манипулировали странами через правителей. Со всем народом сразу трудно ведь договориться, а с человеком одним легче.
Лишь на Руси правителя единого поставить им никак не удавалось. Всем управляли на Руси советы из старейшин родов. Эти советы невозможно было подкупить или угрозой заставить какое-то принять решение, чтоб притеснить народ. Кто будет непотребное решенье принимать для своих детей?

Когда вернулся к вечеру "израненный" с табуном угнанных коней, узнал: подручные пришельца не только лошадей угнали, но и убили троих людей, кузницу сожгли, амбар. Перед старейшинами выступал "израненный" лакей. Рассказывал, как гнался за злодеями с помощниками своими, да силы были не равны - побили их злодеи. И стал просить старейшин средства дать на содержание дружины сильной и дать возможность принимать решенья одному ему для безопасности всеобщей.
Старейшины невиданнейшим злодеяньем поразились и согласились содержать дружину, только сынов своих от поместий не захотели отвлекать. И предложили из людей пришлых дружину создавать, на содержание постановили им из поместий дань давать. По их примеру, в капищах других вооружённые дружины тоже стали создаваться.
Лакеи, силу заимев, стали в князей и превращаться. Между собой устраивать бои, старейшинам необходимость их как упреждающий удар преподносили.

Старейшины ошибку совершили. Вам, партию собравшимся создать, не повторить бы их ошибку».

Глава "Ошибка старейшин. Не повторить ошибку", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«Дружины здесь, Владимир, не являются причиной основной. Она намного глубже, в психологии она.
Не знаю, как сказать яснее, она в забвении заветов предков, как заветов Бога. Сам посуди: Бог людям всем и каждому одинаковую предоставил власть. А следовательно, совершенным может быть лишь то общественное обустройство, где центра властного не существует. Где каждый равной властью наделён.
Когда свой голос ты кому-то отдаёшь, на самом деле властью никого не наделяешь, а отдаёшь свой голос человеку, ввергая его в зависимость от сложившейся системы. При этом власть, Богом данную, с себя снимаешь добровольно. И психика у множества людей веками формируется извращённой: правитель и правительства за нас должны вопросы важные решать. О жизненном устройстве мысль не рассуждает у таких людей.
- Так что же, нам теперь голосовать не следует?
- Так партию мы не создадим. По закону голосование необходимо.
- Необходимо, значит, голосуйте за то, чтоб каждый - не один мог жизнью управлять.
- Если вы имеете в виду вечевые собрания, какие были на Руси ведической, то это никак невозможно.
- Не может народ постоянно съезжаться на собрания из разных концов страны. Да к тому же и не могут зарегистрировать такую партию.
- Зачем съезжаться? Вы все придумывания нынешние себе во благо примените. Связь, например, там всякую, компьютер. А регистрация?.. Она смешна для партии народной большинства. Вам регистраторам и самим стать предстоит.
- И не главное в этом вопросе какая-то регистрация. Главное - не допустить создания так называемого властного центра. Все, кто будет работать в центральном аппарате, если по закону вашему он непременно необходим, должны быть строго наёмными. И не иметь никакого доступа к деньгам. Вообще нельзя сосредотачивать деньги в одном месте.
- Но по закону должен быть обязательно выборным центральный комитет партии.
- Так и выбирайте туда всех членов партии или всех десятников.
- Надо здесь ещё подумать. Вначале, когда вы главной задачей партии назвали возвращение любви в семьи, я очень сильно разозлился. Думал, что издеваетесь надо мной, на посмешище хотите выставить.
- Знаю.
- Но теперь. Я много думал над этой проблемой и пришёл к выводу: она действительно не просто одна из главных, а самая главная. И для поиска вторых половинок надо какие-то конкретные условия создавать, специальные мероприятия проводить. Обряды надо древнерусские обнародовать, надо и науку подключить к решению этих вопросов, и культуру, и идеологическую пропаганду. Надо эти вопросы решать на государственном уровне. А насколько цивилизованное то или иное государство, необходимо судить по количеству счастливых, любящих семей, в нём проживающих.
- Поздравляю.
- С чем?
- С пониманием.
- Рано поздравлять. Никак не могу сформулировать эту задачу так, чтобы не смеялись над уставом, и надо мной, и над будущей партией...
- Да пусть смеются.
- Как это пусть? Если станут смеяться, так я и буду один состоять в партии с этим уставом. И будет незарегистрированная партия со смешным уставом, который поддерживает один человек. Рядовой член партии.
- Почему же один? Два. Я тоже его буду поддерживать. А денег накопим, наймём себе исполнительного секретаря.
- Вы это серьёзно? Вы что же, в эту партию тоже вступите?
- Нет. Вступать не буду. Да и по закону, как ты говоришь, по вашему, меня не зарегистрируют.
- Я "Родную партию" из тайги всем сердцем поддерживать стану.
- А то, что нас всего лишь двое будет, так все великие дела не массами, а человеком лишь одним всегда и начинались. Это потом, через года, сообщество людское посмеётся, но не над тобою, над собою, и смех счастливым будет».

Глава "Родная партия", кн. 10 "Анаста":
«— Сейчас я провожу партийное собрание Родной партии. Оно ещё минут сорок пять будет проходить, поэтому вам придётся подождать.
— Как это — партийное собрание? Здесь же никого нет. Да и Родная партия ещё не учреждена, — удивился я.
— Ну, вами не учреждена, — ответил дедушка. — А я для себя учредил.
— Как это — вы учредили? Кто в неё входит?
— Я один и вхожу. К съезду вот готовлюсь.
— К какому съезду, если вы один всего в этой партии состоите?
— Пока один, но может кто-то ещё учредит свою Родную партию. Вот мы и съедемся.
— Как же такое возможно?
— Ну, ты же сам говорил, что надо что-то новое придумать. Вот я придумал, чтобы не давил кто-то своим авторитетом и должностью на рядовых членов партии, пусть каждый сам руководит своей Родной партией. И на съезде будут все равны.
…— А когда и где съезд ваш состоится?
— Когда инициаторы его назначат.
— Какие инициаторы?
— Другие руководители Родной партии.
Вообще идея создания Родной партии, в которой все равны, несмотря на всю комичность показанного дедушкой, думаю, заслуживает внимания. Обычный способ организации партии ни к чему, кроме как к похожести на КПСС, не приводит. Здесь же мне видится рациональное зерно. Каждый волен действовать по велению собственной души и сердца, а не по приказу или всеобщему уставу. Лучшие действия и деяния, достижения могут предпринимать другие члены партии. Мне кажется, в этом случае получится живое и саморазвивающееся сообщество людей, в котором действительно каждый может проявить свою инициативу. Расставаясь с дедушкой, в тон ему, стараясь быть серьёзным, я сказал:
— Отныне я тоже учреждаю свою Родную партию. Чего много говорить? Пора каждому действовать».
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Ср окт 31, 2012 11:22 pm

Наказ Президенту о родовом поместье

В первом сообщении темы «Автопробег 2012 октябрь. Закон о родовых поместьях» http://forum.anastasia.ru/post_943446.html#943446 radosten пишет, что…
«подписи мы собираем на бланках следующего содержания:
«Для государственного гарантирования гражданам РФ возможности создания своих родовых поместий прошу ввести в законодательство РФ следующие положения:
1. Каждый гражданин Российской Федерации имеет право на безвозмездное получение одного гектара земли для обустройства на нём своего родового поместья.
2. Земельные участки для обустройства родовых поместий предоставляются государством в пожизненное пользование, с правом передачи по наследству.
3. Продукция, произведенная в родовых поместьях, не облагается никакими налогами».


Может тогда лучше в конце автопробега в поддержку родового поместья данные подписные бланки передать Президенту с Наказом, чтобы он издал Указ Президента «о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами».
И чтобы законодатели поддержали инициативу Президента, и в Конституцию страны была внесена соответствующая поправка.

То есть, можно сформулировать его, например, следующим образом:

* * *
Президенту Российской Федерации
Путину Владимиру Владимировичу
ул. Ильинка, д. 23, 103132, Москва, Россия

от граждан Российской Федерации,
которые поставили свои подписи на подписных бланках
в поддержку законодательного урегулирования
вопроса о родовом поместье


Наказ

С целью уменьшения безработицы в стране, обеспечения прожиточным минимумом малоимущих семей, решения проблем с беженцами, гарантирования продовольственной безопасности страны

издать Указ Президента о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.

И внести соответствующую инициативу Президента на законодательное рассмотрение для принятия законодателями соответствующей поправки в Конституцию Российской Федерации.


Дата

Подписные бланки граждан, в количестве … страниц (или листов) прилагаются.

* * *

А уже впоследствии вносить (передать) доработанный законопроект о родовом поместье, который должен соответствовать данной поправки в Конституцию.
Любому человеку легче воспринять новую информацию о родовом поместье в виде поправки в Конституцию, чем в виде подробного и детального законопроекта (который разрабатывается на основе и во исполнение поправки в Конституцию).

Кстати, можно в любой стране начать собирать подписные листы в поддержку законодательного урегулирования вопроса о родовом поместье и, собрав 100 тысяч подписей, передать Президенту своей страны.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
16.10.2012 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Ср окт 31, 2012 11:24 pm

Продавать родовое поместье или нет? Не сдавайся, Родина, я с тобой

Здравия светлым мыслям вашим.
Рад, что начали задумываться над законом о родовом поместье: каким ему быть и как урегулировать данные отношения на государственном уровне. Это способствует усилению коллективной мысли, чтобы узаконить законом родину для каждого.
Уже существует несколько редакций законопроектов о родовом поместье, каждый из которых немного по своему пробует урегулировать данные отношения.
Так, в законопроекте о родовом поместье под редакцией Василия Петрова предлагается ввести частную собственность родового поместья с его возможной продажей. На этом хотелось бы остановиться подробней, так как, на мой взгляд, это очень важный момент.
Автор этого законопроекта считает, что родовое поместье должно быть в частной собственности, как первичное право, а не в пожизненном пользовании с правом передачи по наследству, как вторичное право. Если поместье, по его мнению, будет в пожизненном пользовании (как вторичное право), то собственник первичного права в любой момент может забрать поместье, как у пользователя вторичного права. Если так интерпретировать эту ситуацию, то получается частная собственность с возможностью продажи – это благо для поместья, а пожизненное пользование – временное явление (ловушка) для семьи, рода.
Как для меня, то знакомая возникает ситуация, когда вначале нагоняется страх на человека и сразу предлагается единственно верная, истинная и спасительная возможность выхода из неё. И человеку можно «внушить» под влиянием страха всё, что угодно, даже то, что он до этого хотел прямо противоположное.

На самом деле, право собственности, которое возникло в Римском праве, состоит из трёх полномочий: право владения, право пользования и право распоряжения. При наличии у человека трёх этих составляющих, мы имеем право собственности. Передача по наследству относится к праву распоряжения.
Получается, что пожизненное пользование с правом передачи по наследству – это ограниченное право собственности (ограничение заключается в том, что собственник может распорядиться своей собственностью только передачей по наследству). То есть, имеем то же первичное право, только с ограничением в праве распоряжения. А вторичное право было бы, если только предусматривалось пожизненное пользование, без возможности распоряжения в виде передачи по наследству.
Да и сам дедушка Анастасии предлагает землю для обустройства родового поместья передавать в пожизненную собственность. И в законодательстве можно спокойно вести это понятие «пожизненная собственность» - как пожизненное пользование с правом передачи по наследству. То есть, пожизненный собственник, на протяжении всей своей жизни, владеет, пользуется и распоряжается поместьем только передачей по наследству.
Мы выступаем в роли сотворцов, которые могут творить новое в нашем законодательстве (а не только подстраиваться в существующие отношения). Оно так и называется – законотворческий процесс. Тем более, что мы создаём поселения нового типа.
Да и на самом деле, никакое право собственности (первичное право) не даст полной гарантии защиты. Только уровень осознанности в обществе может это дать. Тому пример октябрьская революция 1917 г., после которой перестала существовать частная собственность в СССР.
Пожизненное пользование с правом передачи по наследству поместья (пожизненная собственность) не допускает возможности его продажи (спекуляции), сдачи в кредит, аренду, субаренду, залога и другие правомочия – только дозволяет передачу его по наследству.
Что же такого в этой продаже земли (поместья), из-за чего захотелось написать эту статью.
Если к земле (поместью) относится как к вещи, что предусмотрено в вещном праве Гражданского права, то всё вроде бы в порядке. А если воспринимать землю как живую и относится к ней как к своему ребёнку или матери (мать-Земля), то непонятно становится, как можно матерью торговать.
И если ты РОДовое поМЕСТье воспринимаешь как МЕСТо своего РОДа и не пусты для тебя эти слова, и чувствуешь свой род за собой, то как можно продавать своё место рода (поместье). И кто ты будешь после всего этого, как не безродным.
Долго можно говорить на эту тему. Просто задай себе, своей душе вопрос: хочется ли тебе продать своё место рода, даже пусть пока оно выглядит неприглядным на пустыре?
И для тех, кто сомневается ещё, пусть представит – если все начнут продавать свои кусочки Родин, то что станет с нашей Родиной большой, с матушкой-Землёй (планетой)?
(Понравилось высказывание Анастасии, что если сомневаешься в чём-то, то представь, что все на Земле начнут так делать, то и поймёшь правильный ответ.)
Если будет возможность продажи поместья (Родины), то психологически и подсознательно мы будем знать, что торговать Родиной можно, и государство это разрешает. И таким образом узаконится продажа (предательство) Родины, а не узаконивание Родины для каждой желающей семьи.
Кроме этого, продажа земли будет способствовать спекуляции с ней. Так, в Украине существует возможность продажи земли. Сейчас пока временный мораторий на продажу земли сельхозназначения, но и её можно продавать, если она в пределах населённого пункта. И как показывает жизнь, те, кто продают свои участки земли, которые взяли для обустройства поместья, предлагают за намного большую стоимость, чем её приобрели. И парадоксально то, что чем меньше человек обустроил свою землю, тем большую стоимость хочет получить за неё. И про чистоту помыслов «забывает». И это, к сожалению, есть и среди единомышленников. А что может быть, если землю будут брать все, кто захочет, даже не знакомых с идеей? Надеюсь, все помнят, что деньги – зона повышенного напряжения.
Вся эта ситуация с ведением в законопроект Василием Петровым продажи поместья говорит о том, что уже существуют данные случаи среди единомышленников, и что эта ситуация не нормальна и необходимо решить этот вопрос в создающихся поселениях нам самим до принятия соответствующего закона, возможно даже до разработки самого законопроекта. Иначе нашим детям потом придётся «расхлёбывать кашу».

А если семья, пожив какое-то время на земле, поймёт, что это не их место, то тогда как быть?
Я предлагаю предусмотреть в законопроекте о родовом поместье возможность добровольного отказа от этого участка. И человек тогда получает возможность повторно получить землю для поместья в другом месте. «Отказной» участок временно переходит в ведение государства с последующей передачей другой семье для обустройства поместья. Также можно предусмотреть, что в течение трёх месяцев с момента подачи заявления, этот участок должен быть передан заявителю. Если участок находится в родовом поселении, то преимущественное право на получение этого участка имеют жители данного поселения, которые хотят создать свою семью. Если таковых нет, то с предварительного согласия коллектива поселения предоставляется этот участок другой семье.
Возмещать компенсацию семье, которая отказалась от участка, я бы не стал. Во-первых, она взамен получает возможность повторно безвозмездно получить участок для обустройства родового поместья. Во-вторых, прежде чем взять землю для поместья, семья подумает. Затем, перед строительством построек, семья ещё раз подумает. Это будет способствовать, чтобы люди осознанно шли на землю и осмысленно её обустраивали. Необходимо вначале в мыслях сотворить родовое пространство, иначе поспешностью действий можно дискредитировать идею родового поместья.
А если ввести компенсацию, то может дойти до маразма, что оценивать будут и внесённые ими свои фекалии, которыми улучшали плодородие почвы. Сама природа нам не «выставляет счета», сколько она дала нам чистого воздуха, воды, вкусных плодов и т.п. Да и как можно оценивать пространство Любви на своей земле родовой?

