Страница 1 из 6

Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчества

Добавлено: Вс июл 03, 2011 1:53 pm
Вячеслав Богданов
Здравия светлым мыслям вашим, друзья-единомышленники.
Рад вас видеть на своей страничке.


Немного о себе написал, чтобы лучше друг друга понимать для совместного творения
viewtopic.php?p=1738#p1738


Решил на своей личной страничке разместить "плоды" своего творчества.
Рад буду совместно с вами поразмышлять над вопросами, которые подымаю в своих статьях

viewtopic.php?p=1739#p1739

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 1:54 pm
Вячеслав Богданов
Здравия светлым мыслям вашим, друзья-единомышленники.
Решил немного о себе написать, чтобы лучше друг друга понимать для совместного творения.
Зовут меня Вячеслав, по отчеству Фёдорович с фамилией Богданов :).
Родился в Ровенской области в Украине в 1979 году нашей эры. Вырос в г. Никополе Днепропетровской области, учился в Запорожье.
Затем жил и работал некоторое время в г. Киеве, куда меня тянуло с детства. Там же, в 2002 году прочитал книги В. Мегре серии "Звенящие кедры России". И почему-то информация, особенно идея о родовом поместье, написанная в этих книгах, "зацепила" меня сразу и навсегда.
После первой поездки в 2003 г. на Кавказ к дольменам обстоятельства складываются так, что приходится меняться к лучшему (сам же "напросился": этого захотел). Перестал пить (в смысле алкоголь), курить, даже мясо есть. Стараюсь больше думать о хорошем, о других людях тоже (но по себе вижу, что нужно лучше это делать). Начал обращать внимание на свои мысли (они действительно материальны!!!).
Появилось сильное желание сделать счастливой свою девушку-вселенную и вместе с ней сотворить пространство Любви на своей земле родовой и, в порыве вдохновения и любви, родить детей по образу и подобию Бога.
На данный момент предусматриваю плавный переезд в поместье. Вначале создать детальный проект обустройства поместья, затем высадить деревья и кусты, построить дом и счастливо зажить в живом доме том.
Учусь определять действительность собой.
Нравится мне красивая музыка, здоровый юмор, "жизнеутверждающая" литература.
Люблю природу, животных и, конечно же, детей. Только, похоже, что дети меня любят сильней.
Веду подвижный образ жизни: делаю зарядку, хожу на природу (по улицам тоже), иногда в походы.
Считаю себя целеустремлённым, весёлым, ответственным, трудолюбивым, чистоплотным и добродушным. Дело в руках спорится: многое легко получается, за что берусь.

Принимаю участие в движении читателей книг В. Мегре, чтобы больше людей узнало об идее Анастасии о родовом поместье (своей родине), где вечно будет жить Любовь.
После выхода 8 книги "Новая цивилизация" почувствовал важность и необходимость создания Родной партии, целью которой является создание условий для возвращения в семьи энергии Любви http://ridnapartiya.org.ua/
Поэтому участвую в инициативной группе читателей книг В. Мегре по созданию Родной партии, с помощью которой можно ещё организовывать проведение брачных слётов (способствующих встрече двух половинок), семейных слётов (способствующих навечно в семьях сохранять любовь) и других мероприятий, направленных на возвращение обрядов, праздников, способных возродить культуру прародителей своих и навечно в семьях сохранять любовь. В том числе, распространять идею о родовом поместье (пространстве Любви на своей земле родовой) на общегосударственном (политическом) уровне.

Кроме этого, занимаюсь наполнением международного информационного портала «Быть добру» http://bytdobru.info –предназначен для тех, кто совершенствует среду обитания: делает нашу Землю и весь мир вокруг прекрасней и счастливей, и кто обустраивает родовые поместья. Как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Принимаю участие в выпуске газеты "Быть добру" http://gazeta.bytdobru.info
Газета для тех, кто совершенствует среду обитания: делает нашу Землю и весь мир вокруг прекрасней и счастливей, и кто обустраивает родовые поместья. Газета об улучшении экологии, здоровом образе жизни, образе жизни в гармонии с природой (идеи о родовом поместье), и как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!
А также в выпуске газет "Родная газета" http://gazeta.rodnaya.info и "Родовое поместье" http://gazeta.rodpomestye.info

Всем желаю, чтобы наши прекрасные мечты становились счастливой явью.

Изображение

Для контактов e-mail: vyacheslav_bgd@ukr.net

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 1:56 pm
Вячеслав Богданов
Решил на своей личной страничке разместить "плоды" своего творчества.
Рад буду совместно с вами поразмышлять над вопросами, которые подымаю в своих статьях.


* * *
Поиск своей второй половины

«Как найти свою вторую половину: мысли есть, а чувства?» viewtopic.php?p=1740#p1740

«Брачный слёт глазами участника» и «Значение слов или какой смысл мы вкладываем в слова» viewtopic.php?p=1741#p1741

«Кто такая вторая половинка?» viewtopic.php?p=1742#p1742

«Образ любимого человека» viewtopic.php?p=1743#p1743


* * *
Семья, отношения

«Отношения на любви или управлении» viewtopic.php?p=1772#p1772

«Ответы на статью «Отношения на любви или управлении» viewtopic.php?p=1773#p1773


* * *
Родовое поместье

«Декларация моего родового поместья (А на Земле быть добру!)» viewtopic.php?p=1744#p1744

«Чем важен образ (проект) родового поместья и поселения, и родовое поселение не только по названию, а и по сути» viewtopic.php?p=1745#p1745 и продолжение viewtopic.php?p=1746#p1746

«Обустройство родового поместья с помощью кредита и предпринимательской деятельности: во благо или вред?» viewtopic.php?p=1747#p1747

«Как селенье родовое назовёшь к тому и приплывёшь» viewtopic.php?p=1748#p1748

«Вопрос наследования участка родового поместья в поселении» viewtopic.php?p=1749#p1749

«Про оформление земли в родовом поселении» viewtopic.php?p=2793#p2793

«Сотворение пространства Любви в родовом поместье» viewtopic.php?p=1750#p1750

«Создание пруда, в том числе с дамбой из природных материалов (по принципам З. Хольцера)» viewtopic.php?p=2791#p2791


* * *
Развитие движения по созданию родовых поместий

«Необходима программа развития движения по созданию родовых поместий» viewtopic.php?p=2002#p2002

«Создание образа программы развития движения» viewtopic.php?p=2601#p2601

«Мнение о концепции (программе) анастасиевского Движения – читателей книг В. Мегре» viewtopic.php?p=2006#p2006

«Движение читателей книг В. Мегре в Украине, а также организации (юридические лица) представляющие данное движение» viewtopic.php?p=2008#p2008

«Выступать от имени движения (о круге родовых поселений)» viewtopic.php?p=1751#p1751

«Принятие решений единогласием (мнение по правилам проведения встречи представителей (круга) родовых поселений Украины)» viewtopic.php?p=1752#p1752

«Уже пора менять форму проведения конференций» viewtopic.php?p=2004#p2004

«Международному ежегодному фестивалю «Звенящие кедры» быть!» viewtopic.php?p=1753#p1753

«Встреча патриархов всех религий» viewtopic.php?p=1754#p1754

«Остановим планетарную катастрофу» viewtopic.php?p=1755#p1755

«Заявим о себе и концепция газеты» viewtopic.php?p=1946#p1946

«Учесть обратную сторону пирамиды» viewtopic.php?p=1947#p1947

«Концепция Родной партии (видение её создания)» viewtopic.php?p=1948#p1948

«Пирамидальная или вечевая структура управления общества (на примере – какую Родную партию мы хотим: с властным центром или вечевой структурой управления?)» viewtopic.php?p=2757#p2757

«Развитие движения по созданию родовых поместий с использованием возможностей народовластия и территориальных громад (общин)» viewtopic.php?p=2755#p2755


* * *
Юридические вопросы, в том числе по родовому поместью

Юридические вопросы по родовому поместью в Украине
Вопросы получения земли (законодательство, связанное с выделением земли, опыт общения с местными властями), регистрация земельного участка, жилого дома, регистрация рождения ребёнка, рождённого дома, домашнее образование и другие юридические вопросы можно посмотреть здесь http://ridnapartiya.org.ua/forum/viewforum.php?f=9 и viewforum.php?f=19

Законотворчество
Разработка и обсуждение законопроектов, связанных с родовыми поместьями и изменениями в Конституцию можно посмотреть здесь http://ridnapartiya.org.ua/forum/viewforum.php?f=12 и viewforum.php?f=19

«Сделаем 23 июля – «День дачника и праздник всей Земли» праздником на государственном уровне»
(с проектом соответствующего закона Украины (на рус. и укр. языках); а также продолжение на эту тему, с ответом от Министерства Труда Украины) viewtopic.php?p=1756#p1756

«Получение земли для обустройства родового поместья в Украине (2015 г.)» viewtopic.php?p=2800#p2800

«Когда будет принят Указ Президента о родовом поместье?» viewtopic.php?p=1757#p1757

«Коллективные обращения в высшие государственные органы (впечатления о фестивале в Одессе 2009)» (с образцом коллективного обращения (на рус. и укр. языках) и декларации от моего родового поместья) viewtopic.php?p=1758#p1758

«Дополнение к коллективному обращению» (с проектами Указа Президента Украины о родовом поместье и Закона Украины о внесении изменений в Конституцию Украины о родовом поместье с пояснительными записками к этим проектам (на рус. и укр. языках) viewtopic.php?p=1759#p1759

«Какой быть поправке в Конституцию страны о родовом поместье?» viewtopic.php?p=1760#p1760

«Какому быть образу родового поместья с внесением поправки в Конституцию страны?» viewtopic.php?p=2765#p2765

«Создание проекта закона о родовом поместье (принципы родового поместья)»
viewtopic.php?p=1845#p1845

«Продавать родовое поместье или нет? Не сдавайся, Родина, я с тобой» viewtopic.php?p=1989#p1989

«Приглашение к сотворению законопроекта о родовом поместье»
viewtopic.php?p=1890#p1890

«Как принять закон о родовом поместье?» viewtopic.php?p=2662#p2662

«Закон о родовом поместье - поправка в Конституцию страны» viewtopic.php?p=2697#p2697

«Почему откладывается принятие закона «О родовом поместье» viewtopic.php?p=2724#p2724

«Поддержим мечту Анастасии (о принятии поправки в Конституцию страны о родовом поместье)» viewtopic.php?p=2725#p2725

«Власть, собственность и юридические лица (в том числе власть непосредственная и опосредственная не может быть юридическим лицом: государство, органы государственной власти, территориальные громады (общины), органы местного самоуправления – не являются юридическими лицами)» - (17 ноября 2013 г.) viewtopic.php?p=2756#p2756

«Что же такое государство, власть, органы на самом деле по Конституции Украины»
viewtopic.php?p=2790#p2790


* * *
Распространение позитивной информации в обществе, в том числе идеи о родовом поместье

«Обращение. Родовое поместье - народная идея Украины» viewtopic.php?p=1823#p1823
С приложениями viewtopic.php?p=1824#p1824

«Ответ из Администрации Президента Украины по обращению о родовом поместье»
viewtopic.php?p=1875#p1875

«Наказ Президенту о родовом поместье» viewtopic.php?p=1988#p1988

«Собирать ли подписи в поддержку принятия закона о родовом поместье в Украине?» viewtopic.php?p=1999#p1999

«Мнение по формированию коллективной мысли о будущем Украины» viewtopic.php?p=1761#p1761

«Донести идею о родовом поместье до чиновников и общества» viewtopic.php?p=1762#p1762

«Наши идеи чиновникам» viewtopic.php?p=1763#p1763

«Создадим государственную программу по улучшению интеллектуального ресурса страны» viewtopic.php?p=2000#p2000

«Используем достижения цивилизации на благо» viewtopic.php?p=1764#p1764

«Как была уничтожена культура наших предков, а также выборы в Украине» viewtopic.php?p=1765#p1765

«Увеличим позитивную информацию в обществе» viewtopic.php?p=2610#p2610

«Лучше мысль направить на возрождение Украины, а не на её раздел» viewtopic.php?p=2726#p2726

«Остановим войну, сотворив мир своими мыслями» viewtopic.php?p=2737#p2737

«Информационная политика группы «Быть добру» viewtopic.php?p=2738#p2738

«Развитие событий дальнейших в Украине и мире» viewtopic.php?p=2787#p2787


* * *
Дольмены

«Непрактическое руководство для походов к дольменам» viewtopic.php?p=1766#p1766

«Местонахождение дольменов в Крыму» viewtopic.php?p=1767#p1767


* * *
Культура прародителей

«Перенести человечество через отрезок времени тёмных сил» viewtopic.php?p=1768#p1768

«В чём же заключается ошибка Образного периода?» viewtopic.php?p=1769#p1769

«Как мы доигрались до Оккультного периода» viewtopic.php?p=1770#p1770

«Ответы в теме «Как мы доигрались до Оккультного периода» viewtopic.php?p=1771#p1771


* * *
Философия жизни

«Добро и зло» viewtopic.php?p=1774#p1774

«Как появилась смерть (вирус антиразума)» viewtopic.php?p=1775#p1775

«Предназначение материального плана» viewtopic.php?p=1776#p1776

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 1:58 pm
Вячеслав Богданов
Как найти свою вторую половину: мысли есть, а чувства?

Как найти свою вторую половину? Часть ответа находится в самом вопросе. Её нужно для начала искать или захотеть найти.
А ищем ли мы её или только думаем или делаем вид, что ищем?
Если ненадолго задуматься над этим вопросом, над самим собой, то можно понять, что мы многие только делаем вид, что ищем свою вторую половину. А когда, даже, хотим её найти, то одновременно и не хотим этого (об этом подробнее чуть позже).
Сам я, на момент написания статьи, тоже ищу свою вторую половину. Цель этой статьи не кого-то научить как её найти, а самому это понять, осознать, прочувствовать.
Может в этой статье моих мыслей почти и не будет (многое услышал от других людей, когда общались на эту тему, суть взята с книг В. Мегре, особенно с ч. 2 кн. 8 «Обряды любви»), а может в ней будут в основном те ситуации, с которыми я сам столкнулся, но почему то захотелось всё это написать. Возможно, оно мне поможет понять, и как следствие, найти свою любимую, может кому то поможет в этом вопросе понять что-то важное для себя.

Как только у человека появилась мысль или желание найти свою вторую половину, то Вселенная сразу помогает ему осуществить задуманное.
Но помогает ли при этом себе сам человек или только начинает мешать Вселенной? И возможно ли такое?
Оказывается возможно. Вот несколько простых примеров (а их на самом деле у каждого может быть очень много). Например, когда парень думает: «Я хочу найти свою любимую… Но у меня сейчас нет подходящих условий, где с ней жить… Вот, когда появиться у меня квартира или поместье, вот тогда я согласен (готов) её встретить». Или: «Я хочу найти свою любимую… Но у меня сейчас столько много дел и их все нужно срочно сделать. Если я сейчас её встречу, когда же я буду делать эти дела или, если я буду делать свои дела, то когда же я буду общаться со своей любимой?».
Возможна и такая ситуация: «Я хочу найти любимого, но я же не здоровая, не красивая, (…). Кому я такая нада?».
И что же получается? А получается, что своей первой мыслью человек говорит «хочу», а последующими мыслями «я пока не готов», «я сейчас не хочу» - говорит, что ему на данный момент пока половинка не нужна. То есть, первой мысли противостоят (борются) последующие мысли. И Вселенная недоумевает, что же хочет этот человек? Хочет он найти свою вторую половину или не хочет?
Как я понимаю, не нужно жизни ставить условия. Просто живи, радуйся, люби… Если хочешь сейчас чего-то, так искренне желай этого. Хочешь встретить половинку? Так искренне желай этого, без всяких условий, без всяких «но».
Если хочешь жить в поместье, то искренне желай себе этого, без всяких условий (требований): «Вот, когда встречу свою половинку, вот только тогда начну про поместье думать». Может быть, само обустройство тобою поместья или только твои мысли об этом, помогут быстрее найти («притянуть») любимого тебе человека.
Кроме этого, всегда нужно быть готовым к встрече с любимым или любимой. Она может произойти в любой момент, даже в такой, в какой ты не мог бы и подумать. И вести себя нужно соответственно: как будто ты сегодня встретишь свою половинку. (Может быть сюда подойдёт следующее выражение: «На ловца и зверь бежит».)
Также, можно представлять, воображать и вести себя так, что ты уже встретил половинку и живёшь с ней долгое время («если ты чего-то хочешь – представь, что это уже у тебя есть»). Так, можно что-то делать, как будто, вы делаете это вдвоём (например, приготовление пищи, составление будущего проекта поместья и т.п.).
Важно мечтать о своём будущем, как ты будешь жить со своей любимой (любимым). Куда мысль направишь, там и окажешься. Если не будешь об этом мечтать, то это не произойдёт, так как не будет модели будущего – образа будущего твоего, «картинки», которая должна материализоваться.
Нужно знать чего ты хочешь, кого ты хочешь встретить (если не знаешь чего ты хочешь, то как ты это получишь). И соответственно делать то, что хочешь.
Нужно быть уверенным в себе, верить в себя. Знать, что у тебя всё получится. Тогда ты достигнешь того, чего пожелал. Даже слова «уверенность», «доверие», «вера» имеют один корень «вера».
Поэтому, важно верить в себя, в то, что ты делаешь и что ты этого достигнешь. («По вере вашей, да будет вам».)
На самом деле, найти свою половинку очень легко. Тем более что душа знает ответ (а душа никогда не ошибается). Нужно просто довериться своей душе, своим чувствам.
Когда захочешь найти свою половину, то будь готов к изменениям в жизни. А они обязательно произойдут – обстоятельства будут так складываться, чтобы ты встретил того, кого ищешь.
Да и сам ты себе в этом можешь помочь. Нужно начать обращать внимание на жизнь (ситуации), людей, а не быть постоянно в себе, в своих мыслях (сам с собой). Духовное с материальным равномерно ощущать.

Очень важно кого ты ищешь. Какой образ половинки ты представляешь.
Как я предполагаю, образ половины – это не только внешность, но и внутренние качества человека.
С образом половинки нужно быть очень внимательным, чтобы не получилось так, как у прапапочки Анастасии. Он создал образ, в который влюбилась его любимая и этот образ оказался сильнее любви между прапапочкой Анастасии и его любимой.
Такое может произойти и с нами. Можно создать образ половинки и в него влюбиться. И когда найдётся человек, похожий на этот образ, то будет казаться, что ты любишь этого человека и что это твоя половина. На самом деле ты будешь влюблён в придуманный тобою образ, а не в человека.
И по поводу внешности тоже нужно быть внимательным. Кто-то может по-своему внешне представлять свою половинку. А человек так мог выглядеть в прошлом воплощении. Или же сегодня он подстригся или покрасил волосы или переоделся.
Суть человека не во плоти – попробуй душу разглядеть.
Внешне человек мог измениться, но чувства остаются неизменными.
Почувствовав душу другого человека, ты сразу поймёшь твоя это половинка или нет.
Чтобы почувствовать других людей, нужно почувствовать себя.
А для этого нужно доверять себе, своей душе. В том числе перестать бороться с самим собой: делать то, что хочется, а не «надо», то, что хочется душе; прислушиваться к своим искренним желаниям.
Чувствуя другого человека, можно понять, почему оно так поступил, чего он хотел; и понять это не логикой (логическим рассуждением), а сердцем своим. Тогда легче будет строить отношения не только с людьми, а и со своей половинкой.
К тому же, ведруссы искали своих любимых сердцем и душой, а не логикой и умом.
Если выбирать половинку по возрасту, длине и цвету волос, кем она работает, какие у неё привычки, где живёт, сколько зарабатывает, есть ли дети, как собирается переехать в поместье и т.п., то это от ума выбор будет, душа, возможно, не одобрит выбор таковой.

При поиске своей второй половины нужно понять энергию Любви, и что для неё приятно, а что нет.
Если мы хотим найти своих любимых и при этом будем делать то, что энергии Любви не нравится, то не будет (не сможет) она нам помогать.
В первую очередь, это наши страхи. Страх влюбится и не добиться взаимной любви или быть непонятым; страх «потерять» голову от любви; страх не контролировать себя, своё состояние, свои чувства; страх не влюбится; страх, что ты влюбишься и ничего не сможешь делать в этом состоянии и т.п.
А там где страх, там нет места любви. Поэтому, каждому нужно подумать у кого какие могут быть страхи и по одному (по очереди) их «убирать».
Чтобы легче было страхи убрать, для этого необходимо понять саму энергию Любви и способна ли она довести нас до таких страхов (страданий).
Если энергия Любви живая, мыслящая сущность, с высоким интеллектом, то может ли она вызывать у человека страдания или человек сам по своему непониманию приводит себя к страданиям?
Я думаю, это легко проверяется жизнью. Можно представить себя в состоянии влюблённости (это ещё не состоянии любви, а только её начало) и почувствовать какие желания возникают в отношении других людей. Хочется ли чтобы кто-то страдал или хочется, чтобы всем было хорошо?
А предназначение энергии Любви – это ЛЮБОВЬ и по-другому она не может.
Не может и не хочет она, чтобы человек страдал, она хочет, чтобы человек жил и творил в состоянии любви.
Энергия Любви всю себя полностью отдаёт человеку, только чтобы он был счастлив, так же как это делают любящие родители для своих детей.
И понять, что энергия Любви будет только помогать человеку найти его вторую половинку, а найдя её – будет стараться сделать их жизнь счастливой. Только энергии Любви тоже в этом нужно помогать. Не может она без понимания и уважения долго находится с такими людьми.
Я только сейчас начинаю понимать, что очень важно относится к энергии Любви, как к новому члену семьи. Советую каждому, кто захочет, подумать над этими словами.
Получается, что все наши страхи, человек сам выдумал. Не хочет энергия Любви, чтобы человек страдал от безответной любви, к тому же любовь настоящая взаимности обязательно добьётся. Не хочет она, чтобы человек «потерял» голову от любви – это наша неуверенность и недоверие выражаются в том, чтобы всё держать под своим контролем.
Не может хотеть энергия Любви, чтобы человек не влюбился – она всегда ищет двоих людей, которые смогли бы вместе в радости жить. Не хочет она, чтобы влюбившийся человек ничего не мог делать – она наоборот его вдохновит на добрые дела.
Поэтому доверяйте себе, своей душе, энергии Любви и… жизни.
Важно не просто жизнь прожить, а прожить её в радости, любви.
Также важно понять, что если постоянно думать о проблемах, то не останется в тебе места для такого огромного чувства как любовь (ты его просто не сможешь в себя принять).

Интересен сам ещё вопрос «что такое половинка?» и какой смысл мы вкладываем в это слово.
Владимир Мегре во 2 ч., кн. 8 в главе «Надо ли искать свою половинку» сказал, что половинка – это человек, мужчина или женщина, близкий вам по духу, взглядам на жизнь, приятный в общении, влекущий вас к себе, в том числе и внешностью, способный вдохновить вас на любовь.
Но некоторые считают, что нельзя человека называть «половинкой», ведь он «целое», самодостаточен.
А всё зависит от того, какой образ, какой смысл вкладываешь в это слово.
Так, в "Толковом словаре живого великорусского языка" Владимира Даля:
ПОЛА ж. половина. Полъ м. пола, половина, одна изъ двухъ частей (иногда и неравных) цђлаго. || Сторона, бокъ, край, половина, конецъ. || Полъ, о животн. и челов. одна изъ родовыхъ половинъ, родъ, мужской или женскій (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву. Также написание букв в словах может быть не точным из-за отсутствия старорусских букв в компьютере).
Поэтому, половина (половинка) может означать не только половину чего-то или "кого-то". А в отношении человека определяет родовую половину – мужской или женский род (мужская или женская половина рода).
Я думаю, что "найти свою вторую половинку" означает встретить мужчине женщину (женскую половинку), а женщине – мужчину (мужскую половинку). "Вторая половинка" не означает, что человеку ущербен (не совершенен) – он изначально совершенен, а определяет, что род человеческий состоит из двух половин – рода мужского и женского (мужская и женская половина семьи). Да, и само слово "счастье" означает "с частью" – со своей второй половинкой.
Кроме того, найти свою вторую половинку говорит о том, что у человека может быть только одна половинка, так как одно целое состоит из двух половинок (а не из трёх, четырёх). Первая половинка – это он (она), а вторая – это та (тот) кого ему (ей) не хватает. Половинкой человек может ещё называться потому, что у него половина энергий мужских и половина – женских. И когда встречаются две половинки, то образуется одно целое мужских и женских энергий. В слове "половинка" ничего ущербного или неполноценного нет.
И когда человек находит свою вторую половину, он находит «продолженье» самого себя. Смотря в глаза своей половины, ты видишь отражение или продолжение самого себя, и возникает от этого ощущение целостности, единства. И половинки друг друга дополняют, точнее, уравновешивают – мужское и женское начало друг в друге и себе самом.
Вот и получается, какой смысл вкладываешь в слово, то и получаешь.