Пусть для кого-то это лирика или философия, но без идеи, её философии не получится обустроить родовые поместья, иначе будут «картофельные поля» или фермерские хозяйства.
Чисто «сухой юридический» закон о родовом поместье ничего не изменит, не вдохновит людей на обустройство родовых поместий. Только идея, философия вдохновляет. И если её не будет в самом законопроекте, то получится ещё один «мёртвый» закон в законодательстве.
Ситуация с Законом Украины «О личном крестьянском хозяйстве», изданным 15 марта 2003 г., который практически полностью соответствует родовому поместью, показывает, что за 9 лет после принятия этого закона, нет такого движения, чтобы треть населения страны в порыве вдохновения обустраивала свои родовые поместья (как моделировала Анастасия после выхода Указа Президента о родовом поместье и внесения соответствующей поправки в Конституцию страны).
Поэтому законопроект о родовом поместье, в первую очередь, для тех, кто желает обустраивать родовое поместье. А поскольку идея о родовом поместье содержится в книгах В. Мегре, то этот закон, в первую очередь, для анастасиевцев – тех, кто прочитали эти книги и приняли идеи душой. Как говорится, не нужно спасать весь мир – спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи.
Сейчас в законодательстве достаточно законов, которые позволяют брать землю для личного крестьянского хозяйства, личного подсобного хозяйства, фермерского хозяйства и т.п.
А закона для родового поместья, который основан на принципах, высказанных Анастасией, пока нет. Поэтому этот законопроект – для родового поместья, о котором рассказывается в книгах В. Мегре.

Предлагаю формулировку Указа Президента о родовом поместье и соответственно поправки в Конституцию страны, которую смоделировала Анастасия, сделать основой (фундаментом) самого законопроекта о родовом поместье. Тем более, что Конституция является Основным Законом, и все законы принимаются на её основе и во исполнение её положений. Поэтому законопроект о родовом поместье не должен противоречить поправки в Конституцию, а соответствовать её положениям.
Предлагаю следующую формулировку поправки в Конституцию страны о родовом поместье:
Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т.п., смотря в какой стране принимается эта поправка) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.
(На украинском языке: Стаття 48-1 Конституції України
Кожній бажаючій українській сім’ї безоплатно виділяється один гектар землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками».)

Многие из нас знают, что от одного слова, запятой может поменяться смысл предложения. Например, от того, где поставить запятую, меняется смысл фразы «казнить нельзя помиловать». В том числе, за каждой буквой, словом стоит образ (победа – беда, Коля – Оля, и т.п.).
А задумываемся ли мы над формулировкой Указа о родовом поместье и самой поправки в Конституцию страны, которую предложила (смоделировала) Анастасия? И что предлагаем иногда сами, сформулировав по-своему эту поправку, донося её чиновникам?
Обратив внимание на формулировку Указа (и самой поправки в Конституцию страны) можно заметить следующее.
Например, там говориться об «одном гектаре», а «не менее».
Если в Конституцию будет принята поправка о родовом поместье со словом «не менее», то любой человек может и 100, и 200 га, и даже 10000 га оформить для своего «поместья», и по такой формулировке он будет прав. (Поскольку Конституция считается Основным Законом и по юридической силе она выше всех других законов, кодексов, указов и т.п., - эти нормативные акты не могут противоречить Конституции.) И этим смогут воспользоваться отдельные личности, которые давно уже хотят большие размеры участков земли взять в свою собственность. Да и это может привести к дискредитации идеи родового поместья, так как большим наделом человек не сможет управлять и чужие мысли для этого привлечёт.
(Кто думает, что можно в Конституцию внести поправку со словами «не менее одного гектара», а в законе «О родовом поместье и родовом поселении» формулировку «от одного до двух-трёх гектаров», могу сказать следующее. Конституция по юридической силе выше Закона, и Конституционный суд просто признает положение данного Закона в отношении размера участка для родового поместья противоречащим Конституции и его отменит, в том числе и из-за того, что ограничивает право гражданина брать, согласно этой Конституции, не менее одного га, то есть более одного га – столько сколько посчитает нужным сам гражданин.)
В законопроекте о родовом поместье можно предусмотреть, что с учётом рельефа местности, участок может быть увеличен до 1,3 га. А семьи, которые начали обустраивать родовые поместья до принятия этого закона большего размера, могут переоформить свои участки для обустройства поместья размером до 2-х га.
Также, в формулировке, предложенной Анастасией, содержится фраза «каждой желающей семье», а не «каждой семье». Иначе государство в обязательном порядке должно будет выделить каждой семье землю, даже той, которая не желает её получить.
И выделять землю семье, а не гражданину. Поместье принадлежит семье и передаётся по наследству всей семье (лицам, которые вместе живут и связаны общим бытом). А оформить документально можно на одного из совершеннолетних членов семьи. В законопроекте о родовом поместье можно указать, что одинокое лицо пользуется правами члена семьи (в Семейном кодексе Украины такое положение предусмотрено).
«Земля выделяется в пожизненное пользование», а не «владение». Правомочие пользования шире владения. При владении владелец может её владеть, но не может пользоваться (например, договор хранения вещей: одежда находится на хранении в гардеробе – владелец (гардеробщик) ею владеет, но не имеет права пользоваться). А при пользовании пользователь может владеть и пользоваться самой вещью и её плодами (в том числе распоряжаться по своему усмотрению этими плодами).
Также «земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству» - тогда это будет первичное право (пожизненная собственность), а не вторичное право.
Поместье (земля) должно принадлежать семье – находится в её пожизненной собственности, а не коммунальной собственности ТОСа или коллективной собственности поселения. Ситуация с Ауровилем тому наглядный пример. Даже сейчас в некоторых создающихся наших поселениях поместье принадлежит не семье, а, например, зарегистрированной организации, предприятию или некоммерческому партнёрству, и определённая группка людей может любую «неугодную» семью выгнать из поселения, если она не согласна с её мнением или проводимой политики в поселении. Получается диктат, а не сотворчество в поселении.
В пожизненной собственности коллектива поселения или коммунальной собственности ТОСа должна находиться обслуживающая инфраструктура поселения (дороги, проходы, центр поселения, лесополоса вокруг поселения и т.п.), а не поместья.

Сама формулировка поправки «о родовом поместье», предложенная Анастасией, настолько лаконична, чётко сформулирована и юридически грамотна (с позиции юриспруденции говорю). И если мы желаем обустраивать свои родовые поместья на принципах, высказанных Анастасией, то и правовой институт родового поместья в самом законопроекте должен соответствовать данной поправки.
Получается, что продажа поместья (Родины) меняет весь образ родового поместья, который описан в книгах В. Мегре. Может это и звучит категорично, но для меня выходит, что так оно и есть.
Поэтому и хочется сказать: не сдавайся, Родина, я с тобой!
А на Земле быть добру!

Законопроекты о родовом поместье можно прочитать здесь viewtopic.php?f=19&t=1334, в том числе под редакцией Василия Петрова http://zarodinu-zaputina.ru/index.php/c ... 5?Itemid=0 и мой, Вячеслава Богданова, viewtopic.php?p=1885&f=19#p1885

А каждый желающий человек сам определит собой действительность, какому закону о родовом поместье быть.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
31.10.2012 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Чт ноя 15, 2012 7:06 pm

Собирать ли подписи в поддержку принятия закона о родовом поместье в Украине?

В России в октябре 2012 г., во время 2-го автопробега в поддержку принятия закона о родовом поместье, собирались подписи на бланках, которые передадут Президенту России.
По российскому законодательству, инициатива, которая поддержана более 100 тыс. подписями, обязательна к рассмотрению законодателями.
В Украине такого вроде пока нет. Можно собирать подписи для проведения всеукраинского референдума.

Хотелось бы понять: а стоит ли в Украине собирать подписи в поддержку принятия закона о родовом поместье, с последующей передачей Президенту Украины?
Эти подписные листы также можно отослать и в парламент, и правительству страны.
На бланках для сбора подписей можно написать:

«С целью уменьшения безработицы в стране, обеспечения прожиточным минимумом малоимущих семей, решения проблем с беженцами, гарантирования продовольственной безопасности страны

издать Указ Президента о безвозмездном выделении каждой желающей украинской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.

И внести соответствующую инициативу Президента на законодательное рассмотрение для принятия законодателями соответствующей поправки в Конституцию Украины».

Подписи можно собирать инициативными единомышленниками во всех регионах Украины, а в конце «подписной кампании» организовать автопробег в поддержку принятия закона о родовом поместье в Украине, с конечным пунктом в Киеве возле Администрации Президента Украины. Во время автопробега можно также включить лозунги и в поддержку президента, действующей власти.
(Важно создать положительный образ чиновника, власти и поддерживать его.)
Хорошо было, чтобы это освещалось в центральных и местных средствах массовой информации.
Это будет способствовать донесению идеи родового поместья обществу, чиновникам, а также созданию положительного образа «власти с народом и для народа».

Хотелось бы услышать мнение, видение по поводу сбора подписей в поддержку принятия закона о родовом поместье в Украине.
Присылайте, пожалуйста, на эл. почту: vyacheslav_bgd@ukr.net или на почтовый адрес: Вячеслав Богданов (газета "Быть добру"), а/я № 492-В, Киев-1, 01001.
Обсуждение можно ввести на форуме портала «Быть добру» в разделе «Распространение хорошей и полезной информации в обществе. Деятельность со СМИ» viewforum.php?f=4

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
15.11.2012 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Чт ноя 15, 2012 8:57 pm

Создадим государственную программу по улучшению интеллектуального ресурса страны

Возникла мысль, что можно было бы предложить нашим чиновникам государственную программу по улучшению интеллектуального ресурса страны.
Многим уже известно, что природные (сырьевые) ресурсы планеты истощаются, и государство долго не сможет на них и за счёт них делать ВВП страны.
Сейчас всё большую значимость обретают инновационные технологии и им подобные, которые создаются в результате интеллектуального труда человека.
Интеллектуальные разработки всё время будут пользоваться спросом и расти в цене, особенно на фоне деградации, вследствие нездорового образа жизни человека.
Особенно это заметно в так называемых развитых странах Западной Европы, США и т.п. В эти страны происходит наибольшая утечка «мозгов» из наших стран СНГ.
Это говорит о том, что в наших народах ещё пока есть интеллектуальный потенциал и, при создании благоприятных условий, он будет увеличиваться, что поспособствует и экономическому, социальному развитию нашего общества.

Кто пожелает, тот мог бы написать обращение к чиновникам или саму государственную программу по улучшению интеллектуального ресурса страны, для последующей передачи властьимущим.
Пока не поздно, то нужно создавать на государственном уровне благоприятные условия по улучшению интеллекта (увеличению скорости мысли) нашего народа.
Ускорению мысли человека способствует здоровый образ жизни (без алкоголя, курения, вредной пищи и малоподвижность), физическая активность человека, пребывание на свежем воздухе, вдыхание ароматов (эфиров), свежая и здоровая пища (свежесорванное растение лучше, чем консервированное или длительного хранения; первозданное лучше, чем гмо; легкоусвояемая растительная пища лучше, чем мясо животных; своя пища лучше, чем покупная с «химией»; и т.п.), закаливание и другие оздоровительные процедуры, в том числе созерцание прекрасного, отчего становится радостно на душе, способствует развитию интеллектуальных способностей человека.
Все эти условия естественным и необременительным способом сочетаются, когда человек живёт в родовом поместье, где на гектаре своей земли совершенствует среду обитания, в любви сажает сад, лес на века для себя, своих детей и в память о своих прародителях.
Для этого, чтобы государство было с увеличивающимся интеллектуальным ресурсом, необходимо всего лишь донести идею о родовом поместье до общества и принять поправку в Конституцию страны «о безвозмездном выделении каждой желающей российской (украинской, белорусской – смотря в какой стране принимать) семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами».

А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
15.11.2012 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Чт ноя 15, 2012 11:05 pm

Необходима программа развития движения по созданию родовых поместий

Анастасия говорила, что нам необходимо постигать Божественную программу по совершенствованию среды обитания при обустройстве своих родовых поместий.
Также рассказывала о науке образности и о том, что должен быть путь (программа) развития общества, государства. Если он не известен или не осознаваем большинством в обществе, то таким государством легко управлять и завести в пропасть, что сейчас и наблюдаем во многих странах.
Получается, что необходимо и нам создавать, обговаривать, осмысливать программу развития нашего движения читателей книг В. Мегре по обустройству родовых поместий. Иначе также можем оказаться не в том месте, куда якобы шли.
Предлагаю желающим создавать и усиливать коллективную мысль по созданию образа нашего движения и его программы развития.
Мы ждём от чиновников программу развития государства, в том числе принятия закона о родовом поместье, в том числе с внесением поправки в Конституцию страны, а своей собственной программы по развитию нашего движения не имеем.

Кто чувствует важность создания такой программы по развитию нашего движения присоединяйтесь к сотворчеству. Пишите на эл. почту: vyacheslav_bgd@ukr.net или на почтовый адрес: Вячеслав Богданов (газета "Быть добру"), а/я № 492-В, Киев-1, 01001.
Обсуждение можно ввести на форуме портала «Быть добру» в разделе «Движение по созданию родовых поместий и его деятельность» viewforum.php?f=16
В 2005 г. писал статьи «Движение читателей книг В. Мегре в Украине, а также организации (юридические лица) представляющие данное движение» и «Мнение о концепции (программе) анастасиевского Движения – читателей книг В. Мегре», которые можно прочитать в этом разделе.

При желании можно организовать инициативную группу по разработке программы с вынесением её на обсуждение всего нашего движения.
Единая программа развития движения, которая искренне поддерживается всеми и желается каждым, чтобы она воплотилась, будет способствовать нашему сплочению и развитию, заявлению в обществе о нашем движении, целях, задачах, то есть, чего мы хотим и куда идём.
Эту же программу можно использовать и в создаваемых нами общественных и политических организациях.

Предлагаю высказывать свои мысли, предложения, видения программы развития нашего движения, например, в этом разделе форума портала «Быть добру» viewforum.php?f=16
Чем больше людей включат свою мысль в этом направлении, тем осознаннее и радостнее будет наш совместный путь.

А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
08.11.2012 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Чт ноя 15, 2012 11:14 pm

Уже пора менять форму проведения конференций

Захотелось высказать свои мысли по проведению конференций. Для себя я понял, что пришло уже время проводить "тематические" конференции. Например, для людей, которые недавно прочитали книги В. Мегре или находятся в процессе формирования коллектива или получения земли, проводить конференции с соответствующей темой. Для тех, кто обустраивает своё поместье – проводить с такими темами, как "посадка (взаимодействие) растений", "строительство дома", "воспитание и образование детей", "отношения в родовом поселении (вече)", "совместная деятельность в поселении" и другие.
Я думаю, что проводить тематические конференции нужно в разное время. Прошедшие конференции показали, что на одной конференции человек много разносторонних вопросов не может в полном объёме воспринимать. Кроме этого, не хватает времени детально (подробно) обсудить каждую тему. И самое важное, многим людям, особенно тем, которые обустраивают свои поместья, не интересны общие конференции (на которых обсуждается "всё подряд"). Так как им не интересны те темы, которые обсуждались на прошлых конференциях или которые он "прошёл" на своём опыте (например, порядок получения земли). А обменяться опытом (практическими мнениями) не всегда получается так, как хотелось бы. Выходит, что на таких (общих) конференциях, "новички" воспринимают только часть информации, а "практикам" не хватает времени обменяться опытом (да и не интересно слушать то, что нужно новичкам). Следует учесть и такой момент, что когда в одном месте собираются люди с единым вопросом (задачей), то усиливается во много раз результативность такой встречи. А на общих конференциях образуются только небольшие группки заинтересованных (увлечённых) людей. В том числе, на таких конференциях мысль скачет с одной темы на другую, что не способствует усилению скорости мысли. Для примера, учебный процесс в школе. Там в один день рассматривается несколько уроков и приводит к тому, что у школьников из-за этого становятся рассеянные мысли (они не способны сконцентрироваться на чём-то одном).
Кроме этого, тематические конференции (с одними и теми же темами) стоит проводить каждый год, так как многие темы актуальны постоянно. Например, каждый год актуален вопрос получения земли для "новичков" (а они будут всегда, пока вся Земля не станет цветущим садом). Также, может быть ситуация, когда одному человеку в этом году актуален вопрос по посадке растений, а другому – постройка дома, а в следующем году первому актуально то, что было важно второму и наоборот. То есть, ежегодно проводить несколько тематических конференций.
Я думаю, что стоит отдельно проводить конференции и сами праздники, фестивали. Тогда будут плодотворны (результативны) тематические конференции по обмену опытом или его получению. А на фестивалях (праздниках) нужно организовывать мероприятия, направленные на возвращение обрядов, праздников, способных возродить культуру прародителей своих и навечно в семьях сохранять любовь.
Уже пора менять форму проведения конференций.

С уважением, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@mail.ru
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Чт ноя 15, 2012 11:25 pm

Мнение о концепции (программе) анастасиевского Движения – читателей книг В. Мегре

Как я понимаю слово "концепция" означает основные направления деятельности анастасиевского Движения (суть, сущность, программа Движения).
Это Движение возникло на основе читательских клубов книг Владимира Мегре серии "Звенящие кедры России". Данное Движение объединяет людей-единомышленников, желающих обустраивать свои родовые поместья. Анастасиевское Движение можно ещё назвать "Движение читателей книг В. Мегре" (анастасиевец – условное название, под которым понимается человек, прочитавший книги и поддерживающий идею Анастасии о родовом поместье).
Анастасиевское Движение (Движение читателей книг В. Мегре) может быть официально представлено Всеукраинской общественной организацией и политической партией, которые могут иметь программу (для общественных организаций не обязательно иметь программу своей деятельности, согласно Закона Украины "Об объединениях граждан").
Поэтому я считаю, что в концепции Движения (программных документах) основное должно быть то, как преображается жизнь каждого человека, страны, природы, Земли через создание родовых поместий, основанных на принципах, высказанных Анастасией.
И вот почему.
После прочтения книг В. Мегре серии "Звенящие кедры России" (особенно после 4, 5, 6 книг), я захотел жить в родовом поместье, творить на земле и радоваться жизни, быть счастливым в своём родовом гнезде со своей любимой и детьми.
Я думаю, что и много других людей тоже хотят этого и понимают, что только через создание родового поместья, сотворения в нём пространства Любви, человек становится по настоящему счастлив.
В мечте Анастасии мир преображается именно созданием родового поместья каждым, кто захочет, то есть возвращением к божественному, ведическому образу жизни.
Также, и В. Мегре в главе „Гектар – кусочек планеты Земля” (кн.8 „Новая цивилизация”) объясняет, почему он постоянно говорит о родовом поместье, и что его из-за этого некоторые считают даже зацикленным на поместьях. Владимир Мегре рассказывает, что только через родовые поместья преобразится планета Земля и он об этом постоянно будет говорить.
И я понял, что воплощение идей об экологии, органическом земледелии, очистке воды, воздуха, восстановлении земли, воспитании и образовании детей, повышении осознанности у людей, возрождении духовной культуры, народной экономики, перенаправлении денежных потоков на благо и т.п., возможно только живя в родовом поместье.
Живя осознанно на родовой земле, человек получает настоящую свободу, как духовную, так и материальную. И изменяет мир вокруг себя в лучшую сторону, создавая именно родовое поместье. Когда человек живёт в пространстве Любви на своей земле родовой, исполняются все его искренние желания и мечты, так как через его Любви пространство помогает Вселенная ему.
Владимир Мегре на конференции в Минске (ноябрь, 2004 г.) говорил, что сейчас очень важно каждому посадить в горшочке родовое дерево, создать свой детальный проект родового поместья (и обязательно сначала в мыслях), а затем разработать государственную программу по преобразованию и развитию страны созданием родовых поместий, в которой указывается, что такое поместье, к каким результатам это приведёт в экономической, социальной, экологической сферах, как отразится на безработице, на заключённых и т.п., и внести эту Программу (национальную идею) на рассмотрение высших государственных органов. А на местном уровне договариваться с чиновниками о выделении земли для родовых поместий, а также распространять идею о родовом поместье среди людей.
Я думаю, что и в концепции (программе) Движения, должно содержаться, как любая сфера жизни человека, страны в целом, преображается через создание родового поместья каждым желающим.
Да и сами логически подумайте: всё, что мы желаем сделать, осуществляется только через создания родовых поместий.
Можно много говорить об экологии, о духовном, "дёргать друг друга за ушки, прыгать, скакать под бубен", а завтра ты встанешь и пойдёшь на свой "любимый" завод и будешь производить то, против чего ты вчера друзьям "читал лекцию".
Большинство идей экологических, духовных, органически-земледельческих и других, не будут действовать или воплощаться, пока мы являемся винтиками (потребителями) системы. Даже духовного просветления или, хотя бы, возрождения в системе вряд ли получится, пока ты на 100% от неё зависишь. Вспомните всех просветлённых, где они "обретали" духовные знания? Как я помню, в общении с творениями, мыслями Бога, то есть в естественном информационном пространстве, в лесу, на природе. Можно конечно духовно совершенствоваться, "подымать" экологию живя в городе, но без создания родовых поместий все эти разговоры по большому счёту останутся "болтовнёй". Так как создание родового поместья – это и есть материализация духовности, продолжения дела начатого нашим Отцом и то, чего хотел Он от нас.
Несомненно, нужны люди, которые будут жить в городе, поддерживать технократические системы в порядке, "убирать мусор" в городе, как на улицах, так и в сознании людей. Но всё это будет лучше осуществляться, когда есть с чем сравнивать. То есть, родовые поместья показывают, как можно изменить свою жизнь к лучшему, в том числе и в отношении с природой, Землёй, и они же предотвращают катастрофу планетарного масштаба и останавливают войну (о которой говорится в главе "Благая весть" в 6 книге "Родовая книга").
Всё это я веду к тому, что сначала нужно говорить о родовом поместье, а затем о других идеях, которые осуществляются через создание поместий, хотя все они дополняют друг друга (например, натуральное земледелие, воспитание детей, выращивание натуральных, экологически чистых продуктов питания, уменьшение безработицы, возрождение духовной культуры и т.п.). То есть, основою основ является создание родового поместья и образ жизни в нём.
По поводу того, если не ставить родовое поместье "во главу угла", решил высказать одну мысль. Жить-то, где мы все собираемся, вечность обретать как мы будем (с помощью чего), воплощать свои мечты, свои цели через что мы будем, очищать и озеленять Землю, где мы будем? Я думаю, что в родовом поместье, в своём пространстве Любви. Если будем говорить обо всём, то получится не о чём. Особенно это хорошо рассказано в статье В. Мегре "Спящие ведруссы". Идею мы, какую хотим распространить: ведический, божественный образ жизни в поместье или экологические принципы жизни? Анастасия говорила, если я правильно понял, о ПРИ РОДе, а не об ЭКО ЛОГии.
Даже Анастасия несколько раз упоминала о том, "что множеством учений они (тёмные силы) стремятся главное от человека скрыть. Часть истины, лишь для ума преподнося в трактатах, от главного старательно уводят" (Глава "Верните, люди, Родину свою", кн. 4 "Сотворение", стр. 158 (мягкого переплёта). "А главное, Владимир, в том, что и сегодня каждый может строить дом. Собою Бога чувствовать и жить в раю. Одно мгновенье лишь живущих на Земле людей сегодня от рая отделяет. Осознанность у каждого внутри. Когда осознанности постулаты не мешают… Тогда, Владимир, посмотри…" (Глава "Уже сегодня каждый может строить дом", кн. 4 "Сотворение", стр. 166 (мягкого переплёта).
Мы хотим реализовать мечту Анастасии, которая описана в книгах В. Мегре. А в книгах говорится, что страна преобразится именно через создание родовых поместий, то есть основа - это родовое поместье, с помощью которого изменяется будущее. В поместье человек обретает и духовную свободу и материальную, финансовую и т.п. Но для начала нужно создать детальный проект обустройства своего родового поместья, а также осознать и осмыслить весь этот процесс.
Очень важно распространять идею о родовом поместье, ведь в отдельно взятой стране не построишь рай. И если не называть вещи своими именами, и в книгах практически всегда называется родовое поместье и родовое поселение, то как узнают об этой идеи в контексте Анастасии.
К тому же важно распространять идею о родовом поместье именно в контексте Анастасии. Сколько раз В. Мегре рассказывал на конференциях, и дедушка Анастасии тоже говорил, что идею можно дискредитировать, если о ней рассказывать и реализовывать её без контекста Анастасии.
Можно рассказывать о родовом поместье как о гектаре земли, а можно и нужно рассказывать о родовом поместье так, как это рассказала Анастасия и создавать поместье на принципах, высказанных ею.
И я думаю, что хорошо было бы, если и в концепции, и в названии Движения упоминались родовые поместья. Ведь всё, что помечтала Анастасия, создаётся в основном только через создания родового поместья каждым. И я не вижу здесь узкой или личной цели, а вижу ёмкое понятие, суть Движения и чем будут заниматься участники Движения. То есть, я вижу только через создание родового поместья, как я смогу изменить мир и помочь Матушке-Земли возродиться и предотвратить возможную планетарную катастрофу.
Всем известно, что за словом, за каждой буквой стоит определённый образ, информация, энергетика. И важно понять нам всем, как называть свою малую Родину – поместьем или имением и как назвать наше Движение. Ведь это сродни с тем, как называть своего ребёнка. А имя влияет и на характер, и на психологию, и на способности ребёнка. И использовать слово "имение" вместо "поместья" из-за того, чтобы у людей не было ассоциации с помещиками, я не вижу здесь целесообразности. Во-первых, поМЕСТье означает слово "место", во-вторых, в ведический период в поместьях жили ведруссы, а не помещики. В-третьих, нам нужно восстанавливать истинное значение слово "поместье", а не прятаться за "имением". Но это всё только моё мнение и каждому из нас с вами решать, чему быть.
Стоит разобраться, как называть: родовое поместье или родовое имение, родовое поселение или экопоселение, в том числе и звучание этих слов на украинском языке.
В "Словаре русского языка" С. И. Ожегова:
Имение – поместье, земельное владение; имущество, собственность (устар.).
Поместье – земельное владение помещика.
Помещик – землевладелец, относящийся к привилегированому сословию.
К тому же, в те времена, когда были помещики и дворяне, были и поместья и имения, но между собой они отличались тем, что поместье нельзя было продать (считалось у них святыней), а имение продавалось и можно было даже проиграть в карты.
Родовое имение – иметь род или имущество рода.
Родовое поместье – место рода.
К тому же, в книгах В. Мегре кусочек Родины называется практически только родовое поместье, и ни разу – родовое имение.
Анастасия говорила, что за каждой буквой может стоять образ, а также вкладываться соответствующая информация. Тогда получается, что называя поместье имением идёт искажение информации.
Яркий пример этому – это мультфильм о капитане Врунгеле. Была вначале яхта "Победа", а стала "Беда". То есть, как корабль назовёшь, так и поплывёшь.
Тоже самое касается звучание родового поместья на украинском языке.
В "Українсько-російському словнику":
Маєток – имение, поместье; усадьба.
Также, в некоторых словарях поместье переводится как "помістя (заст.) ".
Так, в "Словнику української мови" Бориса Грінченка:
Помістя – мђсто (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву).
Маєток – имущество, состояние, имђніе.
Маєтний – богатый, зажиточный.
"Словник синонімів української мови" А. А. Бурячок:
МАЄТОК (землельне володіння поміщика, перев. з будинком, поміщицький будинок) САДИБА, ПОМІСТЯ іст.; МАЙНО розм., МАЄТНІСТЬ заст., ДЕРЖАВА заст.
МАЄТНІСТЬ – багатство, маєток, майно.
„Тлумачний словник української мови” В.С. Калашника:
Маєток – велике або середне господарство, в якому працювали селяни (кріпосні або залежні).
Родовий маєток – мати рід або майно роду.
Родове помістя – місце роду.
Также нашёл ещё одно толкование слов "поместье" и "имение" в "Толковом словаре живого великорусского языка" Владимира Даля (Москва, 1994 г.):
Помђстье сар. мђсто подъ домъ, дворъ, подъ избу с дворомъ, усадъ, усадьба
Имђнье ср. владънье, состояние того, кто имђетъ; то, что кто-либо имђеть, достатокъ, собственность, собина, состояние. Имђнье его состоитъ изъ пожитковъ и денегъ или изъ движимаго. Недвижимое имђнье, земли, дома. (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву. Также написание букв в словах может быть не точным из-за отсутствия старорусских букв в компьютере).
То есть, поместье обозначает "место", а имение – "имущество (владение)", но не "имя", как кто-то считает.
Получается, что родовое поместье – это место рода, а родовое имение – это имущество рода.
И вот, почему поместье – это "место":
„Сначала выбери себе из всех возможных МЕСТ бла¬гоприятных на земле своё, тебе понравившееся МЕСТО. МЕСТО, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том МЕСТЕ климат для тебя благоприятным должен быть. В том МЕСТЕ на века один гектар земли себе возьми” (Глава „Уже сегодня каждый может строить дом”, кн. 4 „Сотворение”, стр. 167 (мягкого переплёта).
Тоже самое касается и названия поселения. Или это родовое поселение или это экологическое поселение.
По поводу названия, я думаю, что лучше называть „родовое поселение” вместо „экопоселения” из-за важности слова „род” (в том числе, называть „Родове джерело” вместо „Родиного джерела”).
Питерская конференция с участием В. Мегре в 2005 г:
„?: Дедушка предложил назвать партию „Родная”, не послужит ли это название разделению людей, ведь уже сейчас пытаются создать Родную партию России, а к примеру на Украине создадут Родную Партию Украины и т.о. каждый будет думать только о своей стране. Может быть в название выложить то, что будет объединять всех людей Земли?
В. Н.: Ну ведь, как бы Родная Партия – это РОД, это РОДИНА, ну всё равно корень слова, да? РОД, РОДина, РОДная, ну, любимая, РОДная женщина, вот, вот это слово – РОД, очень важно здесь. Ну если еще кто-то будет создавать, я думаю, что это не столь уже страшно”.
К тому же дедушка Анастасии упоминал о поселениях нового типа, а экопоселение не является новым, к тому же слово „эко” иностранного происхождения, например, экономика, экология.
„Каждый депутат должен получить не менее ста пятидесяти гектаров земли, на которых должно быть образовано ПОСЕЛЕНИЕ НОВОГО ТИПА. Основанное на принципах, о которых говорила Анастасия. Из ста пятидесяти гектаров пожизненная собственность депутата может составлять один гектар, если у него семья небольшая и её увеличение не предвидится. Если у депутата есть дети, образовавшие свои семьи, и их дети хотят тоже обзавестись собственными поместьями, то необходимо выделить по гектару и на семьи детей…” (Глава „Закон для депутатов, избранных народом”, кн. 7 „Энергия жизни”, стр. 242 (мягкого переплёта).
Родовое поселение отличается от экопоселения очень многим, даже подходом (осознанным) к земле и природе. Приведу высказывание В. Мегре, чем отличается родовое поселение от экопоселения:
Выступление В. Мегре на конференции в г. Геленджике в 2000 г.:
„Вопрос: Вы говорили, что существующие поселения резко отличаются от тех, о которых говорила Анастасия. Чем? Организационным построением, внутренней чистотой живущих там, или еще что-то? Поподробней, пожалуйста.
Мегре: Мое мнение – отличаются отсутствием конкретики и абстрактностью. Понимаете, вот я сейчас приду, поселюсь в поселении и все будет прекрасно, что-то прекрасное произойдет. Вот такого нельзя допустить в мыслях. Нужно видеть, увидеть это поселение в деталях, увидеть планировку своего дома, увидеть планировку своего участка, увидеть окружающие участок аллеи, увидеть эти растения... Ну вот ты хочешь, чтобы мечта сбылась, в первой книге об этом говорится, нужно очень быстро-быстро мыслить, конкретно и в деталях и так далее... Увидеть даже где растет березка, а где растет кедр, а где дубок, там, посажены. Ну и увидеть взаимоотношения. И в мыслях, это же серьезное дело, может даже начертить, смоделировать. Очень важен такой принцип: "Не Вам что-то даст поселение, а Вы что-то сделаете прекрасное Земле". Вот, это вот важно. Тогда искать с принципом "Я сделаю прекрасный Рай ...". Я наверно ответил недостаточно четко. Наверное, отвечу в книге".
Из выступления В. Мегре на конференции в г. Геленджике в 2000 г.:
„…Вот мы уже делаем поселение.” Я думаю: „Ой, как это ужасно. Вот, спешат люди. Надо законно, надо все основательно”. Она говорит: „Ну мы делаем это поселение пока в воображении. Мы его моделируем. Мы продумываем инфраструктуру. Мы продумываем какие будут дома, и как будет все посажено.» И тогда я понял, что это главное. Вот главное – все продумать. Вот когда думаешь о прекрасном, на душе хорошо. Вот и давайте думать о прекрасном. Больше всего то, что меня волнует – я конечно хотел бы решить ряд деловых вопросов. Больше всего меня волнует – это экопоселения, первые семьи, которые будут там жить. Я говорю, экопоселение – это слово не совсем подходит, просто нужно же говорить какое-то слово. Кстати, поселки нового типа, еще и еще что-то...”.
Поэтому, как один из вариантов, можно было бы назвать всеукраинскую общественную организацию, которая будет представлять Движение, как "Всеукраїнське об’єднання творців родових помість "Родове джерело" ("Всеукраинское объединение творцов родовых поместий "Родовой источник") или "Всеукраїнське громадське об’єднання "Родові помістя України" ("Всеукраинское общественное объединение "Родовые поместья Украины"). А политическую партию, которая тоже будет представлять Движение, назвать "Рідна партія" ("Родная партия)".
Я также считаю, что в программных документах (концепции) Движения, в том числе и в названии Объединения (имеется ввиду Всеукраинское объединение творцов родовых поместий, а не творцов родовых поселений), лучше указывать, в первую очередь, родовое поместье, а не родовое поселение. Потому что родовое поселение состоит из родовых поместий, и поселение создаётся на основе поместий.
Если мы в названии или в концепции Движения будем говорить, в первую очередь, о родовом поселении, а не о поместье, то нам придётся вначале рассказывать, что такое родовое поселение, чем оно отличается от других поселений, в том числе и от экологических, какой образ жизни в поселении. А потом будем рассказывать о своём родовом поместье, о своей малой Родине, о своём пространстве Любви, о прекрасном райском саде, который посажен для своих детей. Но образ жизни в родовом поселении и образ жизни в поместье немного отличается, даже воспитание и образование детей. К тому же, если начинать рассказывать с поселения, а не с поместья, то придётся рассказывать с общественной деятельности, которая будет происходить в родовом поселении, а это может восприниматься как коммуна (где всё общее).
Вспомните 4, 5, 6 книги В. Мегре. Даже с первой книги прослеживается то, что Анастасия в первую очередь говорила о родовом поместье, а только потом начала рассказывать о родовом поселении. А представьте, что она вначале рассказала о поселении, а потом начала говорить о поместье. Вот это самое может получиться, если мы будем или в названии Движения, или в концепции (программе) Движения использовать в первую очередь родовое поселение, а не поместье. Можно даже сравнить с такой ситуацией, что могло бы быть, если вначале приняли закон "О родовом поселении", а потом закон "О родовом поместье". Я думаю, что лучше такого не принимать и не создавать такую ситуации в реальности, хотя её уже пробуют создавать в мыслях (не воспринимать это как обвинение или упрёк).
Также, образ родового поселения не будет действовать, не начнёт материализовываться, пока не будет образов (детальных проектов обустройства) родовых поместий. А не будет "действовать" образ родового поселения из-за того, что там, где должны быть образы поместий, будут "белые пятна".