Звучит это всё красиво. Только, вот, возникает вопрос: «А как понять, почувствовать моя это половина или нет? Одна единственная она во Вселенной или нет?»
Здесь только твоё сердце и душа подскажет и никто иной. Попробуй душу человека разглядеть… понять кто перед тобой.
И вот почему.
Только душа самого человека подскажет ему кто его половинка, и только определённым способом, который будет понятным только этому человеку. У каждого человека это будет индивидуально (по своему).
Я приведу только некоторые высказывания, услышанные от других людей.
Так, у одного может возникнуть желание прожить с этим человеком всю жизнь, другой увидит в глазах половинки вечность, у третьего возникнет ощущение, что перед ним мать его будущих детей. У четвёртого, уверенность, что он смог бы любить этого человека на века, быть с ним все последующие воплощения.
В ведрусском признании любви «с тобой, прекрасная богиня, я смог бы сотворить Любви пространство на века», как я понимаю, парень чувствует вдохновение, ощущает такое состояние, что именно с этой девушкой он смог бы сотворить Любви пространство. А девушка, при взаимности, ему отвечала: «Тебе я помогать готова в сотворении великом». То есть, у девушки возникало желание совместного творения с этим юношей.
Из всех людей ты выбираешь одного единственного, также как на всей планете Земля ты выбираешь один кусочек малой Родины своей для сотворения на нём пространства Любви.
Захотелось ещё сказать вот о чём. При выборе половинки не стоит впадать в крайности. Человек может испытать сильное эмоциональное ощущение (состояние) и подумать: «Вот, она моя половинка» - и пойти на поводу эмоций. Или думать: «Вот с кем у меня возникнет сразу сильная любовь, тот и моя половинка». Но «любовь не обязательно в момент венчания должна сильной быть. Достаточно симпатии взаимной или увлечения. Любовь придёт к ним сильной непременно. Например, у ведруссов она почти всегда случалась через год иль два» (глава «Обряд венчания для женщин с детьми», ч. 2 кн. 8 В. Мегре «Обряды любви»).
Поэтому, пророков здесь быть не должно. Человек свой выбор должен сделать сам, а не внимать чужим словам.
А как же быть с вопросом «половинка одна единственная или нет?».
И здесь человек сам решает, своей душой свой выбор определяет.
Как я понимаю, у человека может быть одна единственная половинка, а может быть и не одна единственная.
Так в одной ситуации, влюблённые сотворили пространство Любви в своём родовом поместье и помечтали в любви снова встретиться вместе в следующем воплощении для продолжения сотворения их пространства Любви. Для этих любящих друг друга людей половинка одна единственная, так как они будут искать только друг друга.
Но может быть и другая ситуация. И обряд бобылей, который существовал у ведруссов, тому подтверждение.
Так, вдовам одиноким или с детьми живущим, приходили бобыли, чтобы помочь им по хозяйству и если по нраву были друг к другу, то семьёй становились. То есть, они (вдова и бобыль) создавали или продолжали создавать пространство Любви в поместье. Любовь у них друг к другу возникала, и энергия Любви им в этом помогала.
Получается, что у кого-то уже было две половинки. И возможно он сам потом решал с кем ему встретиться в следующем воплощении.
На самом деле, обряд бобылей очень важным был. Он показывал, что ведруссы жили и творили жизнь в любви. И все обряды создавались, чтобы эту любовь сохранять и увеличивать.
Если бы овдовевший человек решил, что ему никто уже в этой жизни не нужен и что он уйдёт в мир иной, чтобы поскорее встретиться со своей половинкой, то тем самым он себя бы обрекал на самоубийство, так как приближение смерти для себя желал бы.
А возможны ситуации, когда человек в прошлых воплощениях ни с кем не договаривался встретиться в этом воплощении. Или как быть, если в этом воплощении нет твоей половинки, с которой ты договорился встретиться?
Я думаю, ответ в самом слове «половинка» (какой смысл вкладываешь в это слово) – она может быть как одна единственная, так и не одна единственная.
Энергия Любви не лукавит, она людей в любви соединяет.

При поиске половинки стоит задуматься: «А где же её искать?»
Или же достаточно просто помечтать, что вы встретитесь и после этого остаётся только набраться терпения и ждать с трепетом в душе самой встречи.
Я считаю, что искать половинку нужно. Вряд ли она сама в дверь позвонит и потом скажет: «Здравствуй, это я, твоя половинка».
Тогда стоит подумать, а может почувствовать, в каком месте её нужно искать.
В кафе, барах, ресторанах, дискотеках чаще всего сомнительные связи получаются. В кино, театрах, музеях, выставках возможно встретить интересного и душевного человека. Но какова будет вероятность того, что этот человек тоже захочет, как и вы, жить в родовом поместье, создавая в нём счастливый свой род.
Мне кажется, что встретить близкого по духу человека, который тоже желает жить в поместье, вероятнее на встречах единомышленников: брачные слёты, читательские конференции, бардовские фестивали, ярмарки.
Хотя бывают случаи, когда твоя половинка живёт в соседнем подъезде.
Важно искать, а не ждать, лёжа на диване перед телевизором, звонка в дверь.

Владимир Мегре во 2 ч. 8 книги затронул важный вопрос при поиске половинки. Это ложный образ.
Насколько мы вжились в него, заигрались, что перестаём помнить, ощущать, какие же мы на самом деле.
Этот ложный образ мешает не только нам жить, но и найти свою половину. А к скольким разрушенным семьям он приводит, когда люди начинают видеть друг друга такими, какие они есть.
Ложный образ может отражаться как на внешности человека, так и на его внутренних качествах.
С «внешним» ложным образом вроде бы как всё понятно, но почему то многие люди продолжают краситься, духами, дезодорантами пользоваться, носить неудобную и вызывающую одежду.
И чем же ложный образ мешает, а не помогает НАЙТИ половинку?
Особенно это видно на женщинах. Внутренне она хочет найти любимого мужчину для создания крепкой и счастливой семьи, но внешний вид её больше говорит о том, что она ищет роскошного мужчину для постели.
Когда женщина красится, то она как бы «одевает маску», за которой она чувствует себя защищённой, с одной стороны, а с другой – подчёркивает черты своего лица. Но на самом деле, она отдаёт дань моде и начинает, сама того не замечая, вести себя соответственно ложному образу, под воздействием «маски».
А хуже всего то, что её любимый человек может не узнать её за этой «маской» и пройдёт мимо.
Этому ещё способствуют духи, одеколоны, лосьоны, ароматизированные шампуни, мыло и т.п.
Запахи играют важную роль в поиске любимых. Сами эфиры питают душу человека.
Почувствовав определённый запах, человек может вспомнить своё прошлое, даже прошлое воплощение.
Чтобы долго не объяснять важность запаха, понаблюдайте за животными, и вы всё поймёте. И то, к чему это может привести, если свой естественный запах заменять искусственным.
И если вы перестали пользоваться искусственными «вонючками» (которые кстати могут содержаться во всех многих моющих или гигиенических средствах), то нужно держать своё тело в чистоте.
Для этого желательно каждое утро принимать душ, мыться по возможности моющими средствами с натуральными запахами (например, можно мыть голову и тело травами, сывороткой, желтком яйца, порошком горчицы и т.п. – тем, что кому подходит). Правильно питаться (например, при употреблении мяса и продуктов, которые содержать химические пищевые добавки, у человека через кожу выделяются зловонные запахи). Про запахи алкоголя и табачного дыма говорить наверно не стоит – от этого запаха даже мухи могут задохнуться. Делать физические упражнения (зарядку), ходить в баню хотя бы раз в неделю. Носить одежду из натуральных тканей. Думать о хорошем, избегать стрессовых ситуаций, так как мысли, чувства тоже влияют на запах тела.
Через запахи человек получает больше информации, чем через зрительное восприятие.
Одежда тоже влияет на поиск половинки. (Да и сами ведруссы очень внимательно относились к тому, что носили и к смене одежды).
У мужчин одежда должна подчёркивать мужественность, а у женщин, что очень важно, - женственность, но не сексуальность.
Пусть каждая женщина, которая захочет, попробует поносить традиционную женскую одежду (платья, сарафаны) и современную одежду (штаны, джинсы, короткие юбки, блузы). И сравнит свои внутренние ощущения и то, как к ней стали относится окружающие люди.
(Некоторые девушки говорят, что когда они начали носить сарафаны, длинные платья, то они внутренне поменялись и поменялось мироощущение.)
Также, важно какая у человека осанка, походка.
С «внутренним» ложным образом дела обстоят интереснее.
Даже на брачных слётах, где люди открываются, где ты находишься в общем состоянии влюблённости, многие ребята, да и сам я, были под властью своего ложного образа. Ты даже не заметил, как он стал частью тебя, чуть ли не твоею сутью.
Здесь действительно нужно довериться себе, своей душе, чтобы снова стать самим собой, какой ты есть на самом деле.
О-о-о-х-х-х, как оно оказывается не легко быть самим собой. Особенно, когда в обществе, среди друзей, знакомых, на работе иль не важно где, ты привык быть другим – таким, какой ты удобен всем или чтобы не быть «белой вороной».
И тут снова страхи могут возникнуть: а как меня воспримут, а поймут ли, не засмеют и т.п.
Выбор за самим человеком: иль боятся всю жизнь всего и жить не своей жизнью или быть самим собой в гармонии со своей душой.
Писать то оно легко, а вот быть таким…
Даже если ты на самом деле нежный, ласковый, добрый, а в обществе ты скрываешь это, то как тогда твоя половинка это увидит – не пройдёт ли мимо тебя, так и не увидев тебя.
Чем ложный образ плох, да тем, что человек влюбляется в него, а не в тебя, и когда перестанешь соответствовать ему, то любовь покинет и тебя.

К встрече со своей половинкой нужно подготавливать себя, чтобы соответствовать ей.
Если ты хочешь, чтобы в твоей половинке было то-то и то-то, то ты сам должен быть таким (чтобы и в тебе это было). Подобное притягивает подобное.
Готовить к встрече со своей половинкой нужно не только своё тело, чтобы родить здорового ребёнка, но и свои мысли, чувства, характер, а может и своё мировоззрение.
Ведь когда вы встретитесь, то вас будет уже как минимум трое: ты, твоя половинка и энергия Любви. И здесь нужно понимать, чувствовать не только себя, но и своих новых членов семьи.
Также, подумать стоит каждому, как сделать девушку счастливой и как она будет вдохновлять творца.
Я думаю, что гармоничное состояние в семье, когда девушка вдохновляет парня на такие дела, которые делают её счастливой.

Встретить свою половинку – это только начало, это только первый шаг. Важно возникшую искорку между вами сохранить и усилить, чтобы она переросла в настоящую любовь.
Если кто-то считает, что достаточно встретить свою половинку, а дальше всё само пойдёт «как по маслу», то он глубоко ошибается.
Сколько уже было ситуаций, когда встречались единомышленники, влюблялись, начинали вместе поместье обустраивать, а потом расходились.
Может они были не половинками? Может и такое быть. А может они перестали быть друг для друга половинками?
Энергия Любви может только там быть, где её понимают, уважают и где есть взаимоуважение и взаимопонимание между людьми.
Относись к другим так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе.
Если ты будешь уважать и понимать себя, то ты будешь уважать и понимать любимого человека.
Любовь может быть там, где есть уважение (без уважения не может быть любви).
Само пространство Любви начинается с отношений между людьми.
Встретив свою половинку, своего любимого человека, нужно учится строить с ним отношения. И бывает очень трудно с ним найти понимание. Но этот труд благостью отзовётся в семье.
Нужно учится принимать человека таким, какой он есть, не стараться его изменить.
Не принимать за него решения; интересоваться его мнением и решения принимать сообща (на семейном совете).
Уважать его самого, его мнение и его мировоззрение. (Каждый из нас прочитал одни и теже книги В. Мегре, но каждый по своему их понял и прочувствовал.)
Очень сильно сближает общие интересы, увлечения (но не по профессии), вместе что-то делать («совместное творение и радость для всех от созерцания его»).
Важно получать удовольствие от общения друг с другом и от того, что вы совместно делаете.
Только при добропорядочных отношениях в семье, основанных на взаимной уважении и понимании друг друга, возможно создание крепкой и любящей семьи.

Создатель мудр и всё сделал гениально просто. В жизни нет ничего сложного, заумного – это мы её сами такой делаем.
И как найти свою половинку, как создать счастливую и крепкую семью, и как сотворить пространство Любви – всё это естественно, легко и просто.
Для этого необходимо освободить мысль свою от суеты, чтобы понять чего хотел Создатель.
Ты жизнь не разбирай, ты чувствами понять её попробуй.
А в конце хотел напомнить, что ведруссы искали своих любимых не логикой и умом, а сердцем и душой.
И насколько правильно я понял как найти свою половинку и если в этом чувства (мнение души) или только мысли от ума пусть каждый решает сам, определяет действительность собой.
Ведруссы доверяли своей душе и шли навстречу к своим любимым.
Чего и всем нам желаю.
Быть добру.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@mail.ru
01.08.07 г.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 2:03 pm
Вячеслав Богданов
Брачный слёт глазами участника

Эта статья пишется, чтобы выразить своё мнение – пожелания по организации брачных слётов.
Брачные слёты начали получат всё большую популярность. Хочется, чтобы с самого начала они выполняли своё предназначение.
Поскольку такие встречи организовываются для поиска своей половинки, то, в первую очередь, необходимо продумать программу слёта направленную именно на поиск половинки: использование игр, которые позволяют понять, твоя это половинка или нет. Это могут быть тактильные, интеллектуальные игры, игры на смекалку, на раскрытие способностей человека. Кроме этого, важно, чтобы были игры, в которых уходил бы ложный образ человека, чтобы человек в них проявлялся таким, каким он на самом деле есть – спадала "маска", которую он привык носить.
И ещё один, очень интересный, момент. Имеет большую рациональность проводить именно слёт отдельно от других мероприятий (конференций, встречи друзей, ярмарки, бардовского фестиваля и т.п.). Это можно сравнить с раздельным питанием. Приём пищи одного вида приносит большую пользу для организма. А если всё смешать, то последствия могут быть неприятными.
Так, если "смешать" слёт с этими мероприятиями, то приедет много людей не для поиска своей половинки, а для того, чтобы пообщаться, отдохнуть и весело провести время.
И как быть тем, которые приехали найти своего единственного (любимую)? Он или она видят понравившегося человека. Но кто знает, приехал ли он на слёт, как и ты, или же он приехал на конференцию пообщаться, или на ярмарку посмотреть продукцию, или же послушать бардов. Можно подойти и спросить об этом того человека. Но какая будет у него реакция (если он не ищет половинку), когда его спросить: "А ты тоже приехал найти свою половинку?" И представьте: вы собрались с духом, подошли, спросили, а в ответ "нет". И так может быть и во второй, и в третий раз. Думаю, что многие после первого "нет" впадут в уныние.
Можно участников, ищущих половинку, как-то обозначить. Например, в Кирове завязывали красную ниточку на палец. Приходилось ходить и смотреть каждому на палец (ещё попробуй угадай, на каком пальце у него завязана ниточка). Кроме того, когда все люди приезжают с единым желанием найти свою половинку, то от коллективной мысли многократно усиливается материализация желаний и царит подобающая атмосфера. Если на брачный слёт хотят приехать барды, то хорошо было бы, чтобы приезжали те, которые тоже ищут половинку.
А если приедут люди с разными мыслями, желаниями, то атмосфера и сама картина мероприятия будет походить на "кашу малашу" ("базар"). К тому же, может быть такая ситуация, что человек приехал с желанием найти свою половинку, а, увидев там ярмарку, конференцию вместе со слётом, он начнёт рассеивать (отвлекать) свою мысль от первоначальной цели своего приезда и шансов у него встретить вторую половинку становиться намного меньше.
На брачном слёте в Минске (который проводился вместе с конференцией) достаточно было людей, которые не искали свою половинку, и принимали участие в играх и конкурсах по поиску своей половинки за компанию или чтобы не было скучно.
Если организаторы будут проводить брачный слёт с другими мероприятиями, то пусть пишут, с какой целью он проводится и как реально он будет способствовать поиску половинки, а не обычному знакомству людей друг с другом в совместных танцах, общении и т.п. Если брачный слёт проводится вместе с другими мероприятиями, то это нужно указывать (например, с бардовским фестивалем, с ярмаркой творцов родовых поместий и т.п.), чтобы не получилось так, что, приехав на слёт, человек оказывается большей частью на фестивале или конференции. Если всё-таки кто-то, ну очень, хочет провести брачный слёт вместе с другими мероприятиями, то лучше, чтобы эти мероприятия проводились хотя бы на небольшом расстоянии друг от друга.
У некоторых людей есть желание под названием "брачный слёт" (только из-за того, что на мероприятие под таким названием приедет много людей) провести мероприятие другого характера, в которых человек лично заинтересован.
Было бы здорово, если организаторами брачных слётов были те люди, которые ищут свою половинку, чтобы у них мысль была включена в направлении по поиску любимого человека, а не занята решением других вопросов.
Хочется, чтобы больше возникало любящих и счастливых семей, благодаря проведению именно брачных слётов по поиску своей второй половинки.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов.


Значение слов или какой смысл мы вкладываем в слова

Важным моментом является то, какой смысл мы вкладываем в слова или какой образ мы представляем при их произношении. Например, при таких словах, как "брачный слёт", "половинка".
Некоторым людям не нравятся эти слова, так как они считают, что эти слова несут негативный смысл. А так ли это?

Так, в "Толковом словаре живого великорусского языка" Владимира Даля:
ПОЛА ж. половина. Полъ м. пола, половина, одна изъ двухъ частей (иногда и неравных) цђлаго. || Сторона, бокъ, край, половина, конецъ. || Полъ, о животн. и челов. одна изъ родовыхъ половинъ, родъ, мужской или женскій (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву. Также написание букв в словах может быть не точным из-за отсутствия старорусских букв в компьютере).
Поэтому, половина (половинка) может означать не только половину чего-то или "кого-то". А в отношении человека определяет родовую половину – мужской или женский род (мужская или женская половина рода).
Я думаю, что "найти свою вторую половинку" означает встретить мужчине женщину (женскую половинку), а женщине – мужчину (мужскую половинку). "Вторая половинка" не означает, что человеку ущербен (не совершенен) – он изначально совершенен, а определяет, что род человеческий состоит из двух половин – рода мужского и женского (мужская и женская половина семьи). Да, и само слово "счастье" означает "с частью" – со своей второй половинкой.
Кроме того, найти свою вторую половинку означает, что у человека может быть только одна половинка, так как одно целое состоит из двух половинок (а не из трёх, четырёх). Первая половинка – это он (она), а вторая – это та (тот) кого ему (ей) не хватает. Половинкой человек может ещё называться потому, что у него половина энергий мужских и половина – женских. И когда встречаются две половинки, то образуется одно целое мужских и женских энергий. В слове "половинка" ничего ущербного или неполноценного нет.
В отношении брачного слёта то же самое. Кто-то может подумать, что это слёт чего-то плохого (в значении "производственного брака"). Но, я думаю, Анастасия не зря применила слова "брачный слёт" для мероприятий, которые способствуют человеку найти свою вторую половинку.

Глава "Брачный слёт" восьмой книги Владимира Мегре, часть 2 стр. 186:
"Пришло такое время, когда люди стали понимать необходимость поиска своих любимых. Раньше внушалось, будто сами, волею судьбы, влюблённые должны встретиться. Конечно это так, но ведь судьбою может человек сам тоже управлять. Или хотя бы знак судьбе, чего желает от неё сам человек.
И стали люди в разных городах мероприятия организовывать специальные, которые способствовали встрече двух половинок. И даже часть обрядов Ведрусского периода использовать, немножко переделав их, чтоб в современность приспособить.
А, осенью, когда заканчивались летние дела, устраивали в разных городах большие слёты. На них съезжались молодые люди, пожилые люди, кто не имел ещё семьи счастливой.
В основном это читатели твои, Владимир. Та часть из них, кто устремился поместья создавать, в которых их начнётся род счастливый.
Два, бывало, три месяца те слёты проходили в разных городах. Заранее о них оповещались читатели твои. И приезжали из разных мест и стран они. Кто на неделю, кто на месяц приезжал. И было у читателей пред всеми, кто счастливую семью создать стремится, преимущества больше. У всех съезжающихся цель была единой – осознанность и представленья, как обустроить счастливой жизнь своей будущей семьи"…
…"И не стеснялись, не скрывали, что ищут спутника себе. И женщины, которые с детьми без мужа оставались, на слёты брачные с собою привозили своих детей. И детям своим цель поездки разъясняли. Участие детей, их мысль им помогали в поиске" (стр. 188).


В украинском языке слово "бракує" означает "не хватает".
В словаре Владимира Даля слово "слёт" употребляется в следующем значении:
СЛЕТЫВАТЬ и слетать, слетЊть откуда, съ чего, спуститься летомъ, полетђть сверху внизъ и сђсть или стать. || Слетать куда, сбђгать, шибко съђздить и скоро вернуться, сходить или съђздить проворно взадъ и впередъ. –ся, летђеть во множествђ въ одно мђсто, собираться летомъ; || сбђгаться, съђзжаться вмђстђ.
Поэтому, слова "брачный слёт" могут означать слёт (сбор) людей в одном месте, которым чего-то (кого-то) не хватает – не хватает своей второй половинки (парню – девушки, девушке – парня).
Само слово "брак" в значении "производственный брак" появилось намного позже (так как "производства" возникли позже, чем отношения людей, характеризующиеся этим словом).
Я думаю, что стоит поразмышлять или поискать, какое же истинное значение слова "брак". Может быть его также "оклеветали", как слово "поместье" – вместо значения "место (рода)" повесили ярлык "крепостного труда".
Так, например, одно из толкований этого слова. Слово "брак" (супружество) заимствовано из старославянского языка, в котором оно означало "женитьба" и образовано с помощью суффикса -к (как, например, слово "знак") от глагола "братии" – "брать". Связь слова "брак" с этим глаголом подтверждается выражением "брать замуж" диалектное "браться" – "жениться", украинское "побралися" – "женились". Глагол "братии" (первоначально имевший значение "нести") в применении к женитьбе означает "схватить", "похитить". Дело в том, что основу брака у древних славян составляло похищение девушки из другого рода или племени.
В словаре Владимира Даля слово "союз" употребляется в следующем значении:
СОЮЗЪ м. соузъ, стар. взаимныя узы, связь, скрђпа, соединенье, смыкъ, сцђпленье; || союзъ, въ знчн. тђсной связи межъ людей, дружба, товарищество, условное согласіе, завђтъ; соединенье двухъ или многихъ, для извђстной цђли. Союзъ брачный; союзъ любви, дружбы.
Возможно, что когда встретились "две половинки", то эти отношения у ведруссов уже назывались не браком, а союзом (в шестой книге Владимира Мегре "Родовая книга" Анастасия использует это слово).
В одном я уверен, что у наших прародителей слов в "плохом" значении не было.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов.
E-mail: vyacheslav_bgd@mail.ru. 03.04.06 г.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 2:04 pm
Вячеслав Богданов
Кто такая вторая половинка?

Иногда слышишь от людей, что жить нужно со своей половинкой, если живёшь не со своей половинкой, то нужно расстаться (даже если в семье дети) и искать свою вторую половинку.
Тогда возникают такие вопросы: а что такое половинка (кто она такая)?
И почему у ведруссов был обряд бобылей, когда холостой немолодой мужчина заводил семью с вдовой, которая, кстати, ранее жила со своей половинкой и с ним создавала пространство Любви? (этот обряд описан в главе «Обряд венчания для женщин с детьми», В. Мегре, кн. 8 ч. 2 «Обряды любви»).

Как я понял, всё зависит от того, какой смысл вкладываешь в это слово (соответственно то и получишь, притянешь).
Ведь, второй половинкой может иметься в виду и пол человека (мужская и женская половина человечества).