Даже с практической точки зрения получается, что начинать обустройство родового поселения необходимо со своего родового поместья. И только после обустройства родовых поместий лучше начинать обустройство поселения. Если сделать наоборот, то получится, что центр поселения будет обустроен (например, школа, магазин, медпункт), лесополоса вокруг поселения будет высажена, дороги будут вокруг поместий, но в этом поселении никто не будет жить до тех пор, пока не обустроятся родовые поместья, пока каждый не обустроит свой кусочек Родины.
Также, по логике вещей, человек на земле будет, в первую очередь, обустраивать своё родовое поместье, а не поселение и его инфраструктуру. Даже вырисовывается здесь пословица: "Хочешь изменить мир, начни с себя", то есть начни со своего пространства (родового поместья), где ты будешь жить.
Для тех, кто хочет создавать родовое поселение с "общей инфраструктуры", пусть вспомнит слова девочки Сони (из 7 книги В. Мегре "Энергия жизни"), когда ей предложили жить в доме у соседа. Соня ответила, что её земля скучает, когда на ней никто не живёт, и что она хотела, чтобы и на её земле вечером светился огонёк.
Даже, когда я представляю свою жизнь в родовом поселении, то в первую очередь я вижу себя в своём родовом поместье, а только потом вижу в родовом поселении. К тому же основа, "ячейка" страны семья (поместье), а не коллектив (поселение).
Поэтому я считаю, что и в названии, и в концепции (программе) Движения использовать в первую очередь "родовые поместья", а затем – "родовые поселения", которые и создаются на основе поместий.
Несколько слов захотелось сказать, почему, на мой взгляд, лучше употреблять термин "родовое поселение" вместо "экопоселения". Простой пример. Допустим, ко мне подходит человек и начинает рассказывать, что они живут в экопоселении и приглашают к себе новых людей в соседство. Я начну спрашивать, что это за экопоселение, основано ли оно на принципах, высказанных Анастасией или нет и т.п. Ведь, сейчас существуют экопоселения рериховцев, висарионовцев, ивановцев, в том числе экопоселения, основанные на православных принципах и всевозможных других. Даже, если будут создавать поселение, состоящее из родовых поместий, но оно будет называться экопоселением, то мне придётся для начала узнать, что там создают действительно поселение нового типа, основанное на принципах, высказанных Анастасией, а не экопоселение, основанное на других принципах.
Поселение поселению рознь, то есть родовое поселение отличается от существующих экопоселений, которые были созданы до написания Владимиром Мегре книг. Поэтому, чтобы люди понимали, что мы создаём поселения нового типа, основанные на принципах, высказанных Анастасией, то и называть стоит эти поселения родовыми. Сейчас существуют различные общины (поселения) и буддистов, и кришнаитов, и православных, и никто из них не стесняется себя называть тем, к какому мировоззрению относится их образ жизни.
На мой взгляд, лучше употреблять при общении с людьми, которые не знакомы с идеями Анастасии, даже если это экологи, понятие "родовое поселение". Тогда это у людей вызывает интерес, а также вопрос, чем родовое поселение отличается от экопоселения.
Экопоселения существуют и сейчас во многих странах мира и о них знают. И если называть родовое поселение экопоселением, то это будет восприниматься очередным экопосёлком. А если называть родовое поселение, то это вызовет не только заинтересованность, но и "ажиотаж". И даже этим можно быстрее и эффективнее распространять идеи Анастасии, так как "новое" всегда привлекает.
И если мы назовём себя экологическим движением (экологической организацией или партией), мы будем всего лишь очередной экологической организацией, партией с "уклоном в род". И народ нас будет воспринимать как ещё одно очередное экологическое движение.
Но экология, по моему мнению, в родовом поместье и родовом поселении – это всего лишь десятая часть (условно). Да и слово "экология" в родовом поместье не совсем подходит, это больше восстановление порванной связи с природой, а также восстановление невидимой нити со своим родом, предками и через них восстановить связь даже с Богом.
Другими словами, я хочу сказать, что экология в родовом поместье и поселении это не самое важное (она не стоит на первом месте), самое важное – это восстановление рода, родовой связи со своим родом, связи с первоистоками, восстановление ведического (божественного) образа жизни. Поэтому, если называть "экологическое поселение", то на первом месте стоит экология в этом поселении, а если называть "родовое поселение" - то в этом поселении на первом месте стоит род, родовая связь. Вспомните, что говорила Анастасия в 8 книге "Новая цивилизация": "Важно вспомнить, восстановить связь со своими предками, жившими две тысячи лет назад, через них – с предками, жившими десять тысяч лет назад, а через них возможно даже восстановить связь с Богом" (не дословно). Нам, в первую очередь, необходимо восстановить каждому связь со своим родом, а экология – это уже идёт как следствие, когда ты восстановил свою связь, в том числе и с Природой.
Если называть родовое поселение экопоселением или даже родовым экологическим поселением, то, в первую очередь, будет восприниматься людьми, которые ещё не прочитали книги, только знакомое слово "экологическое" и будут приравнивать родовое поселение с экопоселением.
Но это совсем разные поселения, как и по названию так и по сути. Да и незнакомые люди и особенно чиновники будут воспринимать, относиться и выстраивать своё поведение в отношении нас, как к экологам, "гринписовцам". Но этим не распространишь идеи Анастасии, так как люди будут воспринимать и думать о нас как об экологах. И заинтересованность у людей может сразу пройти.
Например, вы приходите к чиновнику для получения земли для родового поселения. Если сказать, что будет экопоселение или родовое экологическое поселение, чиновник выберет сразу же тактику поведения с экологическими организациями (у них с каждой определённой группой людей или организацией своя схема ведения разговора). И может быть, будет сразу думать, как этих людей "отшить" по своей схеме, как он это делал раньше с другими экологическими организациями. А если сказать, что земля берётся для создания родового поселения, то это сразу же вызывает заинтересованность и желание узнать, что такое родовое поселение и чем оно отличается от того, что уже есть или было. То есть, чиновник весь во внимании и здесь можно прямо рассказать об идеях Анастасии, о своей малой Родине, о родовом гнезде, прекрасном саде, который создаётся на века для себя и своих детей и потомков и т.п.
И чиновник уже наш единомышленник, так как ему это всё знакомо (из рассказов своих бабушек и дедушек) и он сам желает того же образа жизни для себя, своих детей, своих соседей и знакомых.
Такая же ситуация получается, когда рассказываешь об этом людям, которые не знакомы с книгами В. Мегре.
Очень важно, как называть Движение (в том числе, Всеукраинскую общественную организацию и политическую партию) и какие слова использовать. И если кто-то хочет называть поместье имением, а родовое поселение – экопоселением, то может стоит вначале подумать, почему Анастасия использовала такие слова (для того, чтобы что-то изменить, вначале нужно подумать и осмыслить почему это было сделано так).
Моё мнение, что не нужно себя называть экологическим движением, оно отличается от движения по созданию родовых поместий, не только конечной целью, но и методами деятельности (это же касается и образа жизни в существующих экопосёлках). Но есть конечно и много точек соприкосновения с экологическим движением. Но нам пора создавать своё Движение, именно в поддержку родовых поместий, созданных на принципах, высказанных Анастасией. И я думаю, что дедушка Анастасии ещё и из-за этого говорил, что нам пора создавать СВОЮ "Родную партию".
Не стоит подстраиваться ни под кого, в том числе и под экологов, а говорить открыто, доходчиво, понятно об идеях Анастасии о родовом поместье, тогда это вызовет не только позитивный резонанс в обществе, но многие люди поймут, что это "новые" идеи, которые реальны и по душе каждому человеку.
Важно также, распространять идеи без фанатизма, чтобы это не было похоже на секту, в том числе, не нужно отказываться от всех благ цивилизации, а то это становится похожим на "отшельничество", "первобытное общество" и бегство от своих же проблем и грязи. Нужно использовать лучшие достижения цивилизации (системы) на благо и ничего не отвергать, не отказываться, и тогда люди поймут, что это не секта, не коммуна (где практически всё общее), не дикарский (доисторический) способ жизни, а божественный образ жизни, в котором можно первоистоки совместить с цивилизацией.
В своей деятельности использовать не методы борьбы или быть борцами (митинги, демонстрации, акции протеста), так как в борьбе побеждает энергия борьбы. А быть создателями, сотворцами (проводить акции по озеленению, уборке города, с разъяснением своих идей, пропагандическую деятельность).
И ещё важно заметить и осмыслить такую вещь, что мы также и своим примером (своими действиями) показываем людям, как можно изменить жизнь к лучшему, в том числе, ведя здоровый, духовный образ жизни, как в городе так и на земле (созданием родового поместья).
К тому же, создание всеукраинской организации и политической партии – это уже общественный (публичный), государственный уровень распространение информации. Поэтому, я считаю, что Движению, в первую очередь, необходимо распространять идею о родовом поместье. Также, Анастасия говорила, что когда появятся девять тысяч желающих обустраивать свои родовые поместья и начнут это осуществлять, то данное движение охватит всю страну, начнётся лавинообразный процесс, с помощью которого наша страна преобразится в цветущий райский сад.
В том числе, распространять идею о родовом поместье, основанное на принципах, высказанных Анастасией, в первую очередь, необходимо ещё и потому, что, когда будет настоящая осмысленная осознанность у людей, тогда можно и продвигать на законодательном уровне закон "О родовом поместье и родовом поселении". Если принять данный закон до достижения определённого уровня осознанности у критической массы людей, то этим можно дискредитировать идею.
"Так ведь невозможно осуществить идею родовых поместий без Анастасии!
Бесплатный гектар, конечно, многие взять согласятся. А дальше что? Привычное картофельное поле? Или роскошный коттедж, с подстриженными по-английски газонами вокруг. Так ведь это всё уже есть. Зачем тогда огород городить?
Дело-то, оказывается, вовсе не в гектаре, всё дело в философии, чувствах, мироощущении и цели Человека, вставшего на этот гектар земли. И если мы убираем Анастасию, выводим этот гектар из контекста, сказанного Анастасией, то убираем основное и тем самым компрометируем идею. Получаем колхоз, элитный посёлок с роскошными газонами и коттеджами. Получаем печальный вчерашний день, а не будущий" (Статья Владимира Мегре "СПЯЩИЕ ВЕДРУССЫ").
Принятием только закона, каким бы "духовным" он ни был, ничего не изменить, пока не изменится сам человек, его уровень осознанности. Простой пример с Библией. Все знают очень хорошо 10 заповедей, но многие ли их придерживаются в своей жизни.
Вот и получается, что целью Движения является "пропаганда" осознанной и осмысленной жизни в родовом поместье.
Другими словами, я предлагаю, в программе (концепции), в том числе и в уставе Движения (Всеукраинской общественной организации и политической партии) предусмотреть одну "цель" – это поддержка создания родовых поместий и на их основе родовых поселений. В "задачах" Движения указать виды деятельности в различных сферах жизни человека и страны (через создание родовых поместий), например, в воспитательной и образовательной сферах, экологической, природоохранительной, продовольственной, социальной, занятости населения, экономической и т.д.
То есть, создаётся программа (концепция) Движения, в которой указывается, что такое родовое поместье (в том числе и терминология), как через создание родовых поместий преобразуется и развивается Украина, к каким позитивным результатам это приводит в различных сферах.
Данная программа в общих чертах написана В. Мегре в главе "Давайте созидать", кн. 8 "Новая цивилизация" (стр. 163 мягкого переплёта), где указывается, к чему приводит реализация одного пункта
программы (об одном гектаре земли) и что получает от этого государство.
И я думаю, что в уставных и программных документах всеукраинской организации и политической партии за основу необходимо брать создание родовых поместий, в контексте Анастасии.
И вот почему. "Ну это ж надо, ситуацию создала, правители верховные страны и патриарх идею внучки поддержали. Но лишь одну идею. Про философию её умалчивая иль не понимая. Им в вечность не войти, лишь половинчаты, не смелы. В историю и вечность люди те выйдут, которые сейчас пусть даже в мыслях создают свои Богоугодные поместья" (Глава "Власть народная. Закон России о родовых поселениях, создаваемых народными депутатами России всех уровней (проект)", кн. 8 "Новая цивилизация", стр. 201 (мягкого переплёта).
И если, кто-то говорит, что их не зарегистрируют, если в "документах" всеукраинской организации и политической партии будет упоминание о родовых поместьях, то где гарантия, что им потом разрешат перерегистрироваться с содержанием в "документах" положения о поместьях. Поэтому, я считаю, что лучше начать с обоснования идеи о родовых поместьях, чем прятаться под различные "вывески".
Также, разработать государственную программу по преобразованию и развитию страны созданием родовых поместий, в которой указывается, что такое поместье, к каким результатам это приведёт в экономической, социальной, экологической сферах, как отразится на безработице, на заключённых и т.п., и внести эту программу (национальную идею) на рассмотрение высших государственных органов. Но эта Программа должна быть написана "официальным языком" понятным для чиновников, в том числе и для простых граждан, а также в соответствующей форме предусмотренной законодательством Украины (в виде законопроекта), и должна прилагаться пояснительная записка в официально установленной форме и желательно сделать разъяснительную записку, с обоснованием каждой статьи Программы, чтобы чиновники понимали и смысл и необходимость данной Программы.
По поводу устава Всеукраинской организации. Интересно предложение Жени Вострикова, чтобы в единственном пункте цели сделать единственную ссылку на программу общероссийского общественного движения в поддержку создания родовых поместий "Звенящие кедры России". То есть можно сделать, что-то в таком роде (один из возможных рабочих вариантов, который необходимо прорабатывать и приводить в соответствие с действующим законодательством Украины): "Основною метою діяльності Об’єднання є задоволення, реалізація та захист законних соціальних, економічних, творчих, наукових інтересів своїх членів, забезпечення та надання допомоги бажаючим громадянам у питаннях створення для своїх сімей родових помість та на їх основі родових поселень учасниками Об’єднання у формі особистих селянських господарств або в інший формі згідно з діючим законодавством України і програмою Всеукраїнського об’єднання творців родових помість "Родове джерело".
Приведу некоторые варианты терминологии:
Родовое поМЕСТье – это МЕСТО, в котором человек сотворяет свою Родину (РОД И НА (Мать-Земля), пространство Любви. Это то место, в котором человек осознаёт себя частичкой Вселенной, через него со всей Вселенной и общается. В этом месте человек чувствует преемственность связи со своим Родом, чувствует через череду бесконечных воплощений и вечной жизни.
Родовое поместье – это один гектар земли безвозмездно выделенный каждой желающей украинской семье в пожизненное пользование с правом передачи по наследству для его обустройства.
Родовое поМЕСТье – это МЕСТО, где рождаются и живут в пространстве Любви потомки, вспоминают добрым словом основателя, родоначальника, – место, где садится родовое дерево, например, дуб, или кедр, растущий до 600 лет, которым будут любоваться, может быть, девять поколений потомков и вспоминать основателя. Поместье – это место, где можно сотворить живой забор из деревьев и кустов вокруг него, посадить сад, лес, огород, цветочные клумбы, выкопать пруд и построить дом.
Родовое поместье – это участок родовой земли, где на века создаётся прекрасный сад потомкам.
Родовое поселение – это коллектив единомышленников по духу (людей с общими интересами), объединённый идеей сотворения каждой семьёй своего родового поместья, своего кусочка родины, создания прекрасного сада потомкам, экологически чистой среды обитания, жизни в гармонии с окружающей природой.
Родовое поселение – это коллектив семей, проживающие в родовых поместьях расположенных по соседству, которые объединились для обустройства поместий и обеспечения проживания в них, а также совместно содержащие земельные участки, необходимые для организации инфраструктуры поселения, которые способствуют претворению в жизнь общих целей, а также обеспечивают проживание в родовых поместьях.
Родовое поселение – это поселение, состоящее из близко расположенных родовых поместий.
Родовое поселение – это коллектив единомышленников по духу (людей с общими интересами), объединённый идеей создания экологически чистой среды обитания, жизни в гармонии с окружающей природой, основанный на принципе самообеспечения (жильё, питание, образование, воспитание, медицинская помощь).
То, что необходимо в основу деятельности Движения ставить родовое поместье и разработать долгосрочную программу, упоминается в книгах В. Мегре:
"Условия, в которых жили люди считающихся развитыми западных стран, россиян не привлекали, к старому социальному обустройству возвращаться они тоже хотели, нового пути ещё не видели. В стране усиливалось депрессивное состояние, оно охватывало всё большую часть людского сообщества. Население России старело, умирало.
В начале нового тысячелетия по инициативе Президента России был утверждён Указ о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. В этом Указе говорилось о том, что земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция не облагалась никакими налогами.
Законодатели поддержали инициативу Президента, в Конституцию страны была внесена соответствующая поправка. Основной целью Указа, как считал Президент и законодатели, было уменьшение безработицы в стране, обеспечение прожиточным минимумом малоимущих семей, решение проблем с беженцами. Но то, что произошло в последствии, никто из них до конца не мог даже предположить" (Глава "Россия Анастасии", кн. 5 "Кто же мы?", стр. 40 (мягкого переплёта).
"Поместья, основанные на принципах, высказанных Анастасией, невозможно создать традиционным способом. Необходим детальный проект обустройства. Необходимо разработать долгосрочную программу, трудится над которой необходимо кому-то не менее года, кому-то значительно больший срок. Необдуманность действий может привести к дискредитации идей.
Но затормозив процесс получения земли, они тем самым предотвратили поспешность действий.
Затормозив процесс получения земли, они не смогли уничтожить мечту о будущем, затормозить работу мыслей множества людей, формирующих образ будущего своего поместья, будущего страны и прекрасного будущего всего человечества" (Глава "Самая запретная тема", кн. 7 "Энергия жизни", стр. 62 (мягкого переплёта).
Высказал только своё мнение и свои мысли относительно концепции (программы) Движения, и я не претендую, что они единственно верные или правильные и прошу это не воспринимать за навязывание своего мнения.
И здорово сказал В. Мегре: "Отец и мать, реально творящие Пространство любви для своих детей, более духовны, чем самые известные мудрецы, лишь говорящие о духовности" (Глава "Гектар – кусочек планеты Земля", кн.8 "Новая цивилизация").


Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@mail.ru
15.08.2005 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Чт ноя 15, 2012 11:41 pm

Движение читателей книг В. Мегре в Украине, а также организации (юридические лица) представляющие данное движение

После прочтения людьми книг Владимира Мегре серии "Звенящие кедры России" начали возникать читательские клубы, которые переросли в анастасиевское движение. Данное движение объединяет людей-единомышленников, желающих обустраивать свои родовые поместья. Анастасиевское движение можно ещё назвать "Движение читателей книг В. Мегре " (анастасиевец – условное название, под которым понимается человек, прочитавший книги В. Мегре и поддерживающий идею Анастасии о родовом поместье).
То есть, движение читателей книг В. Мегре состоит из читателей, которые поддерживают идею Анастасии о родовом поместье и желают сотворить для себя и своих детей пространство любви на своей родовой земле.

Для распространения идеи Анастасии о родовом поместье на публичном уровне, реализации своих интересов, в том числе по созданию родовых поместий и на их основе родовых поселений, а также для официального общения с "системой" (чтобы не слыть сектой) и т.п., необходимо чтобы наше движение было официально представлено (в соответствии с законодательством Украины).
Пришло уже время официально зарегистрировать движение читателей книг В. Мегре. Это нужно для того, чтобы нас не воспринимали за секту и относились к нам с "уважением". К тому же это даёт нам возможность официально быть представленными и публично выступать на законных основаниях, а также поддерживать и защищать интересы своих участников.

Так, В. Мегре на конференции в Санкт-Петербурге говорил, что в течении 10 лет одна и та же ошибка была. Если проводят конференции, форумы, встречи, то нужно об этом уведомить чиновников и сделать необходимую документацию, как того требуют их правила. Нужно это для того, чтобы нас не только не воспринимали за секту, но и не "накалять" с ними ситуацию. А для этого нам необходимо официально быть представленными.

Движение читателей книг В. Мегре, для реализации различных направлений и задач, может быть официально представлено следующими юридическими лицами:
- общественная организация "Всеукраинское объединение творцов родовых поместий "Название…" (громадська організація "Всеукраїнське об’єднання творців родових помість "Назва…");
- политическая партия "Родная партия" (політична партія "Рідна партія");
- ассоциация предпринимателей "Сообщество предпринимателей с чистыми помыслами" (асоціація підприємців "Співтовариство підприємців з чистими помислами");
- учебное заведение "Академия родовых поместий" (учбовий заклад "Академія родових помість");
- информационное агентство "Информационно-аналитический центр "Название…" (інформаційне агентство "Інформаційно-аналітичний центр "Назва…").


То есть, на основе движения читателей книг В. Мегре создаётся всеукраинская организация (для общественной деятельности Движения), политическая партия (для политической деятельности), ассоциация предпринимателей (для предпринимательской деятельности), академия (для образовательной деятельности движения) и информационное агентство (для информационно-аналитической деятельности движения).

Данные организации (юридические лица) необходимы потому, что законодательство Украины не разрешает, например, общественной организации заниматься предпринимательской деятельностью, предпринимательской организации нельзя заниматься политической деятельностью, а политическая партия может заниматься только политикой.
У данных организаций (юридических лиц) различный уровень, сфера, способы деятельности, но единые цели и задачи движения читателей.

Цель движения читателей книг В. Мегре – это поддержка родовых поместий.
Это лаконичная и конкретная цель, которая содержит в себе как поддержку создания родовых поместий (создание инициативных групп, поиск свободных земель и т.п.), распространение идеи Анастасии о родовом поместье (об образе жизни в гармонии с природой), содействие принятия законодательства, регулирующего отношения связанные с родовыми поместьями, так и поддержку обустроенных родовых поместий (сбор и распространение информации: кто, где находится, что умеет делать и т.п.), а также поддержку по сбыту продукции из родовых поместий.
Цель движения реализуется через всевозможные задачи (направления деятельности), которые способствуют осуществлению идеи Анастасии о родовом поместье (сотворения пространства Любви на своей земле родовой) – о природном способе жизни, образе жизни в гармонии с природой.


Общественная организация "Всеукраинское объединение творцов родовых поместий "Название…" (громадська організація "Всеукраїнське об’єднання творців родових помість "Назва…") создаётся для реализации творческих, социальных, экономических, научных интересов участников движения читателей книг В. Мегре и для осуществления общественной деятельности движения.
Всеукраинская организация представляет интересы граждан до 18 лет и иностранных граждан, постоянно проживающих в Украине, которые не могут быть участниками (членами) партии.
Основной целью всеукраинской организации является поддержка создания родовых поместий.
Данная цель включает в себя всестороннюю поддержку создания родовых поместий (поиск единомышленников, будущих соседей, создания инициативных групп, поиск свободных земель, сбор и распространение информации об обустройстве родового поместья, а также кто, где находится, что умеет делать, изменения образа жизни в городах, сёлах на образ жизни в гармонии с природой и т.п.).
В уставе общественной организации "Всеукраинское объединение творцов родовых поместий «Название…» можно сформулировать основную цель следующим образом: "Метою діяльності Об’єднання є створення умов для повернення в сім’ї енергії Любові. Підтримка створення родових помість та на їх основі родових поселень, образ яких описаний у книгах Володимира Мегре серії "Звенящие кедры России" ("Целью деятельности Объединения является создание условий для возвращения в семьи энергии Любви. Поддержка создания родовых поместий и на их основе родовых поселений, образ которых описан в книгах Владимира Мегре серии "Звенящие кедры России").
Или в таком виде: "основной целью деятельности Объединения является удовлетворение, реализация и защита законных социальных, экономических, творческих, научных интересов своих членов, обеспечения и предоставления помощи желающим гражданам в вопросах создания для своих семей родовых поместий и на их основе родовых поселений участниками Объединения в форме личных крестьянских хозяйств или в другой форме согласно действующего законодательства Украины.
Задачами всеукраинской организации могут являться всевозможные направления деятельности. Например, поддержка создания родовых поместий и на их основе родовых поселений, как отдельно от существующих населённых пунктов, так и на основе полузаброшенных сёл; возрождение сёл, посёлков; изменение образа жизни в сёлах, посёлках, городах; способствование экологизации населённых пунктов; создание новых форм воспитания и образования детей; распространение идей Анастасии в обществе, изменение мировоззрения людей с технократического пути на природный образ жизни; улучшение экологии в стране; и многое другое.
Все эти задачи способствуют реализации идеи Анастасии о родовом поместье (создание образа жизни человека в гармонии с природой на основе духовного и материального роста человека).

Если мы будем говорить об экологии, духовности без контекста Анастасии о родовом поместье, то "грош цена" таким высказываниям.
Можно много говорить об экологии, о духовном, "дёргать друг друга за ушки, прыгать, скакать под бубен", а завтра ты встанешь и пойдёшь на свой "любимый" завод и будешь производить то, против чего ты вчера друзьям "читал лекцию".

Большинство идей экологических, духовных, органически-земледельческих и других, не будут действовать или воплощаться, пока мы являемся винтиками (потребителями) системы. Даже духовного просветления или, хотя бы, возрождения в системе вряд ли получится, пока ты на 100% от неё зависишь. Вспомните всех просветлённых, где они "обретали" духовные знания? Как я помню, в общении с творениями, мыслями Бога, то есть в естественном информационном пространстве, в лесу, на природе. Можно конечно духовно совершенствоваться, "подымать" экологию живя в городе, но без создания родовых поместий все эти разговоры по большому счёту останутся "болтовнёй". Так как создание родового поместья – это и есть материализация духовности, продолжения дела начатого нашим Отцом и то, чего хотел Он от нас.
Сначала нужно говорить о родовом поместье, а затем о других идеях, которые осуществляются через создание поместий, хотя все они дополняют друг друга (например, натуральное землепользование, воспитание детей, выращивание натуральных, экологически чистых продуктов питания, уменьшение безработицы, возрождение духовной культуры и т.п.).
Даже Анастасия несколько раз упоминала о том, "что множеством учений они (тёмные силы) стремятся главное от человека скрыть. Часть истины, лишь для ума преподнося в трактатах, от главного старательно уводят" (Глава "Верните, люди, Родину свою", кн. 4 "Сотворение", стр. 158 (мягкого переплёта). "А главное, Владимир, в том, что и сегодня каждый может строить дом. Собою Бога чувствовать и жить в раю. Одно мгновенье лишь живущих на Земле людей сегодня от рая отделяет. Осознанность у каждого внутри. Когда осознанности постулаты не мешают… Тогда, Владимир, посмотри…" (Глава "Уже сегодня каждый может строить дом", кн. 4 "Сотворение", стр. 166 (мягкого переплёта).

Родовое поместье является философией жизни, образом жизни в гармонии с природой на основе духовного и материального развития.
Не стоит смотреть на родовое поместье как на гектар земли – этим суживаешь предназначение его.
Родовое поместье (пространство любви) необходимо вначале создать (обрести) у себя внутри.
К тому же, родовое поместье является материализацией духовности, и это лучше чем просто абстрактные слова о духовности и экологии.


Движению читателей книг В. Мегре всеукраинская организация нужна для:
- объединения читателей книг В. Мегре (творцов родовых поместий) между собой, а также общественных организаций, поддерживающих идею о родовом поместье;
- распространение идеи Анастасии о родовом поместье на общественном уровне, в том числе и среди чиновников;
- информационной поддержки читателей книг В. Мегре (от поиска единомышленников, будущих соседей, до обустройства родового поместья);
- представления творческих, социальных, научных интересов творцов родовых поместий перед государственными органами и органами местного самоуправления;
- организация поддержки создания родовых поместий на общественном уровне;
- представления интересов на форумах, семинарах, конференциях, встречах, круглых столах, в которых принимают участие только общественные организации;
- разработки новых технологий, не разрушающих природу.
Также, всеукраинская организация, с целью исполнения уставных задач и целей, имеет право осуществлять необходимую хозяйственную и другую коммерческую деятельность путём создания хозрасчётных учреждений и организаций со статусом юридического лица, учреждения предприятий в порядке, предусмотренном законодательством.

Всеукраинскую организацию лучше регистрировать как общественную организацию, состоящую из местных представительств ("осередків"), а не как ассоциацию организаций, состоящую только из коллективных членов (других общественных организаций).
Так, при всеукраинской организации, состоящей из местных представительств, человек является участником (членом) всеукраинской организации (для общественных организаций может быть предусмотрено коллективное членство во всеукраинской организации). А при всеукраинской ассоциации организаций данный человек является участником (членом) общественной организации, которая входит во всеукраинскую ассоциацию организаций. То есть, всеукраинская ассоциация организаций состоит только из коллективных членов.
Также, чтобы "открыть" местное представительство всеукраинской организации достаточно легализовать свою деятельность путём уведомления об учреждении в местных органах юстиции, в установленном законом порядке. Местное представительство, по своему желанию, может приобрести статус юридического лица (со своей печатью и текущим счётом в банке), в соответствии с требованиями законодательства Украины.
А чтобы стать коллективным членом всеукраинской ассоциации организаций для этого необходимо вначале зарегистрировать местную общественную организацию в своём регионе в местных органах юстиции, а потом только подать заявление (общественной организации) для вступления в члены всеукраинской ассоциации организаций. И коллективный член (общественная организация) не является местным представительством всеукраинской ассоциации организаций.
Кроме того, всеукраинская организация представляет интересы своих участников (членов), как граждан так и коллективных членов. А всеукраинская ассоциация организаций представляет интересы только коллективных членов – общественных организаций, которые в неё входят.

Всеукраинская организация создаётся читателями книг В. Мегре (анастасиевцами) для того, чтобы распространять идею о родовом поместье, а также, чтобы объединить анастасиевцев друг с другом.
Мы вначале объединяемся между собой, что является одной из задач всеукраинской организации, а потом мы можем объединяться с другими общественными организациями, которые не являются анастасиевскими, но которыми близки идеи, изложенные в книгах В. Мегре.
Общественная организация "Всеукраинское объединение творцов родовых поместий «Название…» создаётся анастасиевцами для анастасиевцев. И когда мы "станем на ноги", в том числе сплотимся, тогда мы можем объединяться с другими общественными организациями (экологическими, "духовными" и т.п.), например, в виде ассоциации общественных организаций.
Поэтому наша всеукраинская организация должна и по названию и по содержанию отражать идею о родовом поместье, изложенную в книгах В. Мегре.



Политическая партия "Родная партия" (політична партія "Рідна партія") создаётся для реализации политических интересов участников движения читателей книг В. Мегре и для осуществления политической деятельности движения.
Политическая партия может представляет интересы только совершеннолетних граждан Украины.
Родная партия создаётся для того, чтобы призвать людей к любви творенью и принять законом родину для каждого.
Необходимо возвратить народу образ жизни, обряды и праздники, способные помочь каждому человеку свою вторую половину отыскать и навечно в семьях сохранять любовь.
И государство, состоящее из множества семей, в любви рожающих детей, Любви пространство создающих, не будет от инфляции страдать и бандитизма. Ему, такому государству, нет надобности с пороками бороться: исчезнут в обществе они.

Поэтому, в уставе политической партии "Родная партия" можно сформулировать основную цель следующим образом: "Главной целью Родной партии является создание условий для возвращения в семьи энергии Любви и создания благоприятных условий для обустройства родовых поместий" ("Головною метою діяльності Рідної партії є створення умов для повернення в сім’ї енергії Любові та створення сприятливих умов для облаштування родових помість").

Поскольку родовое поместье является пространством Любви, а также тем местом, в котором навечно в семьях сохраняется любовь, то важным направлением деятельности Родной партии является узаконить законом родину для каждого.
Данная деятельность включает в себя и распространение идеи о родовом поместье (Любви пространстве на своей земле родовой), и принятии её на законодательном уровне, и создание условий в государстве и обществе для самого принятия закона и его реализации.
Так как, чтобы узаконить законом родину (родовое поместье), нужно чтобы за нашу партию проголосовали, то есть избрали нас в парламент, наших "родных" кандидатов в народные депутаты в Верховную Раду Украины (и желательно около 300 народных депутатов). А за нас проголосуют в том случае, когда будут люди знать об этой идеи. А о ней они узнают тогда, когда мы будем распространять идею о родовом поместье, основанном на принципах, высказанных Анастасией, а также создавать благоприятные условия в Украине для принятия закона на государственном уровне и принятия его обществом (народом). То есть, вначале нам придётся, хотим мы этого или нет, распространять идею о родовом поместье.

Главными задачами Родной партии являются:
- возвратить обряды и праздники, способные помочь каждому человеку свою вторую половину отыскать;
- вернуть народу образ жизни и обряды, способные навечно в семьях сохранять любовь;
- распространение национальной идеи о родовом поместье, основанном на принципах, высказанных Анастасией, образ которого описан в книгах Владимира Мегре серии "Звенящие кедры России";
- внесение изменения в конституцию Украины "про безоплатне виділення кожній бажаючій українській сім’ї одного гектара землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками".
- преобразование и развитие Украины созданием родовых поместий и на их основе родовых поселений;
- содействие в формировании и выражении политической воли граждан, принятия участия в выборах и других политических мероприятиях;
- содействие обеспечению активной роли населения в формировании и реализации государственной политики, формировании органов государственной власти, местного самоуправления и представительство в их составе.


Для выполнения своих задач Родная партия осуществляет всевозможные направления деятельности.
Например, проведение брачных слётов, направленных на поиск своей родной половинки; организация мероприятий, направленных на возвращение обрядов, праздников, способных возродить культуру прародителей своих и навечно в семьях сохранять любовь. Принятие на государственном уровне праздников, способных помочь каждому человеку свою вторую половину отыскать и навечно в семьях сохранять любовь. Разработка и принятие законов, регулирующих отношения связанные с родовыми поместьями, а также поддержка по реализации (действии) принятых законов о родовом поместье. Внесение поправок в существующие законы Украины (например, в экологические: высадка лесов, с прекращением существующей вырубкой, разработка и применение очистных сооружений, в том числе и идею о фильтрах (коробочках) на машинах). Разработка, принятие и реализация других законов и государственных программ, например, способствующих улучшению экологии в стране, постепенной утилизации вредных производств. Распространение идеи о родовом поместье, основанном на принципах, высказанных Анастасией. Распространение различных идей, взятых из книг В. Мегре, в контексте Анастасии, на общегосударственном уровне. Поддержка и реализация интересов читателей книг В. Мегре (творцов родовых поместий) на законодательном уровне (например, поддержка решения об установлении минимальных цен на продукцию из родовых поместий, государственные закупки, и многое другое). Представительство интересов читателей книг В. Мегре в органах государственной власти и местного самоуправления через "родных" депутатов (выдвинутых нами и из нас самих) в этих органах, которые избранны на выборах всех уровней; участие в формировании государственной политики по поддержки создания родовых поместий, политического влияния на деятельность органов государственной власти и местного самоуправления.

Движению читателей книг В. Мегре Родная партия нужна для:
- организации и проведению мероприятий, направленных на возрождение образа жизни, обрядов и праздников, способные помочь каждому человеку свою вторую половину отыскать и навечно в семьях сохранять любовь;
- распространение идеи Анастасии о родовом поместье (пространстве Любви) на государственном уровне, в том числе и среди высших государственных лиц;
- принятия идеи о родовом поместье на законодательном уровне;
- разработка, принятие и реализация законодательных актов, которые основаны на идеях, высказанных Анастасией, и поддерживающие идею о родовом поместье (например, распространение беспахотного землепользования, семейного воспитания и образования, в том числе новых форм воспитания и образования, экологических технологий в строительстве, производстве, и т.п.);
- представления политических интересов читателей книг В. Мегре (творцов родовых поместий) перед центральными государственными органами и органами местного самоуправления;
- организация поддержки создания родовых поместий на государственном (политическом) уровне;
- представления интересов на форумах, семинарах, конференциях, встречах, круглых столах, в которых принимают участие только политические партии (часто вместе с представителями государственных органов).

Также, в порядке, предусмотренном законодательством, политическая партия имеет право:
- принимать участие в создание государственной политики;
- принимать участие в формировании органов власти, местного самоуправления и представительство в их составе;
- доступ во время избирательной кампании к государственным средствам массовой информации.
Политическая партия, созданные ею учреждения и организации не имеет права учреждать предприятия, кроме средств массовой информации, и заниматься хозяйственной и другой коммерческой деятельностью, за исключением продажи общественно-политической литературы, других агитационно-пропагандистских материалов, изделий с собственной символикой, проведения фестивалей, праздников, выставок, лекций, других общественно-политических мероприятий.

Родная партия необходима ещё и для того, чтобы не подменили или не отменили закон, гарантирующий каждой желающей семье создать на своей земле родовой пространство любви, например, с помощью капитала через заинтересованных лиц или революции. Когда в Верховной Раде Украины, и в местных радах, большинство "родных" депутатов, которые являются анастасиевцами, то никто не сможет забрать землю родовую у людей, никто не сможет разрушить гнёзда родовые, как это было во время становления советской власти, а также никто не сможет "продвинуть" такой закон, который мог бы загрязнить природу или ущемлял бы права и интересы наших граждан и соседей.

Родную партию лучше регистрировать тогда, когда есть что и ради чего регистрировать.
То есть, нам нужно фактически организоваться (объединится), в том числе и в регионах, наладить постоянную связь, объяснить и обосновать людям (анастасиевцам тоже) для чего нужна эта партия, разработать проекты законодательных актов, регулирующих отношения, связанные с родовым поместьем и родовым поселением.
Необходимо аргументировано обосновать национальную идею о родовом поместье (пространстве Любви на своей земле родовой), чтобы её не дискредитировать и изложить её в программе партии. А также чтобы люди, в том числе и чиновники, понимали суть этой идеи и в чём её важность, как для каждого человека, так и всей страны в целом.
Необходимо разработать такую программу партии, чтобы после её прочтения у человека возникало желание не только проголосовать за нашу партию, но и начать создавать своё родовое поместье.
Также обоснованно изложить, что родовое поместье – это пространство Любви, которое человек создаёт на своей земле родовой для своих детей, а также что поместье является материализацией энергии Любви и тем местом, в котором навечно в семьях сохраняется любовь.
Продумать и подготовить устав партии (в том числе, цель и задачи деятельности, её структуру, которая не должна быть похожа на другие партии из-за своей "ненародности", а также финансирование, и т.п.).
Сам процесс регистрации (юридического оформления) Родной партии – это всего лишь малая часть всего, что предстоит сделать и отнюдь не самая важная и первоочерёдная.
В первую очередь необходимо, чтобы фактически существовала партия (о чём говорится выше). А уже потом начать собирать подписи в поддержку создания партии для её юридического оформления.

Глава "Любовь – космическая сущность", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
Учитывая то, что некие силы оказывают противодействие идеям Анастасии, пытаются всячески дискредитировать сами идеи, людей, которым они пришлись по душе, меня и Анастасию, вносились предложения создать партию, не делая акцента в её уставе, в разделе "Цели и задачи", на вопросы создания благоприятных условий для строительства родовых поместий. И вообще предлагалось не упоминать об идеях Анастасии, о книгах серии "Звенящие кедры России"…
- Вот вы о партии говорили. Читатели тоже о ней давно говорят. Но некоторые предлагают не упоминать в её уставе об Анастасии, её идеях, о книгах. Чтобы регистрация без помех прошла.
- Регистрация, говоришь. Совета, значит, пришёл спрашивать? Предавать или не предавать?
- Регистрация ведь не самоцель, да и партия тоже не самоцель. Без идей, говоришь, без упоминаний, а как же тогда читатели узнают, что это их родная партия? А не партия меркантильных предателей? Тебе предложили сделать некое бессмысленное формирование, без основы, без идеи, без символов, с помощью которых уже предопределено лидерство на века.


Политическая партия "Родная партия" создаётся на основе движения читателей книг В. Мегре, а не на основе всеукраинской организации, так как движение читателей "шире" всеукраинской организации.


Ассоциация предпринимателей "Сообщество предпринимателей с чистыми помыслами" (асоціація підприємців "Співтовариство підприємців з чистими помислами") создаётся для реализации предпринимательских (экономических, финансовых) интересов участников движения читателей книг В. Мегре и для осуществления предпринимательской деятельности движения.
Основной целью Сообщества предпринимателей с чистыми помыслами является использование денежных средств на благо.
Задачами ассоциации предпринимателей "Сообщество предпринимателей с чистыми помыслами" могут являться всевозможные направления деятельности.
Например, объединение людей – предпринимателей с чистыми помыслами; финансирование проектов, программ, организаций, юридических лиц, деятельность которых направлена на распространение и реализацию идеи Анастасии о родовом поместье, а также других идей в контексте Анастасии; поддержка развития предпринимательской деятельности, как в родовых поместьях, так и в городах и сёлах; поддержка по сбыту продукции из родовых поместий; перенаправление и перераспределение денежных средств на благо.

Движению читателей книг В. Мегре ассоциация предпринимателей нужна для:
- объединения предпринимателей с чистыми помыслами между собой, а также предприятий, корпораций, банков, различных финансовых структур, поддерживающих идею о родовом поместье, для координации совместных действий;
- распространение идеи Анастасии о родовом поместье на общественном уровне, в том числе и среди бизнесменов, предпринимателей;
- распространение идеи о предпринимательстве с "чистыми помыслами";
- представления предпринимательских интересов читателей книг В. Мегре (творцов родовых поместий) перед государственными органами, органами местного самоуправления и другими бизнес-структурами;
- организация поддержки создания родовых поместий на финансовом уровне;
- представления интересов на форумах, семинарах, конференциях, встречах, круглых столах, в которых принимают участие только предприниматели, бизнес-структуры;
- нахождение денежных средств и направление их на финансирование тех проектов и программ, которые реализуют идею о родовом поместье или другие идеи, на основе книг В. Мегре;
- может быть для распределения прибыли от предпринимательской деятельности;
- создание своего банка;
- создание сети сбыта продукции;
- внедрение новых технологий, не разрушающих природу.
Ассоциация предпринимателей "Сообщество предпринимателей с чистыми помыслами" важна ещё тем, что скоро в родовых поместьях будем много продукции и придётся кому-то её вывозить и реализовывать. В 5 книги В. Мегре рассказывается, что менеджеры будут скупать продукцию из поместий. Так пусть эти менеджеры (организации) будут нашими, которые поддерживают идеи Анастасии, даже если они ещё хотят жить в городе. А прибыль от продажи экологически чистых продуктов питания, поделок ручной работы и т.п. будет очень большая. И лучше пусть наши единомышленники её получают и направляют на благие дела.

Может быть Сообщество предпринимателей с чистыми помыслами удобней или лучше будет зарегистрировать не в виде ассоциации, а в виде союза или другой формы, предусмотренной законодательством Украины.
Также необходимо будет решить вопрос с использованием торговой марки (в том числе и по продукции из родовых поместий): регистрировать её на ассоциацию предпринимателей или на всеукраинскую организацию; разработать критерии "на чистоту помыслов" о вступлении в данное сообщество других людей или предприятий и многое другое.
Можно торговую марку зарегистрировать на общественную организацию "Всеукраинское объединение творцов родовых поместий «Название…». Оно же может создавать юридические лица, которые будут заниматься коммерческой деятельностью, в том числе и продукцией из родовых поместий (закон это позволяет). Или же торговую марку зарегистрировать на ассоциацию предпринимателей.
Сообщество предпринимателей с чистыми помыслами регистрируется для следующих задач: координации совместных действий; распространение идеи о предпринимательстве с "чистыми помыслами"; для выступления на встречах, форумах, симпозиумах с другими общественными и государственными организациями; для представительства и поддержки наших предпринимателей; решения вопросов финансирования; и т.п.