Так, в "Толковом словаре живого великорусского языка" Владимира Даля:
ПОЛА ж. половина. Полъ м. пола, половина, одна изъ двухъ частей (иногда и неравных) цђлаго. || Сторона, бокъ, край, половина, конецъ. || Полъ, о животн. и челов. одна изъ родовыхъ половинъ, родъ, мужской или женскій (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву. Также написание букв в словах может быть не точным из-за отсутствия старорусских букв в компьютере).
Поэтому, половина (половинка) может означать не только половину чего-то или "кого-то". А в отношении человека определяет родовую половину – мужской или женский род (мужская или женская половина рода).
Я думаю, что "найти свою вторую половинку" означает встретить мужчине женщину (женскую половинку), а женщине – мужчину (мужскую половинку). "Вторая половинка" не означает, что человек ущербен (не совершенен) – он изначально совершенен, а определяет, что род человеческий состоит из двух половин – рода мужского и женского (мужская и женская половина семьи). Да, и само слово "счастье" означает "с частью" – со своей второй половинкой.
Кроме того, найти свою вторую половинку означает, что у человека может быть только одна половинка, так как одно целое состоит из двух половинок (а не из трёх, четырёх). Первая половинка – это он (она), а вторая – это та (тот) кого ему (ей) не хватает.
А также то, что половинкой человек может ещё называться потому, что у него половина энергий мужских и половина – женских. И когда встречаются две половинки, то образуется одно целое мужских и женских энергий.

Для меня, если честно, когда говорят чтобы неполовинки расстались, слишком жёстко такое воспринимается.
Во-первых, поскольку все являются половинками (даже с позиции пола человека).
Во-вторых, даже ведруссы специально создали обряд бобылей, чтобы вдова мысленно не приближала смерть свою (чтобы поскорее встретиться со своим ушедшим на тот свет мужем), а продолжала жить в любви. И продолжала сотворять пространство Любви с тем бобылём, с которым возникало желание совместной жизни и любви.

А по поводу половинки, для себя я понял так.
Можно создавать семью, пространство Любви, продолжать род свой:
- с той половинкой (девушкой, которая близка тебе по духу), с которой возникло соответствующее желание (ведь как в те времена ведрусс обращался к деве: «с тобой прекрасная, богиня, я мог бы сотворить Любви пространство на века» (просто девушка-вселенная, в которой он увидел богиню и с которой возникло желание совместного творения);
- или найти ту половинку, с которой ты в прошлых жизнях уже сотворял родовое поместье и договорились в этой жизни встретиться снова;
- или даже найти ту половинку, которую ты встретил в первом своём воплощении на Земле (ведь есть же у нас родители души, которые в первый раз нас воплотили на Земле) и, в первый раз влюбившись в неё, с ней начал сотворять впервые Любви пространство на века.

Всё зависит от того, что для себя выберет человек, какое у него возникнет желание (Вселенная то реагирует на желания человека).

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
15.01.2010 г.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 2:09 pm
Вячеслав Богданов
Образ любимого человека

Я пока ещё в раздумьях по поводу образа любимой.

С одной стороны мне хочется, чтобы любимая вела здоровый образ жизни, любила детей, добропорядочная, чистоплотная, весёлая и т.п. была. То есть, список можно продолжать очень долго :). Нравятся как светловолосые девушки, так и чёрноволосые.
Возможно, этим я и формирую образ любимой.
Также, был со мной случай, что как-то одна девушка очень сильно обо мне думала и это «давление» мне причиняло дискомфорт (не знаю, о чём она тогда думала). Мне вспоминаются слова из одной песни, которые я начал мысленно повторять: «Образ любимой в сердце моём. Он меня защитит, согреет и поддержит» (что-то вроде этого). И сразу то «давление» прекратилось и на душе стало очень легко. И в тот же день одна знакомая девушка присылает смс-ку с хорошими пожеланиями о любви со своей второй половинкой (которые очень соответствовали словам, которые я мысленно для себя повторял об образе любимой).
Получается, что в моём сердце есть образ любимой, который меня бережёт.

С другой стороны, формируя образ, ты будешь искать человека, который бы ему соответствовал. И так можно влюбиться в образ человека, но не в самого его. Также можно создать образ любимого человека, но будет ли он соответствовать тому образу, что в сердце твоём (можно так сказать, что умом создаёшь один образ, а сердце хочет другой).
Или же, если ты хочешь встретить свою половинку из прошлых воплощений, (когда вы договорились встретиться в следующей жизни снова вместе), то при создании образа любимой не будет ли он мешать этой встрече и не направит ли тебя, твоё ожидание любви на того человека, который соответствует созданному образу, а твоя половинка, может быть, не будет соответствовать этому образу.
Возможно, что-то такое получилось с праотцом и прамамочкой Анастасии, когда праотец создал образ, и его любимая влюбилась в этот образ. И тогда праотец понял силу мыслеобраза, который оказался сильнее любви; и ушёл в Египет, чтобы сделать людей счастливыми.

«Я знаю. Ты думаешь о нём, любимая моя. Ты думаешь о нём, в том не твоя вина. Незрим мной сотворённый образ. Незрим, но более любим тобой, чем я. В том не твоя вина, любимая моя. Я ухожу. Теперь я к людям ухожу. Я смог познать, как образы прекрасные творятся. О том я людям расскажу. Что знаю я, познать другие смогут. И образы прекрасные в сад первозданный приведут людей. Субстанций образов живых нет ничего сильнее во Вселенной. Даже любовь твою ко мне смог образ, сотворённый мною, победить. Теперь я образы великие смогу творить. И будут людям образы служить.
Дрожали плечи у прамамочки моей, и голос задрожавший прошептал:
- Зачем? Ты, мой любимый, сотворил любимый мною образ. Он незрим. А зримый ты уходишь от меня. Наше дитя уже шевелится во мне. Что расскажу ему я об отце?
- Мир будут образы прекрасные прекрасным сотворять. Образ отца взрослеющий наш сын себе представит. Если достойным образа, представленного сыном, я стать смогу, то сын меня узнает. Коль недостойным буду представления его, останусь в стороне, чтоб не мешать стремлению к прекрасному, к мечте.
Непонятый прамамочкой, он уходил, мой праотец. Шёл к людям. Шёл с открытием великим. Шёл для всех будущих сынов своих и дочерей, в стремленье мир для всех прекрасным сотворить» (глава «Они способны мир менять», кн. 4 В.Мегре «Сотворение»).

Да и сама Анастасия создавала ли образ любимого? Ведь она влюбилась во Владимира, когда произносила слова о любви, чтобы помочь той девушке из деревушки (а В. Мегре тогда явно не вёл духовный, здоровый образ жизни и т.п.).

По поводу поиска своей любимой для себя я определил так.
Я желаю найти ту девушку-вселенную (богиню), которую мне захочется сделать счастливой, с которой захочется прожить всю жизнь, создать с ней семью, пространство Любви на века, родить и воспитать счастливых детей. И для меня такая девушка будет моей второй половиной.
Может быть, это тоже отчасти есть образ моей любимой :).

И ещё такие размышления по поводу образа и любви.
Когда Бог творил своей Мечтой, то энергия Любви восхитилась (вдохновилась) этой Мечтой. И полюбила Бога за его Мечту.
Может, и нам нужно так научиться мечтать (создавать образы), чтобы любимые вдохновлялись такими мечтами и сильнее ещё нас за это любили.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
18.02.2010 г.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 2:12 pm
Вячеслав Богданов
Декларация моего родового поместья
А на Земле быть добру!

Написав декларацию своего родового поместья, понял важность и значимость написания такого документа.
Возникла мысль, что сами декларации родовых поместий можно посылать не только в высшие государственные органы (президенту, правительству, парламенту), а и патриархам всех религий.

Я, Богданов Вячеслав Фёдорович, гражданин Украины, 1979 г.р., высшее юридическое образование, в Одесской области выбрал участок земли для обустройства на нём родового поместья, своей малой Родины, чтобы совершенствовать среду обитания для своей семьи, своих будущих детей, потомков и в память о своих прародителях.
Суть идеи родового поместья в художественной форме содержится в книгах российского писателя, уроженца Черниговской области, Владимира Николаевича Мегре серии «Звенящие кедры России».
Прочитав эти книги, вспомнил свою детскую мечту – жить на земле в частном доме со своим садом. И вдохновился на создание на участке земли размером один гектар своего родового сада для себя, своей семьи, своих будущих детей.

Прежде чем приводить детей в этот мир, необходимо подготовить для них пространство. И лучшего места, чем родовое поместье, я уверен, быть не может.
Ведь, что такое РОДовое поМЕСТье? Это место рода, которое ты выбрал по душе, чтобы в этом месте собрать весь свой род вместе. Посадить родовое дерево, дуб или кедр, с мыслями о своём будущем ребёнке, благодаря которому и через 500-600 лет о тебе будут с добром вспоминать твои потомки и гордиться своим родоначальником (основателем рода), который для них заложил родовой сад, начал обустраивать родовое поместье. С хорошими мыслями о своих прабабушках и прадедушках посадить родовую аллею, и они же, как ангелы-хранители, будут оберегать тебя, твой род и твоё родовое пространство.
Этими действиями ты не только возродишь свой род, продолжишь на века, а и прославишь его, вернув родовую преемственность поколений, культуру своих прародителей.
На гектаре родовой земли, чтобы была самодостаточная, самовосстанавливающаяся экосистема, которая не требовала бы особого ухода за собой, необходимо посадить живой забор по периметру участка из деревьев через каждые полтора-два метра, между ними кусты непроходимые, сад, три четверти иль половину под лес, учесть не менее трёхсот видов многолетних растений, по краю леса, что с оставшейся землёй соприкасается, живую изгородь по¬садить из кустов таких, чтоб не прошли сквозь них жи¬вотные и не топтали огород с посевами, в лесу, из сажен¬цев живых, посаженных друг к другу близко, соорудить загон для животных, на огороде выкопать неглубокий пруд, размером сотки в две, среди лесных деревьев кусты малины и смородины посадить, по краю землянику, в лесу, потом, когда деревья подрастут немного, колоды три пустых для пчёл поставить среди веток, беседку из деревьев высадить, где с друзьями или с детьми, укрывшись от жары, общаться можно будет, спальню летнюю соорудить живую, и творческую мастерскую, спальню для детей, и госте¬вую. (Получится принцип «тайги» - где без вмешательства человека всё растёт, живёт и плоды даёт.)
Построится также жилой дом и всё необходимое для полноценной жизни. Очень понравилась мысль о будущем доме: «Построят внуки деревянный дом из тех деревьев, что дедушка ещё их по¬садил, и что отец и мать любили. Тот дом лечить, беречь от нечисти и вдохновлять на светлое их станет. Великая энергия Любви в том доме будет жить» (глава «Дом», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
Создав гармоничную экосистему, ты сможешь кормить своего ребёнка чистыми, полезными, я бы даже сказал, целебными продуктами питания, которые не купишь нигде и ни за какие деньги, так как они растут для тебя, твоей семьи.
Беременная жена будет все 9 месяцев находиться в цветущем и растущем саду, что будет способствовать рождению здорового ребёнка. Ребёнок, который родится в поместье, будет дышать чистым воздухом, наполненным цветочной пыльцой, ароматами и эфирами твоего живого, родового пространства.
Сажая с любовью и с добрыми мыслями о своих детях растения в поместье, ты создаёшь для них пространство Любви, которое будет отвечать взаимной любовью и тебе и твоим же детям, потомкам. Так как только живое может отвечать взаимностью; и учённые давно доказали, что Земля, природа, растения, животные – это всё живое и «тянется» на ласку человека.

Подумав немного, самому можно сделать выбор – что лучше, в память о себе, оставить своим детям? Квартиру, машину, которые через несколько десятков лет разрушатся или цветущий сад, живое родовое пространство Любви, которое с каждым годом становится всё краше и любимее? Чем лучше кормить ребёнка – покупными, привозными продуктами, которые зачастую обработаны «химией» и генмодифицированные или своими свежими, только что сорванными, продуктами со своей грядки или дерева? Что лучше пить ребёнку – «мёртвую» воду из-под крана, бутылки или из родника, колодца? Дышать выхлопными газами или эфирами своего сада? Ходить по раскалённому асфальту среди бетонных зданий или по зелённой траве среди цветущего сада?
Понимая, что ты в ответе за свой участок родовой земли, здоровье своей семьи, ребёнка, в быту, хозяйстве будешь стремиться использовать только органическое, экологическое чистое, с бережностью относиться к земле, так как на ней будут продолжать жить твои дети, потомки, и то, что ты им оставишь (передашь) будет говорить, кем ты был, и такого мнения они соответственно будут о тебе.

Но невозможно построить «рай» в отдельно взятом месте. Поэтому хочется, чтобы рядом жили соседи-единомышленники, которые также, как и ты, создают родовые поместья для своей семьи. К тому же, хорошо жить вместе, дружно по соседству в родовом поселении (поселении нового типа, состоящего из родовых поместий, основанное на принципах высказанных Анастасией, которые описаны в книгах В. Мегре серии «Звенящие кедры России»).
Так, легче создать инфраструктуру поселения, в котором со всех сторон ста-ста пятидесяти поместий дороги, проходы не менее трёх метров, в центре – школа, медпункт, магазин. Совместно заниматься воспитанием и образованием детей в поселении. Проводить толоки, как ранее было в послевоенное время, на которые собирались все соседи и совместно строили новый дом соседям. Организовывать праздники, ярмарки, вечерницы, как в старые добрые времена, и на которых дети будут ещё учиться и культуре жизни. Это даёт новое развитие народным традициям. А также таким ремёслам как ткачество, резьба по дереву, гончарство, бондарство, лозоплетение, вышивка и т.д. Ведь, со своей глиняной посуды всегда приятней принимать пищу и никакая покупная одежда не сравниться с рубашкой, которую вышивала с любовью для тебя любимая жена.
И чем больше семей будут обустраивать родовые поместья, тем больше наша страна будет преображаться и выглядеть цветущим садом.

Для этого предлагаю Президенту принять Указ о родовом поместье следующего содержания:
«Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т.п., смотря в какой стране принимается) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами».

(На украинском языке: «Кожній бажаючій українській сім’ї безоплатно виділяється один гектар землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками».)
А законодателям поддержать инициативу Президента и в Конституцию страны внести соответствующую поправку.
Принятие на законодательном уровне такого решения о родовом поместье уменьшит безработицу в стране, обеспечит прожиточным минимумом малоимущие семьи, решит проблему с беженцами, улучшит окружающую природную среду, повысит демографическую ситуацию, снимет социальное напряжение в обществе, улучшит здоровье нации, сохранит генофонд народа, привлечёт туристов в страну и много другого хорошего.

Те семьи, которые начнут обустраивать родовые поместья, обеспечат себя экологически чистыми продуктами питания, излишки которых смогут продавать, тем самым обеспечат себя работой и наполнят отечественный рынок качественными продуктами, что решает ещё и продовольственный вопрос в стране.
Обустраивая поместье, совершенствуя среду своего обитания, ты создаёшь приемлемые условия для рождения детей. У тебя появляется уверенность в «завтрашнем» дне и желание продлить свой род – сотворить в порыве вдохновения плод своей любви – родить с любимой в прекрасном цветущем саду желанного ребёнка.
Создания родовых поместий способствует выходу любой страны из мирового финансового кризиса, решает межнациональные конфликты, снимает «напряжённость» в любой точке Земли. Поскольку семьи, которые живут на земле в родовых поместьях, обеспечивают сами себя всем необходимым для достаточного уровня проживания, а также стараются жить в добром соседстве друг с другом, так как обустраивают свои поместья они на века и их детям потом жить в соседстве, а может быть и создавать совместно новые семьи. И ты невольно начинаешь дорожить своею честью, репутацией, так как от этого зависит «имя» твоего рода.

Продукцию, выращенную в родовом поместье, как и само родовое поместье, можно освободить от налогов, поскольку семьи, которые обустраивают родовые поместья, являются созидателями (производителями), а не потребителями.
Высаживая только живой забор по периметру участка, посажено будет не менее 200 деревьев (располагая их через 2 метра друг от друга), используя три четверти иль половину участка под лес будет посажено ещё более 400-600 деревьев, не считая плодовых.
Поместье получается «фабрикой» по производству кислорода, насыщая воздух цветочной пыльцой, эфирами, ароматами. Восстанавливается в нём видовое многообразие всего живого, в том числе растущего, а также семенной фонд. Создаются благоприятные условия для жизни людей, птиц, зверей. Улучшается плодородие почвы, состояние земли (прекращается ветровая эрозия почвы, засоленность и т.п.), улучшается состав воды, так как деревья своими корнями очищают воду. Климат становится мягким, благодаря этим зелённым оазисам.
Происходит расселение (распаковка) городов, уменьшается техногенная нагрузка, снимается социальное напряжение, города насыщаются с поместий чистым воздухом, экологически чистыми продуктами питания, добротными изделиями (поделками), сделанными своими руками. Всё это способствует развитию зелённого туризма, что увеличивает приток туристов из-за рубежа. Один-два участка в родовом поселении можно предоставлять беженцам и детям-сиротам. Также можно решить проблему с ядерными отходами. Так, в поместье на глубине не менее 9 метров можно захоронить капсулу с ядерными отходами – рассредоточив их, решается вопрос с опасностью ядерной катастрофы, вследствие скопления большого количества отходов в одном месте.
Более подробно ознакомиться с обоснованием позитивного влияния родового поместья на развитие страны можно в 5 кн. В. Мегре «Кто же мы?».
Да, и сама жизнь служит тому подтверждением.
С момента выхода первой книги В. Мегре «Анастасия» в 1996 году, на сегодняшний момент, тираж десяти книг серии «Звенящие кедры России» более 11 млн. экземпляр, переведены на более двадцати языков мира.
Сейчас обустраивают свои поместья более 7,5 тысяч читателей книг В. Мегре (это только те, которые о себе заявили), как в странах СНГ, так и таких как Германия, Чехия, Канада, США, Австралия, и другие.
Строятся свыше 180 родовых поселений, состоящих из родовых поместий, которые находятся в каждом регионе, области России, Украины, Беларуси. Во многих поселениях не только зимуют семьи, но и рождаются здоровые дети. И количество таких семей с каждым днём растёт.

Также, предлагаю собраться патриархам всех религий, чтобы они призвали свои паствы к совершенствованию среды обитания, что позволит избежать глобальной планетарной катастрофы.
Я убеждён, что принципиально новая и понятная людям идеология осознанного образа жизни семей и отношения к земле способна предотвратить экологическую катастрофу и превратить всю нашу планету в цветущий сад. И такая идеология изложена в серии книг «Звенящие кедры России». Её основные концепции мной приняты и вдохновляют на вышеизложенные действия.
Как показала практика, не благодаря финансовым вливаниям, а именно благодаря этой идеологии в разных регионах России, Украины, Белоруссии десятки тысяч семей уже строят свои родовые поместья, в которых дети рождаются и воспитываются в более совершенной экологической среде. Миллионы семей собираются это сделать, как только сложится более благоприятная законодательная база.
Я полностью поддерживаю инициативы Правительства и Президента, народных депутатов к созданию благоприятных условий для строительства малоэтажного жилья, а также передаче земель сельхозназначения под малоэтажное строительство с выделением каждой семье участка земли. Считаю, что площадь этих участков должна быть размером один гектар, так как на участке меньшего размера невозможно создать совершенную и самовосстанавливающуюся экосистему, а большим по площади наделом не сможет человек самостоятельно управлять и будет использовать чужой наёмный труд, эксплуатировать землю. Без выделения семьям достаточного участка земли, поселения вокруг станут не производителями, а потребителями, что усугубит продовольственную и экологическую ситуацию в стране.
Я обращаюсь к Правительству, Президенту и народным депутатам с просьбой ускорить работу в данном направлении и принять необходимые законодательные акты о родовом поместье, с первоочерёдным внесением соответствующей поправки в Конституцию страны.
Я обращаюсь к Президенту и Конгрессу США, к ООН, ко всем главам государств, заинтересованным в процветании народов, в них проживающих, с предложением рассмотреть и принять идею создания родовых поместий, как наиболее эффективный проект выхода стран из глобального экономического кризиса и предотвращения надвигающейся экологической катастрофы, а также недопущения продовольственного кризиса.
Я обращаюсь к патриархам всех религий, чтобы они призвали свои паствы к совершенствованию среды обитания и заполнятся храмы, в которых будут рассказывать, как обустроить своё родовое поместье (свою малую родину).
Значимая часть народов стран СНГ воспринимает идею о родовом поместье как национальную идею. Пусть же она станет международной национальной идеей, и наши страны будут соревноваться в материализации прекрасного будущего.
Искреннее понимание идеи, огласка её и поддержка со стороны правительств разных стран, патриархов всех религий останавливает надвигающуюся депрессию. Начинается вдохновенный, созидательный, международный процесс.
Тысячи семей в России, Украины, Беларуси уже доказали положительное воздействие идеи родового поместья на практике. Подобные декларации написали и подписали более тысячи семей в странах СНГ, уже приступивших к строительству своих родовых поместий. Сбор деклараций с подписями продолжается.

Принятие Президентом Указа о родовом поместье и внесение соответствующей поправки в Конституцию страны народными избранниками (законодателями) повысит благосостояние каждой желающей семьи, обустраивающей родовое поместье, и в целом всего народа, государства (которое ведь и состоит из семей), вернёт в семьи любовь, укрепит их, и будут рождаться счастливые и здоровые дети.
Приняв такое решение, вы войдёте в историю, вечность – потомки будут вспоминать вас добрым словом и запишут об этом в своих родовых книгах.
А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, создатель родового поместья, Вячеслав Богданов, 07.05.2010 г.

Почтовый адрес: Вячеслав Богданов, а/я № 492-В, Киев-1, 01001, Украина.
Эл. адрес: vyacheslav_bgd@ukr.net

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 2:16 pm
Вячеслав Богданов
Чем важен образ (проект) родового поместья и поселения,
и родовое поселение не только по названию, а и по сути.