Учебное заведение "Академия родовых поместий" (учбовий заклад "Академія родових помість") создаётся для реализации научных, культурно-образовательных потребностей и интересов участников движения читателей книг В. Мегре, и для осуществления образовательной (научной) деятельности движения.
Основной целью Академия родовых поместий является способствование создания благоприятных условий для обустройства родовых поместий с помощью использования науки (знаний). Например, для получения и обмена информации, способствующей обустройству своего родового поместья.
Поэтому, важна деятельность Академии родовых поместий. Даже Владимир Мегре рассказывал, что Анастасия попросила организовать Академию.
С помощью Академии можно сделать много полезного и хорошего. В Академии можно вести курсы по разнообразным вопросам, начиная от того, как сажать на Земле (особенно актуально для людей "асфальта") и продолжая домашними родами.
Для многих актуален вопрос получения образования. Так, лучше получить образование, связанное с идеей о родовом поместье, в родной Академии, чем в обычных школах или ВУЗах. В том числе, для системы (общества) необходимы ещё документы (дипломы). Так пусть в таких случаях (кому это нужно), читатели книг В. Мегре получают государственные дипломы, которые имеют отношение к идее о родовом поместье. К тому же, это выглядит престижно. И при общении с чиновниками, в том числе по вопросам получения земли для обустройства родового поместья, можно показать диплом Академии родовых поместий. Это уже точно не назовёшь сектой.
Академия будет способствовать накоплению, анализу, систематизации и распространению информации связанной с родовыми поместьями, в том числе и по их обустройству. Любой желающий человек сможет в Академии получить интересующую его информацию, например, от юридических вопросов по оформлению участков, до практических – по строительству экологически чистых домов.
В Академии можно создать научные институты, в том числе учебные университеты, которые будут помогать воплощению (реализации) идей Анастасии, например, о фильтрах-коробочках по очищению воздуха на машинах, и других экологических идей.
Люди, живущие в своих поместьях, смогут на курсах Академии поделиться своим опытом по обустройству поместья, как с новичками, так и с теми, кто сомневается в реальности идеи о родовом поместье.

Движению читателей книг В. Мегре Академия родовых поместий нужна для:
- объединение людей, которые обустраивают свои поместья, для передачи своего опыта на курсах Академии "новичкам";
- объединение учёных для разработки экологических технологий;
- подтверждение высказываний Анастасии с научной точки зрения (современной официальной науки);
- в дальнейшем развитие всевозможных НИИ (научно-исследовательские институты) по изучению и решению актуальных вопросов;
- получение образования, связанного с идеей родового поместья, его обустройством;
- поиск, накопление, изучение и подтверждение ведический знаний (обрядов, праздников, культуры прародителей своих);
- и многое другое.

Другими словами, Академия родовых поместий будет способствовать распространению и реализации идеи о родовом поместье в обществе. К тому же, мы живём в технократическом обществе и никуда мы сейчас не денемся от него. Поэтому много хорошего можно сделать с помощью Академии: от обучения людей, систематизации (структурирования) информации до научных разработок (например, экологических) с применением их на практике.


[/b]Информационное агентство "Информационно-аналитический центр «Название…» (інформаційне агентство "Інформаційно-аналітичний центр «Назва…»)[/b] создаётся для удовлетворения информационных потребностей и интересов участников движения читателей книг В. Мегре, и для осуществления информационно-аналитической деятельности движения.
Целью информационно-аналитического центра «Название…» является информационная поддержка и освещение деятельности читателей книг В. Н. Мегре в Украине, объединённых идеей о родовом поместье.
Задачами информационно-аналитического центра «Название…» (ИАЦ ЗКУ) могут являться всевозможные направления деятельности.
Например, сотворческое объединение читателей книг В. Мегре для развития в различных сферах движения читателей; информационная поддержка существующих поселенцев и людей, которые собираются ими стать, то есть будущих творцов родовых поместий; налаживание информационного обмена между регионами, читательскими клубами, родовыми поселениями, «родными» людьми, организациями, поддерживающими идею о родовом поместье; сбор, обработка, творение, хранение, подготовка информации, связанной с идеей о родовом поместье, к распространению, выпуску и распространению данной информационной продукции.

Движению читателей книг В. Мегре ИАЦ ЗКУ нужен для (направления деятельности информационно-аналитического центра):
Контактная информация движения читателей книг В. Мегре (поиск единомышленников).
Способствование налаживания связей среди движения читателей: с регионами, читательскими клубами, родовыми поселениями, "родными" людьми, организациями, поддерживающими идею о родовом поместье.
Родовая энциклопедия.
Сотворческое формирование базы данных с ценной информацией. Тематическая структуризация материала, открытость и доступность информации.
Осветительская и репортёрская деятельность.
Освещение всех значительных украинских событий и важных международных. Создание фото- и видеорепортажей.
Новости, вести с регионов Украины, информация о встречах, мероприятиях (концерты, праздники, фестивали, встречи друзей, читательские конференции, брачные слёты, семейные слёты).
Студия.
Съёмки фильмов. Создание фотогалерей и видеодисков, полезных людям.
Интернет–сайт.
Сотворческое формирование базы данных "Родовая энциклопедия". Таким образом, каждый человек может поучаствовать в сотворческом процессе добавления информации, её практичного расположения, организацию удобного поиска материалов по необходимой тематике. Создать и радоваться, что его труды не пропадают зря — ими пользуются многие люди.
Размещение на сайте отчётов о событиях, объявлений, аналитических записок, книг, фотографий, аудио- и видеозаписей и множество другой информации.
Издательство.
Издание книг, брошюр, альманахов, поэтических сборников, сказок.
Академия родовых поместий.
Способствование организации в Украине академии, содействующей признанию на государственном уровне идеи родового поместья, проведение тематических конференций, учебных курсов, лекций, обмен практическим опытом.
Ярмарка.
Способствование реализации изделий, созданных в родовых поместьях: вышитые с любовью рубашки, красивые и дарящие тепло сувениры, и способствование распространению другой продукции, связанной с движением читателей книг В. Мегре (в том числе и пересылкой по почте).
Перевод книг.
Способствование переводу книг В. Мегре на украинский язык.



Кто-то может подумать, что созданием пяти юридических лица можно разделить движение читателей книг В. Мегре (его участников) на пять "конкурентных" групп. Но это не получится и не произойдёт по следующим причинам.
Многие люди будут принимать участие, в том числе являться участниками (членами), этих пяти организаций (юридических лиц). Законодательство Украины это не запрещает (нельзя быть только членом более одной политической партии).
У данных организаций (юридических лиц) разные только методы, формы, сферы деятельности, а цели и задачи – едины (которые вытекают из самого движения читателей книг В. Мегре).
То есть, эти пять организаций (юридических лица) будут друг друга дополнять и помогать: то, что не может всеукраинская организация делает политическая партия, а то, что не может политическая партия делает ассоциация предпринимателей, и так далее в различных вариациях. И может быть такое, что одни и те же люди будут осуществлять определённое направление деятельности движения, когда с помощью всеукраинской организации, а когда с помощью ассоциации предпринимателей, политической партией, учебного заведения или информационного агентства.
Также, можно проводить совместный съезд анастасиевцев (например, конференция (общие сборы), съезд всеукраинской организации, политической партии, ассоциации предпринимателей).
Так, в один день обсуждаются вопросы, связанные с общественной организацией "Всеукраинское объединение творцов родовых поместий «Название…» (опыт создания поместий и родовых поселений, сбор информации, координаторов, распространение идеи о родовом поместье, и т.п.); во второй день – ассоциации предпринимателей "Сообщество предпринимателей с чистыми помыслами" (разработка критериев о вступлении в данное сообщество других людей или предприятий; предпринимательская сторона бардовского, строительного, купеческого каравана, сбор информации кто что умеет делать, делает, выращивает и вопросы сбыта продукции родовых поместий, и т.п.); в третий день – политической партии "Родная партия" (её создание, распространение идеи на общегосударственном уровне, создание проектов законов, вопросы их принятия и реализации, и т.п.).
Это удобно тем, что в этих трёх структурах могут быть одни и те же люди или большинство людей может быть сразу представлено в этих структурах.
Также, в одном офисе (на одном телефоне) могут находиться все эти пять организаций (юридических лица).
На практике оно так и происходит (съезд анастасиевского движения в г. Одессе с 5 по 7 августа 2005 г. тому подтверждение). Вопросы, которые касались родовых поместий, всеукраинской организации, сообщества предпринимателей с чистыми помыслами и Родной партии обсуждались практически одни и теми же людьми (по крайней мере, принимали в этом участие или присутствовали при этом).

То есть, все мы будем представлять движение читателей книг В. Мегре: когда с помощью одной организации (всеукраинской организации или ассоциации предпринимателей), а когда помощью другого юридического лица (политической партии), используя их как "инструменты".
Все эти организации (юридические лица) создаются не для того, чтобы кем-то управлять. Да и не получится нами управлять: если мы не захотим что-то делать, что нам порекомендует организация (юридическое лицо), то мы это и не будем делать.
Всё это создаётся для того, чтобы использовать достижения цивилизации (системы) на благо, как и рекомендовала это делать Анастасия.
К тому же в системе, в обществе, в котором мы живём, существуют определённые правила (законы), которые нам пока ещё необходимо придерживаться. И эти правила с помощью организаций, политической партии также можно использовать на благо.



С наилучшими пожеланиями, Вячеслав Богданов.
vyacheslav_bgd@mail.ru, +38-050-342-30-32
27.09.2005 г. (доп. от 28.05.06 г.)
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Ср янв 09, 2013 9:36 pm

Создание образа программы развития движения по созданию родовых поместий

Здравия светлым мыслям вашим.
В статье «Необходима программа развития движения по созданию родовых поместий» (газета «Быть добру», №12(84) 2012 г.) предлагал совместно создать данную программу. Так как без программы получается, что идём туда, не знаем куда. Смешно и грустно как-то получается от осознания этого.
Думаю, что вначале необходимо создать сам «образ» программы развития движения, который бы вдохновлял на написание самой программы и её воплощения: как бы мы хотели, чтобы программа выглядела, что учитывала, какие необходимо поставить цели, задачи, вопросы (чего так пылко мы желаем) и в какой последовательности их воплощать. И что важно – как их материализовывать. Идей у нас много, а вот их реализация пока оставляет желать лучшего.
Может быть, этот образ будет выглядеть в виде тезисов самой программы развития движения, показывающий чего мы действительно хотим, и как это будет достигать.
Чем больше людей будет думать об этом, тем яснее и ярче будет вырисовываться образ, тем детальнее и сильнее будет сама программа развития нашего движения.

Думаю, нам всем нужно научиться создавать подобные программы. Ведь всё существует по Божественной программе развития всех живых существ. В природе всё живое гармонично взаимодействует друг с другом и дополняет по данной Божественной программе.
И что такое судьба? Я думаю, что это совместная с Богом программа жизни человека на Земле, которую он волен по своему желанию изменять, дополнять.
Поскольку движение по созданию родовых поместий состоит из нас (семей), то нам, в первую очередь, нужно научиться создавать (улучшать) программу развития своей личной жизни (судьбы), затем своей семьи, своего поместья, своего родового поселения (коллектива семей), а тогда уже и всего движения. Как говорится «спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Начни «спасать» мир с себя – понимание ответственности за свои мысли, чувства, образы и то, что происходит в жизни с тобой и вокруг тебя зависит от самого тебя. «Что внутри, то и снаружи», и соответственно «что снаружи, то и внутри».
Поскольку мысль главный инструмент Творца, то нам нужно научиться пользоваться этим инструментом, с помощью которого можно совершенствовать среду обитания.
Вроде начал за программу развития движения, а пришёл к программе развития жизни каждого из нас. Наверно, когда мы поймём, что от КАЖДОГО ИЗ НАС зависит, как мы живём, куда мы идём, когда произойдёт то, что мы хотим, тогда и начнём уделять особое внимание своим программам (мыслям, мечтам, образам).
Вселенная исполняет желания человека, и чем ярче, детальнее мечта, тем чётче всё и произойдёт.
Важность создания программы, может быть, получится объяснить и на таком примере. Сам персональный компьютер без программы – это груда бесполезного железа. А вот с программным обеспечением – это уже инструмент, с помощью которого можно многое делать, как, например, набрать этот текст, который ты сейчас можешь читать при помощи того же компьютера.
Или представьте себе, если, например, у поселения нет программы развития, то по сути, это не поселение (коллектив семей с совместными задачами), а просто близкорасположенные поместья, где каждый сам по себе.
Тоже касается и семьи – если нет совместных идей, интересов, действий, то по существу, нет и семьи, и такая семья вскоре распадётся.
Это же относится и к движению. Или мы каждый сам по себе, или мы коллектив единомышленников, близких по духу людей. Хорошо сказал дедушка Анастасии, что «Родина всегда начинается с родовой земли и расширяется на величину равных тебе по духу людей».

По самому образу программы развития движения такие мысли появились.
Образ, в моём понимании, – это представляемая картинка. Соответственно, образ программы развития движения – это как я хочу (в моём представлении), чтобы наше движение развивалось. Совместный (коллективный) образ – как мы хотим, как в нашем представлении развивается движение.
В Образный период наши прародители, например, для управления погодой, использовали коллективные образы стихий в виде «статуй». Концентрировали и аккумулировали мысленную энергию с помощью единых образов, которые изображали эти статуи.

«Но вспомни, говорила я, что в те Ведические времена неизмеримо большей силы и энергии мысль каждого живущего была. Предметы — камни многотонные, собравшись вместе всего девять человек могли передвигать. Чтоб легче можно было пользоваться мыслью коллективной и с пользою для большинства, при этом время не затрачивать на сборы в одном месте множества людей, люди придумывали образы разных богов. С их помощью природой стали управлять.
Бог Солнца появился в образе своём, Огня, Дождя, Любви и Плодородия. Всё, что для жизни было им необходимо, творили люди через образы, в которых сконцентрированная людская мысль. Она полезных много дел вершила. Дождь, например, необходим был для полива, и к образу бога Дождя мысль свою направлял один. Если действительно необходим был дождь, то множество людей в образ дождя энергию свою и направляло. Когда энергии достаточно у образа случалось, то собирались облака, и дождь шёл, посевы поливая.
Возможность безграничная человечеству дана Божественной природой. Когда б соблазны власти безграничной человечество смогло преодолеть, в уравновешенности все энергии вселенские в себе сдержать, то и в других галактиках сады, плод мысли человеческой, возникли б. И человек миры иные собою осчастливить смог. Период, Образность которому названье, расцветал. В нём человек творил, себя в нём богом ощущал. А кем ещё сын Бога мог бы быть?
В период, Образность которому названье, подобен Богу человек и начинает образы творить. Период этот длится девять тысяч лет. Не вмешивается Бог в деянья человека. Разнообразные энергии Вселенной приходят в возбуждение, собою человека соблазняя.
Частички всех энергий из Вселенной есть в человеке. Их множество, они противоположны. Но все частички вселенских энергий уравновешены в человеке должны быть, в единое и гармоничное соединены.
Когда хотя б одной возобладать случится, другие тут же принижаются, гармония нарушена, тогда… Тогда преображается, дисгармоничною становится Земля.
Образ к прекрасному людей может вести, но может повести к уничтоженью, когда единство нарушается внутри.
Но что же такое образ?
Образ — это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность. Её может создать один человек или несколько…
Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей.
Используя открытие великих возможностей своих, творили люди увлечённо жизнь планеты.
Но так случилось, ещё в начале Образного периода жизни человека, не смогли всего лишь шесть человек в себе баланс держать энергий тех вселенских, что Бог при сотворенье человеку дал. Они, быть может, и должны были явиться, чтоб человечество всё испытать.
Сначала лишь в одном из шестерых энергия величия, самости верх возымела, потом в другом, и в третьем, и в шестом.
Они вначале не встречались вместе. И каждый жил сам по себе. Подобное подобным притянулось. И мысль свою направили они на то, как стать властителями всех людей Земли» (глава «Образность. Испытание», кн. 6 В.Мегре «Родовая книга»).