В этой статье хотел рассмотреть такие моменты, как необходимость образа (проекта) родового поместья и в чём его важность, последовательность создания и воплощения проекта поместья, важность проекта родового поселения, название и суть родового поселения.
В данной статье я привожу своё мнение и насколько оно верно или нет, пусть определяет каждый сам.
В книгах В. Мегре серии "Звенящие кедры России" Анастасия и её дедушка говорят о необходимости сначала в мыслях создать детальный проект обустройства родового поместья. Также, Анастасия говорила, что посаженое в горшочек родовое дерево – это уже начало материализации мечты человека. И когда ты в мыслях спроектировал своё поместье, то мечта твоя уже существует в пространстве.
Некоторые люди говорят: "Вот получу землю и тогда начну, как та пара ведруссов, описанных в 6 книге "Родовая книга", создавать проект поместья. Ведь что я могу сотворить в городе, живя в системе?".
Но здесь может получится замкнутый круг, и вот в чём. Известно, что началом всему служит мысль, а за мыслью последует действие. Тогда получается, что человек получит землю, когда в мыслях создаст детальный проект поместья, но не наоборот. И тому пример ситуация с больным. Больной говорит: "Когда выздоровею, тогда и начну радоваться". Но он не выздоровеет, пока не начнёт радоваться. То есть, получается замкнутый круг.
А тот, кто сомневается, что в городе не получится сделать образ поместья, может выехать на природу, в лес и наблюдать, что с чем растёт, и там создавать свой проект поместья.
Я думаю, что сама земля "не пускает" людей создавать родовые поместья, пока они не сотворят в мыслях детальный проект поместья. Также, и обстоятельства складываются так, что человек не может или с большим трудом получает землю, если у него нет настоящей осмысленной осознанности.
И вот почему:
"Поместья, основанные на принципах, высказанных Анастасией, невозможно создать традиционным способом. Необходим детальный проект обустройства. Необходимо разработать долгосрочную программу, трудится над которой необходимо кому-то не менее года, кому-то значительно больший срок. Необдуманность действий может привести к дискредитации идей.
Но затормозив процесс получения земли, они тем самым предотвратили поспешность действий.
Затормозив процесс получения земли, они не смогли уничтожить мечту о будущем, затормозить работу мыслей множества людей, формирующих образ будущего своего поместья, будущего страны и прекрасного будущего всего человечества" (Глава "Самая запретная тема", кн. 7 "Энергия жизни", стр. 62 (мягкого переплёта).
"Анастасия понимала: после того, как суть человека и земли она раскроет, далеко не все люди смогут удержаться от немедленного взаимодействия с землёй. Поспешность может навредить, ведь надо обязательно сначала в мыслях сотворить своё пространство" (Глава "Противостояние", кн. 7 "Энергия жизни", стр. 99 (мягкого переплёта).
"- Может быть, очень важно сказанное Вами. Но ведь задержка происходит с созданием родовых поместий.
- Но может быть, она необходима для осмысления и сотворения проекта будущего?" (Глава "Власть народная. Закон России о родовых поселениях, создаваемых народными депутатами России всех уровней (проект)", кн. 8 "Новая цивилизация", стр. 201 (мягкого переплёта).
Анастасия упоминала, что когда начнёшь создавать проект своего поместья, возможности появятся и способности, в том числе на его претворение, о которых ты даже не догадывался.
Также, Анастасия говорила, что детальный проект обустройства поместья важно ещё нарисовать на бумаге. Ведруссам в этом не было нужды, они в мыслях могли постоянно удерживать образ поместья, а также его дополнять, развивать, и всё это чётко представлять. К тому же, они могли учитывать расположение около 9 тысяч различных видов растений друг с другом. А кто из нас сможет в мыслях постоянно удерживать детальный проект поместья, при этом представив каждое деревце, травинку и куст, прогуляться по своему поместью (в воображении)? И чтобы каждый раз, когда захочешь проект дополнить, оставалась та, сотворённая ранее в мыслях, цельная картина. И так на протяжении года, полтора.
И потому, когда человек говорит, "что я образ поместья держу в мыслях, как это раньше делали ведруссы", то возможно он "оправдывает" себя этим, так как ему пока не хочется или нет времени создавать свой проект поместья, или действительно он уже достиг уровня "настоящего" ведрусса.
Желательно проект поместья нарисовать на ватмане (А1), чтобы он получился как можно более детальнее и чем детальнее проект, тем лучше.
В этом же заключается и необходимость проекта поместья: создать в мыслях образ конкретный, иначе может получится как у В. Мегре с проектированием автомобиля на другой планете.
Бывает, что человек не может пока определится с местом, где бы он хотел создать родовое поместье. И я думаю, когда он сделает проект своей малой Родины, тогда и найдёт то самое место, которое его же и притянет (что подтверждается жизненными рассказами людей).
Встречаются люди, утверждающие, что они не могут начать создавать проект поместья, пока не увидят землю, или зачем создавать проект, если на земле всё может быть по другому из-за рельефа, климата, расположения участка и т.п. Но, во-первых, как помыслите, так и получите, во-вторых, что помыслите, то и получите (в реальности скорее всего будет участок такой формы, такого рельефа и тех климатических особенностей, которые были задуманы при проектировании). В-третьих, даже если на местности участок земли будет отличаться от вашего проекта, то подкорректировать, дополнить проект (программу обустройства поместья) намного легче, чем начинать с чистого листа бумаги. В-четвёртых, для осмысления и сотворения проекта будущего кому-то необходимо не менее года или более длительный срок.
К тому же продумать проект поместья необходимо ещё и для того, чтобы потом на земле не разочароваться, "не упасть" духом, чтобы не посохло, не пропало, не попалило солнцем то, что будет высажено вами на своей родовой земле. Лучше сразу снять "розовые очки" тем, кто думает, что, придя на землю, у них сразу будет всё само собой расти и ничем не будут утруждать себя на земле. Чтобы так было, для начала нужно продумать, осмыслить как это всё сделать и… сделать это.
Уже встречались такие люди, которые, придя сразу на землю (после прочтения книг) быстро разочаровывались в реальности и возможности создания родового поместья, как это описано в книгах Владимира Мегре. И после этого других начинали убеждать, что это всё красивые сказки.
Проект поместья помогает ещё людям понять друг друга, увидеть единомышленников, избежать недоговорённостей. Так, каждый по своему "видит" пространство Любви: для кого-то это райский сад, а для кого-то это картофельное поле со свинарником. И когда ты смотришь на проект своего возможного соседа, то ты сразу понимаешь: единомышленник перед тобой или нет, хотел бы ты жить рядом с таким соседом или нет. К тому же всевозможные разногласия легче и проще согласовывать на стадии "проекта", чем, когда вы стоите на земле, с государственными актами на руках.
Ко мне пришла такая мысль, что, как и ребёнок при рождении получает 3 точки плана бытия, так и поместье при сотворении получает 3 точки плана бытия. Первая точка – это создание детального проекта обустройства поместья (ментальная, образ). Вторая точка – это чувственное, эмоциональное проживание в воображаемом поместье при создании проекта (чувственная, энергетическая). Третья точка – это материализация завершённого проекта в реальности, на земле (материальная).
И вам решать: будет у вас поместье ("ребёнок") с тремя планами бытия или нет.
К тому же, важно понять нам всем, как называть свою малую Родину – поместьем или имением. Ведь это сродни с тем, как называть своего ребёнка. А имя влияет и на характер, и на психологию, и на способности ребёнка. И использовать слово "имение" вместо "поместья" из-за того, чтобы у людей не было ассоциации с помещиками, я не вижу здесь целесообразности. Во-первых, поМЕСТье означает слово "место", во-вторых, в ведический период в поместьях жили ведруссы, а не помещики. В-третьих, нам нужно восстанавливать истинное значение слово "поместье", а не прятаться за "имением".
Также, стоит разобраться, какой смысл несут в себе слова поместье и имение.
В "Словаре русского языка" С. И. Ожегова:
Имение – поместье, земельное владение; имущество, собственность (устар.).
Поместье – земельное владение помещика.
Помещик – землевладелец, относящийся к привилегированому сословию.
К тому же, в те времена, когда были помещики и дворяне, были и поместья и имения, но между собой они отличались тем, что поместье нельзя было продать (считалось у них святыней), а имение продавалось и можно было даже проиграть в карты.
Родовое имение – иметь род или имущество рода.
Родовое поместье – место рода.
К тому же, в книгах В. Мегре кусочек Родины называется практически только родовое поместье, и ни разу – родовое имение.
Анастасия говорила, что за каждой буквой может стоять образ, а также вкладываться соответствующая информация. Тогда получается, что, называя поместье имением, идёт искажение информации.
Яркий пример этому – мультфильм о капитане Врунгеле. Была вначале яхта "Победа", а стала "Беда". То есть, как корабль назовёшь, так и поплывёшь.
Тоже самое касается звучание родового поместья на украинском языке.
В "Українсько-російському словнику":
Маєток – имение, поместье; усадьба.
Также, в некоторых словарях поместье переводится как "помістя (заст.)".
Так, в "Словнику української мови" Бориса Грінченка:
Помістя – мђсто (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву).
Маєток – имущество, состояние, имђніе.
Маєтний – богатый, зажиточный.
"Словник синонімів української мови" А. А. Бурячок:
МАЄТОК (землельне володіння поміщика, перев. з будинком, поміщицький будинок) САДИБА, ПОМІСТЯ іст.; МАЙНО розм., МАЄТНІСТЬ заст., ДЕРЖАВА заст.
МАЄТНІСТЬ – багатство, маєток, майно.
„Тлумачний словник української мови” В.С. Калашника:
Маєток – велике або середне господарство, в якому працювали селяни (кріпосні або залежні).
Родовий маєток – мати рід або майно роду.
Родове помістя – місце роду.
Также нашёл ещё одно толкование слов "поместье" и "имение" в "Толковом словаре живого великорусского языка" Владимира Даля (Москва, 1994 г.):
Помђстье сар. мђсто подъ домъ, дворъ, подъ избу с дворомъ, усадъ, усадьба
Имђнье ср. владънье, состояние того, кто имђетъ; то, что кто-либо имђеть, достатокъ, собственность, собина, состояние. Имђнье его состоитъ изъ пожитковъ и денегъ или изъ движимаго. Недвижимое имђнье, земли, дома. (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву. Также написание букв в словах может быть не точным из-за отсутствия старорусских букв в компьютере).
То есть, поместье обозначает "место", а имение – "имущество (владение)", но не "имя", как кто-то считает.
Получается, что родовое поместье – это место рода, а родовое имение – это имущество рода.
И вот, почему поместье – это "место":
„Сначала выбери себе из всех возможных МЕСТ бла¬гоприятных на земле своё, тебе понравившееся МЕСТО. МЕСТО, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том МЕСТЕ климат для тебя благоприятным должен быть. В том МЕСТЕ на века один гектар земли себе возьми” (Глава „Уже сегодня каждый может строить дом”, кн. 4 „Сотворение”, стр. 167 (мягкого переплёта).
Но это всё только моё мнение и каждому, из нас с вами, решать, чему быть.
Проект поместья важен тем, что мысль человека, заложенная в образ поместья, помогает ему воплотится вновь на земле (реинкарнировать):
Полный текст выступления Мегре на читательской встрече, которая состоялась 15.12.2002 в Германии возле Штутгарда:
"Ведущая: Владимир Николаевич, принципиальна ли форма участков Пространства Любви? Вы в своих книгах писали об участках квадратиках, нарисованных Анастасией. В интернете активно обсуждаются участки шестиугольники. У них периметр меньше, больше соседей, чем у квадратных участков...
Мегре: А, я вот в перерыве говорил о том, что как проект сделать. И издатель говорит - давай, сейчас выпускаем книжку, там чертежи, проект и т.д. и т.д. И я стал говорить с Анастасией. Ну она же концептуально дала этот проект. И я тоже загорелся. Он говорит - это будет бестселлер, эта книжка, сходу. Ну, этот проект поселения, как нужно, пусть она всё расскажет. И я в очередной раз разговариваю с Анастасией. Давай, сейчас всё начертим, так как ты считаешь нужным. Она говорит - я никогда не позволю себе сделать такое дело. Это очень трудное дело. И ты не выдавай всё, что я тебе сказала. Я говорю - почему, это же доброе дело, сделать такой суперколоссальный проект… А именно она, она же знает каждую травинку, сочетание и т.д. Она говорит - ведь проект этот сам для чего делается? Что самое главное в этом проекте? Я говорю - ну, что, чтобы сделать так растения, чтобы хорошо было, чтобы всё само работало. Она же может сделать так, чтобы и работать само будет во взаимодействии. Она говорит - нет, Владимир, в этом проекте самое главное мысль человека ушедшая в вечность. И если я обману, ты обманешь, и тот, кто попытается это сделать - обманет людей. Это каждый должен сделать только сам. Тогда он возвращается. Спрашиваю - а что человека будет ждать на земле, что его позовёт оттуда снова воплотиться? Мысль, которую он вложил, которая растёт, расцветает каждою весною, его помнит, его зовёт, дети, которые там остались - ходят, они же притрагиваясь к этим деревьям, они же притрагиваются к его мыслям. Они к нему притрагиваются. Там притча у них есть. Вы же читали. Когда братья пришли на могилу… Ну вы читали, короче говоря. Понимаете, как вот сознание работает - нельзя этот проект опубликовать. Ни в коем случае. Представляете, насколько нравственно? Вот она взяла бы сейчас бабахнула, и миллионы строят поместья по её проекту. Вот какая я гениальна, вот какая я хорошая. И всё. А не это ей нужно. И я вот теперь понял, что нельзя выдавать (***) и каждый должен сам это сделать, и каждый сам должен воспитывать своего ребёнка. И каждый сам. Тогда ты его делаешь своим продолжением. И каждый сам должен сначала осознать".
Конференция читателей с Владимиром Николаевичем Мегре в Берлине 07.12.2002.:
"Следующий вопрос: Скажите пожалуйста, где можно узнать какие виды растений и в каком порядке надо рассаживать на участке.
Владимир Николаевич Мегре: Отличный вопрос! Суперотличный! Вот знаете, что первое пришло в голову, когда вот написал 6-ю книгу? Сразу все – что, как нужно высаживать? Я говорю Анастасии – давай, говори, сейчас записываем, сделаем чертёж где что должно расти. А она говорит – так это ни в коем случае нельзя делать. Почему? А, оказывается, вот почему. Если я вот сейчас, ну, вот Вам, например, или Вам, дам чертёж-проект, вы всё по нему вырастите… Вырастут деревья, кусты и трава, и уйдёт это всё в вечность. Оно будет вечно. Там же деревья вот 800 лет могут расти и т.д. Но что уйдёт в вечность? Материя. И не ваша мысль, не ваша. А вы должны направить в вечность свою мысль. Тогда вы снова реинкарнируете. Вас будет звать земля и ждать вашу душу. И вы не рассыплетесь по всей вселенной. Не рассыплется ваша душа на частички по всей вселенной. Теперь я понял, что не может и не должно быть одинаковых проектов. Нужен только принцип. Только порыв души. Даже, если вы сделаете ошибку, то это будет ваша ошибка. И кто знает, что скажут потомки ваши через 200-300 лет? Зачем мой прадед дерево здесь посадил? Надо было чуть левее. А более маленький ваш потомок, праправнук, скажет – нет, именно здесь оно должно расти. Потому что… Вот я и хочу сказать, я теперь это понял, только свои мысли нужно отправлять в вечность, в будущее. Если кто-то нарисует картину, а мы все будем её срисовывать, то это будут копии, они не ценны. Каждый из нас должен нарисовать свою прекрасную живую картину и по своему проекту".
При проектировании своего поместья человеку важно осознать, что ему изначально сполна дана вся информация, и о том, как и с чем всё растёт и взаимодействует. Но если человек, прочитав книги о взаимодействии различных растений между собой, начнёт рисовать поместье на основе этой информации, то он чужие мысли (не свои) будет привлекать на бумагу, а затем на землю, и тогда уйдут в вечность не его мысли. Поэтому, я считаю, лучше располагать растения на бумаге на основе своих мыслей, чувств, наблюдений, как это растёт на природе, и руководствоваться принципом, "а радует ли это мой взор, красиво ли смотрится для меня".
Также, хочется отметить, в чём ещё заключается важность сотворения детального проекта поместья каждым человеком. А заключается она в материализации мечты Анастасии о будущем России (и других стран).
Известно, что когда идея охватывает более 1% населения, то образуется "коллективное сознание" и начинается лавинообразный процесс (в странах СНГ это уже произошло). Но дело в том, что Анастасия сотворила и через книги В. Мегре "распространила" 3 образа (по науке образности): образ счастливой семьи, образ доброго правителя и образ справедливого государства (что-то в этом вроде). То есть, Анастасия уже сотворила образ будущего России (имеется в виду страны бывшего СССР) и Украины тоже, но она не сотворила образ каждого родового поместья, так как это должен сделать каждый человек (семья) сам лично, чтобы он снова воплотился на Земле. И получается, что в образе Анастасии, где должны быть родовые поместья, "белые пятна". И они будут до тех пор, пока каждый из нас не сделает детальный проект обустройства родового поместья (образ поместья). И когда люди начнут сотворять образы поместий, тогда и образ Анастасии о будущем России (и Украины тоже) начнёт воплощаться (и он уже начал постепенно воплощаться). И когда наберётся более 1% детальных образов родовых поместий, тогда лавинообразным процессом будет воплощён данный образ Анастасии.
И от каждого из нас с вами зависит, когда воплотится мечта Анастасии, наступит будущее России (страны, состоящей из родовых поместий) в реальность.
Вот, как это описано в 5 книге В. Мегре "Кто же мы?" в главе "Город на Неве":
"Анастасия, скажи, а в каком году придёт в Россию её прекрасное будущее?
— Ты год, Владимир, можешь сам определить.
— Как это сам? Разве подвластно время человеку?
— Деянья каждому во времени подвластны. Всё, что мечтой сотворено, уже в пространстве существует. Мечтанья многих душ людских — читателей твоих — мечту Божественную воплотят в материальном. Тобой увиденное воплотиться, может, через триста лет, но может, и сейчас, в мгновенье это.
— В мгновенье?.. Но за мгновенье не построить дом и сад даже за год не вырастет.
— Но если ты там, где сейчас живёшь, в своей квар¬тирке, в горшочек маленький с землёй посадишь семя, из которого взойдёт росточек родового дерева, что будет возвышаться в будущем поместье родовом...
— Сама же говоришь, что будет, а не есть. Значит не может во мгновение мечта материализоваться.
— Как же не может, ведь материально семечко поса¬жено тобой, оно и есть начало воплощенья. С пространством всем взаимодействует росточек, твою мечту мате¬риализует, энергии прекрасные и светлые окутают тебя, ты станешь сам перед Отцом как воплощённая Его мечта.
— Да, интересно. Значит надо действовать немедленно?
— Конечно.
— Вот только где слова найти, чтоб людям всё понятно объяснить?
— Слова найдутся, если сможешь перед людьми ты искренним, правдивым быть.
— Уж как получится, но действовать я буду. Запала в душу мне твоя мечта, Анастасия. И очень хочется увиденное будущее быстрее в реальность превратить".
Я думаю, что в первую очередь нам нужно сотворять каждому, сначала в мыслях, детальный образ родового поместья, а также осмысливать и осознавать идеи Анастасии о родовых поместьях.
К тому же, важно осмысливать и реализовывать идею о поместьях не как о гектаре земли, а именно идею о поместьях, основанных на принципах, высказанных Анастасией:
Статья Владимира Мегре "СПЯЩИЕ ВЕДРУССЫ": "Раз нас считают сектой, давайте не говорить об Анастасии. Будем говорить только об идеях ею высказанных, о родовых поместьях, пригласим других писателей.
И я в первые несколько минут согласился, посчитал, что главным, в конце концов, должно быть достижение цели, но вскоре непонятно от чего стало тяжело и неприятно на душе. Принял решение не участвовать в Геленджикской конференции.
Оргкомитет пригласил других писателей, они рассказывали о своих книгах, члены оргкомитета говорили и о родовых поместьях, но когда говорят обо всём сразу, говорят ни о чём. Получилась какая то белиберда. Как потом оказалось, хорошо спланированная.
Но почему же так тяжело было на душе? Казалось бы, люди искренне хотят помочь ситуации, продвинуть идею. Пусть без Анастасии, всё равно продвинуть.
Стоп! Так ведь невозможно осуществить идею родовых поместий без Анастасии!
Бесплатный гектар, конечно, многие взять согласятся. А дальше что? Привычное картофельное поле? Или роскошный коттедж с подстриженными по-английски газонами вокруг. Так ведь это всё уже есть.
Зачем тогда огород городить?
Дело-то, оказывается, вовсе не в гектаре, всё дело в философии, чувствах, мироощущении и цели Человека, вставшего на этот гектар земли. И если мы убираем Анастасию, выводим этот гектар из контекста, сказанного Анастасией, то убираем основное и тем самым компрометируем идею. Получаем колхоз, элитный посёлок с роскошными газонами и коттеджами. Получаем печальный вчерашний день, а не будущий.
Анастасия! Как неприятно самому себе, что пусть хоть на несколько минут я застеснялся знакомства с тобой, усомнился".
Выступление В. Мегре на встрече в г.Красногорске: "…Я с содроганием, с боязнью смотрю на его выступление, потому что для меня будет самое страшное, если Путин с экрана телевизора вдруг скажет, и вы это поймите, да я анастасиевец покруче, чем вы все. И вот, вот мой президентский указ каждой семье по гектару земли. Вот тут произойдет катастрофа. Понимаете, нельзя сейчас давать этот гектар, надо сначала проект сделать. Надо сначала внутри осознать, что это такое. Надо сначала внутри себя быть подготовленному прийти на этот гектар. А сейчас если всем дадут, то и будет картофельное поле. Так пусть лучше говорят, что это секта. Пусть лучше как-то тормозится. Я вот тоже в альманахе выступлю и сам буду тормозить этот процесс. Пока не будет проектов, пока не будет настоящей осмысленной осознанности, нельзя эту идею испоганить. Я буду про это всё время говорить. Я же отслеживаю, что происходит с этой землей…".
Выступление В.Н.Мегре на дружеской встрече 7 апреля 2002г. в г.Красногорске: "Мегре: …Они собирались референдум проводить, да ещё значит, и ещё они говорят, что вот, раз в прессе прошла такая волна, что про Анастасию говорят, что это секта, хотя они сами это и писали в прессе, не те, которые сделали, а эта же компашка, их сейчас вычислили. И они говорят, давайте не будем говорить про Мегре и про Анастасию, ну про Мегре можно не говорить, ясно, это только лучше будет, потому что много во мне отрицательного. А вот про Анастасию извините. Референдум можно провести. На этот призыв многие люди откликнуться, что ж, бесплатный гектар каждой желающей российской семье конечно, возьмут. И что дальше? Если эта идея будет звучать без контекста Анастасии, то дальше картофельное поле, заводы, и так далее, и так далее и т.д. Я, конечно, не хочу ничем руководить. Но референдум я не дам им провести".
Выступление В. Мегре на конференции в г. Геленджике в 2000 г.:
"Вопрос: Если я живу на Украине, но русская, и хочу жить в России. Можно мне написать заявление на создание поместья? (город Донецк)
Мегре: Конечно можно. Я думаю, что в будущем....Вот, знаете, это, вот, только простое начало. Очень простое начало. На самом деле за ним очень много стоит. Будет....просто стерты границы. Я знаю, что будет столько желающих! Когда люди увидят первое, то, что происходит....То будут стерты границы. Вот, национальность – это надуманная вообще вещь. И когда мы свою Родину-страну меряем какой-нибудь территорией....Это тоже надуманная, чисто условная вещь. Вдумайтесь, как бы получается....Родина – Россия - вот граница у нее такая-то. Ну совсем недавно, у нас же была Родина – совсем другие границы, так ведь. Там, и Казахстан, и так далее...А куда эта Родина делась? Вроде как....ее вообще, что ли не было? Или теперь это не Родина? Так завтра нам скажут, что вообще Родина – это только город Геленджик. Вот! То есть это полный абсурд! Родина – это наша Земля. И вообще вся планета.
А на этой всей планете есть моя, маленькая-маленькая точка, полянка, гектар земли. И ваша. И ваша. И ваша. И негр там сделал такую же полянку, и американец потом... Правда, им всем намного, намного труднее. Потому что в Китае земли меньше. В Америке, там многое в асфальт закатали. Там вообще земля загажена.
Самая сейчас выгодная ситуация в мире, вообще в мире – это именно в России. В России, я имею ввиду - и в странах СНГ. Где Есть эта земля, где Есть опыт дачников, где Есть желание у людей, где приостановлены заводы, ведь это тоже здорово, хватит им чадить. И так далее. Где Есть безработные. То есть складывается такая, вот, ситуация, когда иного просто и не дано. Сама ситуация сложилась. И я думаю, что Россия будет первой страной, которая сможет побороть наркоманию, преступность. Начнется очень большой экономический рост. Представляете! Из России будет самый большой в мире экспорт ....я говорю не только о России, я говорю о вот этой новой прекрасной стране, может быть СНГ, с которой начнется колоссальный экспорт продуктов питания. Ну, ясно же, понятно, эта тенденция уже сейчас начинается. Никто же не захочет есть, что попало. Захотят есть только российские продукты.
Большой колоссальный экспорт очень дорогостоящих рубашек, вышитых руками русской женщины. Ну, опять, вот, говорю «русских»....Просто, говорю так, ну...
Это будет колоссальный экспорт лекарственных средств из России, сделанных из трав, а не из чего-то.
Сюда будут ехать люди со всего мира, чтобы полечиться, чтобы выпить Воды. Ее уже нигде нет, воды, представляете.
Сейчас много талантливых, великолепных целителей – будет еще больше. Вот это – Такая страна!
И будет намного больше получать доход не от нефти, а именно от того, что будет производиться вот в этих поместьях. Вот это – необыкновенная ценность. И наконец-то доход будет не от того, что терзают Землю, а от того, что ее гладят. Вот это будет давать доход. Ведь во много раз ценнее для людей, живущих в Мире, не нефть, а вот эта травинка, вот эта ягодка, которая будет здесь расти. И вы будете встречать этих людей здесь.
А не будет преступности и будет стабильность в стране – ясно, что именно в наших банках будут храниться основные капиталы в мире. Никто ж не захочет держать деньги в банке в шаткой стране. А, вот, в такой стабильной – да, захотят. Так что - вот наш будущий день каков!
А зависит это только от одного единственного фактора....Всё уже сделано... Как только, вот, щелкнет....внутри сознания...вот этот вот переключатель у достаточной критической массы.... Всё - этот день наступит! (аплодисменты в зале)".
Интервью с Владимиром Мегре (Курск 19 октября 2002 года):
"Вопрос: Процесс идёт очень бурно. Челябинцам дают землю, Тулеев отдаёт землю. Не хотелось ускорить каким-то образом процесс?
Мегре: Лично мне не хотелось бы ускорять его. Мало того, я бы его затормозил. Вы понимаете? Дедушка говорит, что это противодействие, которое сейчас существует, оно как бы смоделировано им. Ну не смоделировано, а предопределено. Дело в том, что идея значима и, если спешить, можно её дискредитировать.
Прежде чем делать своё родовое поместье, нужно его смоделировать. Смоделировать сначала своей мыслью, всё очень чётко представить. Ну пришли вы на землю. Ну что, взял лопату, копай грядки. И получатся грядки те же самые. Речь идёт не об этом. Речь идёт о том, чтобы создать пространство, которое будет тебя кормить, и тебе не нужно затрачивать много усилий так, как затрачивают люди на шести сотках. А там не надо будет таких усилий.
Вот сейчас экспериментируют: помидоры не окучивали, не пололи, а просто посадили в саду среди травы и т.д. Но они вызрели, без теплицы и были лучше, чем у соседей.
Конечно, этот проект каждого отдельного поместья - это проект... Если полностью его сделать, это посложнее, чем сделать космический корабль. Потому что в космическом корабле мы имеем дело с деталями. А здесь мы дело имеем с живой природой. Дерево во много раз сильнее, чем космический корабль. Маленькое семечко содержит в себе колоссальный объём информации. Именно с этими механизмами, если это можно назвать механизмами, мы имеем дело. Здесь надо быть художником.
Сейчас много фирм есть, которые занимаются ландшафтным дизайном. Они делают всё действительно прекрасно, действительно красиво. И так называемые богатые люди приглашают их. Можно видеть, например, дачу Аллы Пугачёвой, министра Касьянова, Лужкова. Это не дача, это уже поместье. Это всё здорово. И ландшафтный дизайн по всему миру сейчас процветает, это выгодное дело. Но нам-то, нужно сделать не просто красиво, а красиво, но ещё чтобы и функционально было".
При создании образа (детального проекта обустройства) родового поместья, ещё важно представить свой образ жизни, в том числе и быт, в самом поместье. Например, как с начала проживания на родовой земле, происходит приготовление, хранение еды; освещение, отопление (обогрев), уборка помещения; стирка, глажка белья; купание; мытьё посуды; вопрос туалета; воспитание и обучение детей; утилизация мусора. Какие при этом применяются средства, предметы, способы. Продумать, как химические моющие средства заменить природными. Как предметы в хозяйстве из неорганики (экологически вредные) заменить на органические. Что делать с органическими и неорганическими отходами (мусором), если они будут появляться. Как центральные линии коммуникации (электричество, водопровод, канализации, газопровод) заменить на альтернативные, автономные и экологические чистые, без создания неудобств соседям.
Я понял, что приступать к обустройству родового поместья на земле (материализации) стоит тогда, когда ты полностью, детально, конкретно продумал как сам проект поместья, так и образ жизни в нём. То есть, лучше начинать высаживать растения тогда, когда у тебя полностью готов и продуман весь проект. И вот почему это важно.
Проект родового поместья можно сравнить с архитектурным проектом дома. Ведь дом начинают строить тогда, когда есть детальный проект этого дома, с определением "где и какой гвоздь будет забит". Так ведь и поместье – это тот же дом, но только живой. И когда будет завершён детальный проект живого дома, тогда и можно начинать его строительство.
Важно начать высаживать растения после того, как у тебя готов проект, ещё и тем, что пересаживать растения (если у тебя изменится проект по ходу его воплощения) намного сложнее и болезней для растений, чем перерисовать на бумаге расположение деревьев, кустов и трав.
Удивил меня ответ, пока одинокой, ведруссы на вопрос, посадила ли она вишенку в своём поместье для любимого своего: "Посадила вишенку сразу, а сейчас вижу, что растёт не к месту она".
Важным моментом при создании и воплощении проекта родового поместья является последовательность действий. Так, в какой последовательности ты создашь в мыслях проект, скорее всего, в такой последовательности ты его и будешь воплощать на земле. И поэтому, уже на стадии создания проекта в мыслях, нужно понять и определить последовательность своих действий, продумать воплощение мечты. Например, если ты хочешь получить доску определённой длины, то ты вначале отмеришь, а потом отрежешь. А ведь можно вначале отрезать, а потом отмерять. Но будет другой результат (другой длины доска). Хотя действия выполняются одни и те же, но результаты получаются разными.
Анастасия говорила, для того, чтобы воплотилась мечта, нужно всё детально продумать, представить, увидеть (пройти) весь путь к воплощённой мечте.
Да и сам детальный проект обустройства поместья является долгосрочной программой. Не за один год всё обустраивается: высаживается, вырастает, строится. И потому стоит продумать, что делается в первую очередь, а что в последующие.
Так, обдумывая с чего начать проект поместья, я понял, что идеальная и рациональная последовательность описана в 4 книге В. Мегре "Сотворение". И я понял, что создавать проект в мыслях, с перенесением его на бумагу и последующей реализацией на земле, стоит в той последовательности, в какой рассказала Анастасия.
Сначала высаживается живой забор из деревьев и кустов. Это одновременно и межа (граница) твоего участка земли, и лесозащитная полоса (как делают на полях). Затем высаживается лес, который занимает три четверти или половину участка. Этот лес одновременно удобряет естественным образом почву (не нужно вносить удобрения, в том числе и навоз), держит определённую температуру (в том числе и зимой), уменьшает испарение (не нужно поливать), создаёт благоприятный микроклимат (нет необходимости в «мульче»), также в нём заводятся птицы, которые регулируют численность насекомых (отпадает необходимость в опрыскивании деревьев).
По краю леса садится живая изгородь из кустов, чтоб не прошли сквозь них животные и не топтали огород с посевами. Среди лесных деревьев кусты малины и смородины сажаются, по краю земляника.
На огороде выкапывается неглубокий пруд, размером сотки в две. Тогда отпадает необходимость в поливе, так как пруд выполняет ещё и роль "оросительной системы", увлажняет почву и посевы.
Ещё в лесу, потом, когда деревья подрастут немного, колоды три пустых для пчёл ставятся. Беседка из деревьев высаживается, спальня летняя живая, творческая мастерская, спальня для детей, гостевая.
Ко всему этому хочется добавить, что важна индивидуальность планировки, "чтобы каждый свою мысль, душу и мечту призвал к строительству. Интуитивно каждый может ощутить, что для него приемлемее будет и детям, и внукам радость принесёт" (Глава "Забор", кн. 4 "Сотворение").
По поводу огорода, я понял, что когда высадить в той последовательности, что описала Анастасия, то огород становится таким, что он не будет сильно утруждать. Поэтому важно меж трав высаживать огородные культуры. Когда земля не оголена, тогда нет пересыхания или переувлажнения, зимой земля не перемерзает (если оставлять на земле всё то, что на ней растёт; также это будет одновременно и удобрением, и "мульчёй"). К тому же, если землю не перекапывать, то остаются микроорганизмы и насекомые, которые вырабатывают биогумус в почве и рыхлят её. Ещё на огороде нужно посадить для полного энергетического микроклимата такие культуры, как подсолнух, злаковые культуры (площадь в полтора-два квадратных метра для дачного участка размером в 6 соток; нужно ли делать перерасчёт площади злаковых для поместья?) и оставить островок под разнотравье (не меньше двух квадратных метров для дачного участка) (Глава "Из советов Анастасии. Семечко врач", кн. 1 "Анастасия").
Также необходимо посадить родовое дерево (Глава "По образу и подобию", кн. 4 "Сотворение").
"— Надо построить ещё дом добротный. Чтоб дети, внуки в нём жить могли и без проблем. Дом кирпичный, двухэтажный коттедж с туалетом, ванной и подогревом для воды. Сейчас возможно это сделать в любом частном доме. Я был на выставке и видел: много разных приспо¬соблений разработано для удобств в частных домах. Или опять ты скажешь, не нужно применять технократичес¬кие штучки.
— Напротив, нужно. Если на это есть возможность у тебя, необходимо заставить всё благому послужить. К тому же, плавный переход необходим в привычках. Но только внукам не нужен будет дом, построенный тобой. Они поймут, как подрастут. Им будет нужен дом другой. Вот потому не стоит усилий слишком много тратить и строить дом большой и слишком прочный" (Глава "Дом", кн. 4 "Сотворение").
Я так понял, что дом лучше всего проектировать и строить в последнюю очередь. Ведь, если в начале построить дом, то будешь в первое время жить на пустыре, пока не вырастут деревья и кусты.
Также, если сразу начать с огорода, а не живого забора, то возможно много усилий придётся приложить для выращивания овощей и других огородных культур.
В первое время можно оставить огород «под пар» (земля сама урегулирует состав почвы) или засадить горчицей, что увеличивает плодородность почвы в два раза (посоветовала Анастасия В. Мегре, о чём он рассказал на конференции). Также, в это время можно доконкретизировать свой проект поместья.
Хотя в конце написания этой статьи я понял, что пусть каждый решает сам: как ему поступить, что посадить, в какой последовательности воплотить на земле проект поместья, вначале созданного в мыслях.
Скорее всего, я написал ту последовательность реализации проекта поместья, которую я вижу сейчас для себя.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 2:17 pm
Вячеслав Богданов
Продолжение.

Если вы собираетесь жить с соседями-единомышленниками, то необходимо ещё создать совместный и детальный образ (проект) родового поселения. Желательно, чтобы он предусматривал схему поселения: формы, размеры, количество поместий; дороги, проходы, тропинки со всех сторон участков; лесополосу вокруг поселения; центр поселения, в котором можно предусмотреть школу, клуб, природный амфитеатр, медпункт, тропинки, полянки, цветочные клумбы и многое другое. Также – образ жизни в поселении: совместное образование в школе, совместное проведение праздников, различных мероприятий. Необходимо ещё предусмотреть последовательность (очерёдность), поэтапность обустройства инфраструктуры поселения и многое другое.
Важность проекта родового поселения заключается в том, чтобы создать в мыслях образ детальный, конкретный (что помыслите, то и получите), также это сближает людей, и каждый будет видеть не "своё" поселение, а совместное; прекращает возможные разногласия, споры, недоговорённости на стадии "проекта", чтобы потом не выплёскивать свои "эмоции", связанные с обустройством поселения, на земле; усиливает коллективную мысль и материализацию сотворённого проекта будущего.
Также:
Выступление В. Мегре на конференции в г. Геленджике в 2000 г.:
"Вопрос: Вы говорили, что существующие поселения резко отличаются от тех, о которых говорила Анастасия. Чем? Организационным построением, внутренней чистотой живущих там, или еще что-то? Поподробней, пожалуйста.
Мегре: Мое мнение – отличаются отсутствием конкретики и абстрактностью. Понимаете, вот я сейчас приду, поселюсь в поселении и все будет прекрасно, что-то прекрасное произойдет. Вот такого нельзя допустить в мыслях. Нужно видеть, увидеть это поселение в деталях, увидеть планировку своего дома, увидеть планировку своего участка, увидеть окружающие участок аллеи, увидеть эти растения... Ну вот ты хочешь, чтобы мечта сбылась, в первой книге об этом говорится, нужно очень быстро-быстро мыслить, конкретно и в деталях и так далее... Увидеть даже где растет березка, а где растет кедр, а где дубок, там, посажены. Ну и увидеть взаимоотношения. И в мыслях, это же серьезное дело, может даже начертить, смоделировать. Очень важен такой принцип: "Не Вам что-то даст поселение, а Вы что-то сделаете прекрасное Земле". Вот, это вот важно. Тогда искать с принципом "Я сделаю прекрасный Рай...". Я наверно ответил недостаточно четко. Наверное, отвечу в книге".
Из выступления В. Мегре на конференции в г. Геленджике в 2000 г.:
"…Так вот, самое главное, нам надо подумать, как же нам сделать вот, прямо сейчас себя счастливыми, и счастливыми своих детей. Это можно сделать. Вот, с женщиной одной говорил, она приехала с коллективом из театра, и вот, она говорит: "Вот мы уже делаем поселение". Я думаю: "Ой, как это ужасно. Вот, спешат люди. Надо законно, надо все основательно". Она говорит: "Ну мы делаем это поселение пока в воображении. Мы его моделируем. Мы продумываем инфраструктуру. Мы продумываем какие будут дома, и как будет все посажено". И тогда я понял, что это главное. Вот главное – все продумать. Вот когда думаешь о прекрасном, на душе хорошо. Вот и давайте думать о прекрасном. Больше всего то, что меня волнует – я конечно хотел бы решить ряд деловых вопросов. Больше всего меня волнует – это экопоселения, первые семьи, которые будут там жить. Я говорю, экопоселение – это слово не совсем подходит, просто нужно же говорить какое-то слово. Кстати, поселки нового типа, еще и еще что- то...Я начал вот, немножко о них писать в книге "Сотворение", а в 5-ой и 6-ой книге – больше. Там именно половина книги посвящена именно им, посвящено конкретике, что это такое. И посвящено будущему России.
А вот, будущее России – очень очень прекрасно. И наступит оно не через сто лет, не когда-то – а наступит оно вот, в ближайшие годы. Начнется необыкновенное движение, которое всколыхнет многих людей в разных странах мира...".
Может возникнуть вопрос: "Начинать создавать, в первую очередь, проект поместья или проект поселения". Я думаю, что лучше начинать с проекта своей родовой земли, со своего Пространства Любви, но может быть можно параллельно разрабатывать и проект поселения.
В одном я точно уверен, что одного только проекта поселения (без проектов поместий) недостаточно, чтобы с группой единомышленников начинать процесс поиска земли и оформление участков под родовые поместья.
Так, случилось, что я вместе с единомышленниками решили брать землю, имея только проект родового поселения, и думали, что этого будет достаточно, чтобы прийти на землю. Но не получилось, земля не "пустила" нас. Потом я понял, что образ родового поселения состоит из образов родовых поместий. А у нас был только проект родового поселения и он не "действовал", так как где должны быть детальные проекты родовых поместий, у нас были "белые пятна". И я понял, что образ родового поселения начнёт "действовать" тогда, когда у каждого из нас будут свои образы поместий. К тому же, образы поместий составляют около 90% образа поселения. Поэтому, проект поселения становится детальным и конкретным, когда в нём присутствуют проекты поместий.
Также, по логике вещей, человек на земле будет, в первую очередь, обустраивать своё родовое поместье, а не поселение и его инфраструктуру. Даже вырисовывается здесь пословица: "Хочешь изменить мир, начни с себя", то есть начни со своего пространства (родового поместья), где ты будешь жить.
Имеет значение ещё и такой момент как название родового поселения.
Этот вопрос решается самим коллективом индивидуально и сообща. Я думаю, можно заранее назвать поселение, а можно после того как увидели, "поговорили" с землёй.
Также важно определится: создаёте вы родовое поселение или экопоселение, просто поселение, духовное поселение, или что-то другое.
Если вы хотите создавать поселение, как об этом написано в книгах В. Мегре, в основе которого лежит идея сотворения каждой желающей семьёй Пространства Любви в своём родовом поместье, то и называть его стоит родовым поселением ("как корабль назовёшь, так и поплывёшь").
По поводу названия, я думаю, что лучше называть „родовое поселение” вместо „экопоселения” из-за важности слова „род”.
Питерская конференция с участием В. Мегре в 2005 г:
„?: Дедушка предложил назвать партию „Родная”, не послужит ли это название разделению людей, ведь уже сейчас пытаются создать Родную партию России, а к примеру на Украине создадут Родную Партию Украины и т.о. каждый будет думать только о своей стране. Может быть в название выложить то, что будет объединять всех людей Земли?
В. Н.: Ну ведь, как бы Родная Партия – это РОД, это РОДИНА, ну всё равно корень слова, да? РОД, РОДина, РОДная, ну, любимая, РОДная женщина, вот, вот это слово – РОД, очень важно здесь. Ну если еще кто-то будет создавать, я думаю, что это не столь уже страшно”.
К тому же дедушка Анастасии упоминал о поселениях нового типа, а экопоселение не является новым, к тому же слово „эко” иностранного происхождения, например, экономика, экология.
„Каждый депутат должен получить не менее ста пятидесяти гектаров земли, на которых должно быть образовано ПОСЕЛЕНИЕ НОВОГО ТИПА. Основанное на принципах, о которых говорила Анастасия…” (Глава „Закон для депутатов, избранных народом”, кн. 7 „Энергия жизни”, стр. 242 (мягкого переплёта).
Захотелось сказать, почему, на мой взгляд, лучше употреблять термин "родовое поселение" вместо "экопоселения". Простой пример. Допустим, ко мне подходит человек и начинает рассказывать, что они живут в экопоселении и приглашают к себе новых людей в соседство. Я начну спрашивать, что это за экопоселение, основано ли оно на принципах, высказанных Анастасией или нет и т.п. Ведь, сейчас существуют экопоселения рериховцев, висарионовцев, ивановцев, в том числе экопоселения, основанные на православных принципах и всевозможных других. Даже, если будут создавать поселение, состоящее из родовых поместий, но оно будет называться экопоселением, то мне придётся для начала узнать, что там создают действительно поселение нового типа, основанное на принципах, высказанных Анастасией, а не экопоселение, основанное на других принципах.
Поселение поселению рознь, то есть родовое поселение отличается от существующих экопоселений, которые были созданы до написания Владимиром Мегре книг. Поэтому, чтобы люди понимали, что мы создаём поселения нового типа, основанные на принципах, высказанных Анастасией, то и называть стоит эти поселения родовыми. Сейчас существуют различные общины (поселения) и буддистов, и кришнаитов, и православных, и никто из них не стесняется себя называть тем, к какому мировоззрению относится их образ жизни.
Но экология, по моему мнению, в родовом поместье и родовом поселении – это всего лишь десятая часть (условно). Да и слово "экология" в родовом поместье не совсем подходит, это больше восстановление порванной связи с природой, а также восстановление невидимой нити со своим родом, предками и через них восстановить связь даже с Богом.
Другими словами, я хочу сказать, что экология в родовом поместье и поселении это не самое важное (она не стоит на первом месте), самое важное – это восстановление рода, родовой связи со своим родом, связи с первоистоками, восстановление ведического (божественного) образа жизни. Поэтому, если называть "экологическое поселение", то на первом месте стоит экология в этом поселении, а если называть "родовое поселение" - то в этом поселении на первом месте стоит род, родовая связь. Вспомните, что говорила Анастасия в 8 книге "Новая цивилизация": "Важно вспомнить, восстановить связь со своими предками, жившими две тысячи лет назад, а через них возможно даже восстановить связь с Богом" (не дословно). Нам, в первую очередь, необходимо восстановить каждому связь со своим родом, а экология – это уже идёт как следствие, когда ты восстановил свою связь, в том числе и с Природой.
Идею мы, какую хотим воплотить для себя и распространить: ведический, божественный образ жизни в поместье или экологические принципы жизни? Анастасия говорила, если я правильно понял, о ПРИ РОДе, а не об ЭКО ЛОГии.
К тому же, во многих экопоселениях общинно-коммуный образ жизни, в том числе и по хозяйству, производству продуктов питания и многое другое. Но ведь в родовом поселении каждый, в первую очередь, сотворяет своё Пространство Любви и все эти пространства сливаются в одно Пространство. И центр поселения создаётся для проведения совместных мероприятий, начиная с образовательных и продолжая праздничными.
Вот как говорит Татьяна Бородина относительно названий поселений по целям создания: "Родовое поселения нельзя назвать экопоселением или иным населенным пунктом. У всех них разные цели создания. Если село или поселок – это просто место жительства людей, а экопоселение – это поселение, только с соблюдением экологических принципов хозяйствования, то родовое поселение – это поселение. В котором живущие в нём семьи стремятся к укреплению Рода, семейных ценностей, а то, что достигается это в том числе и за счет чистой экологии – это решается попутно. У духовных людей, живущих в экопоселениях не все гладко, взять хотя бы Ауровиль. Поэтому нам и не стоит называться "экопоселением", подстраиваться под них, как бедные сироты. Это они пусть подстраиваются под нас и проводят перепланировку своих экопоселений, стремятся догнать нас, пусть они впитывают идеи счастливой и гармоничной жизни на своей земле, в пространстве Любви. Хватит подпитывать их своими мыслями. Родовое поселение – это населенный пункт, в котором живут счастливые семьи, каждый в своем пространстве, а не в общем, но объединенными единым стремлением – прекрасным будущее сотворять".
Важен вопрос размера участка земли. Об этом даже говорила Анастасия: "Вот ты о фермерах, помещиках сказал. Но ведь они, имея землю родовую, на ней работать заставляли других людей. Как можно больше прибыли извлечь стремились от своей земли. Те, кто трудился не на своей земле, с любовью не могли к ней относиться. И семена бросались в землю часто со злобой, и злобное произрастало. Тысячелетьями скрывались от людей простые истины. К родовой земле насильственным путём чужие руки, мысли прикасаться не должны. Правители из времён разных земельные наделы предоставляли людям, но такие, чтоб непонятен оказался людям смысл земных деяний.
Если дать человеку по площади земли немного, к примеру, четверть от гектара, на нём семья не сможет создать оазис, который будет им служить, не требуя усилий. Большим по площади наделом не сможет человек самостоятельно своею мыслью управлять и пригласит помощников, чужие мысли привлечёт. Так хитростью, уловками от главного всё время уводились люди" (Глава "Благая весть", кн. 6 "Родовая книга", стр. 224-225 (мягкого переплёта).
Так, одного гектара земли для создания родового поместья достаточно на каждую семью для полного самообеспечения.
Некоторые люди утверждают, что им мало одного гектара, чтобы прокормить семью или обеспечить себя материально. Но в поместье, где чистая вода, воздух наполненный пыльцой, полноценные продукты, выращенные в разнотравье и содержащие в себе всё необходимое, для человека потребность в еде многократно уменьшается. Кроме того, в деревнях огород на 60 соток полностью обеспечивает не только семью питанием, но и всех домашних животных, которые потребляют около 80% всего выращенного на огороде.
В недавние времена в одном поместье вместе жили счастливо и богато несколько поколений, начиная от прапрародителей и продолжая до праправнуков, и приблизительно одного гектара им было для этого достаточно, так как главным для них было Пространство Любви, а не пространство по получению денег, в том числе и по выращиванию продуктов питания.
Поверьте в себя, в свою землю родовую, отнеситесь к ней с любовью и она вам не только моральное удовлетворение принесёт, но и материальную свободу. Только для этого необходима действительно настоящая осмысленная осознанность. К тому же, что мы хотим создавать: картофельное поле, фермерское хозяйство или пространство Любви?
Другие люди утверждают: "Возьму для поместья земли побольше, побольше посажу леса своего или общего". Но для чего поместье создаётся? Для прекрасного райского сада, посаженного для себя и своих детей, в котором обласкан каждый кустик, деревце и травинка. Для создания Пространства Любви для будущих своих детей, а не для высадки леса.
Даже ведруссы некоторые брали один гектар для своего поместья и им этого было достаточно. Кто желал, тот брал более гектара, но у них образ жизни был ведический, и они мыслью и чувством свободно охватывали больше.
К тому же, ведруссы брали участок для родовой земли размером с гектар и более потому, что не мерили они рулеткой или шагами землю, как это делается сейчас у нас. И интуитивно у них получалось около гектара земли для создания своего поместья.
Тот, кто говорит, что одного гектара мало, пусть мысленно представит поместье не цифрой один (гектар), а объёмно представит, увидит, прочувствует 10 000 квадратных метров.
Если кто-то желает взять больше одного гектара земли, пусть попробует мысленно охватить этот размер участка (желательно находясь на земле, а не сидя в квартире представлять эту площадь участка). Мысленно (образно) пройтись по каждому сантиметру своего участка и своего будущего сада. А также, спросить себя: "Смогу ли я обласкать, наполнить любовью всё это, не обделить ни кого своим вниманием и заботой на таком участке; и останется ли у меня ещё при этом мысль свободной". Предназначение поместья ещё и в том, чтобы мысль у человека свободной была. Ведь главное - не просто посадить растения для леса, сада, а осознанное общение в своём пространстве с Землёй, с растениями – мыслями Бога.
Некоторые люди хотят взять несколько участков "про запас" для своих детей, чтобы они жили по соседству. Но задумывался ли кто-нибудь, что он этим совершает. Во-первых, вы ребёнку этим самим указываете, что он в будущем будет жить с вами по соседству, не спросив его, а захочет ли он быть соседом вашим, а может он захочет продолжить сотворение вами начатого Пространства Любви (то есть на будущее вы его "выгоняете в соседи"). Во-вторых, ребёнку указывают, что он будет создавать своё пространство Любви рядом с вами, а не там, где ему подскажет душа (то есть, как обычно происходит сейчас, за ребёнка всё решили, в том числе и его судьбу).
Хорошо сказал дедушка Анастасии по поводу гектара для детей: "собственность депутата может составлять один гектар, если у него семья небольшая и её увеличение не предвидится. Если у депутата есть дети, образовавшие свои семьи, и их дети хотят тоже обзавестись собственными поместьями, то необходимо выделить по гектару и на семьи детей…" (Глава "Закон для депутатов, избранных народом", кн. 7 "Энергия жизни", стр. 242 (мягкого переплёта).
Может стоит задуматься нам о том, почему Анастасия помечтала, что Президент издаст Указ (который поддержат законодатели, и на основе которого внесут поправку в Конституцию), в котором говорилось о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья.
Анастасия помечтала, что людям будут выделять один гектар земли на каждую семью, которая пожелает обустраивать своё родовое поместье, а не более. Возможно на это были какие-то причины.
Насчёт формы участков (поместий) в родовом поселении, то я считаю, что "квадратные" более рационально используют территорию поселения и удобны для прохода, проезда к любому соседнему участку. К тому же внутри "квадратных" участков можно сделать и круг, и шестиугольник из кустов и деревьев.
Также я считаю, что одинаковые по размеру и форме участки предотвращают возникновение энергии зависти ("ему земли досталось больше, а мне меньше", "он взял два участка, а я один, хотя у меня тоже дети подрастают"), энергии страха ("а вдруг мало взял земли, надо было брать как сосед, по максимуму") и т.п. Не будет споров, какие по форме участки лучше: квадратные, шестиугольные или круглые. Иначе может возникнуть ситуация, как с двумя церквями, с различными по форме куполами, в одном поселении (спорили чья церковь лучше, правильнее, ближе к Богу).
И не зачем с одной стороны поселения делать участки для тех, кто хочет, например 2 гектара, а с другой стороны – по 1 гектару, так как это может только привести к противостоянию и разделению между собой в поселении.
Очень важно, чтобы со всех сторон участков были проходы, тропинки и дороги. Это нужно для того, чтобы не затенять соседний участок, так как забор высаживается из деревьев и кустов. К тому же, в каждом поместье будет расти сад, лес и необходимо отличать один участок от другого. Так как, когда всё лесом зарастёт, потом попробуй отличить, где лесополоса поселения, а где поместье, где лес одного соседа, а где другого, и как лучше пройти к нужному соседу, если везде будет расти сплошной сад, лес. В том числе, предотвращаются возникновения споров и разногласий между соседними земельными участками по поводу межи. Также дороги, проходы нужны, чтобы можно было подойти, подъехать с любой удобной стороны и к любому нужному участку.
Дороги можно оставить грунтовые, покрытые растительностью. Тогда приятно ходить босиком и радует глаз "зелёный ковёр". К тому же, дорога разбивается, если по ней ездит грузовой транспорт.
Также, я считаю, что не нужно делать общих живых заборов, прудов и домов (с одной общей стеной), иначе придётся учитывать не только, что с твоей стороны будет расти, но и со стороны соседа, а это уже чужие мысли и придётся лезть в "чужой огород".
Также не стоит объединять 2 участка между собой, даже если в соседнем участке живёт ваш ребёнок со своей семьёй. Дороги, тропинки должны быть и между ними, так как у каждой семьи должна быть своя "полянка", своё пространство Любви.
Центр поселения лучше делать один, а не несколько, и в "середине" поселения. На то он и центр. К нему должно быть удобно прийти с любого участка. В поселении соседи объединяются в центре, а не разъединяются по "центрам".
Необходимо осознанно, продуманно составить проект центра поселения, чтобы не было ненужных, лишних (которые могут со временем такими стать) построек, которые потом бы пришлось сносить за ненадобностью. Например, зачем нужна в центре поселения гостиница, ведь поселение не "выставочный комплекс". К тому же намного приятнее будет пригласить приезжего человека погостить в своём поместье, чем в общей гостинице, за которой ещё нужен и присмотр.
Вокруг поселения желательно высадить лесополосу, которая служит защитой поселения от неблагоприятных воздействий извне, в том числе от сильных ветров, искусственных шумов, создаёт особый благоприятный климат внутри поселения, улучшает флору и фауну окружающей местности.
В лесополосе тоже необходимо продумать где будет расти какое дерево. Это же касается и центра поселения, в том числе какие там будут цветочные клумбы, полянки, рощицы и т.п.
Между лесополосой и примыкающими поместьями тоже должна быть дорога или проход, чтобы не принимали деревья в поместье за деревья в лесополосе вокруг поселения.
Незачем в поселении создавать устав, так как никакой устав не заменит доброжелательные отношения между соседями.
К тому же, каждому человеку предоставлена полная свобода, и он сам выбирает, взяв гектар земли, - будет формировать на нём прекрасное пространство для своей жизни и жизни своих детей или начнёт строить производство по выделке кожи, на котором будут работать наёмные рабочие.
Человек сам решает – сотворить Любви Пространство или машину для деланья денег, жить в гармонии с окружающим пространством или работать на вещи (предметы) технократического мира, вести созидательный или потребительский, зависящий от системы технократического мира, образ жизни в родовом поместье и поселении. Нельзя насильно навязать добрую мысль, даже если она спасительна. Каждый делает свой выбор сам.
И не зачем создавать органы управления (председатель, староста, милиция и т.п.), так как никто никем не управляет и никто ни от кого не защищается. Каждый в своём поместье творит жизнь.
Раньше в поселениях был старейшина, но старший не по "званию", а старший по возрасту, по жизненному опыту.
Также важно продумать вопросы, которые касаются образа жизни в поселении.
По поводу воспитания и образования хочется сказать, что взрослым нужно научится относится к детям как к равным, а также не учить детей жить, а учится задавать им вопросы.
Вопросы, которые затрагивают всё поселение, решаются на общей встрече или совете (вече), в котором участвуют все жители поселения, и дети имеют такое же право голоса как и взрослые.
Необходимо продумать к тому же ещё и такие вопросы, как быть с электричеством, газом, водопроводом, канализацией, отоплением в поселении.
Нужны ли центральные линии коммуникации или их заменить на альтернативные, автономные (в пределах поместья) установки, для тех, кто хочет пользоваться, электричеством, газом и т.п. На данный момент существует хороший выбор использования альтернативных источников энергии, в том числе и для производства электроэнергии, которые являются бесшумными и экологически чистыми, на основе возобновляемых природных ресурсов: ветра, солнца, энергии биогаза (перегной, отходы жизнедеятельности животных и человека), биомассы (дрова, солома, шишки) и других.
Если провести электрические провода по столбам, то придётся всё время подрезать кроны деревьев, когда они подрастут.
Чтобы не допускать загрязнение почвы и грунтовых вод, следует продумать канализационные стоки, а также вопросы с отходами. Я думаю, здесь лучше использовать принцип расконцентрирования, рассредоточения, а не скопления в одном месте.
Некоторые люди хотят в центре поселения создавать различные цеха, производственные мастерские и т.п. А нужно ли это? Ведь родовое поместье полностью обеспечивает всю семью, в том числе и материально, и намного приятнее создавать поделки у себя в поместье, чем в общей мастерской или цеху. К тому же, шум, запах от деятельности такого центра может стоять на всё поселение.
Если кто-то захочет использовать навоз на своём участке, пусть подумает и о соседях, что и им придётся дышать не только эфирами трав, но и запахом навоза. К тому же, животных могут "обкалывать", чтобы они не болели и быстрее росли, и вся эта "химия" содержится в удобрении (навозе), которое ещё пропитано негативными эмоциями животных, от тех условий, в которых они содержатся. Может быть лучше удобрять землю тем, что растёт на ней, а также высадкой сидератов (горчица, клевер, люцерна, горох и другие).
По поводу животных, я думаю, что каждому из нас необходимо осознать, что мы в ответе за тех, кого приручаем. К тому же от нас зависит, будет животное приручено, чтобы его постоянно кормили (быть зависимым от хозяина) или будет само себя кормить, в том числи зимой. От нашего поведения и отношения к ним зависит, будут наши домашние животные вегетарианцы или нет. Перед тем, как кого-то заводить подумай, а сможешь ли ты его содержать, к тому же ещё и так, чтобы это не доставляло неудобств соседям.
Также, стоит ли животных разводить как в сёлах: в таком же количестве и в таком же разнообразии. Следует подумать, нужны ли в поместье коровы (если молоко даёт и коза), свиньи, кролики, нутрии и т.п. Иначе, такие природные звуки, как шелест листвы, пенье птиц, можно будет и не расслышать.
Не стоит разводить животных для продажи, так как продавая их, ты продаёшь частичку себя и на пространстве твоём это отражается. Там, где разводят животных на убой, нет места пространству Любви.
Представьте себе созревшее яблоко на дереве. Оно своим видом, формой, ароматом говорит: "Съешь меня, я специально созревало для тебя". А может ли животное, например, свинья подойти к вам и сказать: "Съешь меня, я к тому же специально "заплыла" жиром для тебя".
Прежде чем ты захочешь что-то использовать, сделать в своём поместье, подумай, будет ли от этого всем хорошо или, по крайней мере, не причинит ли оно никому неудобств (шум, пыль, запах на соседний участок). Так как это отражается на всём пространстве поселения, и любая негожая мысль или неприятная эмоция о тебе (твоей деятельности) оседает в твоём поместье.
И от каждого соседа будет зависеть: создаётся пространство Любви в родовом поселении или деньги в бизнес-деревне, производство сельскохозяйственной продукции в обычной деревне или на ферме.
Всё это зависит от того, с какими помыслами сотворяет человек пространство своё: для Любви пространства или для корысти (видеть только источник дохода), для вечной жизни в прекрасном саду или проживание остатка своих лет в деревне.
Также, не стоит при создании родового поместья и поселения, ставить деньги "во главу угла", зацикливаться на них, считать, что без денег не создашь поместье, в том числе и дом не построишь. Можно и без денег обустроить своё родовое гнёздышко: из поросли, взятой в лесу, высадить свой сад, лес, из семян, взятых в поле, посадить растения на своей земле, из того, что "под ногами" или рядом есть (глина, грунтоблоки, солома, камыш, лоза, дерево, камень и другое) построить дом.
Стоит помнить о том, "что внутри человека творится, то непременно во внешнем отразится" (его мышление, образ мыслей, чувства, эмоции, видение ситуации).
Родовое поместье формируется не вокруг денег, а вокруг человека, родовое поселение не вокруг организации, а вокруг коллектива.
Но это не значит, что нужно отказываться от денег и достижений цивилизации. Наоборот, их можно и нужно использовать на благо, в том числе и при создании родового поместья и поселения. Важно, чтобы добрососедские отношения в поселении не переросли в чисто рыночные, бизнес-отношения.
К тому же, деньги могут помочь вначале обустроить поместье, потом они, для обеспечения жизни в поместье, не нужны будут. Вот тогда можно уже будет скупать экологически-вредные производства с целью их закрытия и для очищения территории и восстановления земли.
Стоит определится также и с последовательностью (поэтапностью) обустройства родового поселения.
Здесь я вижу два момента. Первый, что обустраивать в первую очередь: каждому своё поместье или всем инфраструктуру поселения. Второй, что строить сначала из инфраструктуры поселения.
Каждое поселение это будет решать индивидуально.
Выскажу просто своё мнение: как это вижу я и почему так считаю.
Я бы начал с обустройства своего поместья, чем с инфраструктуры поселения (с учётом того, что уже дороги, проходы и участки размечены на земле).
Если, в первую очередь, начать со строительства центра поселения, например, со школы, то кто будет жить в этом поселении, и ходить в эту школу, если поместья не обустроены. Зачем нужна инфраструктура поселения без обжитых поместий.
Семья начнёт тогда жить в поселении, когда она уже живёт в своём поместье и желание построить инфраструктуру у человека тогда возникнет, когда у него в поместье всё более или менее обустроено.
Сами подумайте, что человек захочет, в первую очередь: высаживать живой забор в своём поместье или высаживать лесополосу вокруг поселения; построить дом на своём участке или построить школу в центре поселения; вложить деньги в обустройство своего поместья или инфраструктуру поселения и т.п.
Некоторые предлагают построить общий дом, баню в центре поселения, чтобы люди, в первое время, могли там жить.
Я считаю, что лучше построить дом для той семьи, которая собирается на своей родовой земле, в первое время, дольше всех жить там. А у них желающие могут переночевать, кто будет приезжать в своё поместье, в начале, на выходные. Тоже самое касается и бани. Лучше её построить у кого-то на участке, и туда ходить попариться, чем построить общую баню, которую потом же придётся и снести, когда у каждого будет своя баня.
К тому же, земле намного будет приятнее, если семья будет ночевать на своей родовой земле, а не в центре поселения.
После того, как обстроятся более или менее поместья, можно начать и обустройство инфраструктуры поселения.
Я бы начал с высадки лесополосы вокруг поселения, так как для того, чтобы выросли деревья нужно несколько лет. А так их сразу высадили, и когда будет построен центр поселения, то и деревья в лесополосе подрастут.
Центр поселения возможно лучше начать обустраивать со строительства зданий, а потом, когда закончится сооружение помещений, высадить цветочные клумбы, кусты, деревья. Иначе можно будет поломать или затоптать деревья и цветы во время строительства.
Центр поселения может лучше начать с сооружения природного амфитеатра (он легче всего строится), затем школа, медпункт, клуб и т.п.
Несколько слов захотелось сказать о принятии новых людей в инициативную группу и в родовое поселение. Некоторые начинают придумывать "тесты", определяющие подходит человек или нет в соседи.
Я для себя решил этот вопрос просто. Если человек прочитал книги В. Мегре серии "Звенящие кедры России" и захотел создавать своё родовое поместье и ему нравится земля и коллектив, и в мыслях (а может уже и на бумаге) создаёт свою малую Родину, то он уже сосед-единомышленник.
Важно к этому вопросу подходить без догматизма. Например, если человек, который желает сотворить пространство Любви на своей родовой земле, хочет в поместье провести электричество по столбам, а в проекте поселения решили, что без центральных линий коммуникации, то не стоит отказывать этому человеку быть в инициативной группе (коллективе). У него могут поменяться помыслы, в том числе и осознанность, и через некоторое время он может захотеть в поместье "автономное" электричество либо вообще от него отказаться, не видя в нём потребности. Даже у жрецов поменяются помыслы, когда обустраивать начнут свои поместья.
А по поводу того, "готов" человек к земле, уживётся ли он с коллективом, то обстоятельства сами так сложатся, что этот человек, от уровня его осознанности и чистоты помыслов, или получит документы на земельный участок или нет, и станет вашим соседом в поселении или нет.
При создании проекта поместья и поселения, и при их воплощении, также важно психологическое состояние каждого человека. Сначала, нужно поверить в себя, в свои силы, возможности, а затем, поверить в свой коллектив единомышленников, и что все вместе единое целое.
И помнить, что мысли, образы, чувства, эмоции, настрой, состояние, вера материальны и влияют как на самого человека, который их создал, так и на весь коллектив.
"Человек творит своею мыслью разные ситуации…" (Глава "Сделаю счастливой девочку-вселенную", кн. 6 "Родовая книга" В. Мегре, стр. 65 (мягкого переплёта).
"Мысль и мечта в единое слились, ограничений не встречая…
Мечтая, я не моделирую препятствий. Преодолимое лишь вижу на пути" (Глава "Приглашение в будущее", кн. 6 "Родовая книга" В. Мегре, стр. 80 (мягкого переплёта).
Ты должен верить в это. И моделировать благую ситуацию в себе, тогда она и воплотиться" (Глава "Благая весть", кн. 6 "Родовая книга", стр. 229 (мягкого переплёта).
Также важно осознать то, что меняться нужно сейчас, а не когда придёшь на землю и начнёшь там жить. Некоторые думают: "Вот приду на землю и всё сразу наладится, и отношения в семье и в коллективе, понимание с детьми и близкими". Но пока вы сами в себе не изменитесь, ничего не поменяется вокруг вас. И стремиться к этому нужно уже сейчас. А не думать: "Вот начну жить на земле и к ребёнку начну относиться как к равному себе; или приду на землю и сразу стану счастливым".
Хорошо бы понять, что пространство Любви начинается с отношений с людьми. И поступать – в соответствии со своим уровнем осознанности. То есть, "знание истин не в произношении их, а в образе жизни".

В этой статье я написал своё мнение, своё видение, которое не претендует на роль "истины в последней инстанции".
Также интересно узнать и ваше мнение.
Желаю всем нам жить в прекрасных садах, наполненных энергией Вселенской Любви.
С уважением, Вячеслав Богданов.
E-mail: vyacheslav_bgd@mail.ru
24 июня 2005 г.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 2:26 pm
Вячеслав Богданов
Обустройство родового поместья с помощью кредита и
предпринимательской деятельности: во благо или вред?


При получении земельного участка (родового поместья) в собственность у многих возникнет желание его обустроить или заняться предпринимательской или иной деятельностью с целью последующего обустройства родового поместья. Под обустройством имеется в виду строительство дома, наличие в хозяйстве вещей, приспособлений, которые "облегчают" человеку жизнь и труд, а также всё то, что каждый видит для обустройства своего родового поместья.
Но для этого нужны деньги. Но где их взять, да и в таком количестве, чтобы хватило, в первую очередь, на строительство дома?
Вот здесь к нам приходит на "помощь" кредит, то есть нам одалживают определённую сумму денег, например, для строительства дома, которую мы должны вернуть через некоторое время.
Таким образом, взяв деньги в кредит, мы сразу же сможем построить дом, а через некоторое время мы их вернём. То есть кредит нам помог в обустройстве родового поместья, значит, можно смело советовать своим знакомым и родственникам как возможно построить дом в родовом поместье, не имея для этого больших денег.
В принципе - это так, но только в том случае, если кредит беспроцентный, без залога имущества и который выдаётся на длительный срок (более 10-20 лет).
Однако в действительности кредиты выдаются под проценты, то есть помимо возврата одолженных денег, мы ещё должны заплатить определённую сумму за использование кредита. Но и это ещё не всё. Кредитору, который одалживает нам деньги, нужны гарантии того, что мы с этими денежками "никуда не убежим" или "их не прогуляем". Поэтому, как правило, кредиты предоставляются под залог имущества, как движимого, так и недвижимого. Недвижимым имуществом является земельный участок, дом, квартира, которые связаны с земельным участком, а также права на них.
Залог - это средство обеспечения исполнения Договора (обязательства), в силу которого кредитор (лицо, которое предоставило нам деньги) имеет право в случае невыполнения должником (лицом, которое деньги одолжило) обеспеченного залогом Договора (обязательства) получить удовлетворение из стоимости заложенного имущества преимущественно перед другими кредиторами.
Иными словами, в случае если кто-то взял деньги в кредит под залог имущества и не вернул их вовремя, то кредитор имеет законное право забрать или продать ваше имущество, находящееся под залогом, в результате чего вам вернут деньги за это имущество, с вычетом суммы денег на погашение кредита, оплаты штрафа и всевозможных расходов третьих лиц, и вы окажетесь в положении "старухи у разбитого корыта".
Для того, чтобы люди брали кредиты (так как дающие кредит получают немалые доходы за наш счет), их "облагораживают" под такие кредиты, где мы как бы ничем не рискуем.
Расскажу о тех, с которыми "знаком" лично.
Это такие кредиты, где очень "низкий" процент за его пользование. Процент, в числовом выражении, действительно низкий, но есть оговорка, что сумма кредита выдаётся с учётом индекса инфляции и, бывает, ещё c учётом чего-то. По поводу индекса инфляции могу с уверенностью сказать то, что в конечном результате процент за пользование кредитом, в реальности, может удваиваться или утраиваться. (Пример. За моё обучение в университете приходилось платить в 1996 г. 1200 грн. за семестр (нужно было оплачивать с учётом индекса инфляции и при нулевой процентной ставке). За 5 лет эта сумма выросла до 2700 грн. за семестр, и это за то время, когда экономика Украины уже стояла более или мене "крепко на ногах" (с периода введения гривны в денежный оборот).
Вместо индекса инфляции могут применяться иные величины, условия, которые в конечном результате приводят к увеличению процентной ставки.
Так же предлагают кредиты под залог строительства дома, квартиры и тому подобного. Дом переходит в вашу собственность, когда вы оплатите весь кредит. То есть, вы не рискуете землёй, а рискуете пока ещё не вашим домом. Но в случае, если вы не смогли оплатить кредит, то возможен переход собственности на дом кредитору или возможна его публичная продажа, в результате чего вам вернут деньги за данный дом, с вычетом суммы денег на погашение кредита, оплаты штрафа и всевозможных расходов третьих лиц. Дом перейдёт в собственность других лиц и, кроме этого, согласно статье 120 Земельного кодекса Украины, при переходе права собственности на дом право собственности на земельный участок (родовое поместье) может перейти на основании гражданско-правового договора. В конечном результате вас или "принудят" продать землю или на вашей земле появятся незваные соседи, которым вы обязаны будете предоставить земельные сервитуты (например, право прохода, проезда к дому, проведения и эксплуатации линий электропередачи, связи, трубопроводов и многое другое).
К тому же, есть ещё очень много моментов, уловок, нюансов и при заключении самого договора о предоставлении кредита (и не обязательно под залог имущества), в котором не каждый юрист сможет разобраться, что к чему: чем вы рискуете и какие реальные расходы вы действительно понесёте.
Возможен также кредит под залог не только земельного участка, но и под залог многолетних насаждений, недвижимого имущества, которое связано с земельным участком, а также другое имущество и права на них (даже на те права, которые могут возникнуть в будущем).
Прочитав такое, многие подумают, почему на Западе вся жизнь европейцев, а также американцев обустраивается практически за счёт кредитов. Действительно, они берут в кредит жильё, машину, землю, бытовую технику, аппаратуру, а за это должны всю жизнь работать и боятся, чтобы их не уволили с работы.
Кредит придуман для того, чтобы человека поставить в финансовую зависимость, чтобы его мысль работала только в одном направлении: как заработать деньги, деньги, и ещё раз деньги. Человек становится рабом денег из-за постоянного страха потерять работу и, как следствие, всё то, что в кредит приобретено. У него развиваются психические и душевные заболевания (поэтому, развитые страны занимают первое место по данным заболеваниям).
Хотелось бы более подробно рассмотреть вопрос о предоставлении кредита под залог земельного участка, ведь многие из нас захотят взять кредит под залог земли (родового поместья) с уверенностью о том, что его родная земля и прокормит и поможет вернуть одолженные деньги (например, выращивание и продажа сельскохозяйственной продукции, и т.п.).
Действительно, родовое поместье поможет человеку. Но к чему это приведёт.
Взяв кредит под залог земельного участка (родового поместья), человек направит все свои силы, энергию, помыслы на зарабатывание денег в родовом поместье, а не на сотворение Любви пространства. В таком человеке будут преобладать энергия "денег" и энергия "страха" (не успеть вовремя заплатить деньги за кредит и, как следствие, потерять своё родовое поместье). Даже, если человек будет стараться всё сделать с любовью, радостью и вернёт одолженные деньги - то не сотворится Любви пространства, так как любой человек может принять и, соответственно, отразить в окружающее пространство столько любви насколько способен. Но в том человеке будут преобладать иные энергии, которые не будут позволять энергии Любви преобладать. В этом, возможно, и есть уловка тёмных сил.
Но и это ещё не всё, если учесть то, что родовое поместье - земля, является живой. Недаром говорили на Руси - "матушка Земля". Даже дедушка Анастасии говорит о смысле слова "Родина" (место, где человек родился и вырос в Любви пространстве) - Род и На (мать).
Тогда получается, что мы осознанно будем залаживать свою землю-матушку ради получения кредита. И в этом случае не имеет значения ради какой благой цели, но тем самым мы причиним боль своей земле-матушке, усомнившись в том, что она сможет сама сделать нас счастливыми.
Думая об этом, мне вспоминается рабовладельческий строй, когда люди могли заложить в то время не только имущество (вещи), но и рабов и даже своих близких родственников. Подумайте сами, насколько было бы неприятно и больно вашей любящей матери, если бы она знала, что вы одолжили деньги, даже для её же блага, но взамен пришлось заложить её, и в случае, если вы не вернёте вовремя всю сумму денег - она станет у кого-то рабом.
Люди не относитесь к родовому поместью (матушке-земле) как к вещи, которую можно продать, заложить, ведь у Земли тоже есть чувства и она хочет, чтобы к ней относились как к любимой матушке.
"Миллионы пар рук человеческих с любовью прикоснулись к земле. Именно руками своими, не механизмами разными. Россияне трогали ласково землю на своих маленьких дачных участочках. И она чувствовала. Чувствовала земля прикосновения каждой руки в отдельности. Земля хоть и большая, но очень-очень чувствительная. И нашла в себе силы Земля, чтобы ещё продержаться." (стр. 21 кн. 5 "Кто же мы?" В. Мегре).
Но это не означает, что следует отказываться от любой финансовой помощи. Если вы решили взять определённую сумму в виде кредита, ссуды, займа, гранта или иной "гуманитарно"-финансовой помощи, то в начале убедитесь, что вы ничем и никем не рискуете. Например, предоставляемый вам кредит беспроцентный, и не только в числовом выражении, или с минимальной процентной ставкой (не более 3-5 %), долгосрочный (более 10-20 лет), без залога движимого или недвижимого имущества, а также следует проконсультироваться у незаинтересованного юриста и экономиста обо всех возможных последствиях заключаемого договора о предоставлении кредита, на наличие "подводных камней" или иных хитростей и нюансов в данном договоре.
Также хотелось остановиться на таком моменте как предпринимательская деятельность в родовом поместье.
При получении земельного участка (родового поместья) в свою собственность у многих возникнет или уже возникло желание заняться предпринимательской деятельностью. Кто-то думает заняться в родовом поместье выращиванием и продажей сельскохозяйственной продукции, ремесленничеством, производством, не имеет значение каким, или ещё чем-нибудь, что приведёт, к процветанию и богатству родовых поместий и родовых поселений.
Анастасия говорит, что родовые поселения станут самыми процветающими и богатыми.
Но как высказывается Анастасия о тех людях и о том, чем они занимаются, в родовых поместьях. Человек, создающий Любви пространство в родовом поместье, с любовью и нежностью ухаживает за всем растущим. То, что он не может съесть до следующего урожая, у него скупают (излишки) менеджеры. То есть у человека мысль не отвлекается на такие вещи, как вырастить побольше урожай, кому его продать, да ещё и подороже. Люди занимаются ремесленничеством - творчеством, любимым делом и результаты своего творчества, в основном, они продают как сувениры. Человек занимается тем, к чему у него лежит душа, от чего он получает удовольствие и радость, а деньги являются "побочным продуктом", на них мысль даже не задерживается.
Все помыслы человека, живущего в родовом поместье, направлены на сотворение Любви пространства для своих детей, для радости. Об этом даже говорится в главах "Энергия любви" (стр. 180 кн. 4 "Сотворение" В. Мегре), "По образу и подобию" (стр. 183 кн. 4 "Сотворение" В. Мегре).
Каждому человеку дана полная свобода и он волен выбирать, что сотворит в родовом поместье: Любви пространства или машину для деланья денег.
К тому же помыслы человека и его энергия будут направлены на предпринимательскую деятельность и может случится так, что энергия "денег" займёт всё пространство в родовом поместье. Но деньги - это не зло. Всё зависит от того, как вы ими воспользуетесь и распорядитесь. Главное, чтобы деньги не распоряжались вами.
Но это не означает, что не стоит заниматься предпринимательской деятельностью. Можно, например, арендовать небольшой земельный участок в нескольких километрах от родового поселения и там заняться производственной или иной деятельностью. Представьте себе, если каждый в своём родовом поместье займётся или производством или фермерством или ещё чем-нибудь - это какой будет стоять от всего этого шум и запах в окрестности, каким будет внешний вид, не говоря уже об отходах и т.п.
Анастасия также говорит, для того, чтобы перейти на землю вначале нужно очиститься. Но очиститься нам следует не только в помыслах, но и в своих действиях и в своём образе жизни. Иначе получится не райский сад в родовом поместье, а полудеревня-полугород, со всей его суетой и проблемами.
Люди, когда что-то захотите обустроить или предпринять в родовом поместье, почувствуйте вначале душой, приемлет ли это ваша душа. Почувствуйте своей душой землю-матушку и представьте (почувствуйте) себя и землю-матушку единым целым и приемлет ли это земля-матушка. Также, можно подумать, не станет ли это всё в последствии обузой для ваших детей.
Из-за чего, вообще, у людей возникают мысли об обустройстве родового поместья с помощью кредита и предпринимательской деятельности - из-за отсутствия денег.
По этому поводу приведу высказывания Владимира Мегре: "Я спрашивал у местных жителей: "Бывали ли вы в садах, расположенных среди кедров и дубов?". Многие там были, пробовали яблоки, молодёжь ездила туда на пикники. "Там красиво…", - говорят и те, кто помоложе, и старики. На вопрос: "Так почему же никто не обустроил свою усадьбу по такому же образу и подобию?" - следовал примерно один и тот же ответ: "У нас денег нет таких, как были у господ, создавших эту красоту". Старики рассказывают, что саженцы кедра барин из самой Сибири привёз. А на вопрос: "Сколько же нужно денег, чтобы взять кедровый орешек, из тех, которые приносят эти кедры, и посадить его в землю?" - молчание.
Это безмолвие и наводит на следующую мысль. Не отсутствие внешней возможности, средств, а наши же внутренние какие-то кодировки повинны в наших неурядицах" (стр. 35 кн. 5 "Кто же мы?" В. Мегре).
Также, как и Владимир Мегре, можно спросить: "Сколько же нужно денег, чтобы построить, как это делали наши предки, дом из соломы или глины взятой из собственного родового поместья?".
И в конце написания этой статьи захотелось пожелать всем и каждому в отдельности осознанности, свободы мысли от догм, и уверенности в себе и в своих способностях. А также привести диалог Анастасии с Владимиром, и если посмотреть на него шире, "между строк", то он применим и к данной статье и ко всей нашей жизни:
"– Владимир, знаешь, почему нет счастья у крестьян и фермеров сегодняшнего дня?
– Ну почему?
– Побольше урожая получить стремятся многие, потом продать… О деньгах больше думают, не о земле. Не верят сами в то, что можно быть счастливым в родовом своём гнезде, считают, будто счастливы все в городах. Поверь, Владимир, всё, что в душе творится, во внешнем непременно отразится."

С уважением и открытою душою,
Вячеслав Богданов. 03.03.2003 г.
E-mail: vyacheslav_bgd@mail.ru

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 3:33 pm
Вячеслав Богданов
Как селенье родовое назовёшь к тому и приплывёшь

Очень важно каждому из нас понять, как всё-таки называть поселения нового типа, состоящие из родовых поместий (которые описаны в книгах В. Мегре).
Ведь не только за каждым словом, а и за каждой буквой стоит образ. И поменяв букву, слог, слово в фразе меняется образ и сама суть.

Прекрасный пример этого показан в советском мультфильме про букву «К» - как Коля на свой день рождения поссорился с этой буквой. Убирая всего лишь одну букву из слова, полностью меняется образ и сама суть: так, было «окно» – стало «оно», закрыто – зарыто, Коля – Оля :) и т.д.
Да, и есть ещё прекрасное выражение Врунгеля из мультфильма «Приключения капитана Врунгеля»: «Как лодку назовёшь, так и поплывёшь». А к чему приводит искажения информации, образа можно вспомнить из этого мультфильма: была вначале яхта "Победа", а стала "Беда".

Сейчас есть три основных варианта как называть поселения нового типа: родовое поселение, поселение родовых поместий и экопоселение.

По поводу названия новых поселений «экопоселениями» приведу некоторые высказывания.


Ирина:
«Экопоселения в западных странах, возникшие задолго до выхода книг «Звенящие кедры России», - это другое. Мы были одну неделю в гостях в европейском экопоселении. С идеями «Звенящих кедров России» у них есть много общего: люди живут на своей земле, любят природу и выращивают еду сами для себя - овощи, фрукты и орехи. Питаются только сыроедческой и веганской едой, и гости поселения тоже. Используют для мытья оливковое мыло и исключительно природные средства, и гости тоже соблюдают эти правила. Детей воспитывают сами, организовали школу по своей собственной программе. Продвинуты во многом: в пермакультуре (Сепп Хольцер им помогает и консультирует), в альтернативной энергии (обеспечивают себя за счёт солнечных батарей). Носят связанную или сшитую своими руками одежду. Живут в саманных домах.
У них дружный и сплочённый коллектив, есть общий Образ, очень большая согласованность, взаимоподдержка и организованность действий. Если они что-то делают, то весь коллектив стоит за этим.
Но в то же время есть некоторые существенные отличия, например, у них нет понятий родового поместья, родовых деревьев, землю обрабатывают совместно, как казаки. Сам участок, 150 га оформлен на юридическое лицо, совладельцами которого являются жители поселения, т.е. земля не закреплена в частной собственности за каждой конкретной семьёй. Интуитивно ощущается, что им чего-то не хватает для полного счастья.
Поэтому лучше формулировать - поселение родовых поместий или объединение, союз родовых поместий. Тoт, кто называeт себя экопоселенцeм автоматически, осознаёт он это или нет, причисляет себя к западным экопоселениям, а это другое понятие».
http://vpomestie.ru/blog/2009-03-29-322

Текст выступления В. Мегре на встрече с читателями в Нижнем Новгороде 12 апреля 2009 г.
Вопрос из зала: В ваших книгах идёт речь о значимости создания родового поместья. Идея - родовое поместье. Люди нашли созвучие с этой идеей и организовываются в инициативные группы и создают поселения, которые потом стали позиционировать себя как экопоселения. Вопрос: Как, по-вашему, позиционирование поселения гармонизируется с самой идеей создания родового поместья?
В.Н.: Да, я читал все эти споры на сайте. Как правильно называть – экопоселение, родовое поместье, движение зелёных. И многие не называют родовое поместье, а называют экопоселение, ну и так далее, и так далее. И тут же появляется в прессе такая информация – в России началось движение аналогичное движению хиппи в Америке в 60-е годы. Представляете? Вот что от названия зависит. То есть движение хиппи аналогичное движению в Америке в 60-е годы. Во-первых, из Америки, оказывается это пришло сюда, почти через 50 лет дошло до нас, что вот надо быть типа хиппи. Потом ещё в прессе появилось: не «зелёные», а такие типа «дуреломы», потом «экологические поселения» – раз, и опять начинаются пояснения в прессе, что «экологические поселения зародились в Индии – Ауровиль», ну и так далее, и так далее. Начинают перечислять. Т.е. опять Россию убирают, но а главное даже не это, что Россию убирают, – убирается сама суть. А родовое поместье – род, корень – родина, и всё это убирается. То есть однозначно – только родовое поместье, за это нужно бороться, отстаивать, и если кто-то скажет, – «вы экологическое поселение строите?» – «Нет, я строю родовое поместье!» Вот это очень важно. Был такой вопрос, значит, не случайно подмена понятий происходит, или это специально кто-то подогревает, уводит. И этот человек Сапсан, так он сказал, что это подогревается. И доказал, кто это делает. Вот этому человеку нужно поаплодировать (аплодисменты).
И представляете – специально подогревается. И ещё как-то в открытую говорится: «Вы нигде не говорите об Анастасии». Я не знаю - люди говорят или нет? Но вот понимаете, чтобы люди пошли в родовые поместья, нужно рассказывать долго, долго, долго - удастся вам или нет, сложно сказать. А стоит прочитать книжку «Анастасия», люди – раз, и почему-то идут. Образ. Образ это великая энергия! Великая энергия, которая творит миры. Эта великая энергия, которая может освобождать государства. Великая энергия, которая может создавать людей. Так вот они хотят уничтожить этот образ. Не дайте это сделать! Так уже было в истории тысячелетней. И можно не бояться. Я после того, как ознакомился со всем этим, думаю, ладно, а вот я сделаю хороший значок и напишу «Звенящие кедры России» и буду носить его. Ну, или ещё что-то сделать. То есть, надо отстаивать свой образ, надо не бояться, надо гордиться им. Тогда они отступят. Вы – невероятная сила. Нет в мире такой силы. И вот сейчас сильнее вас её не существует. Просто вы настолько сильны, что даже не хотите с кем-то бороться, не хотите даже думать об этом. Ну, ничего себе – 7500 семей по России уже строят родовые поместья! А сколько людей строят их в мыслях? Ну, я думаю, что несколько миллионов. Я, чтобы не забыть, буду говорить сбивчиво, потому что разные мысли текут, кто-то декларацию пишет, строит поместье, а вот что делать людям, которые ещё не приступили к строительству родовых поместий? То же хотим декларацию. И знаете, какое я название придумал? Да у него нет своего родового поместья. Но вот он может тоже за основу взять декларацию и написать: «Декларация моей мечты»! (аплодисменты)
Спасибо, что поддерживаете. Во-первых, это очень важно, потому что человек заявляет о своей позиции. Ясно, чётко, понятно. Он сам для себя формулирует информацию, понимает эту позицию. И произойдёт то, что произойдёт. Потому что, помните в «Сотворении», когда Любовь говорит: оставляет маленькую искорку свою Богу, отправляясь на Землю, и вдруг видит, что искорка любви улетает от Бога к ней. Она говорит ему: «Ну почему? Ты даже искорку одну моей любви с собою не оставил? - Себе оставить – значит, недодать им – дочерям и сыновьям моим!» А когда он творил, ему говорят: «Ты в вакууме, ты сейчас взорвёшься; и все энергии никто не может удержать в себе. Теперь – удел твой – только разорваться, но если есть мгновение у тебя, остановись. Тихонько распусти энергии творящие свои». А он в ответ: «Мои мечты, их не предам. Для них я буду продолжать сжиматься и ускорять энергии свои. Мои мечты. В них, по траве торопыжка бежит муравей, и орлица на взлёте дерзком, обучает летать сыновей». Пусть продолжением такого великого творения будет декларация мечты каждого человека (длительные и бурные аплодисменты).

Вопрос о том, что во многих поселениях не говорят о том, что строят именно родовые поместья, говорят, что строят экопоселения, КФХ, и т. п.
В.Н.: Мы уже говорили об этом. Мы говорили, что родовые поместья – это образ.
Из зала люди: Образ, да! Вот именно!
В.Н.: Ну, всё это называется. Ну, кто говорит? Какая-то администрация, какая-то кучка людей предложила. А что она предложила? Ну, вот предать этот образ! И кто-то согласился его предать. И предали.
Из зала люди: Предали! Предали!
В.Н.: Ну, а кто-то не понял, что это предательство. Но, дело в том что, а кого он предал?
Из зала мужчина говорит: Сам себя.
В.Н. подтверждает: Себя! Вот именно, прежде всего, предал самого себя! То есть, я не буду говорить, что я это делаю для своего рода. Я не буду говорить, что это делаю это для своих детей. А кто-то рядом, пускай, ему какое-то время будет трудно, нет, я это делаю для своих детей, я делаю родовое поместье! И в итоге, его ребёнок скажет: «а вот мой папа построил для меня родовое поместье». А рядом ребёнок скажет: «А мой папа вроде бы и делал то же самое, а построил экопоселение и не для меня». Вот вам ответ: от двух слов как много зависит! И не зря пытаются увести, и не зря, - в этом замешана очень большая политика! И не зря, оказывается, говорят, что мы хиппи 60-х годов из Америки.

Вопрос из зала: Вот такой вопрос ещё на эту тему, можно? Вот, очень многие люди продают свои квартиры и вкладывают эти деньги в строительство домов и родовых поместий своих, и потом, когда им предлагают называть не родовое поместья, а экопоселения, наверное, потому что некуда больше идти, если вдруг отнимут у них эту землю, они и соглашаются на это. Как вы считаете, переход вот такой вот – стремительный, это надо, или лучше постепенный переход? (аплодисменты)
В.Н.: Э, по поводу тех, кто продаёт свои квартиры, решительно идут, то есть, стоит ли делать такие решительные шаги или нет? Вот, каждый человек волен поступать так, как он сам считает нужным. Я знаю не вымышленных двух людей. Это два актёра, пожилых очень – муж с женой, так произошло, что у них случилось несчастье, они всё потеряли, и они решили отравиться. И вот этот человек, я с ним потом разговаривал, и случайно прочитали книги, и сделали очень решительные шаги, – от смерти. Поэтому, когда какой-то человек сделал вот такой решительный шаг, никто из нас не вправе говорить, – правильно он сделал, или неправильно. Может, он спас свою жизнь, может быть он спас жизнь кого-то, потому что мы не знаем, что с ним могло произойти. Есть такая притча в Библии, она в какой-то степени сюда подходит. Сидит человек без ног от рождения и говорит: «Господи, почему?» Что он сделал? Он ещё ничего плохого не сделал! А Он отвечает: «Если бы были ноги, то он бы с огнём и мечом, полмира уничтожил».
Вот, мы, если человек быстро, решительно что-то сделал, а ему потом говорят, что нет, ты вот, только не называй, то он всё равно должен подумать, что идти на это или не идти, и что вообще хуже – отказаться от образа, или ради сохранения там чего-то, ну, не называть. Это тоже очень сложный вопрос. Но вот, молодец, Ризаева, хорошо написала, я читал вот эту вот статью,– когда мы отказываемся от образа, мы усиливаем противника. Очень усиливаем, это раз, и второе, давайте вдумаемся, значит, наш образ настолько силён, что вас просят от него отказаться... Может быть, наоборот, возыметь какие-то действия сейчас? В направление поддержки самого образа! И те люди, которые, ну пришлось им по каким-то причинам, отказаться, их не нужно осуждать. И знаете, если, честно говоря, то ко мне, это было 6 лет назад, тогда уже начиналась борьба, приезжает один человек и говорит: «Слушай, тут можно всё это сделать, ну сделать, связанное с сайтом, только не надо упоминать имя Анастасии и Мегре». Я с ним согласился и дал добро, но на следующий день мне стало не по себе, на физическом уровне. Я так до конца не понимал, потом думаю: «Как я вообще, не то, что бы там сказал, не то чтобы сделал…как я так вот подумать мог! Взять и отказаться, даже просто, согласится своей мыслью, не говорить об Анастасии». И вот целую неделю болел после этого. Я потом понял, что произошло, – что, да, я отказался от образа. Поэтому, я никак не хочу винить тех людей, которые на это согласились, отказаться от образа. Я считаю, они просто до конца не понимали, что происходит… Что может произойти… Все люди живут под впечатлением образа, по образу и подобию страны строятся, целые человеческие сообщества строятся по какому-то образу. У нас, я считаю, прекрасный образ! Какой это образ? Это Образ прекрасной, русской женщины – Анастасии! Это образ прекрасной Родины – России! Это образ – ваш образ. Вы – олицетворение этого образа. Вот вы, сидите здесь в зале, но каждый из вас олицетворяет именно этот образ. Как бы до конца это понять, и сказать самому себе: «Я не предам свой образ!». И когда кто-то вам скажет можно только улыбнуться в ответ: «Я тебя понимаю, зачем ты это говоришь!». Так что хотел сказать: «Ну, и выпьем за образ!» (бурные аплодисменты и смех в зале)

Вопрос: Владимир Николаевич, очень часто, людей, идущих к родовым поместьям, называют сектантами. Как нам быть, молчать, или строить поместье? (в зале смех сильный)
В.Н.: Ну, уж молчать не нужно, а с песней строить поместье! Я ещё, что хочу сказать об образе. Всё время вот такие вот ассоциации возникают... Вот есть как бы образ любимой женщины - ну, человека. Знаете, бывает такое, что вот мужчина, любит женщину во сне. Вот есть образ любимой женщины. И вот он отказывается внутренне от неё. Так вот к этому мужчине эта женщина никогда не придёт. (задумчивые аплодисменты)

В личной переписке заинтересовал меня ответ одной девушки по поводу слова «экология».
Люсинэ Plait Счётчикова: «Хорошо, что Вы уважаете и любите природу, но одного этого, на мой взгляд, недостаточно. Чтобы жить в гармонии с природой нужно ещё и знать о ней. Экологическая грамотность проявляется в том, какой смысл вкладывают люди в те или иные слова экологической тематики при употреблении их в речи. Например, нельзя говорить "у нас плохая экология", т.к. экология- это наука и т.д. Может быть это и неважно для истинного ценителя природы, но очень важно для современного всесторонне развитого Человека. Тем более, что экологическая проблема является одной из древнейших».
А ЭКОлогия – это наука о земле. Вот и подумайте, как переводится и что же означает слово экопоселение (экологическое поселение).

Сам я ранее писал статью «Мнение о концепции Движения читателей книг В. Мегре», в которой подробно объяснял почему не стоит называть новые поселения «экопоселениями». Кто пожелает может прочитать её здесь http://ridnapartiya.org.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=75

Остаётся определиться со словами «родовое поселение» и «поселение родовых поместий» и какое из них более точно отражает суть поселений нового типа.

По названию «поселение родовых поместий» написано в статье Натальи Ризаевой «Что создаётся - поселение родовых поместий или экопоселение» http://forum.anastasia.ru/topic_42264
Желающие могут прочитать данную статью по вышеуказанной ссылке.

В некоторых ответах на эту статью прозвучали несколько высказываний по названию новых поселений «родовыми поселениями». Приведу некоторые из них.

leo_cat, Москва и Орёл:
«По поводу термина «родовое поселение».
Да, слышал, что многим не нравится. Но я не вижу никаких семантических ошибок. Ну что за бред - "родовое поселение - поселение рода"? Если следовать такой логике, то "яблочное варенье - варенье из яблока". А между прочим, яблочное варенье - это варенье из яблок (мн.ч.). Это свойство русского языка - неотражение числа в прилагательном. Не придирайтесь к тому, чего нет.
А по поводу того, что некоторые люди называют свои "поселения родовых поместий" экопоселениями, экодеревнями и прочим, так это их право. Думаю, здесь просто подчёркивается один из важных аспектов создаваемых поселений. (Концепт "родовое поселение" просто отражает другой важный аспект).
Просто со временем выкристаллизуется наиболее удобный, короткий и объёмный термин».
http://forum.anastasia.ru/post_749138.html#749138

zorenyka:
«Мне тоже к душе ближе «родовое поселение». Просто и понятно.
Фраза «поселение родовых поместий» звучит, на мой взгляд, натянуто, как-то не по-русски, что ли... Это чисто интуитивно, т. к. нет глубоких знаний русского языка».
http://forum.anastasia.ru/post_749969.html#749969

Kristofer, п. Большая Медведица:
«Заметил, тему некоторые поднимают, что родовое поселение - это не круто, надо - поселение родовых поместий.
Эту ситуацию можно понять, когда кто-то с Украины так напишет - откуда на Украине владеть русским языком нормально, если таковой запрещают к использованию в повседневности.
Но когда в России начинают - это непонятно.
Пардон, что не совсем по теме - но по теме раскола - это точно.
Например, на форуме уж и рубрика «Дневники родовых поселений» переименована в просто «Дневники поселений».
Но вдадимся в расшифровку понятия «родовое поселение».
Родовое поселение - это Родов-О-Е поселение.
Т.е. Поселение Объединённых Единых Родов.
Родовое поместье - совмещающее Род и Роды.
Т.е. Роды могут объединиться путём создания каждым Родом своего родового поместья.
Но родовое поселение - это поселение Родов в первую очередь, а никак не 1-го Рода, как некоторые пытаются представить, хотя если глубже копать, то Роды - они все сходятся к одному Роду - Богу.
Дальше.
Родовое поместье - в материальном выражении - это участок земли, обустраиваемый для Рода - родовым помещиком.
Т.е. первично - родовой помещик, который на участке земли создаёт родовое поместье.
Далее, слово "поселение" - это как бы утверждённая форма движения - селиться, осваиваться на земле.
И вот селятся, осваивают землю - родовые помещики.
Родовые поместья - это результат селения.
Т.е. селение КОГО-то может произвести - родовые поместья, коттеджи, сады и пр. формы от хозяйствования на Земле.
Однако если мы Создателей селения меняем на результат от хозяйствования, то...
Да это вообще бред какой-то - так выражаться могут только иностранцы по незнанию.
Можно поинтерпретировать.
Поселение родовых поместий.
Поселение участков.
Поселение домов.
Поселение прудов, и т.д.
В них нет Создателей - пруды и поместья - сами заселяются.
Как вариант, можно писать поселение из родовых поместий, но это, опять же, опускает Создателей, и сама по себе такая форма построения не совсем точна, т.к. переводит в и так понятные частности - например, поселение из участков.
Т.е., считаю, альтернативой родовому поселению может быть только - поселение родовых помещиков, если кому-то так удобнее...».
http://forum.anastasia.ru/post_756148.html#756148

Для меня родовое поселение – это поселение, в основе которого находится философия РОДа, РОДины, а не поселение состоящее из одного рода (родственников).
Кроме этого, идея о родовом поместье озвучена в книгах В. Мегре и там же есть упоминание о фразе «родовое поселение», например, в главе «Любовь и боеспособность государства», кн. 8 часть 2 «Обряды любви» (стр. 77 мягкого переплёта).

Получается, что можно долго убеждать друг друга как правильнее называть создаваемые поселения по книгам В. Мегре.
А возможно, что стоит всего лишь понять этимологию этих слов и получишь для себя ответ.

Я думаю, что для начала стоит понять значение слова «поселение».
поСЕЛение (пОСЕЛение) – сел, осел, селиться, поселиться, то есть выбрал место, где будешь жить.
Получается, что «родовое поселение» - это место, где селятся (поселились) рода (во мн.ч., пример, как с яблочным вареньем – варенье из яблок; кирпичный дом – дом из кирпичей).
А «поселение родовых поместий» - селятся поместья родовые (или родов).
А если взять во внимание значение слова «поМЕСТье» (место; а родовое поместье – место рода), то получается, что «поселение родовых поместий» - селятся места родовые (или родов).
Поселится (осесть) может человек, семья, род, но не место.

Значит, прав был маленький Владимир, когда показывал, что необходимо представлять произносимые слова (по сути, образное мышление - эпизод из книги, когда Владимир Мегре читал своему сыну учебник по истории Древнего Мира).

Как для себя, я понял, что правильнее всего называть поселение нового типа, описанное в книгах В. Мегре, родовым поселением, которое несёт образ селение родов.
Получается, что как корабль назовёшь, так и поплывёшь (или к тому и приплывёшь).

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@mail.ru
15.06.2009 г.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 3:49 pm
Вячеслав Богданов
Вопрос наследования участка родового поместья в поселении

В процессе начала создания родовых поселений, которые описаны в книгах В. Мегре, появилось два основных мнения по оформлению земельных участков для обустройства родовых поместий в поселении.
Одни считают, что участок для поместья должен быть оформлен на семью, другие – на коллектив соседей (общину) в виде, например, некоммерческого партнёрства.

Желающие оформлять землю для поместья на общину аргументируют своё мнение тем, что земля не может являться чьей-то собственностью, так как земля принадлежит народу и сама частная собственность антисоциальна. Или вообще никому не принадлежит, поскольку она живая (земля матушка) и её сотворил Бог для своих детей. Также, когда участки для поместий оформлены на общину (коллектив), то легко можно исключить советом поселения (некоммерческого партнёрства) «неугодных» соседей и тем самым удобно переоформлять этот участок на нового соседа. («Неугодными» могут быть те соседи, которые мешают жить другим или им не нравятся, долго не появляются на своей земле, не придерживаются и соответственно не исполняют решения совета поселения, «засланные казачки» и т.п.). Ещё общиной легче создавать поселение, а не поодиночке.

Вроде бы, с одной стороны, это всё верно относительно оформления участка для поместья на общину (некоммерческое партнёрство). Но если взглянуть «глубже» на эту ситуацию, то возникают и другие моменты.
Если земля принадлежит народу, то народ и состоит из этих же самых семей (людей). Если земля никому не принадлежит, то она не может принадлежать и коллективу соседей (общине). То есть сам вопрос оформления, как и самой собственности, присущ самой системе (государственно-правового устройства общества), в которой мы живём на сегодняшний день.
По поводу частной собственности на землю существует такой нюанс относительно участка для родового поместья, который следует учесть.
Собственник земельного участка имеет три правомочия: право владения, пользования и распоряжения.
В 5 книге В.Мегре «Кто же мы?» Анастасия предлагает (моделирует), «о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. В этом Указе говорилось о том, что В ПОЖИЗНЕННОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ С ПРАВОМ ПЕРЕДАЧИ ПО НАСЛЕДСТВУ. Произведённая в родовом поместье продукция не облагалась никакими налогами».
Выделение земли в пожизненное пользование с правом передачи по наследству, по сути, это ограниченное право собственности, где семья владеет участком, пользуется им и распоряжается только в виде передачи по наследству.
Если выбирать оформление участков для поместий на общину с позиции «неугодных» людей и удобства переоформления участков с выбывших лиц на новых, то тем самым мы закладываем (моделируем) своей мыслью такие ситуации.
Если землю для поместья не оформлять на семью, а на общину, то человек (семья) не будет в полной мере считать (чувствовать), что это его земля. Колхозы в советский период нас приучили, что если это общее, то это, по сути, ничьё. Да и сами колхозы, где всё колхозное (общинное, коллективное), показали что из этого может получиться.

В общем, можно долго рассуждать о правильности или неверности оформления участка для поместья на общину или на семью.
Но есть один, на мой взгляд, важный вопрос – это наследования участка родового поместья.
ДЛЯ КОГО МЫ ОБУСТРАИВАЕМ РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ, СОЗДАЁМ В НЁМ ПРОСТРАНСТВО ЛЮБВИ? ДЛЯ СВОИХ ДЕТЕЙ, ПОТОМКОВ. ПОЭТОМУ ВАЖНО, ЧТОБЫ ЗЕМЕЛЬНЫЙ УЧАСТОК РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ И ВСЁ, ЧТО НА НЁМ НАХОДИТСЯ, МОЖНО (И НУЖНО) БЫЛО БЫ ПЕРЕДАТЬ ПО НАСЛЕДСТВУ СВОИМ ДЕТЯМ.

Теперь следует понять, в каком случае я это могу сделать на сегодняшний момент.
Оформляя участок для поместья на человека (семью) можно передать потом его по наследству.
А если оформить его на коллектив соседей (общину), например, в виде некоммерческого партнёрства, можно ли его потом передать ИМЕННО ПО НАСЛЕДСТВУ?
Пока я этого не увидел. Может кто-то знает как это делать, - пусть расскажет, если это увидит.

Что же получается, когда участок для поместья оформлен на коллектив (общину), например, в виде некоммерческого партнёрства.
Этот участок принадлежит коллективу, то есть всем (и как бы парадоксально не звучало - КОНКРЕТНО никому); в данном случае некоммерческому партнёрству – юридическому лицу.
Человек (семья), который желает передать по наследству своё поместье по закону (правовым нормам) этого сделать не может. Поскольку человек может распоряжаться только тем, что ему лично принадлежит. Коллектив передать землю по наследству также не может – может только произвести замену одного лица (участника, который имеет право на долю имущества) другим лицом или ввод нового участника, при согласии остальных участников.
При юридическом лице (некоммерческом партнёрстве) ситуация ещё более абстрактная, поскольку понятие «юридического лица» само по себе абстрактное. И с юридической точки зрения, земля (имущество) принадлежит самому юридическому лицу.
Юридическое лицо передавать по наследству земельный участок тоже не может. Там можно по уставу также сделать замену членов партнёрства или ввод нового члена.
Вроде бы внешне похоже на передачу участка по наследству. Но есть несколько условий: некоммерческое партнёрство должно существовать (не ликвидироваться, не быть закрытым налоговыми или другими проверяющими органами и т.п.); остальные члены партнёрства, которые имеют право голоса, должны дать своё согласие, чтобы этот участок перешёл от одного лица другому.
На самом деле, даже фактически, это не передача участка по наследству, а переход земли от одного участника (члена партнёрства) к другому.
Это только юридическая и фактическая сторона вопроса.

А есть ещё и психологическая сторона оформления земли.
Когда участок для поместья оформлен не на семью, а на общину (некоммерческое партнёрство), то человек психологически (подсознательно) будет считать этот участок не своим, в том числе, не имея возможности передать его лично по наследству своим детям (так как другие люди будут решать возможность перехода участка от него к его детям).
Психологическая сторона оформления участка напомнила мне почему-то ситуацию с голосованием, когда человек начал отдавать свой голос кому-то, что привело к формированию «извращённой психики».
(«Когда свой голос ты кому-то отдаёшь, на самом деле властью никого не наделяешь, а отдаёшь свой голос человеку, ввергая его в зависимость от сложившейся системы. При этом власть, Богом данную, с себя снимаешь добровольно. И психика у множества людей веками формируется извращённой: правитель и правительства за нас должны вопросы важные решать. О жизненном устройстве мысль не рассуждает у таких людей». Глава «Не повторить ошибку», кн. 8 В. Мегре, ч.2 «Новая цивилизация».)
Да и сам В.Мегре в своей книге приводил для размышления ситуацию, которая возникла в Ауровиле. Важно нам учесть опыт Ауровиля, чтобы не повторить их ошибку - ведь у них земля находилась в общинной собственности.
(«Может быть, причина краха Ауровильской мечты заключается в следующей ситуации: ауровилец, при наличии разрешения, имеет право построить себе дом, но юридически земля, на которой стоит дом, принадлежать будет Ауровилю. Земля приобретается на средства ауровильца, но на имя Ауровиля. Таким образом, получается, что полное доверие оказывается Ауровилю, но ни одному из его жителей полного доверия нет. Каждый житель зависим. А ведь проектом занимались люди, считающие себя высокодуховными. Видно есть у духовности оборотная сторона медали». Глава «Ауровильские мечты», кн. 5 В. Мегре «Кто же мы?».)

Я считаю, что оформлять земельный участок для обустройства родового поместья необходимо на семью, а инфраструктуру (общую территорию) поселения на весь коллектив соседей.
И не смешивать вопрос оформления земельных участков в поселении с его обустройством. Действительно, создавать инфраструктуру поселения (дороги, проходы, центр поселения со школой, амфитеатром, лесополосу вокруг поселения) лучше сообща – коллективом соседей или общиной (кому как нравится называть свою группу единомышленников).

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
15.10.09 г.

* * *
Денис Кузьмин, Воткинск, Елабуга:
Вопрос собственности и наследования решается совершенно просто и в соответствии с законодательством РФ.
Для этого земля поселения оформляется в собственность юридического лица - потребительского кооператива (не обязательно сельскохозяйственного).
В уставе этого кооператива прописывается, что земля межуется на две части: общинную (межа, дороги, школа и т.п.) и поместную. Поместная часть межуется по гектарным участкам и они регистрируются в кадастровой службе государства.
При вступлении каждый член вносит вступительный пай (сумма которых идёт на приобретении земли и инфраструктуры). Пай - это любое имущество, денежные средства или земля.
Далее поместья оформляются (передаются) в собственность участников кооператива, но при этом земля поместья остаётся паевым взносом кооператива, что отмечается в регистрирующих органах.
То есть, изначально пай был выражен в денежном эквиваленте, а после покупки земли под поселение, пай становится земельным.
Таким образом, у каждого участника на руках имеется свидетельство о собственности на землю под поместье, однако эта собственность одновременно является земельным паем в кооперативе.
Такой статус земли позволяет свободно наследовать её, но при этом запрещает свободное распоряжение этой землёй. То есть, её нельзя продать, заложить, разделить без разрешения остальных участников кооператива.

Цитата: «А если оформить его на коллектив соседей (общину), например, в виде некоммерческого партнёрства, можно ли его потом передать ИМЕННО ПО НАСЛЕДСТВУ?
Пока я этого не увидел. Может кто-то знает как это делать? Так пусть расскажет, если это увидит».

Согласно Закона РФ от 19 июня 1992 г. №3085-I "О потребительской кооперации (потребительских обществах, их союзах) в Российской Федерации" (с изменениями и дополнениями):
5. В случае смерти пайщика его наследники могут быть приняты в потребительское общество, если иное не предусмотрено уставом потребительского общества. В противном случае потребительское общество передает наследникам его паевой взнос и кооперативные выплаты в порядке, предусмотренном статьей 14 настоящего Закона.

Положения пункта 5 статьи 13 настоящего Федерального закона противоречат Гражданскому кодексу Российской Федерации (ГК РФ) (части первая, вторая, третья и четвёртая) http://base.garant.ru/10164072.htm

Статья 1177 ГК РФ. Наследование прав, связанных с участием в потребительском кооперативе
1. В состав наследства члена потребительского кооператива входит его пай.
Наследник члена жилищного, дачного или иного потребительского кооператива имеет право быть принятым в члены соответствующего кооператива. Такому наследнику не может быть отказано в приёме в члены кооператива.
2. Решение вопроса о том, кто из наследников может быть принят в члены потребительского кооператива в случае, когда пай наследодателя перешёл к нескольким наследникам, а также порядок, способы и сроки выплаты наследникам, не ставшим членами кооператива, причитающихся им сумм или выдачи вместо них имущества в натуре определяются законодательством о потребительских кооперативах и учредительными документами соответствующего кооператива.

Таким образом, законы РФ и соответствующий устав кооператива позволяют узаконить статус земли под поместье наиболее близко к статусу, указанному в книгах В.Мегре.

Вопрос: «В случае, например, возникновения денежных обязательств кооператива, могут ли "забрать" (продать) данные земельные паи его участников (отвечают ли члены кооператива своими земельными паями по обязательствам кооператива)?».

При возникновении денежных обязательств некоммерческие партнёрства и потребительские кооперативы равносильны - они отвечают всем своим имуществом, в том числе и паями.
Некоторые юристы отмечают двоякий статус имущества кооперативов - оно обладает характеристиками как собственности кооператива так и собственности участника. В некоммерческом партнёрстве же собственность только некоммерческого партнёрства как юридического лица.
Так что, денежных обязательств не должно быть.

Вопрос: «При некоммерческом партнёрстве какая ситуация складывается для его членов по участкам обустраиваемых для поместья относительно наследования?».

Для некоммерческих партнёрств (НП) порядок наследования не прописан, т.е. не предполагается. (Для дачных НП, наследование предполагается).
После смерти члена НП, наследники наследуют право (это право тоже не прописано в законодательстве) истребовать у НП имущество (вклад усопшего) по стоимости соответствующей стоимости имущественного вкладу усопшего.
1. Если в уставе не прописана процедура наследования, то осуществляется через суд.
2. Если в уставе прописана процедура наследования, то при возникновении спорных вопросов (между наследниками) вопрос решается Гражданским Кодексом, а не уставом.

Допустим наследование в уставе прописано грамотно, тогда согласно законам, членство усопшего прекращается, имущество передается в собственность наследника, и только после этого наследник вступает в НП, внося полученное имущество в качестве вклада.

К сожалению, здесь есть опасные возможные ситуации.
1. На момент покупки земли - голого поля - стоимость земли низкая, и вклады членов НП относительно малы. По прошествии времени, создаётся инфраструктура, строятся дома, вырастаю сады - стоимость земли вырастает в разы. Но при смерти наследодателя наследники вправе получить имущество по стоимости первоначального вклада. Т.е., я полагаю, наследники по закону не смогут получить весь участок. В этом существенное отличие кооператива, в нём если стоимость земли выросла, то в конце года должна производиться пропорциональное увеличение паёв – так называемый приращенный пай.
2. Когда же наследник получил имущество от НП, то он не обязан вступать в НП. Таким образом, НП может естественным образом схлопнуться, а земля свободно продаваться наследниками.
3. Кроме того, НП может без оснований отказать наследникам во вступлении в НП, выплатив им денежную компенсацию, соответствующую первоначальному вкладу усопшего.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 3:51 pm
Вячеслав Богданов
Сотворение пространства Любви в родовом поместье

Многие читатели книг В. Мегре вдохновились идеей родового поместья – создания пространства Любви, счастья на гектаре родовой земли.
Каждый хотел бы жить и воспитывать своих детей в созданном их семьёй или прародителями пространстве Любви.
Но многие ли поняли (прочувствовали) что значит создавать пространство Любви?
Захотелось поделиться своими мыслями, ощущениями. Рад буду услышать от других их понимание этого вопроса.

Словосочетание «пространство Любви» говорит само за себя – это пространство, создаваемое в любви и с любовью. То есть, находясь в состоянии любви и излучая любовь, можно его сформировать. Находясь в едином порыве вдохновения и любви, можно сотворить прекрасную картину родового поместья, райского сада, используя при этом живой материал.
А обращаем ли мы на себя (в каком находимся состоянии, настроении, с какими мыслями и т.п.), когда приступаем к обустройству своего родового поместья или уже обустраиваем его в течение какого-то времени? Ведь пространство постоянно формируется (складывается) из наших замыслов, чувств, эмоций, состояний, действий.
Вспомните, что в Ведический период вначале делали влюблённые, когда находили место для создания пространства Любви в их будущем родовом поместье.
Они год, полтора иль чуть больше в мыслях создавали детальный проект обустройства своего родового поместья.
Это позволяло им лучше узнать (понять) друг друга, «подружиться» с этим местом, спланировать детально живой дом размером 1 га или чуть больше (мыслью и чувствами охватить это пространство). Влюблённые до венчания совместно в великом порыве вдохновения и любви сотворяли своё пространство Любви (вначале в мыслях – по сути сотворяли первый план бытия своего пространства). А во время венчания, вместе с приглашёнными соседями, когда чувства всех были «на вершине», материализовывали своё пространство (сотворяли второй и третий план бытия помысленного пространства).
Создание родового поместья чем-то схоже с сотворением своего ребёнка – необходимо создать три плана бытия своему пространству, тем самым вернуть самим себе свою «потерянную» родину.
Обряд венчания, описанный в 6 книге В. Мегре «Родовая книга» (а также в кн. 8, ч. 2 «Обряды любви»), имеет действительно колоссальный смысл. Осмысливая этот обряд, начинаешь понимать, какая высокая культура была у наших прародителей, насколько продуманными были их поступки.

А что мы можем наблюдать в сегодняшний день?
Взять хотя бы такой момент, как в некоторых поселениях ставят условие в течение года, трёх переехать жить на землю, соответственно построив для этого жилой дом.
Тогда нужно быть искренним с самим собой и друг с другом, чтобы потом не было больно осознавать последствия своих действий.
В первую очередь понять для чего человеку гектар земли: чтобы просто переехать жить на землю или сотворить пространство Любви в родовом поместье?
Ведь родовое поместье не может быть без пространства Любви, а иначе это будет возможно просто ландшафтный дизайн на гектаре земли.
Когда человеку (семье) ставят обязательным условием в ближайшие 1-3 года переехать на землю, то всю свою мысль он направляет на СТРОЙКУ жилого дома и определёнными чувствами (зачастую переживаниями, напряжениями, стрессами, спешкой) формирует соответствующее пространство на своей земле.
(Те, кто занимался капитальным ремонтом или стройкой, меня поймут, а кто захочет понять, предлагаю «потренироваться» на сельском или дачном доме.)
Некоторые разочарования в реальности идеи родового поместья могут иметь в этом корни (из-за процесса первоочередной стройки дома), которые приводят к тому, что часть людей «бросают» свои участки, ухудшаются отношения в семье, здоровье, почему то уходит любовь в семье (хотя, вроде бы, сотворяли пространство Любви на земле), а то и семьи распадаются, как бы грустно это не звучало.
Просто жизнь подтверждает истинность фразы: что посеешь, то и пожнёшь. Начал создавать пространство Любви со стройки – получи стройку со всеми соответствующими последствиями, начал с создания живого пространства (сперва в мыслях) – получи живое пространство Любви в обустраиваемом родовом поместье.
Хорошо в первый год иль два ничего на земле не строить и не сажать, а все свои мысли, чувства, действия направить на установление отношений с этой землёй, на создание детального проекта обустройства родового поместья. К тому же вы для этой земли пока незнакомец, от которого можно ожидать всё что угодно, а истинность и искренность своих замыслов, зачастую, сами даже не знаете.
Как говорится - «мы в ответе за тех, кого приручаем». Если хочешь «приручить» эту землю, то будь готов взять на себя ответственность за всё то, что делаешь на ней или собираешься сделать, чтобы потом не было больно ни тебе, ни земле, ни твоим соседям-единомышленникам.

Пространство Любви начинается с отношений. Ведь, как ты относишься к себе, своей семье, соседям, окружающим людям, такое пространство ты формируешь в самом себе и вокруг себя.
Что такое отношение? Это какие мысли, чувства, воспоминания, пожелания у тебя возникают к объекту (может правильнее сказать к субъекту) твоего внимания.
Анастасия говорила, что любовь уходит, когда не находит понимания, уважения к себе.
А что такое уважение? Для меня уважение – это «увага» (в переводе с украинского – «внимание»), внимательное отношение.
Необходимо внимательно относиться к земле, создаваемому пространству Любви, окружающим тебя людям, понять чего они хотят, что им доставляет радость, как сделать, чтобы всем было хорошо, а не только тебе.
А как сделать, чтобы всем было хорошо?
Подумав в 6 утра о хорошем, пришёл вот такой ответ, который, как оказалось, очень прост.
Если каждый будет вести себя так, чтобы рядом с ним было хорошо и окружающим его людям (то есть, относиться хорошо к близким и создавать вокруг себя "комфортное" пространство), то тогда действительно всем будет хорошо.
А это можно сделать тогда, когда ты к другим относишься с позиции, что я могу им дать, чем могу помочь, поддержать, а не что я могу у них взять, чем они могут быть мне полезны и нужны (с позиции дарителя, а не потребителя).
Подробнее вопрос отношений, возможно, стоит рассматривать отдельной темой, так как вся наша жизнь состоит из отношений. Даже К.Маркс говорил, что капитал – это не деньги, а отношения.
Для себя в отношениях стараюсь придерживаться принципа – в любой ситуации искать такой ответ, который бы решал вопрос «как сделать, чтобы всем было хорошо?».
Написать легко, а вот применять его в жизни :)

Пространство Любви тогда создаётся, когда ты сам находишься в хорошем настроении, излучаешь светлые чувства, добрые отношения к семье и соседям. К тому же, необходимо обустраивать поместье осмысленно. А если в спешке, суете, через усилие (напряжение), то соответственно такое пространство создашь, и воспоминания подобающие будут возникать в тебе.
Не хочется делать – лучше отдохни, поразмышляй, сделай что-нибудь хорошее :)
Тем более, что вся вечность впереди, что сотворяешь пространство Любви, а не выполняешь «пятилетку за три года».
Совершенствовать среду обитания можно всю жизнь. А жизнь – это и праздники, и времяпровождение с любимым человеком, общение с природой и игры с детьми, и животными, побыть наедине, поговорить со своей душой.
В общем, лучше поступать, как велит тебе сердце и душа, а не список невыполненных дел.

Вначале этой статьи упомянул, что сотворение пространства Любви в родовом поместье похоже на сотворение ребёнка. Вспомнил, что Анастасия говорила, что нашей задачей (нашего поколения) является создание условий для рождения полноценных детей.
И первое условие – это сотворение нами пространства Любви, предоставление ребёнку первых трёх планов бытия, что позволит нам подарить своему ребёнку его малую родину, которая будет его лелеять и оберегать, и будет ему как бы продолжением материнской утробы.
(Осознал, что важно зачинать ребёнка после обряда венчания, когда сформирован детальный проект обустройства родового поместья, тогда и дети будут законнорожденными.)

Любовь – это жизнь, и когда человек любит, он по-настоящему живёт.
Желаю каждому жить в Любви пространстве своего родового поместья.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
20.12.2010 г.

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Добавлено: Вс июл 03, 2011 3:52 pm
Вячеслав Богданов
Выступать от имени движения (о круге родовых поселений)

Когда читал опус о круге родовых поселений в Украине, прошедший в Буде 5-6.12.09 г. (опубликован в газете «Быть добру», №1(49), 2010 г. http://gazeta.bytdobru.info/portal.php?topic_id=1156) обратил внимание на такую фразу: «Решили, что если решение не принято на Круге, то никто не имеет права выступать от имени «Движения создателей родовых поместий» в СМИ».

А не получается ли тогда круг родовых поселений в виде Верховной Рады Украины?

Избрали представителей на круг, чтобы они представляли свои поселения – передать видение соседей из своего поселения на какие-то вопросы, обменяться опытом и т.п.
И вряд ли кто-то из соседей наделял представителя на круг правом голоса (отдавал ему свой голос – право голосовать за него).

Я думаю, что выступать от имени Движения создателей родовых поместий можно тогда, когда каждый создатель родового поместья наделил представителя такими полномочиями. А иначе получается, что круг принимает решения за всё движение (как сейчас ВР Украины - за весь народ Украины).

Рад был бы узнать мнение соседей по этому вопросу.


О важности принятия решений каждым, а не передаче голоса, предупреждал дедушка Анастасии, когда он разговаривал с Владимиром о деятельности Родной партии. Эти слова, я думаю, можно применить и к деятельности круга родовых поселений (глава "Ошибка старейшин. Не повторить ошибку", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация"):
«Дружины здесь, Владимир, не являются причиной основной. Она намного глубже, в психологии она.
Не знаю, как сказать яснее, она в забвении заветов предков, как заветов Бога. Сам посуди: Бог людям всем и каждому одинаковую предоставил власть. А следовательно, совершенным может быть лишь то общественное обустройство, где центра властного не существует. Где каждый равной властью наделён.
Когда свой голос ты кому-то отдаёшь, на самом деле властью никого не наделяешь, а отдаёшь свой голос человеку, ввергая его в зависимость от сложившейся системы. При этом власть, Богом данную, с себя снимаешь добровольно. И психика у множества людей веками формируется извращённой: правитель и правительства за нас должны вопросы важные решать. О жизненном устройстве мысль не рассуждает у таких людей.
- Так что же, нам теперь голосовать не следует?
- Так партию мы не создадим. По закону голосование необходимо.
- Необходимо, значит, голосуйте за то, чтоб каждый - не один мог жизнью управлять.
- Если вы имеете в виду вечевые собрания, какие были на Руси ведической, то это никак невозможно.
- Не может народ постоянно съезжаться на собрания из разных концов страны. Да к тому же и не могут зарегистрировать такую партию.
- Зачем съезжаться? Вы все придумывания нынешние себе во благо примените. Связь, например, там всякую, компьютер. А регистрация?.. Она смешна для партии народной большинства. Вам регистраторам и самим стать предстоит».

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
09.01.2010 г.