Также и Анастасия, через книги В. Мегре, предлагает нам для совместного воплощения вдохновляющие образы по совершенствованию среды обитания, например, «там, где намусорил, вначале убери, тем самым смоешь ты свои грехи», «верните, люди, родину свою».
Через книги (статичное отображение букв) каждый из нас видит этот единый образ.
И когда напишем совместную программу развития движения, то и наш образ программы начнёт воплощаться.
В программе развития движения также можно предусмотреть «внутренние» и «внешние» цели, задачи движения.
Внутренние задачи – по структурированию, определению направлений деятельности, проектов, координации (согласованности) действий «внутри» самого движения. Например, налаживание качественных связей с читательскими клубами, инициативными группами по созданию поселений, существующими родовыми поселениями, организациями, в том числе по созданию Родной партии, Сообщества предпринимателей с чистыми помыслами, Семенного фонда, и т.п., проведение анастасиевских мероприятий, в том числе фестивалей, конференций, слётов.
Необходима такая структура (организация), которая позволяла бы обмениваться информацией, в том числе с её своевременным распространением среди единомышленников, где любой желающий мог бы не только поделится полезной информацией, но и узнать какие события происходят в движении, какие проходят мероприятия, к каким проектам (направлениям деятельности) можно присоединиться, в чём себя реализовать и т.п.
Внешние задачи – по развитию движения «во вне» – в обществе. Например, заявление о движении в обществе (умелому донесению информации о его целях, задачах, деятельности), в том числе и самой идеи о родовом поместье, принятия закона о родовом поместье (например, как делалось с помощью соответствующих автопробегов), привлечении новых участников в движение, налаживание взаимодействия (сотрудничества) с другими организациями в обществе (близкими по целям), в том числе и реализации продукции из поместий, организация и проведение массовых мероприятий в обществе (такие как уборка от мусора, озеленение, концерты бардов, и т.п.).
Нам ещё нужно научиться друг с другом взаимодействовать, как внутри движения, так и с чиновниками, организациями, которым близки цели по совершенствованию среды обитания, быть Коллективом с большой буквы.
Программа развития движения по созданию родовых поместий будет способствовать этому, в том числе, мы будем знать, чего мы хотим, куда мы идём, и какие для этого необходимо предпринять действия.

Кто желает присоединиться к сотворчеству по созданию программы (образа программы) развития движения, пишите на эл. почту: vyacheslav_bgd@ukr.net или на почтовый адрес: Вячеслав Богданов (газета "Быть добру"), а/я № 492-В, Киев-1, 01001.
Предлагаю высказывать свои мысли, предложения, видения образа программы развития нашего движения, например, на форуме портала «Быть добру» в разделе «Движение по созданию родовых поместий и его деятельность» viewforum.php?f=16
А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, 09.01.2013 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Вт фев 19, 2013 6:16 pm

Увеличим позитивную информацию в обществе

Здравия светлым мыслям вашим.
В наше время много льётся негатива, в том числе от разных средств массовой информации. Хотелось, чтобы больше людей думало и делало хорошее, особенно в отношении детей.
Предлагаю каждому, кто захочет, быть сопричастным к сотворению счастливого будущего, в том числе для своих детей.
Я думаю, чем большее количество людей будет получать регулярно позитивные новости, тем больше добрых мыслей у них появится. И соответственно больше добрых поступков в нашем обществе будет происходить.

Предлагаю увеличивать позитивную информацию в обществе, в том числе и с помощью своих (других) СМИ.
Так, можно в них размещать и через них распространять позитивные новости, в том числе информацию о значимых мероприятиях, таких как уборка территории от мусора, посадка деревьев и т.п.
Также как с помощью идеи о родовом поместье (малой родине) можно улучшить экологию в мире, возродить культуру в обществе, вернуть любовь в семьи, воспитать счастливых и здоровых детей, живя в своём родовом саду. Об идеи родового поместья можно посмотреть здесь http://bytdobru.info/rodina/

Для этого я с друзьями ведём следующие ресурсы в поддержку совершенствования среды обитания. (Спасибо всем, кто участвует в этом, в том числе присылает позитивную информацию.)

Международный информационный портал «Быть добру» http://bytdobru.info
Предназначен для тех, кто совершенствует среду обитания: делает нашу Землю и весь мир вокруг прекрасней и счастливей, и кто обустраивает родовые поместья. Как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Газета «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info
Об улучшении экологии, здоровом образе жизни, образе жизни в гармонии с природой (идеи о родовом поместье), и как сделать, чтобы всем было хорошо http://gazeta.bytdobru.info/statya/

Газета «Родная газета» http://gazeta.rodnaya.info
О том, как создать крепкую и любящую семью, родить и воспитать счастливых детей, о сотворении пространства Любви в родовом поместье, об обрядах, праздниках, способных возродить культуру прародителей своих http://gazeta.rodnaya.info/statya/

Газета «Родовое поместье» http://gazeta.rodpomestye.info
О том, как на гектаре земли посадить свой родовой сад, лес, вырыть пруд, построить дом, ухаживать за животными, жить с соседями в дружбе, свой опыт обустройства родового поместья, полезные советы, свои впечатления о жизни на своей земле родовой, опыт формирования коллектива единомышленников для создания родового поселения, вести из родовых поселений http://gazeta.rodpomestye.info/statya/

Рассылка «Быть добру» http://groups.google.com/group/bytdobru о хороших событиях, интересных мероприятиях и полезных объявлениях.
Подписаться http://groups.google.com/group/bytdobru/boxsubscribe

Подписавшись на газеты и рассылку, вы поддерживаете их развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на электронный вариант газеты.
Оформить электронную подписку на газету «Быть добру» http://pressa.ru/izdanie/51104
Оформить электронную подписку на газету «Родовое поместье» («Родная газета») http://pressa.ru/izdanie/51105
Подробнее о подписке на газеты и рассылку http://bytdobru.info/podpiska/

Группа «Быть добру» в социальных сетях, в которой освещается позитивная информация:
- http://vk.com/bdobru
- http://www.facebook.com/bytdobru
- http://www.facebook.com/groups/anazemlebytdobru
- https://twitter.com/bdobru
- http://www.odnoklassniki.ru/bytdobru
- http://my.mail.ru/community/goodness_be/

Можно присоединиться к группе «Быть добру» в соц. сетях, подписаться на рассылку и газеты, размещать в них позитивную информацию, приглашать или подписывать своих друзей, знакомых, чтобы они тоже получали позитив в своём информационном поле.

Если вы желаете поделиться позитивной информацией с другими, то размещайте её и в своих личных страницах в соц. сетях, социальных группах, на различных сайтах, а также во многих других интернет и печатных СМИ, в том числе и в поддержку совершенствования среды обитания.
При желании, также присылайте на эл. почту anazemle@bytdobru.info (указав в теме письма «Быть добру»).

Пусть и СМИ с интернетом послужат на благо.
Чем больше позитива будет в жизни каждого, тем добрее будет каждый из нас.

А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
19.02.2013 г.


Электронная подписка на газеты «Быть добру» и «Родовое поместье» («Родная газета»)

ЭЛЕКТРОННАЯ ПОДПИСКА НА ГАЗЕТЫ
(подписка на электронный вид печатного издания)

Теперь, находясь в любой стране (в любом месте) и имея доступ в интернет, вы можете подписаться на полный электронный вид газеты «Быть добру» и «Родовое поместье» («Родная газета»). «Родная газета» в электронном виде временно издаётся в газете «Родовое поместье».

Электронная подписка на газеты проводится на сайте pressa.ru, где можно загрузить их электронные версии на свой компьютер или просмотреть интересующие номера прямо на сайте с помощью онлайн-ридера. Подробнее о процедуре покупки газеты и подписки на неё http://pressa.ru/Faq/show/id/284

Оформить электронную подписку на газету «Быть добру» http://pressa.ru/izdanie/51104
Оформить электронную подписку на газету «Родовое поместье» («Родная газета») http://pressa.ru/izdanie/51105


ПОДПИСКА НА РАССЫЛКУ «БЫТЬ ДОБРУ»

Рассылка группы «Быть добру» - информация о хороших событиях, интересных мероприятиях и полезных объявлениях http://groups.google.com/group/bytdobru
Подписаться http://groups.google.com/group/bytdobru/boxsubscribe

Группа "Быть добру" для тех, кто совершенствует среду обитания: делает нашу Землю и весь мир вокруг прекрасней и счастливей, и кто обустраивает родовые поместья. Как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Подписавшись на рассылку и газеты, вы поддерживаете их развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации. Подписаться можно как на печатный, так и на электронный вариант газеты.

Подробнее о подписке на газеты и рассылку http://bytdobru.info/podpiska/
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 691
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Ср окт 09, 2013 8:27 pm

Как принять закон о родовом поместье?

Здравия светлым мыслям вашим.
Прочитал статью В. Мегре от 2 октября 2013 г. «Какое будущее у родовых поместий?» http://bytdobru.info/novosti/2542-kakoe ... h-pomestii
В этой статье также говориться, что нет особой поддержки законопроекта о родовом поместье, который внесён на рассмотрение Госдумы в 2013 г., как среди чиновников в регионах, так и нет особой широкой активности среди читателей книг В. Мегре.
Сам призадумался, почему так происходит и решил поделиться своими мыслями по этому вопросу. Выскажу своё личное мнение. А насколько оно верно, пусть каждый сам определяет.

Когда мы к чиновникам подходим с позиции просящего, а не творящего – например, примите, пожалуйста, наш законопроект, поменяйте, пожалуйста, в нём слово «усадьба» на «поместье» и т.п., то к нам будет соответствующее отношение «свысока».
А если подходить с позиции творящего и поменять отношение, что не нам нужен закон о родовом поместье (так как мы и так сейчас, на основе действующего законодательства, обустраиваем свои родовые поместья), а в первую очередь им - чиновникам и государству с обществом, то это больше вызовет уважение и заинтересованность с их стороны.
(Это как с поиском работы. Если искать с отношением, что мне нужна работа, то многие работодатели будут или отказывать, или предлагать заниженные условия работы. А если с позиции, что это я нужен работе и этому работодателю, тогда он будет уже тебя уговаривать хорошими условиями работы, чтобы ты только у него работал.)

Также само можно поступить и с принятием закона о родовом поместье и его донесением до чиновников.
Многие создатели родовых поместий и так сейчас обустраивают свои поместья, уже живут в них, выращивают экологически чистые и целебные продукты питания, пьют чистую воду, дышат пыльцой цветочной, каждое утро слушают пенье птиц и рожают в этом пространстве Любви своих детей.
Им этот закон о родовом поместье, по большому счёту, и не нужен. Но хочется, чтобы всем было хорошо, и чтобы рядом также жили добрые соседи, которые тоже обустраивают свои родовые поместья, совершенствуя в них среду обитания.
Если законодатели хотят, чтобы народ их поддерживал, а также уменьшить напряжение в обществе, которое в критический момент выплёскивается революциями, то это всё можно сделать через принятие закона о родовом поместье, который будет способствовать уменьшению безработицы в стране, обеспечению прожиточным минимумом малоимущих семей, решению проблем с беженцами, решению демографической и продовольственной проблеме, улучшению экологии и многому другому.
Но это всё получится и за относительно короткий срок – 9 лет, если не будет искажена или замалчиваться сама философия идеи родового поместья с указанием её источника – книги В. Мегре.
Ведь только на основе этой философии - идеи о родовом поместье, которая содержится в книгах В. Мегре, уже более нескольких тысяч людей сами, не дожидаясь выхода соответствующего закона, на личном энтузиазме, без поддержки государства, преодолевая чиновничий бюрократизм, начали обустраивать свои родовые поместья – сажать родовой сад, строить в них добротные дома, рожать и воспитывать там своих детей. Всего за несколько лет создано более 300 родовых поселений, которые состоят из родовых поместий, и их число с каждым днём растёт.
И это реальное доказательство о том, что идея о родовом поместье – живая народная идея, и когда даже на одной вдохновляющей идее человек способен создать многое, даже на пустыре.

А если поменять название идеи с «поместья» на «усадьбу» или саму суть изменив, или умолчав философию, то такой закон, кем бы и когда бы он ни был принят, не будет поддержан народом и не принесёт уважение и поддержки со стороны народа той партии, которая внесёт или примет подобный закон. И не будет достигнут тот социально-экономический эффект в обществе и государстве от данного закона, ради чего он принимался.
И ситуация с принятием региональных законов «О родовой усадьбе» в Белгородской и Брянской областях подтверждают это. Даже не наблюдается достаточного количества людей, которые обустраивают взятые наделы земли.

Если же депутаты (партии) хотят поддержки и уважение со стороны народа, а также социально-экономический рост в государстве и обществе, то пусть принимают закон о родовом поместье без искажения идеи и без замалчивания её философии.

А меняется суть идеи о родовом поместье даже, если законопроект предусматривает продажу или возможность продажи земельного участка для обустройства родового поместья (когда земля предоставляется в собственность с возможностью распоряжаться ею как угодно, а не только передавать по наследству), другими словами – продажу Родины.
Нужно ли вообще принятие такого закона, который на самом деле дискредитирует мечту Анастасии, где каждой желающей семье выдавалась земля только в пожизненное пользование с правом передачи по наследству (без права продажи).
Подробнее о последствиях продажи земли я писал в статье «Продавать родовое поместье или нет? Не сдавайся, Родина, я с тобой» http://gazeta.bytdobru.info/statya/2631 ... ya-s-toboi
О важности формулировки – в статье «Какой быть поправке в Конституцию страны о родовом поместье?» http://gazeta.bytdobru.info/statya/431- ... om-pomeste

Поэтому важно формулировку Указа Президента о родовом поместье и соответственно поправки в Конституцию страны, которую смоделировала Анастасия, сделать основой (фундаментом) самого законопроекта о родовом поместье. Тем более, что Конституция является Основным Законом, и все законы принимаются на её основе и во исполнение её положений. Поэтому законопроект о родовом поместье не должен противоречить поправки в Конституцию, а соответствовать её положениям.
Предлагаю следующую формулировку поправки в Конституцию страны о родовом поместье:
Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т.п., смотря в какой стране принимается эта поправка) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.

(«В начале нового тысячелетия по инициативе Президента России был утверждён Указ о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. В этом Указе говорилось о том, что земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция не облагалась никакими налогами.
Законодатели поддержали инициативу Президента, в Конституцию страны была внесена соответствующая поправка. Основной целью Указа, как считал Президент и законодатели, было уменьшение безработицы в стране обеспечение прожиточным минимумом малоимущих семей, решение проблем с беженцами. Но то, что произошло в последствии, никто из них до конца не мог даже предположить» (глава «Россия Анастасии», кн. 5 В.Мегре «Кто же мы?»).

И принимать закон стоит тогда, когда будет соответствующий уровень осознанности в обществе (критическая масса).
Ведь, сколько раз дедушка Анастасии говорил В. Мегре, что землю людям не дают, чтобы они поспешными действиями не дискредитировали идею, так как необходимо детально всё продумать, в том числе и проект своего родового поместья.
Также, важно ещё не сколько людей начали обустраивать свои родовые поместья, а сколько людей из-за своих поспешных и необдуманных действий, не разочаровались в этой хорошей идеи, и не начали вести антирекламу, что это всё сказка, и что не реально на пустыре создать рай. К сожалению уже такие люди начали встречаться.

Может быть, поэтому сейчас не только в обществе и среди чиновников, но и среди читателей книг В. Мегре, нет сильной активной и широкой поддержки законопроекта о родовом поместье, который внесли на рассмотрение в Госдуму.

Для меня важно, чтобы этот законопроект не только по названию, но и по содержанию не дискредитировал идею о родовом поместье, а также был принят, когда будет соответствующий уровень осознанности в обществе. Иначе можно раньше времени принять данный закон и потом, когда не будет ожидаемого социального эффекта, говорить, что это всё нереальная сказка.

Сейчас важно с позиции творящего, а не просящего, распространять идею о родовом поместье, доносить и обосновывать идею в обществе, в том числе и чиновникам, и народным депутатам Госдумы.
Хорошо было бы также обмениваться опытом, в том числе ошибками при обустройстве родового поместья и создания родового поселения.

А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
09.10.2013 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247


Вернуться в «Творчество»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость