Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчества

Песни, поэзия и другое творчество людей о хорошем, добром, светлом, о любви, семье, детях, о Родине, земле, природе, родовом поместье.
Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 699
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчеств

Сообщение Вячеслав Богданов » Вс янв 31, 2016 9:42 pm

Указ или закон о родовом поместье необходим в первую очередь?
(отклонение законопроектов о родовом поместье Госдумой)


18 декабря 2015 г. появилась информация, что отклонены Госдумой законопроект № 555205-6 «О родовых поместьях и родовых поселениях в Российской Федерации» (от КПРФ) http://asozd2.duma.gov.ru/main.nsf/(Spravka)?OpenAgent&RN=555205-6&02%20 и законопроект № 269542-6 «О родовых усадьбах» (от ЛДПР) http://asozd.duma.gov.ru/main.nsf/(Spravka)?OpenAgent&RN=269542-6&02

Скажем так, что данное отклонение законопроектов о родовом поместье Госдумой может быть и ответом на вопрос, озвученный в названии этой статьи - Указ или закон о родовом поместье необходим в первую очередь?

То есть, напрашивается вывод, что сначала нужен Указ Президента с поправкой в Конституцию страны о родовом поместье, а затем уже «детальный» закон о родовом поместье, принимаемый парламентом страны.

В том числе, и в 5 книге В. Мегре "Кто же мы?" Анастасия смоделировала ситуацию, что в начале выходит Указ Президента о родовом поместье, а затем на его основе вносится и принимается соответствующая поправка в Конституцию страны.
("В начале нового тысячелетия по инициативе Президента России был утверждён Указ о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье ОДНОГО гектара земли для обустройства на нём родового поместья. В этом Указе говорилось о том, что земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция не облагалась никакими налогами.
Законодатели поддержали инициативу Президента, в Конституцию страны была внесена соответствующая поправка. Основной целью Указа, как считал Президент и законодатели, было уменьшение безработицы в стране, обеспечение прожиточным минимум малоимущих семей, решение проблем с беженцами. Но то, что произошло в последствии, никто из них до конца не мог даже представить…".)

Анастасией не была смоделирована ситуация, что в парламент страны вносится для принятия вначале законопроект о родовом поместье, а затем на его основе принимается Указ Президента о родовом поместье и соответствующая поправка в Конституцию страны.
Поэтому необходимо свои усилия направлять, в первую очередь, на формулировку Указа Президента с поправкой в Конституцию страны о родовом поместье, и донесении идеи о родовом поместье Президенту, чтобы он издал данный Указ о родовом поместье и на его основе была принята соответствующая поправка в Конституцию страны.

(Эта ситуация с отклонением законопроектов о родовом поместье Госдумой напоминает чем-то ситуацию с Владимиром Мегре, когда ему вначале необходимо было книгу написать, а затем сообщество предпринимателей с чистыми помыслами организовывать. Он попробовал сделать наоборот и у него не получилось создать сообщество предпринимателей.
Также вышло и с законопроектами о родовом поместье, которые были внесены на рассмотрение Госдумы.
Необходимо было вначале заняться Указом Президента о родовом поместье и соответствующей поправкой в Конституцию страны, их формулированием, осмыслением и донесением до Президента страны.)

Хотя сама формулировка Указа и поправки «о родовом поместье» уже смоделирована Анастасией (в 5 книге В. Мегре), которая является лаконичной, чёткой сформулированной и юридически грамотной (с позиции юриспруденции говорю).
Но мало кто формулировку Анастасии использует «дословно» (в которой важно каждое слово и в том виде, в котором оно содержится), в том числе и в её донесении до президента.
Как только эту формулировку по своему не перефразируют – из-за этого меняя смысл и искажая суть, и содержание самого Указа о родовом поместье. В том числе и соответствующей поправки в Конституцию страны (то есть, данная поправка должна соответствовать – не противоречить – формулировке Указа о родовом поместье).

Подробнее о важности сохранности смысла формулировки Указа о родовом поместье и соответствующей поправки в Конституцию страны (в том числе, и о необходимости принятия вначале Указа с поправкой, а затем закона о родовом поместье) можно прочитать здесь:
- Закон о родовом поместье - поправка в Конституцию страны http://bytdobru.info/novosti/3025-zakon ... iyu-strany
- Поддержим мечту Анастасии (о принятии поправки в Конституцию страны о родовом поместье) http://bytdobru.info/novosti/3177-podde ... om-pomeste
- Поправка или закон о родовом поместье важнее? http://bytdobru.info/novosti/3068-popra ... te-vazhnee

* * *
В соответствии с этим, предлагаю следующую формулировку проекта Указа Президента (как в 5 книге В. Мегре "Кто же мы?") – привожу пример для Украины, хотя вместо слова (страны) «Украина» можно поставить практически любую страну:

Проект

УКАЗ
Президента Украины
О родовом поместье

С целью уменьшения безработицы в стране, обеспечения прожиточным минимумом малоимущих семей, решения проблем с беженцами, гарантирования продовольственной безопасности страны и в соответствии со статьёй 93 Конституции Украины предлагаю:

внести изменения в Конституцию Украины "о безвозмездном выделении каждой желающей украинской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами".

Президент Украины ____________

* * *
В том числе, предлагаю следующую формулировку поправки в Конституцию страны о родовом поместье (которая соответствует формулировке Указа о родовом поместье в 5 книге В. Мегре "Кто же мы?"):
Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т.п., смотря в какой стране принимается эта поправка) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.
(На украинском языке:
Стаття 48-1 Конституції України
Кожній бажаючій українській сім’ї безоплатно виділяється один гектар землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками».)

* * *
Вот как это может выглядеть в виде проекта поправки в Конституцию страны – привожу пример для Украины, хотя вместо слова (страны) «Украина» можно поставить практически любую страну:

Проект

З А К О Н У К Р А И Н Ы

О внесении изменений в Конституцию Украины
О родовом поместье

(Ведомости Верховной Рады (ВВР), 2005 № 2, ст. 44)

Верховная Рада Украины п о с т а н о в л я е т:

І. Внести в Конституцию Украины (Ведомости Верховной Рады Украины, 1996 г., № 30, ст. 141) такие изменения:

1) дополнить статьёй 48прим.1 такого содержания:

"Статья 48 прим.1. Каждой желающей украинской семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.

ІІ. Данный закон вступает со дня его опубликования.

Президент Украины ____________

г. Киев ________ 20 __ года
№ _________


* * *
Помимо того, что необходимо было вначале заняться формулировкой Указа о родовом поместье и её донесением до Президента страны, чтобы на её основе была внесена соответствующая поправка в Конституцию страны, отклонение законопроектов о родовом поместье Госдумой (то есть, народными депутатами политических партий), также показывает, что нам необходимо самостоятельно организовывать свою Родную партию, которая сможет в соответствующий момент принять не только наш «детальный» закон о родовом поместье, который будет полностью реализовывать и защищать идею о родовом поместье на общегосударственном уровне, но и другие социально-полезные законы по созданию условий для возвращения в семьи энергии Любви.
А надеяться, что другая политическая партия или партии за нас примут наши же законопроекты, то это может быть просто перекладыванием ответственности на других (как и перекладывание воспитания и обучения своих детей на чужих людей).
Это не означает, что не нужно общаться, доносить, объяснять другим людям, чиновникам, партиям о нашей идее о родовом поместье. Наоборот – даже очень нужно. Просто не нужно возлагать на них лишние надежды, что они за нас всё сделают и за нас всё примут, особенно то, что должны сделать лично мы с вами.

* * *
Дополнение
Кроме этого, необходимо обратить внимание на то, что, как я понимаю, многие этого не замечают.
Вопрос в том, что вначале нужно внести поправку в Конституцию (Основной Закон), которому будет способствовать выход Указа Президента о родовом поместье, а потом на основе этой поправки в Конституцию уже будут внесены все другие дополнения в различные законы и т.п.
Но никак не наоборот. Отклонение Госдумой законопроектов о родовом поместье это подтверждает.

То есть, вначале делается "фундамент" (поправка в Конституцию), а уже затем делаются "стены и крыша" (дополнения в различные законы и сам "детальный" закон о родовом поместье).

А у нас сейчас все усилия прикладываются на то, что нужно во вторую очередь сделать, а "первую очередь" пропускаем - поэтому и "хромаем" в продвижении идеи на общегосударственном уровне.

И кстати, весь "детальный" закон о родовом поместье должен соответствовать формулировке поправки в Конституцию страны о родовом поместье (на основании Указа президента о родовом поместье), и не может противоречить ей.

Вот, например, формулировка поправки в Конституцию страны о родовом поместье (которая соответствует формулировке Указа о родовом поместье в 5 книге В. Мегре "Кто же мы?"):
Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т.п., смотря в какой стране принимается эта поправка) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.

Насколько все наши законопроекты о родовом поместье, их содержание, соответствуют этой формулировке Указа и поправки в Конституцию страны о родовом поместье?

Практически все законопроекты о родовом поместье (в том числе, которые были отклонены Госдумой) не соответствуют этой формулировке, что может привести к искажению и дискредитации идеи о родовом поместье.

Поэтому, вначале, необходимо заняться осмыслением формулирования Указа президента и поправки в Конституции страны о родовом поместье, их продвижением, и привести в порядок (соответствие) законопроекты о родовом поместье, чтобы они соответствовали поправке в Конституцию.

И поэтому ситуация с отклонением законопроектов о родовом поместье Госдумой как раз нам сейчас напоминает, чем мы должны заняться и что в первую очередь необходимо сделать.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
31.01.2016 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247






Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 699
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчества

Сообщение Вячеслав Богданов » Вт янв 08, 2019 7:05 pm

Привитые или непривитые выращивать фруктовые деревья?

В этой статье хотелось бы рассмотреть вопрос о прививке растений, в том числе фруктовых деревьев и кустов, как же они появились, и к чему это приводит. Выскажу свои размышления и доводы других людей.
Надеюсь, что кто-то тоже захочет для себя понять вопрос о прививке растений и об её влиянии на природу (на растительный и животный мир) и соответственно на человека.

Скачать статью в Ворде http://bytdobru.info/doc/doc/privivki.rar (версия от 29.03.2018 г.)

Содержание (рассмотренные темы в статье):
(чтобы сразу попасть на необходимую тему, нажмите клавишу Ctrl и щёлкните интересующую тему)
Как появились прививки (размышления) 1
О влиянии привитых растений и их плодов на питание и здоровье человека 2
Почему происходит «одичание» культурных сортовых плодовых растений 4
Как самостоятельно возвращать первозданные виды культурных растений 6
Подтверждения, что мыслью можно выводить новые культурные сорта растений 7
Подтверждения о преимуществе выращивании культурных сортовых растений из семян 8


* * *
Как появились прививки (размышления)

В наше время практически везде выращивают крупные, вкусные плоды от привитых культурных сортовых деревьев и кустов.
И практически все садоводы, учёные в один голос утверждают, что только прививкой можно получить хороший плодовый культурный сад и урожай соответственно.
А из семян этих культурных плодовых деревьев (то есть, семенным размножением) зачастую вырастают «дички» - одичавшие сорта этих растений с практически невкусными, твёрдыми и мелкими плодами.
И что прививка растений – это единственное спасение от вырождения культурных сортовых плодовых видов растений (поскольку семенное размножение культурных растений из-за частого «одичания» неэффективно).

Так ли это на самом деле, можно понять, если себя мысленно вернуть в «библейские» времена – в то время, когда первые люди жили в райском саду.
И тогда возникает очевидный вопрос, я бы даже сказал, интересный вопрос: почему вообще начали делать прививки растениям, если ты живёшь и питаешься в райском саду?
Ведь получается, что в то время везде росли первоклассные плоды у сортовых культурных первозданных деревьев. («Культурное» растение – здесь подразумевается не такое растение, которое окультурено (выведено) человеком, а такое, которое даёт съедобные, вкусные, крупные плоды – по сравнению с плодами «дички», которые могут быть мелкими, малосъедобными, невкусными, кисло-горько-тёрпкими, да и с такой твёрдой мякотью, которую трудно вкусить.)
Это можно смело утверждать на том основании, что в исторической книге Библии говориться, что первые люди (Адам и Ева) жили в райском саду. Вряд ли кто-то будет утверждать, что в райском саду росли только мелкие малосъедобные плоды на «диких» видах растений. Иначе тогда был бы не райский сад, а какой-то примитивный сад.
Помимо «сортовых культурных» плодовых видов первозданных растений росли и «дикие» плоды различных видов некультурных растений.
Польза (необходимость) диких видов плодовых некультурных растений может быть и для появления видоизменённых вариантов новых сортов при перекрёстном опылении «диких» с «культурными сортовыми» или для появления новых сортов, свойств, характеристик у нового потомства, как у культурных, так и у диких видов растений, возможно, ещё для чего-то другого. Как говорится «если на небе зажигаются звёзды, значит это кому-то нужно».
Также дикие виды растений и их плоды, служили и служат пищей для животных (зверей, птиц, насекомых и т.п.). Кроме этого, «дикие» виды растений являются и «пионерами» в освоении пустырей, когда они начинают обживаться лесом, поскольку «дикие» растения более неприхотливые и выносливые в сравнении с сортовыми культурными видами растений. И сортовые культурные виды растений являются растениями второго порядка (подпологовыми), которые растут под пологом, защитой растений первого порядка, в том числе «пионеров», которые выступают в роли растений-«нянек» для «культурных» растений и «аристократов».
Поэтому, изначально были сотворены культурные и дикие сорта и виды плодовых растений. Если бы изначально росли только культурные сорта и виды плодовых деревьев и кустов, которые одичали из-за природных катаклизмов, тогда было бы верным и следующее утверждение, что эти дикие виды деревьев и кустов должны были возвращаться в культурные сорта, когда действие природного катаклизма прошло. Но этого не наблюдается даже в тех регионах, где нет зимы или климат мягкий круглый год.

И в райском саду культурные сортовые плодовые растения, в том числе деревья и кусты, размножались, можно сказать, только семенным способом, который являлся природным, естественным способом, в отличие от прививки, которая является неестественным, искусственным способом размножения растений. (Это можно сравнить с естественным природным способом зачатия и рождения ребёнка у человека в отличие от неприродного искусственного способа зачатия ребёнка в пробирке, в том числе его рождение через кесарево.)
Если кто-то думает, что культурные сортовые виды плодовых растений появились случайно или в результате «садовой» деятельности человека (а до этого их просто не было), и человек после их появления начал через прививки тиражировать эти появившиеся культурные сорта, а не Бог (Высший Разум и т.п., кому как удобно считать) изначально сотворил плодовые культурные сорта всех видов растений, то тогда это можно сравнить с тем, что и сама жизнь в Космосе (где космический холод и т.п.), в том числе гармоничное сосуществование всех живых существ на Земле (а не конкуренция, как кто-то внушает), тоже произошли якобы случайно в результате большого взрыва в Космосе, а не были сотворены изначально по замыслу Бога (Высшего Разума).

---
Если в то время в райском саду росли везде крупные, вкусные, полезные плоды первозданных сортовых культурных видов растений, то зачем тогда люди начали делать неестественные прививки растениям для их искусственного размножения таким неприродным способом?
Выскажу своё предположение на основании той же исторической книги Библия. В ней есть упоминание, что Бог выгнал первых людей из райского сада, когда они нарушили его запрет и вкусили запретный плод. Также в этой книге содержится предостережение, что «не делайте прививки».
Мне кажется, что это не Бог-Отец выгнал Адама и Еву (своих детей) из райского сада, поскольку любящий родитель не может выгнать своих любимых детей, он их сразу простит благодаря своей искренней любви. Это же могут подтвердить все любящие родители, которые прощали любые «грехи» своих любимых детей. А Бог также является истинно любящим родителем – Отцом, и в Библии также есть упоминание, что Бог – Любовь.
То есть, не Бог выгнал своих любимых детей из райского сада, который был создан для них же, а это они сами себя «изгнали» из райского сада, когда начали этот сад «познавать» (разбирать) через «запретный плод» (ломая ветки, чтобы посмотреть как устроено растение и т.п.). Также, чтобы сделать прививку, вначале нужно сломать ветку у одного растения и привить её на сломанный (срезанный) ствол другого растения.
И «переделывая» так растения в райском саду, в конечном итоге от него ничего не осталось – получился уже не райский первозданный сад, а другой сад с привитыми растениями-мутантами (ниже объяснено, почему привитые растения являются мутантами). Поэтому в Библии и предостерегается, что «не делайте прививки». Иначе нам никогда не вернуться в свой райский первозданный сад, который любящий родитель Бог-Отец подарил своим любимым детям, то есть, нам.

Один раз первые люди уже «искусились» на уговоры сущности (энергии разрушения - «змия») вкусить «запретный плод» (сломать ветку, чтобы посмотреть как она устроена), с целью сделать более лучшее творение (в данном случае растение), чем было создано оно Богом. Тогда мотивы поступка у первого человека Адама были сделать более совершеннее растение. Правда способ был выбран через «разбирательство» растения, возможно и через «прививку» (ломая ветку).
Последствия этого способа совершенствования растений (через прививку) на сегодняшний момент уже очевидны – пропали первозданные сады и взамен их появились деградированные больные сады-мутанты.

---
А через деградацию разума человека, суеты (спешки), жадности к деньгам, люди продолжают делать прививки растениям и по сегодняшний день.
Так, чтобы быстрее получить плоды от привитого растения, чем ждать пока оно вырастет из семечка до своего возраста плодоношения, можно нарезать ветки (привоя) у взрослого культурного сортового плодового растения, которое уже плодоносит и привить их на растущий подвой, даже «дикий». И через пару-тройку лет можно получать культурные привитые плоды в своём саду. А посадив семена и косточки, придётся ждать где-то 7-10-15 лет пока заплодоносит такой сад. Разница во времени с одной стороны существенна. Но и разница в качестве плодов также существенна. Плоды от культурных сортовых НЕпривитых растений во много раз по вкусу, целебности превосходят плоды от культурных сортовых ПРИВИТЫХ растений-мутантов.
В том числе делают прививки растениям, чтобы быстрее получить привитые саженцы (которые чуть ли не на следующий год могут заплодоносить), и сразу же их продать и получить за них деньги, чем ждать несколько лет пока вырастут они из семян или косточек.


* * *
О влиянии привитых растений и их плодов на питание и здоровье человека

Хотелось, чтобы каждый желающий вначале подумал, почему в исторической книге Библия содержится информация «не делать прививки». Что уже тогда знали наши мудрые предки насчёт прививок и их последствий, когда оставили нам это предостережение.

И в чём же всё-таки вред прививки заключается?

В первую очередь, ущерб прививки в том, что происходит смешивание «сока» подвоя и привоя. Типа не сортовой сок подвоя смешивается с сортовым соком привоя и получается нечистый полусортовой сок (можно сравнить при смешивании мутной воды с чистой водой – будет среднее – и чистой воды уже не будет).
Также, когда сделали прививку растению, помимо того, что смешали соки различных растений, ещё и получили растение-мутант.
(Если подойдёт такое сравнение, то привитое растение (когда одну часть одного растения прививают на другую часть другого растения) чем-то похоже на «чудовище Франкенштейна» (которое было «сшито» из кусков различных человеческих тел).
Соответственно, из-за этого происходит вырождение первозданных сортовых («породистых») видов растений.

Также, сажая или выращивая привитые растения, мы ставим себя в постоянную зависимость от посадочного материала. (По аналогии, как с семенами гибридных или ГМО-растений – постоянно нужно покупать новые гибридные или ГМО-семена, так как они не дают полноценные семена и нет смысла садить семена от выросших ГМО-растений, поскольку они практически все не всхожие; а у тех, что взойдут, если у них ещё и будут плоды, то будут они неказистыми.)
Что-то подобное получается от привитых растений – они не дают полноценные семена и поэтому необходимо будет постоянно обновлять посадочный материал и где-то приобретать новые привитые растения взамен старых привитых растений или «одичавших».
То есть, происходить будет не как в природе, что из семян или косточек материнского растения вырастают новые растения (потомство) с такими же или даже с лучшими качествами материнского дерева, а нужно будет постоянно приобретать привитые растения или самим постоянно делать прививки (быть постоянным заложником этого процесса).

Кроме этого, из-за прививки в растении сбивается его первозданная программа, энергетика, информация, структура и т.п.
То есть, делая прививки растениям, мы создаём тем самым «чудовищ», которые дают уже не первозданные плоды, а плоды-мутанты.
А чем мы питаемся, тем сами и становимся. Другими словами, поедая плоды-мутанты, сами становимся «мутантами», как на физическом уровне, так и на ментальном, энергетическом уровне, поскольку данный плод этими «уродствами» обладает на всех этих уровнях.

В Библии не зря же говорится, что «не делайте прививки». То есть, не «прививайте» себе инородные энергии, по сути, энергии антиразума.
Поскольку, делая прививки растениям, происходит нарушение (разрушение) первозданной информации, которая была заложена в растение Богом-Творцом.

Если эти плоды от привитых растений дают «деградированное» потомство (посадите семечко от привитого растения и с большой вероятностью, что вырастет растение с «одичавшими» - более мелкими - плодами), то эти же плоды передают (несут в себе) соответствующую информацию. И, вкушая подобные плоды-мутанты от привитых растений с данной информацией, мы себя «облучаем» (напитываем) данной информацией с «деградированным» потомством. А потом удивляемся, почему рождаются сейчас такие «нездоровые» дети, или почему так много бесплодных пар появилось.
Не только экология влияет на это, но и то, чем мы питаемся, какую информацию, в том числе «наследственную», употребляем в пищу.

---
В подтверждении этих слов, что та информация, которая содержится в плодах, влияет на того, кто съест такой плод, содержится в Библии, в которой также есть такое нам напоминание: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу» (Быт. 1, 29).

Другими словами, в этой фразе закладывается Божественная программа на потомство (продолжение рода).
То есть, когда растение, которое размножается семенным способом, несёт в себе и своих плодах информацию о продолжении рода (в том числе и улучшения своего потомства), то такая информация передаётся тем, кто их съест, в том числе и человеку.
А если привитое растение даёт преимущественно плоды с информацией деградированного потомства, то такая же информация соответственно передаётся и тому, кто его съест, в том числе и человеку.

И соответственно, когда делаешь прививку (прививаешь одно растение на другое), то создаёшь тем самым эффект телегонии, и искусственно смешиваешь «соки», информацию, энергетику совсем разных растений и получаешь тем самым растение-мутант.
А поедая плоды от привитых растений (мутантов), мы, получается сами себе «роем яму» - питаемся плодами-мутантами и сами становимся «мутантами» (поскольку человек является тем, что он ест). И «облучаем» себя информацией, которой обладают плоды у привитых растений (мутантов) – давать худшие наследственные признаки своему деградированному потомству, чтобы оно не размножалось.
Включается природный защитный механизм отбраковки деградированного потомства. Всё слабое, больное, отсталое, искусственное, деградированное отбраковывается (убирается) в Природе, чтобы дать приоритет (больше возможностей) новому лучшему и гармоничному.
И поедая плоды-мутанты от привитых растений, мы облучаем себя «сбившейся» информацией, в которую легко проникают вирусы, в том числе вирус антиразума.
А чтобы противостоять вирусу антиразума, «надо высадить растения из глубины тайги, потому что они не пропустят информацию антиразума» (10 кн. В.Мегре «Анаста»), поскольку они обладают первозданной информацией, которая была заложена изначально Богом (Высшим Разумом).

Поэтому, лучше употреблять в пищу только то, что даёт «семя», которое потом произрастает и также даёт всхожие плоды. Если потом такое семя не произрастает, то его лучше не употреблять в пищу, поскольку оно несёт в себе информацию о «бесплодии», которая затем передаётся человеку (например, плоды ГМО-растений, клонированных и т.п.). А также передаётся искажённая информация (в отличие от первозданной) деградированному потомству растений и соответственно эта же информация затем передаётся человеку, который съедает такие плоды привитых растений. И это всё способствует общей деградации разума человека и человечества.

А есть тогда выход, если прививки растений приводят, как к деградации растений, так и людей?
Да, делать, как задумано изначально Богом, Природой: семенное размножение от первозданных (непривитых) растений. А силой своей мысли можно попробовать и над семенами от привитых растений. (Опыты академика РАМТН П.П. Горяева и других учёных о воздействии мысли на семена растений дают даже научные подтверждения, что это всё возможно и реально.)
Самостоятельное размножение растений из семян и косточек (самосев), делает и нас самостоятельными, свободными, независимыми, что не скажешь о привитых растениях и ГМО-растениях, которые искусственно создаются и которые необходимо постоянно приобретать (возобновлять), поскольку они самостоятельно не размножаются.

Кроме этого, непривитые растения более выносливые, жизнестойкие, неприхотливые, долгоживущие и т.п., что не скажешь о привитых растениях.
Насекомые, так называемые вредители, в первую очередь поедают слабые и больные растения. Сильные растения они не трогают. Также поступают различные звери, птицы.
Много было ситуаций, когда на участках, в том числе в родовых поместьях, «дикие» звери съедали все привитые саженцы, а непривитые были нетронуты.

Как бы там ни было, мы сами выбираем или решаем, чем нам питаться – сильными растениями, которые несут хорошую наследственную информацию и дают нам здоровье и силу, или слабыми, деградированными, больными привитыми растениями (мутантами) и их плодами, которые несут ослабленные, деградированные (искажённые) наследственные признаки, которые дают нам слабость и болезни.

Если вы питаетесь растениями, в том числе плодами, со своего огорода, сада и продолжаете болеть, хандрить и т.п., то подумайте какие у вас растут растения и какие дают они плоды и семена.
Как говорится - «по плодам о них судите».

---
Но это не значит, что нужно сейчас брать и уничтожать (выкорчёвывать) все привитые плодовые растения.
Для переходного периода желающим вкушать крупные плоды уже сразу, я думаю, что можно для начала одновременно посадить привитые деревья и непривитые, со временем заменяя привитые полностью на сортовые Непривитые.
Нужно поставить приоритет на поиск и посадку растений и семян сильных, в идеале, первозданных видов и постепенно заменять слабые, в том числе привитые, растения, на здоровые, сильные, первозданные (непривитые) растения. И брать семена для дальнейшего размножения только от сильных, здоровых растений.
То есть, вначале необходимо посадить и вырастить культурные сортовые непривитые плодовые растения. И тогда привитые растения естественным образом постепенно вытиснутся (заменяться) не привитыми, которые размножаются семенным способом и дают «культурные сортовые» плоды с хорошей наследственной информацией и первозданной информацией.

А кто ещё сомневается о важности информационной и энергетической составляющей растения и его плодов (и вообще всего того, что мы едим и пьём), при желании, посмотрите документальный фильм «Великая тайна воды» http://bytdobru.info/novosti/5548-video ... taina-vody В нём указываются и подтверждаются научные исследования, что важна не химическая составляющая воды, а её энергетическая и структурная составляющая.
Так, чистой водой по химическому составу можно исцелиться или отравиться – в зависимости от того, какая у неё структура, какую несёт она информацию и энергетику.

И сами для себя подумайте, какую структуру, информацию и энергетику несут непривитые первозданные растения и их плоды, а какую – привитые растения (мутанты) с их плодами.


* * *
Почему происходит «одичание» культурных сортовых плодовых растений

Если плоды непривитых растений превосходят во много раз плоды привитых растений, тогда почему многие садоводы не выращивают плодовые деревья и кустарники из семян или косточек, а предпочитают делать прививки?

Вопрос в том, что когда выращивают растения из семян или косточек от плодовых культурных сортовых ПРИВИТЫХ растений, то большая вероятность, что плоды будут у таких выросших растений как у «диких» (мелкими, малосъедобными). А всё из-за того, что когда прививают культурный сортовой привой на «дикий» подвой, происходит смешение соков, энергетики, информации, характеристик привоя и подвоя (об этом чуть ниже подробно рассмотрено).
В том числе, при ухудшении первоначальных условий произрастания (например, смена климата при пересадке, наличие засухи, сильных ветров, холодов, нехватка солнечного света и т.п.) может одичать растение и соответственно его плоды, которые становятся мельче, могут поменять вкус на кисло-терпкий и т.п.

А для того, чтобы были «культурные» плоды, которые при этом ещё и не «дичают», нужно выращивать плодовые сортовые деревья и кусты из семян или косточек культурных сортовых Непривитых растений.

То есть, вот почему происходит «одичание» культурных сортовых плодовых растений, в том числе фруктовых деревьев и кустов.
Так, если брать семена из культурных плодов привитых растений, в том числе фруктовых деревьев и кустов, (которые чаще всего прививают на «дикие» подвои), то с большой вероятностью они частично или полностью «одичают» – будут стремиться вернуться к своему первоначальному виду «дикого» подвоя.
При прививании «культурного» привоя на «дикий» подвой, происходит смешение соков, энергетики и информации «культурного» с «диким». И поскольку сила «дикого» подвоя намного выше «окультуренного» изнеженного привоя, то и происходит «одичание» растения. (В этом легко убедиться, например, как «дикие» сорняки с лёгкостью вытесняют нежные «культурные» огородные растения.) То есть, передаются по наследству потомству (семенам) характеристики более сильного родителя (от «дикого» подвоя).

А прививать «культурный» привой (то, что прививают) на «культурный» подвой (на что прививают – то, что с корнем) в районах с «суровыми» погодными условиями для садоводства смысла нет, так как растение, можно сказать, живёт пока корень живой. А современные «культурные» подвои чаще всего ранее тоже прививались, и скорее всего не такие жизнестойкие, как «дикие» подвои, которые могут выдерживать и сильные засухи, и сильные морозы.
Да и прививая «культурный» привой на «культурный» подвой, всё равно будет искусственное (неприродное) смешивание соков (сортов, видов) этих растений.
И привитые растения намного слабее, прихотливее и по жизнестойкости, выносливости, долгожительству, и по вкусовым качествам, целебным свойствам в сравнении с растениями, которые выросли из семян, косточек от сортовых культурных непривитых растений (можно сказать первозданных растений).
(Это как «искусственные» дети, которые были зачаты, выношены или рождены с использованием искусственных способов (искусственное оплодотворение, кесарево и т.п.) никогда не сравнятся по здоровью и умственным способностям с «естественными» детьми, которые были зачаты, выношены и рождены природным, Божественным способом.)
То есть, чтобы не было одичания культурного сорта, то нужно искать первозданные непривитые сорта, которые были изначально задуманы-сотворены Богом (Природой).

* * *
Подтверждения Владимира Горнаулова, руководителя клуба садоводов, о причинах «одичания» культурных сортовых плодовых растений.

Из статьи «Выращивание сеянцев из семян культурного сорта»:
…Речь в данном случае шла о гибридных сеянцах, а не о сеянцах простых культурных сортов. Вот здесь то и заключается принципиальная разница. А разница, притом, большая. Для улучшения и закрепления нужных качеств, Мичурин как раз и советовал проводить повторные (насыщающие) скрещивания во втором, а если необходимо, то и в третьем поколениях, чтобы не допустить ухудшения качеств плодов у гибридных сеянцев. У Вас же, Татьяна Александровна, выросли не гибридные сеянцы, а сеянцы культурных сортов (сортоформ). Здесь нет смешения генов культур разных видов. При том многие из них самоопыляемые. Так что уклонения в дикую сторону, которого предсказывали Вам некоторые, естественно и не произошло. А произошло то, что и должно было произойти. Татьяна Александровна! Я отправлял Вам материалы о семенном размножении и там предусмотрен как раз вариант, когда из семян культурного сорта могут вырасти вполне культурные деревья с сохранением материнских свойств. Там же приводятся примеры, когда наши предки выращивали культурные яблони в основном посевом семян. И никакого массового уклонения в сторону дикости не было. Был небольшой разброс по свойствам, что вполне закономерно при посеве семенами. Это же наблюдается и с Вашими питомцами. Потому что при гибридизации происходит переплавка, смешение генов разных видов, и им требуется определённое время (достаточно долгое) для того, чтобы гены освоились («устаканились»). Старым сортам этого не требуется. Генный аппарат достаточно стабилен, а посему больших разбросов по свойствам почти не происходит. В Вашем случае могло произойти аналогичное, т.е. плоды яблок были взяты от культурных деревьев. Крупноплодные и сладкие плоды, что Вы и отведывали, подтверждают это. К тому же деревья были достаточно зимостойкими. Кстати, мало кто обращает внимание на то, что у нас во многих садовых участках произрастают и довольно комфортно себя чувствуют культурные, крупноплодные и не страдающие от сильных сибирских морозов сорта яблонь. И почти никто не занимается их размножением. Как правильно пишет Н.И.Курдюмов, зачем науке простые и дешёвые решения. Гораздо выгоднее (с финансовой стороны) придумать проблему и заниматься её решением, а ещё лучше придумать проблему, на решение которой можно потратить как можно больше времени и материальных средств.
Владимир Горнаулов. г. Междуреченск. Руководитель клуба садоводов.
Подробнее http://gazeta.rodpomestye.info/statya/3 ... nogo-sorta

Из статьи «О семенном размножении»:
…Я только старался показать, почему сеянцы и деревья, выросшие из семян (косточек), превращаются в дикарей, дичают, что вы и наблюдали в садах. И ещё я нашёл, что это происходит не от генетических программы, заложенной в семенах, а является делом рук человеческих. И перечислил ряд условий, при которых ваши сеянцы вырастут дичками. Вопрос же выживания от морозов (от которых и происходит гибель сеянцев и деревьев, выращенных из них), зависит в первую очередь от степени морозостойкости тех деревьев, с которых взяты семена. Это же почти полная аналогия с черенками от этих же деревьев. Я же написал там: ”Но если даже и вырастет культурное дерево не морозостойкого сорта из семян и не будет привито на морозостойкий подвой, то оно, конечно, вымерзнет, что и наблюдал В.К. в чужих садах”. Читатели вам жалуются, что их саженцы или деревья, выращенные из семян (косточек) погибают. А вы спросили, откуда они их брали? Он же вам прямо сказал - с южных абрикосов. Ведь от этого зависит многое, если не сказать всё. Ведь раньше у нас и за границей размножали плодовые культуры семенами, что давало возможность выводить и получать новые сорта и поколения его ассортимента. Но раньше не было такого количества привитых деревьев на дикие подвои. Сорта все были корнесобственными, что не позволяло засорять семенной фонд. Природа же тоже сделала основной упор на семенное размножение. Это же заселение не морозостойкими сортами, в том числе и с «южных линий», заставило перейти на прививку диких подвоев. Мы же не жалуемся, что у нас погибают деревья или сеянцы, полученные путём посева семян от морозостойких, адаптированных к нашим условием деревьев, в том числе и кустарников. Перед тем как сеять семена для размножения, надо хоть немного знать о последствиях, к которым может привести данная технология. А если сеять так, чтобы только посеять первые попавшиеся вам в руки семена от купленных в магазине, то и результат будет не предсказуемый, а чаще приводящий вас в уныние и печаль.
…Когда я был у В. Железова, то обратил внимание на обильно плодоносящую сливу, выращенную из косточки, взятой от культурного сорта сливы, но привитой на дикий подвой. Плоды были немного мельче, чем у сорта, с которого были взяты косточки, да и вкус намного хуже. Вот откуда берутся деградация и одичание.
Владимир Горнаулов. г. Междуреченск. Руководитель клуба садоводов.
Подробнее http://gazeta.rodpomestye.info/statya/3 ... zmnozhenii


* * *
Как самостоятельно возвращать первозданные виды культурных растений

Поскольку одичание культурного сорта, если его размножать семенами или косточками, будет происходить с большой вероятностью с различными сортами культурных плодов привитых деревьев, поэтому нужно искать первозданные культурные сорта, которые НЕ прививались изначально, и из этих плодов брать семена на размножение, тогда и не будет одичания.
Только стоит ещё учитывать то, что семена нужно брать с самых крупных, здоровых плодов, по возможности, от тех растений, которые росли в самых худших условиях, на самых худших почвах и дали самые лучшие плоды.
При желании, также следует учитывать, что семена лучше брать от самых первых, ранних плодов, в которые закладываются самые сильные наследственные характеристики. И соответственно происходит селекция на более ранние сроки созревания.

То есть, для того, чтобы были «культурные» плоды, которые при этом ещё и не «дичают», нужно выращивать плодовые сортовые деревья и кусты из семян или косточек культурных сортовых Непривитых растений.
Правда, сейчас их очень сложно найти, когда практически везде всё заполнено привитыми плодовыми растениями-мутантами.

Кто не хочет искать такие семена в старинных усадьбах, в глубине тайги и т.п., может попробовать с помощью своей мысли из семян культурных привитых растений выращивать уже культурные непривитые растения. Чем сильнее веришь и желаешь этого, то тем большая вероятность, что получится это (как говорил Иисус, что имея веру с зерно горчичное, можно сдвинуть гору). Тем более опыты академика РАМТН П.П. Горяева и других учёных о воздействии мысли на семена растений дают даже научные подтверждения, что это всё возможно и реально. (Ниже приведены реальные примеры и опыты.)

Поэтому нам нужно научиться самостоятельно возвращать первозданные виды растений и их распространять.
В идеале, это лучше делать семенным размножением растений от культурных сортовых непривитых видов или пересадкой саженцев (сеянцев) от таких растений.

Данное семенное размножение растений возможно осуществить с помощью:
- поиска старых непривитых сортов,
- селекции (выбирая лучшие семена от растений, растущих в худших условиях),
- мысли (задавая мысленную программу растущему семени).

Для примера опыты академика РАМТН П.П. Горяева о воздействии мысли на семена растений http://www.tihoplav.ru/notallow/note09.html
Как утверждает академик Гаряев: "Для нашей ДНК абсолютно нормально и естественно реагировать на языки". Мёртвые семена пшеницы и ячменя, которые получили дозы от 2 до 10 тысяч рентген, подверглись воздействию электромагнитных волн, на которые были наложены акустически колебания человеческой речи. В результате в зёрнах образовывались волновые матрицы здоровых хромосом, которые чудесным образом восстанавливали разорванные радиацией хромосомы. После такого воздействия 30% семян дали всходы. Однако никакого эффекта не наблюдалось, если в генетический аппарат семян вводились бессмысленные звуки. Последний факт особенно потряс учёных: хочешь получить эффект, читай осмысленный текст!
…Чрезвычайно благоприятное воздействие оказывают на наши гены молитвы. П.П. Гаряев и его помощники "благословляли" семена, предварительно "убитые" радиоактивным облучением в 10 тысяч рентген. И что вы думаете? Семена ожили и дали всходы. Перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК встали на свои места и срослись. Молитвы пробуждают резервные возможности генетического аппарата. Об исцеляющей силе молитвы говорят много, но не все и не всегда этому верят.

То есть, можно с помощью своей мысли выводить новые «культурные» сорта, а также и из семян «культурных» привитых растений попробовать вывести сорта с устойчивыми наследственными признаками.
Тем более, что означает слово «сорт» с этимологической позиции?
Сорт – это С-ОРТа – с орта – с рота. То есть, подержав во рту, под языком, 9 минут семечко растения, потом посадив его, то вырастет растение с плодами нового сорта.
И эти плоды будут предназначены для тебя, так как данное семечко насытилось информацией о тебе и его плоды предназначены для оздоровления твоего организма, если в нём есть какие-то сбои, болячки.
(Подробнее о таком способе посадки растения, который советовала Анастасия, рассказано в главе «Семечко врач» в 1 книге В. Мегре «Анастасия», хотя там приводится пример с огородными семенами растений, но его можно применить к семенам любого другого растения, в том числе деревьев и кустов http://bytdobru.info/statya/4735-iz-sov ... chko-vrach)

В том числе, можно садить семена растений, задавая им предназначение, что также будет сказываться и на его плодах и т.п. (опять таки, энергия мысли человека, заданная им мысленная программа, закладывается в появление нового сорта растения).

При селекции есть признаки, по которым можно узнать какой будет плодовой саженец – культурный сортовой или дичка (селекционер Мичурин И.В. по внешности плодового растения определял, какие у него будут свойства):
- для культурного сортового саженца, например: рифлёные листья, крупные листья, распушённый ствол, ребристый ствол, красные почки, красноватые жилки, крупный/толстый побег и т.п.
- для дички: тонкий побег, с колючками, мелкие листья, гладкие, нет опушения и т.п.

---
Возможно, что прививку, в крайних случаях, может стоит попробовать сделать, когда хочешь спасти этот вид (сорт) погибающего плодового дерева или куста, в том числе редкого растения, а семян (или косточек) от его плодов нет, и тогда нарезаешь привой с него, если он не может вегетативным способом (черенкованием) размножаться. А когда привой прижился на подвое, то даже тогда можно попробовать затем у привоя вырастить собственные корни (подсыпая землю выше места прививки), и после этого отрезать корни привоя с самим привоем от подвоя. Тогда будет по сути уже не привой, а черенок с собственными корнями. И ждать, когда у него появятся собственные плоды и из них уже семенным способом с «добавлением» силы собственной мысли продолжать размножать этот вид (сорт) плодового растения. («Добавлять» свою мысль необходимо из-за того, я так думаю, поскольку произошло на некоторое время смешение «соков», информации привоя и подвоя. И нужно эту информацию «почистить»).

Также, можно попробовать делать и «воздушные отводки». Подробнее как это делать описано здесь http://gazeta.rodpomestye.info/statya/4 ... ye-otvodki

Или переводить привитые саженцы на корнесобственные.
«Есть интересная информация, полученная на собственном опыте. Про привитые саженцы. Опыт их перевода на корнесобственные. Есть человек, которому нравится тот или иной сорт определённого дерева. Я советую поступать следующим образом. Просто садить дерево поглубже места прививки на 12-18 сантиметров. Со временем дерево переходит на свои корни. То есть, оно начинает расти на своих «ногах». Опыт положительный. В своём родовом поместье его опробовал. Да и дома в городе. Единственный недостаток такого способа так это то, что дерево вступает в пору плодоношение в более поздний срок. Скажем на пальмете на 2-3 год уже плодоносит, а таким образом вступит в плодоношение на 6-9 год (прим.: пальмета - когда саженцы прививают на карликовый подвой - называется М9). Но может и позже. Внимательно стоит изучить просто соответствующую литературу по данному сорту, если оно привито было на высокорослом подвое. Можно рекомендовать такой способ посадки дерева.
Почему рекомендуют сажать дерево, чтобы прививка была выше земли? Чтобы оно не перешло на собственные корни и не увеличило срок входа в плодоношение. Кстати, деревья также более устойчивы и к неблагоприятным факторам - засуха, избыток влаги, вредители, болезни т.п. Просто сажать глубже места прививки и дерево перейдёт на свои корни. Вот такое просто решение, если хочется посадить в своём поместье хороший сорт, будь-то яблоня иль груша, иль слива, иль абрикос».
Иван Воронин, Симферополь. 2019 г.

В том числе, как переходной этап, можно и вегетативным способом (с помощью черенкования) размножать различные виды растений. Чтобы в дальнейшем у них получать семена для их дальнейшего размножения уже семенным способом.
Следует учитывать тот момент, что при вегетативном способе размножения есть свои «минусы».
Во-первых, это не природный (не естественный) способ размножения, а искусственный. И собственно растения намного слабее получаются в сравнении с теми, которые из семян выращены.
Во-вторых, срок жизни растения из черенков намного меньше, чем из семян, поскольку к возрасту черенка добавляется возраст материнского дерева (с которого срезан был черенок). А при семенном размножении возраст растения «обнуляется».

А так, в природе происходит естественное размножение растений семенным способом (природа прививок не делает): ветер разносит и сеет семена, звери, птицы, поедая плоды, делают скарификацию семян, косточек в своём желудке (обрабатывают оболочку семян кислотой) и затем высевают их в разных местах вместе со своими экскрементами.
Никто в Природе не черенкует, не прививает растения – такой способ размножения растения просто не предусмотрен Природой, Богом.
Сам Бог вообще только своей мыслью, мечтой творил (физических рук то у него нет). Да и наука уже давно признала, что мысль человека материальна. А человек сотворён Богом «по его образу и подобию». То есть, человек также, как и Бог, может творить своей мыслью и мечтой.


* * *
Подтверждения, что мыслью можно выводить новые культурные сорта растений

Подтверждения, что мыслью можно выводить новые сорта растений, можно прочитать в следующих статьях (извлечениях):

- «Американский учёный договорился с кактусом» http://bytdobru.info/statya/5429-amerik ... usom-video
Эксперименты автора теории волнового генома Петра Гаряева и других учёных показывают, что слова влияют на растения. Причём, опыты общения с растениями настолько не сложные, что вы можете их провести сами в домашних условиях.
Пётр Гаряев: «Мы разговаривали с растениями, но не мы одни. Был такой американский селекционер Лютер Бербанк, это известный пример, ставший харизматическим примером. Он, будучи известным, у которого были огромные успехи в выведении новых сортов растений, взялся за один кактус, у которого были длинные иголки. Он был очень вкусным, его использовали в пищу, но его было неудобно очищать, возиться с этим, и он думает: «Дай-ка я привью к нему кактус без иголок или с меньшими иголками». Он бился-бился несколько лет – ничего не получается. Разозлившись, он начал с ним разговаривать. Я не знаю, какие конкретно слова он говорил, об этом не пишут, но он просто попросил его убрать иголки. Кажется, смешно. На самом деле, это тоже воздействие, ведь наши гены имеют очень много с растительными генами, мы все из одного корня – растения, животные, поэтому ДНК в кактусе и ДНК в человека устроены совершенно одинаково. Другое дело, какая информация там записана, как на неё можно воздействовать. Так вот, он воздействовал, поскольку речь является квази-генетическим материалом, и через несколько поколений он добился, чтобы кактус убрал иголки. Это наследуемый признак. И сейчас этот кактус растёт, и чтобы использовать его в пищу, уже давно забыли, что его вывел Лютер Бербанк с помощью уговора. На самом деле, в быту это очень частая штука, только она немножко по-другому.
Есть хорошие хозяйки, у которых много растений в саду, дома – их называют «зелёный палец», у них всё цветёт, всё растёт, всё плодоносит, а есть хозяйки, у которых ничего не растёт, всё умирает, засыхает, ничего не получается. У тех, у кого растёт, они добрые, они разговаривают, даже просто речь произносят, словами обращаются, всякие умные, добрые слова к растениям – и всё это происходит великолепно. Более того, у меня была группа женщин, которые работали с растениями, и они мысленно задавали форму листьям. У меня есть великолепные снимки, это потрясающая вещь! Чтоб поменять генетику, чтоб форма листа у дуба стала другой или у черёмухи… они говорят: «Мы показываем эти снимки, нам никто не верит!».
Более того, там был такой забавный эпизод, когда была крупная неприятность в этой лаборатории и женщина, воспринявшая эту тяжёлую информацию, сидела и почему-то разлиновывала бумагу – просто чертила линии. На следующее утро пришли, и все листья были исчерчены. Я видел всё своими глазами – им никто не верит, их, конечно, не публикуют. А мы поставили такой же эксперимент, только более серьёзный в плане научного обеспечения, мы создали такой электромагнитный генератор, который работает как наши хромосомы, там реализуется один эффект, я не буду о нём говорить, это долго, это эффект Ферми-Паста-Улама – это память линейных систем, если кому-то это интересно, они могут посмотреть. И этот генератор мы используем для того, чтобы вводить человеческую речь в растения. Пшеницы и ячмень получили две тысячи рентген и у них порваны хромосомы, они через поколения погибают, потому что у них генетический аппарат разрушен. Мы с ними стали разговорить через этот самый генератор, вводя человеческую речь, модулируя электромагнитные излучения, которые потом входили в хромосомы, а электромагнитные излучения – копия того, что в хромосомах происходит. И мы поставили такой эксперимент – мы разговаривали с этими облучёнными погибающими растениями пшеницы и ячменя, мы вводили информацию так же, как Лютер Бербанк, мы просто обращались к ним – давайте, ребята, мы ваши хромосомы сейчас исправим, мы просим вас, чтоб вы их регенерировали. Причём, чёткий алгоритм, один и тот же текст, мы его произносили на русском, английском и немецком языках, а в контрольные абракадабру вводили. Когда мы вводили эту информацию, то независимо от языка, происходило восстановление хромосом, мы работали с десятками тысяч растений, проростков пшеницы и ячменя.
Статистику считали люди вслепую, не зная, что там, то есть, всё объективно, всё чётко, статистика великолепная, «погрешность» равна меньше одной тысячной, то есть, это абсолютно достоверный результат. Это говорит о том, что человеческая речь является генетическим материалом, но почему на разных языках достигается одно и тоже? Потому что есть предсознательная, подсознательная, нечто не вербализуемое, что человек излучает. Я поставил не один эксперимент, надо было просто думать и всё, а кто думает? Еврей, русский, татарин – это не важно, мысль-то одинаковая, а вербализация идёт на русском, английском и немецком языках, а суть одна и та же. То есть, форма передачи сигналов не влияет на его содержание. Адрес можно написать по-русски, по-английски, можно азбукой Морзе, можно устно произнести – адрес будет один и тот же, он дойдёт до адресата, несмотря на то, какой язык ты используешь. Это известное правило, что носитель информации не влияет на содержание информации. Вот такой был эксперимент, вот прямое доказательство генетический потенций человеческой речи. А как вы с собакой разговариваете? С ней можно разговаривать на любом языке, она тебя поймёт, а языка не знает, потому что это подсознательное, потому что Хамеров и Пенроуз говорят, что есть информация, идущая от мозга, она находится в форме супер-позиции, физики меня поймут, когда и то, и другое одновременно. Есть известная шутка – код Шредингера, когда кот одновременно живой и мёртвый. Такое разъединение признаков, смешение происходит в мозгу, когда он ещё не сформулировал в форме речи то, что он хочет сказать. За этим стоит глубокая физика».

- «Живые чувства растений» http://bytdobru.info/statya/6680-zhivye ... a-rastenii
Многократно доказано, что растения способны воспринимать обращённые к ним слова. Ещё в прошлом веке известный американский ботаник Л. Бербанк, создавая новый сорт, просто подолгу беседовал с растением. Например, чтобы создать сорт неколючего кактуса, он много раз повторял побегам: «Колючки вам не нужны, бояться вам нечего. Я защищу вас». Это было единственным его методом.
Можно не верить этому, считать это чудом, но сорт, известный до того своими шипами, стал расти без шипов и передал это свойство потомству. Тем же методом Бербанк вывел новый сорт картофеля, скороспелые сливы, разные виды цветов, плодовых деревьев, многие из которых носят его имя и по сей день… И всего этого он добивался, просто разговаривая с побегами, запросто общаясь с ними как с существами сознательными и разумными. Факт этот кто-то может считать фантастичным, но от этого он не перестаёт быть фактом.

- «Удивительное открытие объясняет многие «паранормальные» явления» http://bytdobru.info/statya/5387-udivit ... -yavleniya
Российские ученые перепрограммировали ДНК человека используя слова и частоты…
Группа российских ученых, во главе с биофизиком и молекулярным биологом Петром Гаряевым, напротив, решила, что такая огромная часть ДНК просто не может не содержать ценной информации. Чтобы изучить тайны этого неизведанного материка, они объединили усилия лингвистов и генетиков для проведения необычного исследования, призванного проверить воздействие колебаний и слов на человеческую ДНК.
Они обнаружили абсолютно неожиданную вещь — данные хранятся в нашей ДНК точно также, как они хранятся в памяти компьютера. Кроме того, оказалось, что наш генетический код использует правила грамматики и синтаксис образом, который очень близок к человеческому языку!
Они также нашли, что даже структуры щелочных пар ДНК следуют правилам грамматики и синтаксиса. Похоже, что все наши человеческие языки - это просто вербализация нашей ДНК.
Изменение ДНК произносимыми словами и фразами.
Самое поразительное открытие из всех, что сделала группа учёных это то, что живая человеческая ДНК может быть изменена и перестроена с помощью произносимых слов и фраз.
Ключ к изменению ДНК словами и фразами находится в использовании правильной частоты. Применяя смодулированные радио- и световые частоты русские смогли повлиять на клеточный метаболизм и даже исправить генетические дефекты.
Используя частоты и язык, группа получила просто невероятные результаты. Они, например, успешно передали информационные образы от одного набора ДНК другому. В конечном счёте, они даже смогли перепрограммировать клетки на другой геном, без скальпеля, не сделав ни одного разреза, они преобразовали эмбрионы лягушки в эмбрионы саламандры…

Также, кому будет интересно, можно посмотреть «Документальные фильмы: Великая тайна воды» http://bytdobru.info/novosti/5548-video ... taina-vody
Вода - самое загадочное вещество во Вселенной. Доказано, что вода обладает памятью за счёт формирования водородных связей между её молекулами. Вода запоминает и передаёт информацию, вода - это носитель информации. Структурированная вода способна не только передавать информацию, но также исцелять человека. Живая вода и мёртвая вода - это также уникальный феномен…


* * *
Подтверждения о преимуществе выращивании культурных сортовых растений из семян

Статьи, подтверждающие о выращивании культурных сортовых растений из семян и их преимуществе в сравнении с привитыми растениями (извлечения).

«Плодовый сад и кустарники»
Я занялся изучением вопроса посадок деревьев и их прививки и пришёл к неожиданным выводам. Самыми лучшим вариантом оказалось выращивание плодового сада из косточек или семечек. Далее деревья идут на косточковом и карликовом подвое. Это когда прививку делают на корешок, выращенный из косточки или полученный от черенка, соответственно. Плодоносить раньше всего начинают они в обратной последовательности.
Деревья, выращенные из косточки, требуют больше всего времени для получения урожая. Для яблонь – это двадцать пять лет, к примеру. Но и проживёт такое дерево лет двести и будет большим и сильным. Ваши внуки и правнуки будут наслаждаться его плодами, а выращенное на карликовом подвое проживёт всего лет пятьдесят, но плодоносить начинает уже с третьего-четвёртого года от посадки. Ввиду этого, при создании плодового сада правильно совмещать деревья, выращенные из косточек или семечек и подвойные. Есть то хочется уже сейчас и ждать четверть века слишком долго при нашей короткой жизни.
Я воочию убедился в том, что деревья, выращенные из косточки или семечки, намного крупнее, чем подвойные. Примерно в полтора-два раза. Помимо этого у них, как правило, правильная округлая форма кроны, мало волчков (волчки – ветви, растущие вертикально вверх, на которых мало или совсем нет плодов) и веток растущих во внутреннюю часть кроны. Благодаря этому они требуют меньше обрезок и формовок. Их привойные аналоги, напротив, нуждаются в формировках и регулярных обрезках. Так как у них достаточно много волчков и ветви растут во всех немыслимых направлениях. Складывается такое впечатление, что у них попросту нарушается часть генетической программы, отвечающей за образ дерева, который оно воплощает в процессе своего роста.
Отрывок из книги Кирилла Пристайчука «Деревенские трансформации» http://vk.com/serafiminfo

* * *
«Посадки плодовых»
Я уже лет 12 как занимаюсь садоводством и виноградарством на своем участке, поэтому могу поделиться опытом. Выращивал и "классическими" методами, и по-курдюмовски, и семенами, и вегетативно. И вот к чему я пришёл. Во-первых, совсем не стоит делать упор на прививки, предпочтительно семенное размножение. Даже в Библии написано, чтобы не занимались прививками. Смысл вот в чём. С одной стороны в каждой клеточке растения заложена его генетическая память, в которой есть информация о возрасте растения. Как производится прививка? На молодую дичку прививают почку с дерева, которому уже 15-20 лет, и эта почка знает, что ей столько лет, хотя деревце только-только оторвалось от земли. И эта почка знает, что в этом возрасте нужно активно размножаться. И чуть набравшись сил, оно спешит дать плоды. Но, как любое существо, дерево должно родиться, вырасти, набраться сил и в своё время будет давать плоды. И эта зрелость для плодовых, как у человека, наступает через лет 15. А у нас "нетерплячка в попе", или быстрее хотим получить прибыль с вложенного рубля. И при помощи прививки мы заставляем дерево плодоносить на 5-7 год жизни вместо 15-го. Ну, представьте себе девочку-первоклашку, которую мы заставляем рожать детей. Ситуация та же. А плодоношение забирает с ещё не окрепшего дерева массу сил. И что мы имеем? Деревья болеют, их поражают вредители, и к 30 годам плодовый сад уже старый и идёт на выкорчевку. Так мы плодим калек и становимся их рабами. А в сёлах легко найти плодовые, которым за 100 лет и прекрасно плодоносят, и не болеют, и плоды у них вкусные, и никто их не обрезает и не ухаживает.
А теперь рассмотрим растения с точки зрения духовного знания. Есть простая, но очень правильная мысль, которой я руководствуюсь в своих помещичьих делах. "Природа не дура и Бог не калека, и всё изначально устроено очень мудро". Так вот, люди с развитым внутренним видение увидели, что исконные, немутированные нашей селекцией растения обладают сильным энергетическим свечением. И скушав такой естественный плод, и не в стадии разложения, а сразу после сбора, человек быстро насыщается этой силой, и нет необходимости в обильной пище. А теперь посмотрите на страны, живущие на генномутированных и убитых продуктах. В большом проценте случаев это слабые ожиревшие люди. Кушают, а силы не приходят, так мало её в мёртвых продуктах, а свечение плодов-мутантов совсем слабое.
Что происходит при естественном семенном размножении? Растение в поколениях возвращает себе свои первоначальные качества. А помните, что ответила Настя Владимиру на вопрос: "А чем же люди будут заниматься в своих поместьях, если не нужно будет работать?" Правильно. ВОЗВРАЩАТЬ ЖИВОМУ ЕГО ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА, т.е. заниматься обратной селекцией.
Ещё две важные вещи. Сравнивая деревья, растущие из косточки без пересадки с пересаженными привитыми саженцами, я открыл три феноменальные вещи! Во-первых, не только у человека, но и растений есть понятие РОДИНА! Рождаясь на свет из семечки, это маленькое существо чувствует особенности почвы (влажность, состав и пр.), своих соседей, освещённость, влажность воздуха, стороны света, и лучше всего чувствует именно в этом месте, поэтому когда мы пересаживаем саженец с влажного тёмного леса на солнечный сухой участок, то растение долго болеет, часто погибает. Поэтому если берёте сеянцы для своего участка, берите его с комом земли и с такого же по условиям влажности и освещённости места. Во-вторых, находясь на родном месте деревцо так идеально формирует свою крону, что не нуждается в калечащей обрезке. А при пересадке растение теряет ориентацию, север был сзади, а теперь сбоку, а ветки пустил уже в другую сторону и начинается работа с секатором. В общем, не стоит изобретать велосипед, и сажайте ВСЕ растения сразу на своё место.
В-третьих, как и у всего живого, у растений есть свой ИММУНИТЕТ! И не только к болезням, но и к вредителям. Будучи физиологически крепким, дерево не поражается насекомыми, даже если рядом есть густо обсыпанное тлёй такое же по сорту дерево. Это уже доказано учёными, и я это наблюдал в своём саду. C уважением Сергей Г.
Подробнее http://gazeta.bytdobru.info/statya/1634 ... i-plodovyh

* * *
«Почему я рекомендую выращивать растения на постоянном месте из семян»
Можно, конечно, купить привитый саженец. Что мы в этом случае получаем? Новое «растение», состоящее из двух разных растений, каждое из которых старается перетянуть питание на себя и дать именно своё потомство, а не кормить «соседа». Вот, кстати, почему часто привой отваливается – его просто подвой сбрасывает, а бывает и наоборот, подвой усыхает. Вот почему привитые деревья имеют в потомстве больше дичков. Да просто дичок генетически сильнее (это то, на что саженец привит, подвой, то есть). И он старается дать именно свои гены потомству, задавив культурного изнеженного «соседа» сверху. Плюс ещё стресс пересадки из питомника с уменьшением массы корней. Растение-то росло себе и росло, корни подстраивались под энергетику земли и питательные вещества, воду именно в том месте, где оно поросло. Веточки растение тоже пускало в зависимости от распределения тепла, света и ветров. А тут его – дёрг, тырк... И растение, жертвуя своей морозостойкостью, запасом питательных веществ и здоровьем, вынужденно терять годы, приспосабливаясь на новом месте. А если оно ещё и привито... Тогда это вечная борьба за жизнь двух разных растений. Вот почему современные привитые плодовые деревья имеют очень короткий срок жизни, лет 15-19, потом оно угасает. Силы-то на борьбу ушли.
В противоположность этому дерево, выросшее из косточки на постоянном месте, непривитое активно плодоносит 300 и более лет! И кстати, корни собственные растения меньше подвержены морозу и болезням, имеют сильный иммунитет.
Продолжение… http://bytdobru.info/statya/5646-pochem ... -iz-semyan

* * *
Истории от очевидцев, когда яблони из семечек (то бишь, непривитые) начинают давать вкусные плоды
Ольга Малых (22 декабря 2015 г.)
Наблюдала и пробовала на вкус яблоки у яблони, растущей у дороги, ведущей в соседнюю деревню. А самое интересное – на одном деревце, разветвлённом на два, плоды были разных размеров: на одной крупные, на другой помельче. Яблоки были вкуснейшими. Вдоль дороги росло много яблонь, видимо, путники, возвращаясь домой с работы или с поездок, выкидывали огрызки, – ведь топать ножками 10 км. Дети бегали лакомиться плодами из ближайших деревень.

Андрей Щукин
У моего друга из-под забора выросла яблоня. Очевидно, из семечка. Плоды крупные, сладкие, не похожи ни на один сорт растущий поблизости. Специалист сказал, что это новый сорт.
Ещё встречал в чистом поле яблоню, растущую четырьмя стволами. На каждом стволе яблоки разные. От кислых до сладких. И разного размера. Наверное, из одного яблока (огрызка?).

Сергей Рытиков
По-моему, надо выращивать из семян на постоянном месте. Шикарная груша-дичок и огромное количество самосевных яблонь с хорошими плодами в нашем поместье тому подтверждение.
Подробнее читайте в заметке моей жены («Почему я рекомендую выращивать растения на постоянном месте из семян» http://bytdobru.info/statya/5646-pochem ... -iz-semyan)

Екатерина Ильина
У знакомых на территории их поместья росла дикая яблонька с кислым мелкими плодами. Когда они её обнаружили, стали с ней разговаривать и, точно не скажу, на следующий год или позже, яблоня дала средние по размеру сладкие яблочки. Так что, живой пример есть.

Кияр Ткачук
У меня тоже яблони от семечков выросли.
Лет 12 назад в Интернете один сибиряк рассказал историю.
Его бабушка жила в деревне в доме с огородом. И вот среди грядок выросла яблонька, видимо, из огрызка. Через несколько лет она стала плодоносить, но яблочки были мелкие и кислые. Перед смертью бабушка попросила внука приехать к ней, показала ему всё хозяйство и рассказала про эту дичку. Но попросила её не срубать, а оставить как память о ней. Через несколько месяцев бабушки не стало. Внук приезжал в её дом только летом отдохнуть. Сам там ничего не делал, просто осенью собирал эти мелкие кислые яблоки на компот. И вот, когда яблоньке исполнилось примерно 25 лет, он приехал осенью как всегда собрать яблоки дички и был потрясён. На яблоне висели крупные красные яблоки. Он стал спрашивать соседей, что же произошло, но никто не знал. И только один старик сказал, что когда-то давно слышал от своего деда, что из семечки вырастает дичка, но период его взросления примерно 20-25 лет, а потом она начинает рожать прекрасные яблоки. Но посколько наши садоводы так долго ждать не хотят, то они прививают их, и она даёт урожай гораздо раньше, потому что знает, что проживёт не более 25-30 лет. А непривитые «дички» живут более 200 лет.
Сегодняшняя реальность.
Проживая в своей усадьбе с 2004 года, я очень хотел быстрее всё посадить, чтобы лесом украсить Родную Землю. Особенно старался в посадке плодовых деревьев. Почему-то купленные привитые деревья никак не приживались, то от корня шли новые ростки, а прививка засыхала, ещё зайцы любезно съедали именно купленные саженцы. Плюнув на такой расклад в жизни, начал ходить в барские сады и брошенные деревни и выкапывал различные дички яблонь и других саженцев, стал их сажать на своём участке. Благо, места хватало (5 га). Сажал маленькие саженцы дичек от 20 до 50 см.
Когда я нашёл свою родину в 2003 году, то на радостях сажал именно большие саженцы для быстрого освоения, развития своей родины в рай.
Итог: все большие саженцы пошли от корней. Так вот, в течение 4 то ли 5 лет яблоньки, мои дички давали такие кислющие яблоки, что скулы сводило. Порядком надоело ходить в барские сады за чужими яблоками, я два года назад начал прививать свои дички яблонь, самосевки. Из 100 привитых прижилось более половины веток. Во время прививок, с укором общаясь на посаженные яблони дички, мол, где сладкие яблоки. Ваши кислые даже зайцы не едят. И вот на дворе 2014-й год... Мои посаженные дички яблонь дали сладкие яблоки. А до чего ароматные. Прошло-то всего 10 лет, а не 25, как в описании вначале. Может быть, год какой-то особенный. Потому, как даже в ближайшей деревне, через речку, яблони дички тоже были со сладкими плодами. Хотя в деревне за 6 км год на яблоки оказался неурожайным... А вообще замеченно, что пространство, в котором живёшь, чутко реагирует на твои мысли... Особенно, пчёлы... Но это уже совсем другая история...
Фотоальбом моих яблонь: http://vk.com/album-69666880_201643822
Родовая усадьба Медвежий Рай, Кияр Ткачук, 31 августа 2014 года.
http://vk.com/wall-69666880_4

Герман Долбилов
Друзья, дорогие!
Вы откуда все, с луны, что ли? В чём проблема и достижение посадить семечко яблони или бросить его в землю? Конечно, вырастит яблоня. Никуда она не денется, если есть земля, вода и солнце. Весь вопрос, и он очень серьёзный, какие будут на ней плоды-яблоки.
Принципиально не рассматриваю здесь сейчас эзотерику (о ней я тоже могу говорить долго). Вырастит дерево, очень, вероятно, большое и здоровое, но вот съедобные ли будут на нём яблоки – очень большой вопрос!
Личный опыт.
Я работал четыре года (в восьмидесятых, когда не знали генную инженерию) на селекционной станции, на которой не было товарного сада, только селекционный (отборный). Работа (ежегодно) заключалась в проращивании и высадке в поле 5 000 - 7 000 сеянцев яблони. Каждый сеянец был описан и пронумерован, занимало это всё более 400 га земли.
В итоге, через 10 лет после посадки, отбирали 5-10 деревьев (из тысяч) и с ними далее работали по селекции (отбору), остальное корчевали и садили следующие. И так ежегодно!!! Вы думаете, всем этим людям делать больше было нечего?
Из всех посаженных сеянцев только доли одного процента были лучше родителей, несколько процентов были равны родителям, остальные 90-95% были значительно хуже родителей! Это многократно задокументированный факт.
Друзья! Почитав Железова (здоровья ему и долгих лет) я тоже сейчас сажу сад из семечек, но... Но! Только 15-20 % как опытно-экспериментальный. Остальное для того, чтобы иметь съедобные плоды по классической технологии прививки.
Призываю всех. Не тратьте время! Растите сад прививкой, хотя бы на 80 %, а уже потом будете экспериментировать. Как мне вас жалко, когда через 10 лет труда вы получите, с очень большой вероятностью, несъедобные плоды.
Здоровья всем и удачи.

Кияр Ткачук ответил Герману Долбилову
Герман, глупости вы советуете, уважаемый. Посмотрите мой опыт (ссылка выше). Я семечками посадил более 400 саженцев яблонь в 2004 году. В прошлом, 2014 году, более 50 яблонь дали сладкие плоды. И это без прививок и прочей ерунды.
Деревья – они живые... очень живые... Сейчас спустя 11 лет я это чётко понимаю. Они реагируют на мысли человека.
Посмотрел на «лишний» саженец, не к месту посаженный, он и засох спустя время. Порадовался другому – он бурно растёт.
Ваша работа была механическая, без вложения энергии общения и предназначения яблонь.
А привитые яблони (80 шт.) зайцы съели, чему несказанно рад.

https://vk.com/wall3305534_7595

* * *
Извлечение из главы «Наука и лженаука», 5 кн. В. Мегре «Кто же мы?».
— Например, ты, Владимир, считаешь учёным человека, занимающегося селекцией растений, генной инженерией?
— Конечно. Этих людей все считают учёными, они в институтах научно-исследовательских работают. Выводят новые сорта овощей и фруктов, ну и других растений.
— Да, конечно, выводят, но важен, ведь, результат их деятельности, его значимость.
— И результат есть — выведены сорта морозоустойчивых и долгохранящихся овощей, картофеля, который не съест колорадский жук. В высокоразвитых странах вообще из клетки живое существо вывели, теперь собираются органы разные для пересадки больному человеку выращивать, почки, например.
— Да, это так. Но ты не задумывался, Владимир, почему в этих высокоразвитых странах появляются всё новые и новые виды заболеваний? Почему они на первом месте по раковым болезням? Почему им требуется всё большее количество лекарственных препаратов? Почему всё большее количество людей страдают бесплодием?
— Почему?
— Потому что многие люди, которых ты называешь учёными, разумными существами вообще не являются. Их человеческая сущность парализована, и через их, лишь внешне человеческий облик, действуют силы уничтожения. Подумай сам, Владимир, эти, якобы, учёные стали видоизменять существующие в природе растения, а следовательно, и приносимые ими плоды. Стали изменять, не определив при этом предназначение плодов. А ведь в природе и во Вселенной всё тесно взаимодействует между собой. Если, например, в твоём автомобиле механик удалит или изменит какую-то деталь, ну, скажем, фильтр, — машина будет двигаться ещё какое-то время, но вскоре что произойдёт?
— Выйдет из строя вся система топливоподачи, заглохнет двигатель.
— Значит, каждая деталь автомобиля выполняет свою функцию, и прежде чем прикасаться к ней, надо определить её предназначение.
— Конечно! Для этого и механиком быть не обязательно.
— Но ведь природа — тоже совершенный механизм и пока никем до конца не познанный. Каждая деталь этого великого живого механизма имеет своё предназначение, тесную взаимосвязь со всем мирозданием, и изменение свойств или удаление одной детали неизменно повлияет на работу всего природного механизма. У природы есть много защитных функций. Сначала она будет сигнализировать о недопустимых действиях. Если это не поможет, природа будет вынуждена уничтожить горе-механика. Плоды человек употребляет в пищу, и если он начинает питаться плодами-мутантами, то и сам постепенно в мутанта превращается. Такое видоизменение неизбежно при употреблении видоизменённых плодов. Это уже происходит. Слабеет иммунная система человека, разум и чувства. Человек начинает терять только ему присущие способности, превращается в легкоуправляемого биоробота, теряет свою независимость. Появление новых болезней тому подтверждение, это сигнал о недопустимости действий человека.
— Допустим, ты права. Мне и самому не нравятся эти гибриды растений. Их сначала рекламировали, а теперь правительства многих стран законы стали издавать, чтобы в магазинах на продукты, полученные в результате генной инженерии, специальные этикетки наклеивали. И в нашей стране такой указ издан. И многие люди стараются не покупать продукты-мутанты. А полностью от них, говорят избавиться пока нельзя, потому что слишком много их развелось, а настоящих продуктов мало, и они стоят дороже.
— Вот видишь, это силам разрушения удалось поставить человеческое сообщество в экономическую зависимость. Им удалось внушить: «Если не будете есть наши продукты — умрёте с голоду». Но это не так, Владимир. Человек погибнет, если будет их есть.
— Возможно, Анастасия, но все не погибнут. Многие уже знают об этом и не едят мутантов.
— Каким же образом ты, например, Владимир, их распознаёшь?
— Не покупаю импортные овощи… Гораздо вкуснее то, что продают на рынках местные жители из своих подсобных хозяйств.
— А где они берут семена?
— Как, где берут? Покупают. Сейчас много фирм семенами торгуют. В цветных красивых упаковках их продают.
— Так, значит, люди покупают семена, ориентируясь на информацию на упаковке? Не зная с абсолютной точностью, насколько соответствует содержимое упаковки информации о нём.
— Ты хочешь сказать, что и семена могут быть мутантами?
— Да. Сегодня, например, на земле осталось всего девять яблонь, приносящих первозданные плоды. Яблоко — это одно из самых полезных и вкусных для человека творений Божьих. Но оно одно из первых подверглось мутации. Ещё в Ветхом Завете встречается предостережение: «Не делайте прививок…». Но их упорно делали, и в результате яблок не стало. То, что сейчас ты можешь видеть в садах или магазинах, не соответствует Божественному плоду. Тех, кто ломает, уничтожает первозданность Божественных творений, ты называешь учёными. Но как можно назвать тех, кто восстанавливает функции всех деталей природного механизма?
— Тоже учёными, но, наверное, более грамотными, знающими.
— Российские семьи, живущие в поместьях, которые ты сейчас видишь, и восстанавливают то, что было испорчено.
— А откуда они получили знания большие, чем учёные-селекционеры, генетики?
— Эти знания существуют в каждом человеке изначально. Цель, помыслы, осмысленность своего предназначения дают возможность им раскрыться.
— Надо же, получается, что живущие в поместьях люди — и художники, и учёные, — а кто же тогда мы, сегодня живущие на планете люди?
— Каждый сам может дать себе определение, если хоть на девять дней сможет мысль свою освободить.

* * *
Пусть каждый самостоятельно решает какой ему высаживать сад и какими питаться плодами.

А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net

Скачать статью в Ворде http://bytdobru.info/doc/doc/privivki.rar

29.03.2018 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 699
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчества

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн фев 04, 2019 10:58 pm

Развиваем наше Движение: сотворяем Информационную базу Движения создателей родовых поместий

Для чего создаётся Информационная база Движения создателей родовых поместий, её предназначение, задачи, возможности, как она будет способствовать развитию нашего Движения, в том числе созданию родовых поместий и поселений.
И чем мы можем помочь нашему Движению...

Международная информационная база Движения создателей родовых поместий http://rp.bytdobru.info предназначена для людей, интересующихся или обустраивающих родовые поместья – пространства Любви на своей земле родовой, создающих родовые поселения единомышленников (с близкими по духу), состоящих из родовых поместий, для популяризации и реализации идей, изложенных в книгах Владимира Мегре, и кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой. Родовое поместье – малая родина.

Предназначение Информационной базы международного Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий – способствование единения всех людей доброй воли, которые в том числе поддерживают идею о родовом поместье или обустраивают свои родовые поместья.
В информационной базе Движения создателей родовых поместий размещается материал, который направлен на объединение людей, читателей книг В. Мегре, их взаимодействие, на вдохновление к совместному творчеству, на добрые дела, чтобы всем было хорошо.

Задачи Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий:
– способствование созданию единства, сплочённости и гармонии в Движении читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий;
– налаживание связей, согласованности, координации друг с другом в среде Движения создателей родовых поместий;
– совместное решение вопросов и их реализация;
– для обмена опытом, информацией друг о друге и их распространения среди участников самого Движения;
– распространение нужной и актуальной информации в самом Движении (Сообществе);
– сотворение светлых и гармоничных коллективных образов;
– распространение сообща идеи родового поместья в обществе;
– налаживание внешних связей Движения создателей родовых поместий с близкими «по духу» различными движениями, организациями, сообществами;
– и другие, необходимые для развития идеи родового поместья и создания родовых поместий.

Создание информационной базы данных с постоянным наполнением её «свежей» информацией, будет помогать участникам Движения находить нужную информацию и быть в курсе событий, в том числе и развития самого Движения:
- Новости/Объявления:
- по событиям, (какие события, где произошли);
- по проводимым мероприятиям (какие мероприятия, где будут проводиться);
- по поиску единомышленников (люди по интересам/умениям; сообщества: родовые поселения/поселения из родовых поместий (инициативные группы по созданию поселения, формирующиеся и существующие поселения), родовые поместья, объединения/организации (читательские клубы, инициативные группы/объединения, организации);
- по поиску своей второй половины (близкого по духу человека);
- по трудоустройству, совместному делу (где, какие есть специалисты или какие нужны; с кем можно создать или вести совместное дело);
- по зелённому туризму (где готовы принимать туристов и какие услуги по отдыху могут предоставить, или куда можно поехать и отдохнуть с пользой для души и тела);
- по экоярмарке (где, какую экопродукцию производят или готовы покупать);
- по другим различным полезным объявлениям.
- Библиотека: статьи, видео, аудио, фото/картинки (теоретическая и практическая информация в текстовом, видео, звуковом, графическом виде);
- Личные страницы (анкеты): люди по интересам/умениям, родовые поселения (поселения из родовых поместий), родовые поместья, объединения/организации (материалы в виде визитной карточки – презентационной информации о себе, своей деятельности).

Задачей Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий также является способствование созданию условий, чтобы Движение создателей родовых поместий стало таким же массовым, каким было движение дачников, с дальнейшим его развитием по всей Земле.
В том числе, чтобы каждый лучше знал друг о друге, более эффективно обменивался полезным опытом и информировал друг друга, например, о предстоящих событиях, проводимых мероприятиях, полезных объявлениях.

Часто возникают такие ситуации, когда трудно найти нужных и хороших специалистов, а другой со своими умениями не может найти им достойное применение, или кто-то ищет глиняную посуду, а другой не может её реализовать, которая сделана с душой своими руками, или кто-то до сих пор не может найти землю для обустройства родового поместья, а в каком-то поселении не могут найти соседей на пустующие у них участки.
И такая информационная база помогала бы быстро и эффективно решать подобные вопросы, в том числе, находить друг друга.

То есть, создание совместной Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий позволило бы участникам читательских клубов, родовых поселений (поселений, состоящих из родовых поместий), организаций, различных направлений деятельности Движения быстро и своевременно находить нужную информацию и нужных людей, например, как по поиску специалистов по строительству соломенных крыш, так и по реализации или покупке нужных товаров, продуктов.

В том числе, с помощью этой информационной базы можно способствовать единению и развитию нашего Движения.
А также сделать её востребованной, чтобы она помогала созданию и развитию родовых поместий и поселений.
И добавляя информацию в эту информационную базу, мы вносим свой вклад в единение и развитие нашего Движения!

Например, можно наполнить информацией о своих родовых поместьях, поселениях, товарах и услугах Информационную базу Движения создателей родовых поместий:
- в разделе «Родовые поселения» (поселения из родовых поместий) заполнить личную страничку о своём поселении http://rp.bytdobru.info/poseleniya
- «Поиск единомышленников» – разместить объявления о поиске соседей, друзей.
- «Поиск своей второй половины» – брачные объявления по созданию семьи.
- «Экоярмарка» – объявления о своей продукции.
- «Трудоустройство» – объявления о своих услугах по работе/мастерству, обучению.
- «Экотуризм» – объявления о своих местах/услугах отдыха.
- «Мероприятия» – разместить информацию о своих мероприятиях, встречах.
- «События» – разместить свои вести, репортажи.
А также, делиться своими интересными статьями, видео, аудио, фото/картинками по обмену опытом, знаниями.
И т.д. В том числе, размещать другую нужную информацию - http://rp.bytdobru.info/

Так, каждый желающий может разместить материал на сайте Информационной базы Движения создателей родовых поместий http://rp.bytdobru.info, информация которого соответствует предназначению информационной базы (предназначена для людей, интересующихся или обустраивающих родовые поместья – пространства Любви на своей земле родовой, создающих родовые поселения единомышленников (с близкими по духу), состоящих из родовых поместий, для популяризации и реализации идей, изложенных в книгах Владимира Мегре, и кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой).
То есть, может разместить тематическую информацию о родовом поместье и деятельности Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий.

(Размещаемая информация, которая не относится к Информационной базе Движения создателей родовых поместий http://rp.bytdobru.info, в ней отображаться не будет.
Данная информация о хорошем, добром и полезном для широкого круга людей (которая не имеет отношения или не связана с родовыми поместьями или Движением читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий) будет отображаться на эл.странице международного информационного портала «Быть добру» http://bytdobru.info)

Вступление, в том числе «путеводитель», по сайту Информационной базы Движения создателей родовых поместий (пояснение по содержанию и наполнению разделов Информационной базы) читайте здесь http://rp.bytdobru.info/novosti/11472-i ... y-rodovyih

Это позволит создать и наполнять информационную базу данных самого Движения создателей родовых поместий, например, по таким разделам, как: по событиям, проводимым мероприятиям, по поиску единомышленников, поиску своей второй половины, по различным направлениям деятельности, по зелённому туризму, трудоустройству, экоярмарке, и т.п.
Информационную базу можно сделать удобной для поиска нужной информации, как по региону (стране, области, району, населённому пункту), так и по разделам (поиск единомышленников, ярмарка, туризм…), в том числе и по их различным категориям, тематикам, а также и по другим удобным критериям.
Каждый участник Информационной базы Движения создателей родовых поместий может вести в этой информационной базе свою страничку. Например, житель поселения или её представитель вели бы страничку своего родового поселения (поселения из родовых поместий), наполняя её новой информацией, такой как события, мероприятия и другие новости из поселения: что происходит в поселении, какие проводятся мероприятия, праздники, сколько семей живёт, есть ли свободные участки, чем занимаются, какие специалисты есть или нужны, какую продукцию могут реализовывать, какие ремёсла освоены, какие услуги могут оказывать, например, по строительству, плотничеству, туризму и т.д.
Кроме этого, также каждый желающий участник Движения создателей родовых поместий может вести и свою личную страничку в этой информационной базе, в том числе, размещать на ней нужную и полезную информацию. Наполнение этой базы будет происходить самими «авторами» этой информации, которые должны будут следить за её актуальностью.

(Для развития сайта Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий, просим откликнуться желающих и имеющих возможность в этом участвовать:
- программистов, компьютерщиков, веб-дизайнеров, которые разрабатывали, улучшали необходимую программу для данной информационной базы с последующей её технической поддержкой,
- а также модераторов (редакторов сайта), которые следили бы за правильностью размещения информации в нужных разделах/категориях и соответствия этой информации идеологии родового поместья.)

С помощью Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий ещё можно было бы более эффективно и своевременно информировать участников Движения создателей родовых поместий, например, о произошедших событиях, проводимых мероприятиях, обучающих семинарах в родовых поселениях (поселениях, состоящих из родовых поместий), читательских клубах, организациях. Так, участник (пользователь) Информационной базы Движения создателей родовых поместий, размещая в ней об этом информацию, этим бы информировал других участников Информационной базы, а те бы в свою очередь информировали свои коллективы, в которых они участвуют.
Также, можно было бы эффективно организовывать поэтапные циклы полезных семинаров и доносить об этом информацию до большего количества заинтересованных участников. Например, в одном поселении вначале проводят практический семинар по строительству саманных домов (которые имеют уже достаточный опыт в этом вопросе), следующий по времени семинар мог бы проходить в том поселении, который имеет хороший опыт по строительству домов из прессованных соломенных блоков, затем проводится семинар в том поселении, где есть достаточный опыт вольного содержания животных, далее – семинары по домашним родам, гуманной педагогике образования детей, по организации экосистемы на участке, посадке фруктового леса и так далее.
Тогда бы достаточное количество поселенцев и новичков смогло бы за один такой цикл последовательных практических семинаров обменяться обширным опытом друг с другом и приобрести новые необходимые знания по обустройству своих родовых поместий и счастливому образу жизни в них. (Те, кто захотят проводить такой цикл последовательных практических семинаров, могли бы договориться друг с другом, чтобы поселенцы из их поселений обучались (обменивались) опытом.)
Кроме этого, можно было бы ещё согласованно и организованно (в том числе, массово и одновременно) проводить светлые и добрые фестивали, слёты, праздники, концерты, ярмарки (с распространением идеи о родовом поместье), акции по посадке деревьев, уборке мусора и т.п.

Помимо информирования друг друга, с помощью Информационной базы Движения создателей родовых поместий можно решать различные вопросы совместно, в том числе, по созданию гармоничных коллективных образов («самая сильная мысль – коллективная», «одна голова хорошо, а две лучше», «двое вместе - больше, чем два», «одновременность мышления об одном и том же усиливает возможности и способности каждого во много раз»).
Например, у кого-то возникло желание провести акцию по уборке и озеленению городов. Рассматривая этот вопрос среди участников Информационной базы Движения создателей родовых поместий, можно более детально и глубже решить этот вопрос с максимальной его реализацией. Кто-то подскажет как лучше организовать это мероприятие, другой – как его осветить и преподнести общественности, третий – как лучше собирать, сортировать мусор и куда его вывозить на переработку, четвёртый – где удобнее взять посевной материал, пятый – как найти источники финансирования, спонсоров, или сам предложит свою материальную или финансовую помощь, шестой захочет лично в этом участвовать и воплощать данное решение и т.д. Другими словами: «с миру по нитке – голому рубашка».
То есть, так можно решать коллективно любые вопросы, в том числе, и по переводу книг В. Мегре на различные языки, и их распространению в обществе.
Кроме этого, и по организации и проведению очередных Караванов любви солнечных бардов с проведением концертов во многих городах, на которых знакомить новых людей с идеей о родовом поместье. С помощью Информационной базы Движения создателей родовых поместий это можно было бы сделать намного организованнее и эффективнее, когда бы данная информация о предстоящем Караване рассылалась всем участникам Информационной базы Движения для коллективного обсуждения и решения этого вопроса, в том числе, кто желает принять участие по реализации этого вопроса с приёмом Каравана, размещением бардов в своём городе, поселении, клубе, с распространением информации о предстоящем концерте и т.п.

Приглашаем к сотворению и развитию Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий у кого отозвалось в душе и чувствует важность деятельности этой Информационной базы Движения.

* * *
Также создание данной информационной базы Движения будет способствовать его единению и сотрудничеству, в том числе сотворению Вече и Совета Движения создателей родовых поместий.
Подробнее об этом можно прочитать в соответствующей статье http://bytdobru.info/statya/8921-vajnos ... -dvijeniya

Контакты Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий:
эл. страница: http://rp.bytdobru.info
эл. почта: rp@bytdobru.info (указав в теме письма «в ИБ ДСРП»).

5 февраля 2019 г. начала публично действовать эл.страница (сайт) Информационной базы Движения создателей родовых поместий.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 699
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчества

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн фев 04, 2019 10:59 pm

Важность единения и сотрудничества. Сотворяем Вече и Совет Движения

Сотворяем международное Вече и Совет представителей сообществ Движения создателей родовых поместий

(Примечание. У кого нет времени на прочтение всей статьи, которая получилась длинной, то в конце статьи есть тема «Основные тезисы о деятельности Вече и Совета Движения», в которой содержатся данные положения. В других темах статьи эти положения раскрываются, объясняются, а также дополняются другими.)

Вначале статьи приводится вступление – о важности единения и сотрудничества каждого в сотворении совместного прекрасного будущего.
Затем подробно о необходимости сотворения Вече и Совета (представителей сообществ) Движения создателей родовых поместий: чем они будут заниматься (для чего сотворяются), какая будет польза от их организации (в теме «Важность сотворения Вече и Совета Движения создателей родовых поместий»).
Потом, кому будет интересно, детально – об их принципах деятельности, составе, вечевой структуре, принятии и добровольно-ответственном исполнении единогласных решений (когда есть согласные и нет возражающих по этим решениям; не путать с консенсумом и 100% голосованием).
А в конце, Основные тезисы о деятельности Вече и Совета Движения. И контакты для сотворчества.

(Далее также могут использоваться сокращённые названия:
Вече Движения создателей родовых поместий – Вече Движения;
Совет представителей сообществ Движения создателей родовых поместий – Совет Движения.)

Скачать статью в Ворде с прилагающими рисунками структуры управления http://bytdobru.info/doc/doc/vsd.rar (версия от 14 февраля 2019 г. Дополнение к 09.09.2015 г.)

Содержание (рассмотренные темы в статье):
(чтобы сразу попасть на необходимую тему, нажмите клавишу Ctrl и щёлкните интересующую тему)
Вступление (о важности единения и сотрудничества) 1
Терминология – значение слов, употребляемых в этой статье 3
Важность сотворения Вече и Совета Движения создателей родовых поместий 4
Пирамидальная или вечевая структура Вече и Совета Движения 9
Вечевая структура Вече и Совета Движения, их формирование 11
Рассмотрение Вече и Советом Движения вопросов с единогласным их принятием 16
Саморегистрация (самооформление) Вече и Совета Движения, если в этом будет необходимость, и использование их печати 20
Основные тезисы о деятельности Вече и Совета Движения 21
Контакты для сотворчества 28


* * *
Вступление (о важности единения и сотрудничества)

Здравия светлым мыслям вашим.
Чтобы больше светлого излучения шло от сообщества людей и от Земли в целом, пришло уже время объединяться единомышленникам друг с другом (в противоположность «разделяй и властвуй»), взаимодополнять и взаимоусиливать светлые помыслы и поступки близких по духу людей (соседей по планете).
Для этого нужно научиться, в первую очередь, языку культуры общения, любви, научиться договариваться друг с другом, взаимоуважению, взаимопониманию, взаимоподдержке, взаимосотрудничеству, чтобы воплощать задуманное сообща. Без добрососедских отношений в любом коллективе невозможно сотворить какое бы то ни было разумное и доброе дело.
Всё это можно было бы реализовать с помощью международного Вече и Совета представителей сообществ Движения создателей родовых поместий, которые также бы поспособствовали «структуризации» Движения, чтобы не было хаотичных отношений, формированию пространства согласованных действий по объединению и взаимоусилению друг друга, нахождению созвучных людей, которым близки принимаемые решения для их совместного воплощения, коллективного образотворчества, при уважении доброй воли каждого участника.
Важно сделать, чтобы сама деятельность Вече и Совета (представителей сообществ) Движения способствовали тому, чтобы светлое излучение шло от этих сообществ людей и от тех сообществ, представители которых участвуют в Совете Движения.
Кто желает сближения читателей книг Владимира Мегре из разных стран, приглашаем к сотворению международного Вече и Совета анастасиевского Движения (в том числе местных Вече и Советов Движения в своих регионах), которые рассматриваются в этой статье.

(А кто ещё желает развивать Движение создателей родовых поместий с помощью СМИ, то подробнее об этом можно прочитать здесь http://gazeta.bytdobru.info/novosti/109 ... shchyu-smi)

Также и Владимир Мегре говорит о важности сближения, объединения читателей книг (анастасиевцев) из разных стран.
Из предложения Владимира Мегре по стабилизации политической ситуации в мире (+Видео), 22 сентября 2015 г. http://bytdobru.info/novosti/5005-predl ... rya-2015-g: «В этом году так получилось, что удалось побывать в Америке, Эстонии, Швеции, Финляндии. Эти встречи в этих странах показали, что мы, читатели книг «Звенящие кедры России», можем сделать для своей страны и для своих стран очень большое дело: мы можем переломить ситуацию какого-то отчуждения и сплотить людей разных стран. Я прошу вас, вы подключитесь к этой работе Фонда. Фонд в ближайшее время опубликует план мероприятий на следующий год. Этот план будет направлен, в том числе, и на сближение читателей книг из разных стран. Я думаю, что это будет наш небольшой, или, может быть, наоборот, очень большой вклад в сближение наших стран. И если мы все вместе начнём делать такие мероприятия, то это поможет нашей Родине. Я думаю, что мы в следующем году сделаем некоторый сдвиг. Положительный сдвиг. В том числе, и в политике. Я не хочу, чтобы мы занимались политикой, но помочь нашим политикам в организации более тесных контактов с людьми из зарубежных стран мы можем. У нас есть на то возможности. У нас есть на то основание, фундамент. Это наша великолепная идея».

О важности участия каждого в сотворении совместного прекрасного будущего ярко рассказывается Владимиром Мегре в притче «Одна свеча». (Видео. Притча «Одна свеча» — Владимир Мегре (по рассказу Анастасии) https://www.youtube.com/watch?v=VdzKXlwQqls)
«Шла группа людей. И подошли они к пропасти. Назад повернуть нельзя — потоп, а перед ними — пропасть. К ним спустился с неба ангел и говорит: «Я спасу вас. Сейчас я превращусь в воздушный шар с корзиной. Вы можете в неё все войти, и я перенесу вас через эту пропасть. Единственное, о чём я вас попрошу: если у меня не хватит сил, то каждый из вас должен зажечь свечу, чтобы шар продолжил свой полёт».
Люди вошли, каждый взял по свече и воздушный шар полетел. Немного не долетев до конца пропасти, ангел стал терять силы и сказал: «Зажгите каждый свою свечу, которую я вам дал». И люди встали и зажгли свои свечи. Но один человек остался сидеть в углу и просто грел свои руки от горевшей свечи, данную ангелом.
Чтобы шар мог продолжить полёт и нести всех людей, не хватило пламени всего лишь одной свечи…».

В этом видео http://bytdobru.info/novosti/5002-video ... tva-2015-g американский учёный Алан Савери на понятном языке говорит о корне всех проблем человечества, и что необходимо нам объединяться для их решения, пока не поздно.

Может, для кого-то эта информация будет очень интересной:
Роберт Кийосаки, автор бестселлера «Богатый папа, бедный папа» предрекает крах человечества из-за войн, экологии и финансовых катаклизмов. Единственный шанс — научиться сотрудничать (подробнее на http://www.rbc.ru/opinions/society/05/1 ... 42c143a11d):
«В мире политики сотрудничество может быть квалифицировано как предательство. Республиканцы не осмеливаются сотрудничать с демократами. Если политики протягивают руку другой стороне, эту руку обрубает их собственная партия. Вот почему в правительстве так много «тупиковых ситуаций» и так мало реального прогресса. В результате ничего не предпринимается, и чрезвычайные ситуации перерастают в катастрофы…
Как утверждал Фуллер, следующая эволюционная задача человечества — научиться сотрудничать и сообща решать все глобальные проблемы. Однако проблема заключается в том, что люди знают лишь то, как нужно соперничать. Нам ещё предстоит научиться сотрудничать. Обучение сотрудничеству станет поистине эволюционным шагом…
Главная трудность состоит в том, что неумение сотрудничать способствует перерастанию наших проблем в гигантские глобальные кризисы. Обостряющиеся насущные проблемы, если не заняться ими сейчас, со временем станут такими кризисами, с которыми люди не смогут справиться».

А вот что говорится во 2-ой книге В. Мегре, глава «Ответ»:
« — Он подсказал, где находится ответ, где искать его.
— Подсказал?.. Тебе?! И где же он?
— В соединении противоположностей.
— Как это?
— Одна я его, вообще, найти не смогу. Его можно увидеть только с помощью совместных усилий частичек, находящихся в разных живущих на Земле людях с противоположным мышлением. Только при совместных усилиях он появится в невидимом измерении, где живут мысли. Ещё это измерение можно назвать Измерением Светлых Сил. Оно находится между материальным миром, в котором живёт человек, и Богом. Я увижу его, и многие другие увидят. Потом легче будет достичь всеобщей осознанности. Перенести человечество через отрезок времени тёмных сил. И катастрофы не будут повторяться.
— А конкретнее, что нужно делать людям сейчас, чтобы он появился?
— Хорошо, если бы проснулось много людей в обусловленный час. Например, в шесть часов утра люди проснутся. Подумать о хорошем, не важно, о чём конкретно. Важно, чтобы мысли светлые были. Можно думать о детях, о тех, кого любишь, и ещё подумать о том, как сделать, чтобы всем было хорошо. Хотя бы пятнадцать минут так думать. И чем больше людей так будет поступать, тем быстрее ответ появится. Поясное время на Земле разное, она вращается, но образы, созданные светлыми мыслями этих людей, будут сливаться в единый, яркий и насыщенный образ осознанности. Одновременность мышления о светлом усиливает способность каждого, и во много раз.
— Даже один — больше, чем ничего. Двое вместе — больше, чем два. Потом, когда ты книжку напишешь, ещё люди появятся, я это буду чувствовать и радоваться каждому, мы научимся чувствовать друг друга, понимать, помогать друг другу через Измерение Светлых Сил».

Получается, что нам важно научиться друг с другом со-ТРУД-ничать (совместно трудиться, то есть, научиться общению, взаимодействию, добрососедству и т. п.), чтобы от этого всем было хорошо.
Иначе скатимся в пропасть, куда сами себя и завели.


* * *
Терминология – значение слов, употребляемых в этой статье

В этой статье используются следующие слова:
- родовое поместье – это участок земли размером 1 га (или чуть более – в зависимости от рельефа местности), на котором семья сотворяет пространство Любви на века, цветущий сад, и обустраивается на принципах, высказанных Анастасией, которые описаны в книгах В. Мегре;

- родовое поселение (поселение из родовых поместий) – это поселение единомышленников нового типа, состоящее из родовых поместий, образ которых описан в книгах В. Мегре (слова «родовое поселение» также употребляются в 7, 8, 10 книгах В. Мегре, которые звучали из уст Владимира, дедушки и Анастасии);

- Движение создателей родовых поместий (Движение читателей книг Владимира Мегре по созданию родовых поместий) – это Сообщество всех читателей книг В.Мегре, которые вдохновились идеями, изложенными в книгах Владимира Мегре, в том числе идеей родового поместья, воплощающие этот прекрасный образ в своей жизни, чтобы Земля расцветала райским садом;

- Вече Движения создателей родовых поместий – это объединение желающих читателей книг В. Мегре (в которое может войти каждый желающий читатель) для совместного решения любых вопросов, взаимодействия, сотрудничества и т.п., по формированию пространства согласованных действий для взаимоусиления и дополнения друг друга, по развитию идеи родового поместья и самого Движения создателей родовых поместий;

- Совет Движения создателей родовых поместий (Совет представителей сообществ Движения создателей родовых поместий) – это объединение представителей (родовых поселений/поселений из родовых поместий, одиночных родовых поместий, инициативных групп, читательских клубов, различных направлений деятельности, организаций Движения читателей книг В. Мегре), как постоянно действующая «рабочая группа» Вече Движения, при желании и самого Движения, как информационно-аналитический, исследовательский, координационный «центр», который способствует формированию пространства согласованных действий для взаимоусиления и дополнения друг друга в Движении создателей родовых поместий.

Полные и краткие названия, употребляемые в этой статье:
Полное название анастасиевского поселения нового типа – поселение, состоящее из родовых поместий.
Краткое название анастасиевского поселения нового типа – родовое поселение или поселение из родовых поместий.

(По этимологическому значению слов «родовое поселение» (РОДОВ-о-е поСЕЛение – поселение объединённых родов, а не поселение одного рода) можно прочитать здесь «Как селенье родовое назовёшь, к тому и приплывёшь» http://gazeta.bytdobru.info/statya/131- ... priplyvesh
В том числе, пояснение по употреблению терминов «родовое поселение» («поселение из родовых поместий») - по поводу корректного названия поселения нового типа смотрите здесь http://rp.bytdobru.info/addrules#_Toc475129237
Кто желает, может использовать название поселения нового типа как «родовое поселение» или «поселение из родовых поместий» (каждым сам для себя выбирает, какое название ему больше по душе).

Полное предварительное название анастасиевского движения – Международное движение читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий «Звенящие кедры».
Краткое предварительное название анастасиевского движения – Движение создателей родовых поместий.

Краткое название Вече Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий «Звенящие кедры» (Вече Движения создателей родовых поместий) – Вече Движения.

Краткое название Совета представителей сообществ Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий «Звенящие кедры» (Совета представителей сообществ Движения создателей родовых поместий) – Совет Движения.

Также могут использоваться данные сокращённые названия:
Движение создателей родовых поместий – Движение;
Вече Движения создателей родовых поместий – Вече Движения;
Совет представителей сообществ Движения создателей родовых поместий – Совет Движения.

Полное и краткое названия являются идентичными (равноправными) в этой статье.

Для реализации идеи родового поместья на государственном уровне необходимо принятие Указа Президента о родовом поместье и внесение соответствующей поправки в Конституцию страны:
«Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т. п., смотря в какой стране принимается эта поправка) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагаются никакими налогами».
(На украинском языке:
Стаття 48-1 Конституції України:
«Кожній бажаючій українській сім’ї безоплатно виділяється один гектар землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладаються ніякими податками».)


* * *
Важность сотворения Вече и Совета Движения создателей родовых поместий

«Структуризация» Движения создателей родовых поместий для взаимодействия и единения друг с другом
Наше анастасиевское движение по созданию родовых поместий растёт с каждым днём. И хорошо было бы наладить взаимоотношения друг с другом, в том числе, совместное общение, информирование, взаимодействие и сотворчество, которое приводило бы к взаимоусилению и дополнению друг друга.
Появилась мысль, что хорошо было бы сотворить для взаимодействия и единения друг с другом такие структурные образования («органы», «инструменты») Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий, как международное Вече и Совет (представителей сообществ) Движения создателей родовых поместий.

Вече и Совет Движения сотворяются для «структуризации» Движения создателей родовых поместий, чтобы не было хаоса в отношениях, в самом Движении, а не для создания властного центра с подчинением (принуждением). Также для налаживания взаимопонимания, взаимоуважения, взаимоподдержки, сотрудничества, что поможет наладить язык культурного общения, любви, а не навязывания своего «хотения» соседям-единомышленникам.
«Структуризация» Движения важна для его развития, в том числе и для развития самой идеи родового поместья в обществе и создания родовых поместий по всей Земле.
Важность структуризации легко понять на примере воды (как-никак, «Всему критерием является вода»).
Учёными доказано, что структурированная вода, по сравнению с неструктурированной, обладает большей силой, энергией, мощью, зарядом, она более гармонична, красива, целебна и т.п.
Также и любое «структурированное» сообщество (коллектив людей) обладает такими же характеристиками. Важно структурировать (организовать) коллектив на принципах равноправия, взаимоуважения, доброй воли и т.п., а не подчинения, принуждения, и т.п.
Также, доказано, что синергичный («структурированный») коллектив единомышленников во много раз сильнее, чем группа людей, где каждый сам по себе («Двое вместе - больше, чем два», «Мысль коллективная сильна, во всей Вселенной нет энергии, способной ей препятствовать в деяньях», «Мысли многих людей, сливаясь воедино, заполняют пространство энергией небывалой силы, эта энергия материализует прекрасное будущее»).

А «структурировать» наше Движение создателей родовых поместий можно было бы и с помощью таких «инструментов», как Вече и Совет Движения.

Понятие Вече и Совета (представителей сообществ) Движения создателей родовых поместий
Для взаимодействия и единения друг с другом можно создать такие структурные образования («органы», «инструменты») Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий:
- Вече Движения – в котором участвуют все желающие участники (читатели книг В.Мегре) Движения создателей родовых поместий для совместного решения любых вопросов и совместного воплощения различных проектов, идей, задумок;
- Совет (представителей сообществ) Движения – постоянно действующая «рабочая группа» Вече Движения, при желании, и самого Движения, - активных и ответственных людей (представителей сообществ) Движения, которые в том числе являются и «связистами» между Советом Движения и представляемых ими сообществ, участниками которых они являются.

То есть, Вече Движения – как «общее место» («общая площадка»), где делаем добрые дела совместно и сообща, в том числе «касса взаимопомощи» и т.п. (где каждый желающий участник Движения входит в него и где каждый равной властью наделён и сам своею жизнью управляет, является сам себе руководителей, сам себя представляет, никому своих «полномочий» не делегирует и т.п.).

И поскольку каждый участник Вече Движения представляет только себя, не имеет делегированных полномочий, выступает от своего имени, то Вече Движения – это вроде съезда лидеров-руководителей, где каждый участник Вече Движения (этого съезда) является этим лидером-руководителем. (Как предлагал дедушка Анастасии съезд Родных партий, чтобы никто никем не управлял и тем самым не создавался властный центр.)
Заседания (встречи, съезды) участников Вече Движения можно проводить, в том числе, и через интернет (в он-лайне).

А Совет (представителей сообществ) Движения – это как «рабочая группа» Вече и самого Движения, которая способствует налаживанию связей, развития Движения, распространения идеи о родовом поместье и т.п. (в которую входят активные представители от различных сообществ Движения создателей родовых поместий).
Совет Движения организовывается, чтобы постоянно целенаправленно и систематически заниматься вопросами, проектами важными для развития идеи о родовом поместье и Движения. Представители сообществ являются связующими («связистами») между Советом Движения и своим представляющим сообществом (поселением, читательским клубом, инициативной группой, организацией, направлением деятельности и т.п.)
Совет Движения является не властным центром для управления над кем-то, это больше информационно-аналитический, исследовательский, координационный «центр» (постоянно действующая «рабочая группа» Вече), где происходит координация, разработка, организация различных вопросов, проектов, направлений деятельности и т.п.
То есть, Совет Движения – это место по подготовке, продумыванию, разработке, проработке, изучению, исследованию (в т.ч. мониторингу), систематизации актуальных, значимых, важных вопросов, проектов.
Другими словами, Совет (представителей сообществ) Движения может быть, по сути, не только советом активистов, «связистов» Движения, а и «мозговым центром» Движения.

Отличие Совета Движения от Вече Движения
Отличие Совета Движения от Вече Движения в том, что деятельность Совета Движения является регулярной, систематической – в виде «рабочей группы» Вече, и эта группа занимается преимущественно вопросами информационно-аналитического, исследовательского, координирующего характера, в том числе, по разработке, подготовке, планированию актуальных вопросов, касающихся развития идеи родового поместья и самого Движения создателей родовых поместий.
И для этого в Совет Движения входят ответственные «активисты» - представители различных сообществ Движения (от поселений, читательских клубов, инициативных групп, организаций, направлений деятельности и т.п.).
Участником Вече Движения является каждый желающий участник Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий. А участником Совета Движения может быть только представитель сообщества Движения, который выбирается на общей встрече (сборах, заседании) коллектива этого сообщества Движения (поселения, клуба и т.п.).

Все коллективы сообществ Движения могут, по сути, образовывать коллектив Вече Движения (в которое входит каждый желающий участник Движения, в том числе и те, кто не входит ни в одно сообщество Движения, но считает себя участников Движения и поддерживает идею родового поместья).
И эти же коллективы сообществ Движения выбирают своих активных ответственных представителей в Совет Движения (в «рабочую группу» Вече Движения и, при желании, самого Движения).

То есть, Вече Движения – это «общая площадка» Движения, в том числе всех коллективов сообществ Движения (всех желающих участников Движения и сообществ Движения).
Совет Движения – это «рабочая группа» Вече Движения и самого Движения, состоящая из представителей желающих сообществ Движения (представителей от поселений, клубов, инициативных групп и т.п.).

Участники Вече и Совета Движения создателей родовых поместий
Поскольку в международное Движение создателей родовых поместий входят все читатели книг В.Мегре, то в международное Вече Движения создателей родовых поместий может входить каждый желающий участник Движения (читатель книг В.Мегре), который желает совместной деятельности, в том числе по развитию идеи родового поместья и самого Движения.

А в международный Совет (представителей сообществ) Движения создателей родовых поместий могли бы входить, например, по одному-два представителю (в случае необходимости может быть и по три-четыре представителя):
– от каждого клуба читателей книг В. Мегре (в городах, посёлках, сёлах);
– от каждой инициативной группы по созданию родового поселения (поселения, состоящего из родовых поместий);
– от каждого родового поселения (поселения, состоящего из родовых поместий);
– от каждого одиночного родового поместья (которое обустраивается отдельно от родового поселения);
– от каждой инициативной группы/объединения по различным направлениям деятельности Движения (например, инициативных групп по уборке и озеленению территорий, различных анастасиевских СМИ (газеты, журналы, информационные порталы, сайты, издательства, информационные агентства и т. п.), анастасиевских пермакультурных центров, фестивальных площадок, групп по переводу книг В. Мегре на украинский и другие языки и т.п.);
– от каждой организации читателей книг В. Мегре (например, по одному-два представителю от каждой местной ячейки Родной партии, Каравана любви солнечных бардов, Сообщества предпринимателей с чистыми помыслами, Академии родовых поместий, Владимирского Фонда культуры и поддержки творчества «Анастасия», Клуба органического земледелия, Информационного центра создателей родовых поместий, культурно-оздоровительного центра «Восхождение», культурно-образовательного проекта «Добрая Земля», СНП «Ведруссия» и других различных местных, районных, областных, международных анастасиевских общественных организаций, учреждений, предприятий);

Так, один представитель сообщества Движения может быть ответственным по передаче информации от представляемого сообщества Совету Движения; а второй представитель того же сообщества может быть ответственным по передаче информации от Совета Движения представляемому сообществу. (В случае необходимости, от сообщества могут быть выбраны 3-4 представителя в Совет Движения.)
Каждое сообщество Движения на своём заседании (встрече, сборах) самостоятельно решает кого, как и каким образом выбирать представителем в Совет Движения.
Участники Совета Движения (представители сообществ Движения) являются участниками и Вече Движения.

Совет Движения – это объединение представителей (сообществ Движения создателей родовых поместий). Участник Совета Движения, в первую очередь, представляет себя и тех людей, которые его выбрали, для представления их совместных интересов (например, родовых поселений/поселений из родовых поместий, одиночных родовых поместий, инициативных групп, читательских клубов, различных направлений деятельности, организаций Движения читателей книг В. Мегре).
Этот представитель не является делегатом и не имеет властных делегированных полномочий. Он выступает только как представитель (для представления интересов выбравших его людей), и ему соответствует роль «информатора-связиста» (передача информации), а не «управленца», который кем-то или чем-то руководит.
Так, участник Совета Движения (например, представитель родового поселения/поселения из родовых поместий) передаёт возникшие вопросы от своего коллектива поселения на рассмотрение Совета Движения. Во время подготовки, рассмотрения, обсуждения вопросов и их принятия на Совете Движения второй представитель этого же сообщества (поселения) передаёт всю имеющуюся у него информацию своим соседям по поселению (тем, кого он представляет).
В том числе, во время подготовки, разработки, рассмотрения и принятия вопросов на Совете Движения один представитель сообщества передаёт мнение своего коллектива поселения Совету Движения, а второй представитель из этого же сообщества передаёт принятые решения в Совете Движения своему коллективу сообщества (поселения).

В Вече и Совет Движения создателей родовых поместий входят только анастасиевские участники Движения и представители сообществ Движения (поскольку это Вече и Совет Движения читателей книг В. Мегре).

Сами Вече и Совет Движения могут, при желании, вступать в другие объединения, сообщества, которые являются близкими «по духу» идее родового поместья.
Для начала необходимо научиться ладить, договариваться и взаимодействовать друг с другом в среде Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий, а затем можно будет налаживать взаимодействие с различными движениями, организациями (например, экологическими, по здоровому образу жизни), чтобы всем было хорошо.

Лидером Вече и Совета Движения, в том числе, стержнем их деятельности, является идеология родового поместья.
Рассматриваются, обсуждаются и воплощаются те вопросы на Вече и Совете Движения, которые касаются идеи родового поместья, создания родовых поместий или развития самого Движения читателей книг В.Мегре, или те вопросы, которые способствуют их развитию или создают соответствующие условия (например, уборка и озеленение городов, концерты солнечных бардов, праздники, фестивали, ярмарки Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий, и т. п.).

Вече и Совет Движения – это объединение равноправных лидеров-руководителей (участников Движения и представителей сообществ Движения), а не лидера-мессии или группки лидеров-мессий (которые за всех всё должны решать, всё делать и всех тянуть в «светлое будущее»). Никто нас не сделает счастливыми, кроме как мы сами. У Бога нет других рук, как только твои.

Также на международном Вече и Совете Движения можно продумать и вопрос символики анастасиевского движения.
Так, эмблемой международного Движения может быть, например, кедровая веточка на фоне солнца со словами по кругу «Звенящие кедры» (по аналогии с международным фестивалем «Звенящие кедры»), если В. Мегре согласится на использование этого знака для эмблемы международного Движения создателей родовых поместий (международного движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий «Звенящие кедры»).
Или эмблемой Движения может быть планета Земля со словами по кругу «Родовые поместья – возрождение Родины».
А привязывание зелёных ленточек на одежде, сумочках, на машинах могло бы показывать, что этот человек является участником международного Движения создателей родовых поместий. На этих ленточках можно размещать разные надписи-слоганы, типа «Родовые поместья – цветущие сады Земли», и тем самым популяризировать идею о родовом поместье.

Для чего сотворяется Вече и Совет Движения, их задачи
Вече Движения создателей родовых поместий – это объединение желающих читателей книг В. Мегре (в которое может войти каждый желающий читатель) для совместного решения любых вопросов, взаимодействия, сотрудничества и т.п., по формированию пространства согласованных действий для взаимоусиления и дополнения друг друга, по развитию идеи родового поместья и самого Движения создателей родовых поместий;

Совет Движения создателей родовых поместий (Совет представителей сообществ Движения создателей родовых поместий) – это объединение представителей (родовых поселений/поселений из родовых поместий, одиночных родовых поместий, инициативных групп, читательских клубов, различных направлений деятельности, организаций Движения читателей книг В. Мегре), как постоянно действующая «рабочая группа» Вече Движения, при желании и самого Движения, как информационно-аналитический, исследовательский, координационный «центр», который способствует формированию пространства согласованных действий для взаимоусиления и дополнения друг друга в Движении создателей родовых поместий.

Предназначение Вече и Совета Движения – способствование формированию пространства согласованных действий для взаимоусиления и дополнения друг друга в Движении читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий, нахождение созвучных людей, единомышленников, которым близки принимаемые решения, для их совместного воплощения, коллективного образотворчества, при уважении доброй воли каждого участника.
То есть, предназначением Вече и Совета представителей сообществ Движения создателей родовых поместий является налаживание связей, единение и сотрудничество друг с другом среди читателей книг В. Мегре.

Задачи Вече и Совета Движения:
– способствование созданию единства, сплочённости и гармонии в Движении читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий;
– налаживание связей, согласованности, координации друг с другом в среде Движения создателей родовых поместий;
– совместное решение вопросов и их реализация;
– для обмена опытом, информацией друг о друге и их распространения среди участников самого Движения;
– распространение нужной и актуальной информации в самом Движении (Сообществе);
– сотворение светлых и гармоничных коллективных образов;
– распространение сообща идеи родового поместья в обществе;
– налаживание внешних связей Движения создателей родовых поместий с близкими «по духу» различными движениями, организациями, сообществами;
– создание информационной базы данных с постоянным её наполнением «свежей» информацией:
- Новости/Объявления:
- по событиям, (какие события, где произошли);
- по проводимым мероприятиям (какие мероприятия, где будут проводиться);
- по поиску единомышленников (люди по интересам/умениям; сообщества: родовые поселения/поселения из родовых поместий (инициативные группы по созданию поселения, формирующиеся и существующие поселения), родовые поместья, объединения/организации (читательские клубы, инициативные группы/объединения, организации);
- по поиску своей второй половины (близкого по духу человека);
- по трудоустройству, совместному делу (где, какие есть специалисты или какие нужны; с кем можно создать или вести совместное дело);
- по зелённому туризму (где готовы принимать туристов и какие услуги по отдыху могут предоставить, или куда можно поехать и отдохнуть с пользой для души и тела);
- по экоярмарке (где, какую экопродукцию производят или готовы покупать);
- по другим различным полезным объявлениям.
- Библиотека: статьи, видео, аудио, фото/картинки (теоретическая и практическая информация в текстовом, видео, звуковом, графическом виде);
- Личные страницы (анкеты): люди по интересам/умениям, родовые поселения (поселения из родовых поместий), родовые поместья, объединения/организации (материалы в виде визитной карточки – презентационной информации о себе, своей деятельности).
– и другие, необходимые для развития идеи родового поместья и создания родовых поместий.
Задачей Вече и Совета Движения также является способствование созданию условий, чтобы Движение создателей родовых поместий стало таким же массовым, каким было движение дачников, с дальнейшим его развитием по всей Земле.

О задачах Движения, какие можно было бы эффективно решать с помощью Вече и Совета Движения, более подробно рассмотрено здесь - «Развиваем Движение читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий» http://bytdobru.info/statya/9010-razviv ... ig-v-megre

Функции Вече и Совета Движения
Вече Движения выполняет преимущественно сотворческо-объединяющую функцию для совместного решения любых вопросов и совместного добровольно-ответственного воплощения различных проектов, идей, задумок.
Вече Движения является больше «общей совместной площадкой», где участники Движения делают добрые дела совместно и сообща (при этом каждый участник самостоятельно своею жизнью управляет, является себе руководителей, себя представляет, берёт на себя добровольную ответственность по выполнению принятых им решениям и т.п.).

Совет Движения выполняет преимущественно информационно-координирующую функцию – чтобы каждый лучше знал друг о друге, более эффективно обменивался полезным опытом и информировал друг друга, например, о предстоящих событиях, проводимых мероприятиях, полезных объявлениях, в том числе о развитии Движения и идеи родового поместья.
Совет Движения является больше информационно-аналитическим, исследовательским, координационным «центром» (постоянно действующая «рабочая группа» Вече Движения), где происходит координация, разработка, организация различных вопросов, проектов, направлений деятельности и т.п. Совет Движения - это место по подготовке, продумыванию, разработке, проработке, изучению, исследованию (в т.ч. мониторингу), систематизации актуальных, значимых, важных вопросов, проектов.

Решения Вече и Совета Движения носят рекомендательно-согласовательный характер (а не властно-распорядительный) – каждый, кто желает (согласен) выполнять решение Вече и Совета Движения, тот и участвует в их реализации и выполнении. То есть, решения Вече и Совета Движения не носят обязательно-принудительный характер («никто никому ничего не должен»), и кто проголосовал за принятие этого решения, тот и несёт личную ответственность по его донесению и выполнению.

Вече и Совет Движения создаются не для навязывания своего мнения другим и принуждения к его исполнению, а для нахождения созвучных людей, которым близко это мнение, для совместного его воплощения.
Вынося какой-либо вопрос на обсуждение Вече или Совета Движения, в первую очередь, выявляются люди, которым он созвучен, и с этими людьми можно будет обсуждать, продумывать, мечтать, творить, а также реализовывать задуманное.

Создание с помощью Вече и Совета Движения совместной Информационной базы Движения создателей родовых поместий
Часто возникают такие ситуации, когда трудно найти нужных и хороших специалистов, а другой со своими умениями не может найти им достойное применение, или кто-то ищет глиняную посуду, а другой не может её реализовать, которая сделана с душой своими руками, или кто-то до сих пор не может найти землю для обустройства родового поместья, а в каком-то поселении не могут найти соседей на пустующие у них участки.
И такая информационная база помогала бы быстро и эффективно решать подобные вопросы, в том числе, находить друг друга.

То есть, создание совместной Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий, в том числе с помощью Вече и Совета Движения, позволило бы участникам читательских клубов, родовых поселений (поселений, состоящих из родовых поместий), организаций, различных направлений деятельности Движения быстро и своевременно находить нужную информацию и нужных людей, например, как по поиску специалистов по строительству соломенных крыш, так и по реализации или покупке нужных товаров, продуктов.

В том числе, с помощью этой информационной базы можно способствовать единению и развитию нашего Движения.
А также сделать её востребованной, чтобы она помогала созданию и развитию родовых поместий и поселений.
И добавляя информацию в эту информационную базу, мы вносим свой вклад в единение и развитие нашего Движения!

Например, можно наполнить информацией о своих родовых поместьях, поселениях, товарах и услугах Информационную базу Движения создателей родовых поместий:
- в разделе «Родовые поселения» (поселения из родовых поместий) заполнить личную страничку о своём поселении http://rp.bytdobru.info/poseleniya
- «Поиск единомышленников» – разместить объявления о поиске соседей, друзей.
- «Поиск своей второй половины» – брачные объявления по созданию семьи.
- «Экоярмарка» – объявления о своей продукции.
- «Трудоустройство» – объявления о своих услугах по работе/мастерству, обучению.
- «Экотуризм» – объявления о своих местах/услугах отдыха.
- «Мероприятия» – разместить информацию о своих мероприятиях, встречах.
- «События» – разместить свои вести, репортажи.
А также, делиться своими интересными статьями, видео, аудио, фото/картинками по обмену опытом, знаниями.
И т.д. В том числе, размещать другую нужную информацию - http://rp.bytdobru.info/

Можно сделать, чтобы каждый, кто вступил или желает вступить в Вече Движения (если считает себя участником Движения) или Совет Движения (если является представителем сообщества Движения), заполняет анкету участника, в которой также будет содержаться подробная информация об участнике, его интересах, умениях, способностях и т.п. (каждый сам решает какие пункты анкеты делать публичными).

Так, каждый желающий может разместить материал на сайте Информационной базы Движения создателей родовых поместий http://rp.bytdobru.info, информация которого соответствует предназначению информационной базы (предназначена для людей, интересующихся или обустраивающих родовые поместья – пространства Любви на своей земле родовой, создающих родовые поселения единомышленников (с близкими по духу), состоящих из родовых поместий, для популяризации и реализации идей, изложенных в книгах Владимира Мегре, и кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой).
То есть, может разместить тематическую информацию о родовом поместье и деятельности Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий.

(Размещаемая информация, которая не относится к Информационной базе Движения создателей родовых поместий http://rp.bytdobru.info, в ней отображаться не будет.
Данная информация о хорошем, добром и полезном для широкого круга людей (которая не имеет отношения или не связана с родовыми поместьями или Движением читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий) будет отображаться на эл.странице международного информационного портала «Быть добру» http://bytdobru.info)

Это позволит создать и наполнять информационную базу данных самого Движения создателей родовых поместий, например, по таким разделам, как: по событиям, проводимым мероприятиям, по поиску единомышленников, поиску своей второй половины, по различным направлениям деятельности, по зелённому туризму, трудоустройству, экоярмарке, и т.п.
Информационную базу можно сделать удобной для поиска нужной информации, как по региону (стране, области, району, населённому пункту), так и по разделам (поиск единомышленников, ярмарка, туризм…), в том числе и по их различным категориям, тематикам, а также и по другим удобным критериям.
Каждый участник Вече или Совета Движения может вести в этой Информационной базе свою страничку. Например, житель поселения или её представитель вели бы страничку своего родового поселения (поселения из родовых поместий), наполняя её новой информацией, такой как события, мероприятия и другие новости из поселения: что происходит в поселении, какие проводятся мероприятия, праздники, сколько семей живёт, есть ли свободные участки, чем занимаются, какие специалисты есть или нужны, какую продукцию могут реализовывать, какие ремёсла освоены, какие услуги могут оказывать, например, по строительству, плотничеству, туризму и т.д.
Кроме этого, также каждый желающий участник Движения создателей родовых поместий может вести и свою личную страничку в этой Информационной базе, в том числе, размещать на ней нужную и полезную информацию. Наполнение этой базы будет происходить самими «авторами» этой информации, которые должны будут следить за её актуальностью.

(Для развития сайта Международной информационной базы Движения создателей родовых поместий, просим откликнуться желающих и имеющих возможность в этом участвовать:
- программистов, компьютерщиков, веб-дизайнеров, которые разрабатывали, улучшали необходимую программу для данной Информационной базы с последующей её технической поддержкой,
- а также модераторов (редакторов сайта), которые следили бы за правильностью размещения информации в нужных разделах/категориях и соответствия этой информации идеологии родового поместья.)

То есть, необходимо разработать такую программу, которая состояла бы из трёх больших разделов (интернет-площадок):
– «Информационная база Движения» (новости: события, мероприятия, объявления: поиск единомышленников, поиск второй половины, экотуризм, трудоустройство, экоярмарка, различные объявления, и т.д.; библиотека: статьи, видео, аудио, фото/картинки; личные страницы (анкеты): люди по интересам/умениям, родовые поселения (поселения из родовых поместий), родовые поместья, объединения/организации);
– «Вече Движения» (присоединение новых участников в вече, рассмотрение, голосование, исполнение единогласных решений вече, самофинансирование и т.п).
– «Совет Движения» (вступление новых представителей сообществ в совет, рассмотрение, голосование, исполнение единогласных решений совета, самофинансирование и т.п).
(Разделы «Вече Движения» и «Совет Движения» практически могут быть идентичны, разница в основном в их составе (входящих участников) и некоторых функциях.
То есть, вечевая структура Вече и Совета Движения будет идентична (только в Вече будут называться участники Движения, а в Совете – представители сообществ Движения).

Совместная поддержка друг друга с помощью Вече и Совета Движения, в том числе Информационной базы
С помощью Вече и Совета Движения, в том числе Информационной базы Движения создателей родовых поместий, ещё можно было бы более эффективно и своевременно информировать участников Движения создателей родовых поместий, например, о произошедших событиях, проводимых мероприятиях, обучающих семинарах в родовых поселениях (поселениях, состоящих из родовых поместий), читательских клубах, организациях. (Так, участники Вече Движения, в том числе и Информационной базы, могли бы друг друга информировать об этом. А участник Совета Движения мог бы проинформировать об этом других участников Совета Движения, а те бы в свою очередь проинформировали свои коллективы, интересы которых они представляют на Совете Движения.)
Также, можно было бы эффективно организовывать поэтапные циклы полезных семинаров и доносить об этом информацию до большего количества заинтересованных участников. Например, в одном поселении вначале проводят практический семинар по строительству саманных домов (которые имеют уже достаточный опыт в этом вопросе), следующий по времени семинар мог бы проходить в том поселении, который имеет хороший опыт по строительству домов из прессованных соломенных блоков, затем проводится семинар в том поселении, где есть достаточный опыт вольного содержания животных, далее – семинары по домашним родам, гуманной педагогике образования детей, по организации экосистемы на участке, посадке фруктового леса и так далее.
Тогда бы достаточное количество поселенцев и новичков смогло бы за один такой цикл последовательных практических семинаров обменяться обширным опытом друг с другом и приобрести новые необходимые знания по обустройству своих родовых поместий и счастливому образу жизни в них. (Те, кто захотят проводить такой цикл последовательных практических семинаров, могли бы договориться друг с другом, чтобы поселенцы из их поселений обучались (обменивались) опытом.)
Кроме этого, можно было бы ещё согласованно и организованно (в том числе, массово и одновременно) проводить светлые и добрые фестивали, слёты, праздники, концерты, ярмарки (с распространением идеи о родовом поместье), акции по посадке деревьев, уборке мусора и т.п.

Помимо информирования друг друга, с помощью Вече и Совета Движения, в том числе Информационной базы Движения создателей родовых поместий, можно решать различные вопросы совместно, в том числе, по созданию гармоничных коллективных образов («самая сильная мысль – коллективная», «одна голова хорошо, а две лучше», «двое вместе - больше, чем два», «одновременность мышления об одном и том же усиливает возможности и способности каждого во много раз»).
Например, у кого-то возникло желание провести акцию по уборке и озеленению городов. Рассматривая этот вопрос среди участников Вече и Совета Движения, в том числе Информационной базы Движения создателей родовых поместий, можно более детально и глубже решить этот вопрос с максимальной его реализацией. Кто-то подскажет как лучше организовать это мероприятие, другой – как его осветить и преподнести общественности, третий – как лучше собирать, сортировать мусор и куда его вывозить на переработку, четвёртый – где удобнее взять посевной материал, пятый – как найти источники финансирования, спонсоров, или сам предложит свою материальную или финансовую помощь, шестой захочет лично в этом участвовать и воплощать данное решение и т.д. Другими словами: «с миру по нитке – голому рубашка».
То есть, так можно решать коллективно любые вопросы, в том числе, и по переводу книг В. Мегре на различные языки, и их распространению в обществе.
Кроме этого, и по организации и проведению очередных Караванов любви солнечных бардов с проведением концертов во многих городах, на которых знакомить новых людей с идеей о родовом поместье. С помощью Вече и Совета Движения, в том числе Информационной базы Движения, это можно было бы сделать намного организованнее и эффективнее, когда бы данная информация о предстоящем Караване рассылалась всем участникам Вече и Совета Движения, в том числе Информационной базы Движения, для коллективного обсуждения и решения этого вопроса, в том числе, кто желает принять участие по реализации этого вопроса с приёмом Каравана, размещением бардов в своём городе, поселении, клубе, с распространением информации о предстоящем концерте и т.п.

---
То есть, Вече и Совет Движения – это объединение участников Движения, представителей сообществ Движения, организовавшихся для представления своих интересов, интересов своего коллектива (своей группы людей: будь то родовое поселение (поселение, состоящего из родовых поместий), инициативная группа, читательский клуб, организация или какое-то направление деятельности), в том числе для решения своих и общих вопросов, обменом опытом, взаимоподдержки и взаимоусиления друг друга, а не для управления (властвования) над кем-то. Тем более, что Вече и Совет Движения никто не наделяет такими полномочиями и правами.
По сути, Вече и Совет Движения имеют совещательно-координационно-информационные функции (не более) для совместного решения любых вопросов и совместного добровольно-ответственного их воплощения.

Приглашаем к сотворению международного Вече и Совета Движения создателей родовых поместий у кого отозвалось в душе и чувствует важность деятельности этого Вече и Совета Движения (в том числе местных Вече и Советов Движения в своих регионах). В конце статьи размещены контакты для связи.

---
Далее рассказывается о вечевой структуре Вече и Совета Движения, их формировании, принятии и добровольно-ответственном исполнении единогласных решений (когда есть согласные и нет возражающих по этим решениям; не путать с консенсумом и 100% голосованием).


* * *
Пирамидальная или вечевая структура Вече и Совета Движения

Есть два варианта создания и организации Вече и Совета Движения:
- по типу современных сообществ (объединений людей, организаций, партий и т.п.) – с властным центром (пирамидальной структурой и демократическим принципом управления):
с делегированием своего голоса делегатам (избрание делегатов местными ячейками сообществ в районные сборы, районные ячейки сообществ избирают делегатов в областные сборы, областные ячейки избирают делегатов в «центральные» сборы(съезды), на съездах делегаты избирают «верхушку» сообщества. То есть, «низы» (сборы-съезды) нужны практически только для того, чтобы выбрать «избранных» в верхушку сообщества, которые и управляют на самом деле всем сообществом. Можно сказать, что каждый член сообщества используются только для «бюллетеня по голосованию»);
принятием решений большинством, которое навязывается меньшинству, и все его обязаны исполнять, даже те, кто против такого решения, и, по большому счёту, ещё и за свои деньги (в том числе и через обязательные членские взносы);

Рис.1. Пирамидальная структура управления.
При нажатии (в интернете), фото увеличится. Если не увеличивается, то ссылка на увеличенное фото http://bytdobru.info/files/images/doc/r ... ya_vsd.jpg Также появившееся увеличенное фото можно сохранить на свой компьютер и в программе просмотра фотографий ещё больше увеличить изображение для лучшего просмотра.
Если скачали эту статью в Ворде с прилагающими рисунками структуры управления http://bytdobru.info/doc/doc/vsd.rar, то этот рисунок находится в папке «Тезисы и рис. по структуре управления с пояснением».

- или с вечевой структурой и принципом управления (где каждый равной властью наделён), как предложил дедушка Анастасии:
без властного центра, без делегирования своего голоса делегатам (которые не нужны), что позволяет осуществлять народовластие (вечевое управление), где каждый равной властью наделён, чтоб каждый – не один мог жизнью управлять; если создаётся центральный орган сообщества, то в нём работают только по найму (для исполнения решений вече и совета сообщества) и они не имеют доступа к деньгам; и деньги не сосредотачиваются в одном месте;
тот, кто проголосовал на вече или совете сообщества за принятие решения, берёт ответственность за его осуществление, которое не является обязательным для тех, кто за него не голосовал или не поддержал.
(Подробно принципы организации сообщества, предложенные дедушкой Анастасии, в его случае для Родной партии, приведены в конце статьи «Пирамидальная или вечевая структура управления общества (на примере – какую Родную партию мы хотим: с властным центром или вечевой структурой управления?)» http://bytdobru.info/statya/3972-pirami ... bshchestva – в теме «Извлечения из книг В. Мегре по созданию и деятельности Родной партии».)

Рис. 2. Вечевая структура управления Вече и Совета Движения.
При нажатии (в интернете), фото увеличится. Если не увеличивается, то ссылка на увеличенное фото http://bytdobru.info/files/images/doc/r ... ya_vsd.jpg Также появившееся увеличенное фото можно сохранить на свой компьютер и в программе просмотра фотографий ещё больше увеличить изображение для лучшего просмотра.
Если скачали эту статью в Ворде с прилагающими рисунками структуры управления http://bytdobru.info/doc/doc/vsd.rar, то этот рисунок находится в папке «Тезисы и рис. по структуре управления с пояснением».

Первый пирамидальный вариант структуры сообщества удобен тем, что уже «накатана» структура такого сообщества – копируй её и работай.
Правда, работать со всеми «минусами» (пороками) такой структуры. Где ты свой голос отдаёшь делегатам (представителям, сотникам, тысячникам – кто как называет их), избираемым в районные, областные и центральную ячейки сообщества (на общих сборах(съездах) районного, областного, центрального уровня сообщества присутствуют только делегаты (представители), а не все члены сообщества). А на этом съезде сообщества выбирается небольшая группка людей в высший центральный орган сообщества, которые затем управляют всем сообществом. То есть, созвали раз в 1-2 года часть народа (членов сообщества), чтобы они выбрали «верхушку» сообщества (совет, президиум, центральный комитет и как-то по другому называя), которая, по сути будет, управлять всем сообществом. То есть, всё якобы «народовластие» членов сообщества сводится только к возможности выбрать членов в высшие центральные органы сообщества.
То есть, властный центр (высший центральный орган сообщества) принимает в основном решения за весь коллектив сообщества (всех членов сообщества) – поскольку общие сборы(съезды) сообщества проходят очень редко. И эти принятые решения властного центра сообщества или большинства, обязаны исполняться всеми, даже если 49% с ними не согласны.
Это приводит к тому, что воспитывается общество людей, которые доверив свои голоса «верхам», привыкают исполнять чужие решения, не включая при этом свою мысль. То есть, выращиваются таким образом биороботы.
Также нарастает недовольство, напряжение, сопротивление не согласных с принятыми решениями и должны им ещё при этом подчиняться. Происходит соответственно из-за этого борьба мыслей, а не сотворчество.

К тому же, дедушка Анастасии предупреждал, что регистрация партии (сообщества) не самоцель, важно НЕ создать так называемый властный центр (с пирамидальной структурой партии), чтоб каждый равной властью был наделён, не концентрировать деньги в одном месте, что нам регистраторами самим стать предстоит.
Это всё реально также и через реализацию народовластия – непосредственной власти народа и территориальные громады (общины). Подробнее об этом написано здесь «Развитие движения по созданию родовых поместий с использованием возможностей народовластия и территориальных громад (общин)» http://bytdobru.info/statya/3639-razvit ... d-obshchin

Вече и Совет Движения с вечевой структурой и принципом управления – это структурные образования Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий («органы», «инструменты» данного Сообщества), основанные на принципах народовластия.
То есть, организация Вече и Совета Движения с вечевой структурой (а не пирамидальной с властным центром) важнее, чем даже сам процесс его регистрации, в случае необходимости, так как эта наРОДная структура сообщества (Вече и Совета Движения) будет прекрасным примером для других в отношениях общества, государства, между обществами и государствами.
Необходимо детально обсудить и решить вопросы власти и денег, из-за непродуманности которых много хороших начинаний развалилось и хороших друзей рассорилось.

---
К сожалению, в Движении читателей книг В.Мегре, также в основном были созданы сообщества с пирамидальной структурой. Например, с пирамидальной структурой (властным центром), где «верхушка пирамиды» (партии) управляет всей «пирамидой» (партией) зарегистрирована в 2013 г. Родная партия в России.

Возьмите для примера, несколько уставов зарегистрированных партий и сравните с уставом Родной партии. Если увидите сходство по сути (названия органов, ячеек партии могут быть разные), такие как избрание местными ячейками партии делегатов (представителей, сотников, тысячников и т.п.) в вышестоящие уровни партии, в том числе на общие сборы (съезд, конференцию), а не все желающие члены партии; избрание на общем сборе (съезде) партии в высшие центральные выборные органы партии (совет, президиум и т.п.) – небольшой группки людей, а не всех членов партии; обязательному подчинению принятого решения всеми, а не теми, кто за него голосовал, или меньшинство должно подчиняться большинству (что является ущемлением воли и свободы человека), и т.п., то можно уверенно говорить, что это обычная пирамидальная структура партии (с властным центром) с демократическим принципом управления.

То есть, в государстве на одну обычную типовую зарегистрированную партию (хоть и с названием Родная партия) может быть больше или уже стало больше.
Может быть, вначале и такая Родная партия нужна, чтобы показать нам, куда не нужно идти.
(«Тогда представь. Идёт группа солдат. Один вперёд вырвался или в сторону пошёл и подорвался на мине. Можно, конечно, сказать: - «Не туда он пошёл, неверно действовал. Но можно сказать, что тем самым он и спас других» (глава «Обращение автора к читателям», кн. 1 «Анастасия».)
Хотя, при доброй воле и желании организаторов Родной партии можно легко сделать вечевую структуру партии (внеся соответствующие изменения в структуру и устав партии).
---

Поэтому лучше сразу организовать Вече и Совет Движения с вечевой структурой и принципом управления, как предложил дедушка Анастасии. Тем более, если мы хотим, чтобы отношения в обществе, государстве строились на таких принципах, которые позволяют сделать, чтобы всем было хорошо.
Только здесь нужно каждому желающему подумать, как сделать структуру Вече и Совета Движения без властного центра, в которой все равны и действуют по велению собственного сердца и души, а не по чьему-то приказу или всеобщему уставу, и чтобы этой структурой удобно было пользоваться в современном обществе и государстве.
Эту же вечевую структуру сообщества (Вече и Совета Движения), которая никого не ограничивает и не принуждает, можно, при желании, применять жителям родовых поместий в организации своего родового поселения (поселения из родовых поместий) – в деятельности вече поселения (общих сборов жителей) и совета поселения (представителей «групп по интересам» в поселении), в том числе и во взаимодействии, сотрудничестве и согласованности между самими поселениями.

(Так, деятельность местных ячеек сообщества с вечевой структурой и принципом управления в какой-то мере можно сравнить с местным самоуправлением территориальных громад (жителей населённых пунктов), которые осуществляют власть непосредственно.
А деятельность всего сообщества с вечевой структурой и принципом управления можно сравнить с деятельностью народа, осуществляющего свою власть непосредственно.

Деятельность местных ячеек сообщества с пирамидальной структурой управления в какой-то мере можно сравнить с местным самоуправлением территориальных громад (жителей населённых пунктов), которые осуществляют власть опосредственно – через представительскую власть избранных делегатов (депутатов).
А деятельность всего сообщества с пирамидальной структурой управления можно сравнить с деятельностью народа, осуществляющего свою власть опосредственно – через избранных представителей в органах государственной власти.)

---
Какая может быть польза от создания сообщества (Вече и Совет Движения) с вечевой структурой и принципом управления для всего общества
Сейчас, современное общество в основном построено на пирамидальной структуре с демократическими принципами управления.
Так, например, всё население («низ пирамиды») на выборах избирают «элиту» («верхушку пирамиды»), которые и управляют всем этим населением. Роль населения сводится только в делегировании своего голоса правителям, которые на своё усмотрение и по своему пониманию пользуются делегированными полномочиями (делегированной властью).
Помимо пирамидальной структуры современное общество построено по демократическим принципам управления. Так, решения принимаются большинством, но почему-то исполнять его должны все, даже те, кто не согласен с ним, и вдобавок ещё зачастую и за свои деньги.
Всё это приводит, как мы можем сами сейчас это наблюдать, к недовольству, напряжению, конфликтам, столкновениям в обществе.

Хорошо было бы подумать, как можно выйти из этой напряжённой ситуации, как построить управление в обществе, которое позволит сделать, чтобы всем было хорошо.
Так, пирамидально-демократическую структуру управления, со всеми её «минусами», можно было бы преобразовать в вечевую структуру управления, в которой каждый равной властью наделён, где принуждение и навязывание заменяется сотворчеством.
Поскольку каждое Общество (Сообщество) состоит из коллективов (сообществ), в него входящих, и если в одном коллективе (части общества) получится построить такое управление (такие отношения), когда всем хорошо, то и во всём обществе, при желании, можно использовать такое управление (такие отношения).
Примером такого коллектива может быть сообщество с вечевой структурой, которая формирует и выражает волю её участников. Сейчас практически все сообщества, по сути, копируют модель общественно-политического устройства страны в виде пирамидальной структуры с демократическим принципом управления.

Тогда можно создать сообщество (Вече и Совет Движения) с вечевой структурой и принципом управления. И в деятельности этого сообщества данная структура управления отшлифуется, и успешные наработки можно будет использовать в других коллективах, общественных формированиях, и при желании, во всём обществе.
А чем больше людей со временем будут присоединяться и участвовать в таком сообществе с вечевой структурой и принципом управления, тем быстрее общество перейдёт с демократическо-пирамидальной модели управления (где верхушка управляет всей пирамидой, где меньшинству навязывают решения большинства) на вечевую модель управления общества (где каждый равной властью наделён, где вместо навязывания и принуждения предлагается совместное творчество).
И эту модель вечевого управления можно будет применять в деятельности территориальных громад (общин) населённых пунктов, государства, между государствами, учитывая специфику этих коллективов.
Получается, что можно только своим примером показать, как успешно организовывать коллективы с вечевой структурой и принципом управления, чтобы всем было хорошо в таком коллективе.


* * *
Вечевая структура Вече и Совета Движения, их формирование

Для взаимодействия и единения друг с другом можно создать такие структурные образования («органы», «инструменты») Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий:
- Вече Движения – в котором участвуют все желающие участники (читатели книг В.Мегре) Движения создателей родовых поместий для совместного решения любых вопросов и совместного воплощения различных проектов, идей, задумок;
- Совет (представителей сообществ) Движения – постоянно действующая «рабочая группа» Вече Движения, при желании, и самого Движения, - активных и ответственных людей (представителей сообществ) Движения, которые в том числе являются и «связистами» между Советом Движения и представляемых ими сообществ, участниками которых они являются.

Состав Вече и Совета (представителей сообществ) Движения
В состав Вече Движения входит каждый желающий участник Движения создателей родовых поместий (читатель книг В.Мегре) без каких-либо ограничений.

В состав Совета представителей сообществ Движения входят 1-2 ответственных представителя от каждого желающего сообщества Движения создателей родовых поместий (в случае необходимости может быть и по три-четыре представителя):
– от каждого клуба читателей книг В. Мегре (в городах, посёлках, сёлах);
– от каждой инициативной группы по созданию родового поселения (поселения, состоящего из родовых поместий);
– от каждого родового поселения (поселения, состоящего из родовых поместий);
– от каждого одиночного родового поместья (которое обустраивается отдельно от родового поселения);
– от каждой инициативной группы/объединения по различным направлениям деятельности Движения (например, инициативных групп по уборке и озеленению территорий, различных анастасиевских СМИ (газеты, журналы, информационные порталы, сайты, издательства, информационные агентства и т. п.), анастасиевских пермакультурных центров, фестивальных площадок, групп по переводу книг В. Мегре на украинский и другие языки и т. п.);
– от каждой организации читателей книг В. Мегре (например, по одному-два представителю от каждой местной ячейки Родной партии, Каравана любви солнечных бардов, Сообщества предпринимателей с чистыми помыслами, Академии родовых поместий, Владимирского Фонда культуры и поддержки творчества «Анастасия», Клуба органического земледелия, Информационного центра создателей родовых поместий, культурно-оздоровительного центра «Восхождение», культурно-образовательного проекта «Добрая Земля», СНП «Ведруссия» и других различных местных, районных, областных, международных анастасиевских общественных организаций, учреждений, предприятий);

Так, один представитель сообщества Движения может быть ответственным по передачи информации от представляемого сообщества Совету Движения; а второй представитель того же сообщества может быть ответственным по передачи информации от Совета Движения представляемому сообществу. (В случае необходимости, от сообщества может быть выбраны 3-4 представителя в Совет Движения.)
Каждое сообщество Движения на своём заседании (встрече, сборах) самостоятельно решает кого, как и каким образом выбирать представителем в Совет Движения.
Участники Совета Движения (представители сообществ Движения) являются участниками и Вече Движения.

Вступление участников в Вече Движения и представителей сообществ в Совет Движения
При желании, можно сделать так, чтобы каждый, кто желает вступить в Вече Движения (если считает себя участником Движения) или в Совет Движения (если является представителем сообщества Движения), заполняет анкету участника Вече Движения или анкету участника (представителя сообщества) Совета Движения.

Каждый желающий, который считает себя участником Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий и желает совместной деятельности, в том числе по развитию идеи родового поместья и самого Движения, может быть участником Вече Движения.
А на общих встречах (вече, собраниях, сборах) родовых поселений/поселений из родовых поместий, читательских клубов, инициативных групп, организаций, различных направлений деятельности Движения выбираются представители данных сообществ в Совет Движения.

Желающим участником Движения или выбранным представителем сообщества Движения подаётся заявка (анкета) о вступлении в Вече или Совет Движения. (Можно сделать, чтобы подавалась анкета в электронном виде на соответствующем сайте/разделе Вече или Совета Движения создателей родовых поместий. И в случае её одобрения это и будет являться регистрацией на данной эл.странице). Когда участник Движения или представитель сообщества Движения принят (можно предусмотреть, что если в течение 3-7 дней нет отказа – считается, что принят), то заполненные данные (которые подающий разрешил публично размещать) автоматически размещаются в нужных разделах Информационной базы Движения после их просмотра модератором базы. (Непубличные данные анкеты размещаются дополнительно в базе данных самого Вече или Совета Движения, которые доступны только участникам Вече или Совета Движения.)

Вечевая структура ячеек («уровни») Движения создателей родовых поместий (формируется по территориальному принципу):
Местная ячейка (Вече и Совет) Движения (на уровне населённого пункта: родового поселения/поселения из родовых поместий, села, посёлка, города)
Районная ячейка Движения (на уровне района)
Областная ячейка Движения (на уровне области, края, автономной республики, округа, штата)
Республиканская ячейка Движения (на уровне страны)
Международная («центральная») ячейка Движения (на уровне всего мира)

Все предыдущие («нижестоящие») ячейки Движения входят в последующие («вышестоящие») ячейки Движения – принцип «матрёшки».
Можно сказать, что структура ячеек («уровни») Движения, в общем, соответствует административно-территориальному устройству стран.

Структура ячейки Движения
Структура местной, районной, областной, республиканской и международной («центральной») ячейки Движения идентичны (что внутри, то и снаружи, что внизу, то и наверху).

Структура местной, районной, областной, республиканской и международной («центральной») ячейки Движения состоит из (структурные образования, «органы», «инструменты»):
(то есть, от местной ячейки до международной («центральной») ячейки Движения создаются):
- Вече Движения, в которое входят все желающие участники Движения соответствующей ячейки (участники «нижестоящих» Вече ячеек Движения входят в «вышестоящие» Вече ячеек Движения).
В международное («центральное») Вече Движения входят все желающие участники Движения – все участники местных Вече ячеек Движения.
- Совет (представителей сообществ) Движения, в который входят все желающие представители сообществ Движения соответствующей ячейки (представители сообществ «нижестоящих» Советов ячеек Движения входят в «вышестоящие» Советы ячеек Движения).
В международный («центральный») Совет Движения входят все желающие представители сообществ Движения – все представители сообществ местных Советов ячеек Движения.
- «Хранитель» – это выбранный (в случае необходимости) человек на Вече или Совете соответствующей ячейки Движения, который хранит печать Вече или Совета соответствующей ячейки Движения и имеет право подписи только под принятыми решениями Вече или Совета Движения. От себя лично (под своими личными решениями) он не имеет право ставить подпись и печать Вече или Совета Движения.

Вечевая структура Вече и Совета представителей сообществ Движения
Движение создателей родовых поместий состоит из местных Вече и Советов Движения (в населённых пунктах: родовые поселения/поселения из родовых поместий, сёла, посёлки, города), районных, областных, республиканских (на уровне страны) Вече и Советов Движения, и международного Вече и Совета Движения (участники Движения «нижестоящих» Вече и Советов Движения входят в «вышестоящие» Вече и Советы Движения).
То есть, все предыдущие («нижестоящие») Вече и Советы Движения входят в последующие («вышестоящие») Вече и Советы Движения – принцип «матрёшки».

Структура (не состав) Вече и Совета Движения идентична – формируется по вечевому принципу.

Так, на местах (в населённых пунктах, в том числе в родовых поселениях/поселениях из родовых поместий) создаются местные Вече и местные Советы Движения.
В местные Вече Движения входит каждый желающий участник, который территориально относится к данному местному Вече Движения (населённому пункту).
(Например, если в населённом пункте 100 участников Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий, то в местное Вече Движения входят все эти 100 участников (если они изъявили желание участвовать в местном Вече Движения данного населённого пункта).
В местные Советы Движения входят по 1-2 (или 3-4) представителя от каждого желающего сообщества Движения, которые территориально находятся (относятся) к данному местному Совету Движения (населённому пункту).
(Например, если в этом же населённом пункте 10 сообществ Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий, то в местный Совет Движения входят 20 представителей от этих десяти сообществ (по 2 представителя от каждого сообщества), если они изъявили желание участвовать в местном Совете (представителей сообществ) Движения данного населённого пункта).

В районные Вече Движения входят все участники местных Вече Движения, которые территориально относятся к данному району.
(Например, если в районе 3 местных Вече Движения по 100 участников в каждом местном Вече, то в районное Вече Движения входят все эти 300 участников от местных Вече Движения, относящихся к этому району).
В районные Советы Движения входят все представители сообществ от местных Советов Движения, которые территориально находятся (относятся) к данному району.
(Например, если в районе 3 местных Совета Движения, в которые входят по 20 представителей от десяти сообществ (по 2 представителя от каждого сообщества) в каждом местном Совете Движения, то в районный Совет Движения входят все эти 60 представителей от местных Советов Движения (от 30 сообществ, относящихся к этому району).

Аналогично с областными, республиканскими Вече и Советами Движения, и международным Вече и Советом Движения.
То есть, в международное Вече Движения входит каждый желающий участник Движения (все участники от всех местных Вече Движения от всех населённых пунктов, поселений).
А в международный Совет Движения входят все представители от каждого желающего сообщества Движения (все представители сообществ от всех местных Советов Движения).

Другими словами, в «вышестоящее» Вече и Совет Движения входят все желающие участники от «нижестоящих» Вече и Советов Движения (а не отдельно избранные делегаты). «Вся власть на местах» - никто никем не руководит, ни к чему не обязывает и не принуждает. Всё происходит и выполняется на добровольно-ответственном согласии участников.

И такая вечевая структура отличается от пирамидальной тем, что в пирамидальной структуре с властный центром остриё пирамиды направлено вверх, а в вечевой структуре с вечевым принципом управления - остриё «пирамиды» направлено вниз (чем выше «уровень» такой вечевой структуры сообщества, тем больше участников участвует в его управлении).
(Например, в местной ячейке такого сообщества 100 участников, которые все входят в Вече этой местной ячейки и все участвуют в управлении этой ячейкой, а в областной ячейке сообщества, в которую входит 9 местных ячеек, будут участвовать в её управлении уже все 900 участников со всех местных ячеек сообщества, а не 9 делегатов от 9 местных ячеек.
По аналогии, как с проживанием жителей. Если в населённом пункте проживает, например, 100 человек, в районе – 300 человек, а в области 900 человек, то в Вече местной ячейки сообщества данного населённого пункта участвуют все сто желающих его жителей, в районной ячейке - все триста желающих жителей этого района, в области – все девятьсот желающих жителей этой области.
При таком количестве участников в управлении сообщества также должны быть вечевые принципы управления, а не демократические, когда всё происходит и выполняется на добровольно-ответственном согласии участников, а не большинство навязывает мнение меньшинству с принудительным его исполнением.)

Такая структура Вече и Совета Движения, когда в «вышестоящий орган» входят все участники «нижестоящих органов», позволяет чтобы не образовывался властный центр с пирамидальной структурой. И поскольку каждый участник Движения (в том числе Вече и Совета Движения), является его руководителем, то организовывается Движение лидеров, а не Движение лидера или группки лидеров.

(В каждом Вече или Совете Движения соответствующего «уровня», который саморегистрирован (самооформлен), в случае необходимости, выбирается свой «Хранитель» и есть своя печать для «официальной» переписки с необходимыми органами государственной власти и органами местного самоуправления, в том числе с различными организациями, учреждениями, предприятиями.
«Хранитель» – это выбранный человек на Вече или Совете Движения, который хранит печать Вече или Совета Движения и имеет право подписи только под принятыми решениями Вече или Совета Движения. От себя лично (под своими личными решениями) он не имеет право ставить подпись и печать Вече или Совета Движения.
Подробнее о должности Хранителя можно посмотреть в теме «Саморегистрация (самооформление) Вече и Совета Движения, если в этом будет необходимость, и использование их печати».)

Формирование международного Вече и Совета Движения «снизу» (вся власть на местах)
Международное Вече и Совет Движения создателей родовых поместий формируется «снизу» – на местах: в родовых поселениях (поселениях, состоящих из родовых поместий), сёлах, посёлках, городах.
А для решения вопросов местного, районного, областного, республиканского уровня организовываются местные, районные, областные, республиканские Вече и Советы Движения.

Так, в местное Вече Движения, которое образуется в каждом населённом пункте (город, посёлок, село, поселение) входит каждый желающий участник, который территориально относится к данному местному Вече Движения (населённому пункту).
И все участники местных Вече Движения автоматически входят в международное Вече Движения. А в целом международное Вече Движения состоит из всех участников всех местных Вече Движения.

А в местный Совет Движения входят представители близлежащих родовых поселений (возле этого населённого пункта или вокруг него), одиночных родовых поместий, читательского клуба, инициативных групп, различных направлений деятельности, местных анастасиевских организаций (например, местная ячейка Родной партии, Каравана любви солнечных бардов, Сообщества предпринимателей с чистыми помыслами и т.д.).
Все эти представители сообществ Движения являются участниками местного Совета Движения.
И все участники местного Совета Движения автоматически входят в международный Совет Движения. А в целом международный Совет Движения состоит из всех участников всех местных Советов Движения.

В каждом населённом пункте может создаваться местное Вече и Совет Движения. В районных, областных, столичных городах можно (помимо своего местного Вече и Совета Движения), дополнительно образовываются районные, областные, республиканские (Всеукраинский, Общероссийский, Всебелорусский и т. д.) Вече и Советы Движения.
Так, в районное Вече или Совет Движения входят все участники Движения или все представители сообществ Движения со всех местных Вече или Советов Движения, которые относятся к этому району, а не «делегаты» от местных Вече или Советов Движения.
(Например, если в районе 3 местных Вече Движения по 100 участников в каждом местном Вече, то в районное Вече Движения входят все эти 300 участников от местных Вече Движения, относящихся к этому району.
Или, если в каждом из 3-х населённых пунктов района есть по 20 представителей сообществ местных Советов Движения (от десяти сообществ - по два представителя от каждого сообщества), то в районный Совет Движения будут входить 60 представителей сообществ этих трёх местных Советов Движения (от тридцати сообществ, относящихся к этому району - по два представителя от каждого сообщества), а не 3 «делегата» от 3-х местных Советов Движения.)
В областное Вече или Совет Движения входят все участники Движения или представители сообществ Движения со всех местных Вече или Советов Движения со всех районов, которые относятся к этой области (а не «делегаты» от районных Вече или Советов Движения).

Таким образом, образуется вечевая структура, которая организовывается на принципе непосредственного участия участников Движения создателей родовых поместий: чем выше уровень Вече или Совета Движения, тем больше участников входит в «вышестоящее» Вече или Совет Движения. В пирамидальной структуре – наоборот.
(Подробнее о пирамидальной и вечевой структуре организации рассмотрено в статье «Пирамидальная или вечевая структура управления общества (на примере – какую Родную партию мы хотим: с властным центром или вечевой структурой управления?)» http://bytdobru.info/statya/3972-pirami ... bshchestva)

Можно сделать так, что Вече и Советы Движения всех «уровней» автоматически создаются, и каждый участник любого Вече или Совета Движения автоматически является участником Вече или Совета Движения всех «уровней» (по своему местопроживанию или местонахождению представляемого сообщества он входит одновременно в соответствующие местное, районное, областное, республиканское Вече или Советы Движения, а также в международное Вече или Совет Движения).
И в зависимости от «территориальности» вопроса, он сам выбирает на каком «уровне» Вече или Совета Движения его проще, быстрее, эффективнее и целесообразнее решить. Так, какой-то вопрос лучше или удобнее рассмотреть, обсудить и решить на местном Вече или Совете Движения, какой-то в областном Вече или Совете, а какой-то в международном Вече или Совете Движения (чем выше «уровень» Вече или Совета Движения, тем больше участников в него входит).

Территориальность проведения Вече и Совета Движения и рассмотрения вопросов
Территориальность проведения и рассмотрения вопросов - когда какое Вече или Совет Движения проводить.
Когда какое Вече или Совет Движения проводить – когда Вече или Совет Движения местного, районного, областного, республиканского или международного значения.
Можно сделать «уровень» проведения Вече или Совета Движения по территориальности вопроса и территориальности участников Движения (которые входят в соответствующий «уровень» Вече или Совета Движения по месту проживания).
Вопросы, которые касаются только участников одного местного Вече или Совет Движения или территории населённого пункта (где это Вече или Совет Движения организован), рассматриваются и принимаются этим местным Вече или Советом Движения. А, если рассмотрение вопроса касается участников двух местных Вече или Советов Движения и на территории одного района, то вопрос рассматривается в районной Вече или Совете Движения. И так соответственно по области, республике (стране). Если вопрос касается участников из двух стран (двух республиканских Вече или Советов Движения) или имеет международный характер, то рассматривается международным Вече или Советом Движения.
Кого-то может смутить, что международное Вече или Совет Движения проводится, если вопрос касается даже двух стран, а не всех стран.
Так, вопрос, например, между двумя странами не получится решить на уровне республиканского Вече или Совета Движения (в которое входят участники только с одной страны), а возможно решить только на международном Вече или Совете Движения (в которое входят участники Движения из разных стран).
В том числе, территориальность проведения Вече или Совета Движения происходит по аналогии с легитимностью – кворумом Вече или Совета Движения (для которого достаточно даже двух участников Движения из разных стран на международном Вече или Совете Движения).
И принятые решения на международном Вече или Совете Движения (в том числе, любого другого «уровня») касаются не всех Вече или Советов Движения, не всех участников Движения, входящие в эти Вече или Советы Движения, а касаются только тех, кто проголосовал за эти решения и взяли на себя ответственность по добровольному их исполнению.

То есть, на международном Вече или Совете Движения рассматриваются вопросы, которые касаются всех участников Движения, или деятельность которых относится на всю территорию Земли, а также вопросы, носящие международный характер – которые затрагивают участников Движения хотя бы двух стран, или касаются территории хотя бы двух стран. Местные (региональные) вопросы в пределах населённого пункта, района, области, республики (на уровне страны) рассматриваются в местном, районном, областном или республиканском Вече или Совете Движения.
Например, если участники Движения какого-то города (районного значения) хотят провести акцию по посадке деревьев в самом городе, то этот вопрос рассматривается на городском Вече или Совете Движения (местном Вече или Совете Движения).
Если хотят провести мероприятие на уровне района, то рассматривается вопрос на районном Вече или Совете Движения (в которое входят все участники Движения всех местных Вече или Советов Движения этого района).
На уровне области – на областном Вече или Совете (в которое входят все участники Движения всех местных Вече или Советов Движения этой области).
На уровне республики (страны) – на республиканском Вече или Совете (в которое входят все участники Движения всех местных Вече или Советов Движения этой страны).
А между республиками (странами) – на международном Вече или Совете Движения (в которое входят все участники Движения всех местных Вече или Советов Движения всех стран мира).
Поэтому нет необходимости часто проводить международное Вече или Совет Движения, если этот вопрос касается «нижестоящего» уровня Вече или Совета Движения: республики, области, района или своего населённого пункта.
Да и многие вопросы носят местный характер и решать их нужно на местном уровне.

Таким образом, все вопросы решаются на местах (в населённых пунктах, где живут люди). А когда вопрос касается нескольких населённых пунктов (их жителей), которые территориально находятся в разных местах, тогда уже этот вопрос решается на районном, областном, республиканском или международном уровне с участием всех желающих жителей этих населённых пунктов, которых касается этот вопрос.

Созыв Вече и Совета Движения и оповещение
Созывать и проводить Вече Движения можно по мере необходимости (можно договориться о периодичности).
Созываться Вече Движения может каждый желающий его участник сколько угодно и когда угодно. Тем более, что это Вече Движения можно созывать в интернете, чтобы специально не съезжаться всем в одно место.
Созывать и проводить Совет Движения (который является по сути «рабочей группой» Вече Движения) необходимо постоянно и регулярно.

О времени проведении следующего Вече или Совета Движения и предварительно рассматриваемых вопросах, заранее все оповещаются: можно сверху-вниз организовать оповещение (начиная с «вышестоящего» Вече и «нижестоящим» Вече в области, районе, на местах), можно снизу-вверх, а можно одновременно всех оповестить с использованием рассылки данной информации на эл. почту всех участников соответствующего уровня Вече.
Можно продумать схему оповещения, включая оповещение через интернет, телефон и т.п.
Также проводить заседания Вече и Совета Движения можно встречаясь лично, а можно через интернет (например, он-лайн конференции), по телефону и т.п.

Кворум (легитимность) Вече и Совета Движения
Легитимен созыв Вече или Совета Движения (кворум) любого уровня (от местного уровня до международного уровня), на котором собралось или участвует в его заседании даже два участника Движения. И решение считается принятым, если за него проголосовало не меньше двух участников Движения (и никто не против принятия этого решения).
Например, легитимен созыв международного Вече или Совета Движения (кворум), на котором собралось или участвует в его заседании даже два участника Движения из двух стран. И решение считается принятым, если за него проголосовало не меньше двух участников Движения из двух стран (и никто не против принятия этого решения).
При принятии решений, назовём условно, «по вечевому принципу» и при добровольно-ответственном исполнении этих решений, нет опасности, что для легитимности заседания Вече или Совета Движения любого уровня и принятии на нём решений достаточно хотя бы двух участников Движения.

---
Далее рассматривается, как с большим количеством участников можно единогласно принимать решения и их исполнять на добровольно-ответственном согласии участников.


* * *
Рассмотрение Вече и Советом Движения вопросов с единогласным их принятием

Поскольку в Вече и Совет Движения создателей родовых поместий может входить большое (неограниченное) количество участников, то важно продумать, как рассматривать и принимать решения, чтобы всем было хорошо (это очень важный критерий, который способствует тому, чтобы светлое излучение шло от этого сообщества людей).
На встречи (заседания) Вече или Совета Движения не обязательно съезжаться с разных мест. Можно проводить он-лайн конференции с помощью интернета. Рассмотрение и принятие решений в первое время можно проводить, например, на форуме или чате (по каждому вопросу своя тема на форуме или свой мини-чат). А лучше, конечно, создать свой ресурс-сайт, на котором можно будет проводить он-лайн заседания Вече или Совета Движения и наполнять Информационную базу Движения полезными объявлениями, мероприятиями, событиями.
Перед проведением заседания Вече или Совета Движения каждый желающий на специальном ресурсе (сайте Вече или Совета Движения) заранее выносит свои вопросы (с пояснительной запиской, раскрывающей суть вопроса) на рассмотрение Вече или Совета Движения. (Выставленные вопросы на сайте автоматически рассылаются участникам Вече или Совета Движения.)

Следует обратить внимание ещё раз, что Вече или Совет Движения – это объединение участников Движения или представителей сообществ Движения для совместного творчества, самоорганизации и самоуправления (а не для властвования или управления над кем-то).

Каждый участник Вече Движения представляет только себя, не имеет делегированных полномочий, выступает от своего имени, является сам себе руководителей, сам своею жизнью управляет и никому своих «полномочий» не делегирует.

Также и участник Совета (представителей сообществ) Движения, в первую очередь, представляет себя и тех людей, которые его выбрали, для представления их совместных интересов (например, родового поселения/поселения из родовых поместий, инициативной группы, читательского клуба, организации, какого-то направления деятельности Движения).
Этот представитель сообщества Движения не является делегатом и не имеет властных делегированных полномочий. Он выступает только как представитель (для представления интересов выбравших его людей), и ему соответствует роль «информатора-связиста» (передача информации), а не «управленца», который кем-то или чем-то руководит.
Участник Совета Движения (например, представитель родового поселения) передаёт возникшие вопросы от своего коллектива поселения на рассмотрение Совета Движения. Во время подготовки, рассмотрения, обсуждения вопросов и их принятия на заседании Совета Движения этот представитель передаёт всю имеющуюся у него информацию своим соседям по поселению (тем, кого он представляет). В том числе, во время рассмотрения и принятия решения на Совете Движения представитель передаёт мнение своего коллектива поселения Совету Движения, а также по самим принятым решениям в Совете Движения. (Когда в Совет Движения выбраны два представителя от одного сообщества Движения, то один представитель этого сообщества ответственен по передаче информации от представляемого им сообщества Совету Движения, а второй – по передаче информации от Совета Движению тому же представляемому сообществу.)
И поскольку участники Совета Движения – это представители сообществ Движения создателей родовых поместий (родового поселения, читательского клуба, инициативной группы и т.п.), то они обязаны быть «связующими» между Советом Движения (объединением представителей сообществ) и своими представляемыми сообществами, которые их выбрали для представления своих интересов (своего коллектива сообщества) в Совете Движения (представителей всех коллективов сообществ).
То есть, каждый участник Совета Движения должен надлежащим образом (своевременно, без искажения и умалчивания) передавать информацию о рассматриваемых вопросах и принимаемых по ним решениям из своего представляемого сообщества в Совет Движения, а также из Совета Движения в своё сообщество.
Также, эти представители сообществ Движения передают данную информацию и в Вече Движения, в которое они входят по своему местопроживанию.

Очерёдность рассмотрения вопросов (по их «рейтингу»)
Встаёт вопрос, как рассматривать большое количество вопросов? Можно применить «рейтинг» вопроса в этом случае.
Все участники Вече или Совета Движения могут перед рассмотрением вопроса проставлять ему рейтинг, например, от 1 до 10 баллов. И какой вопрос набрал больше всего баллов, тот в первую очередь и рассматривается всеми на заседании Вече или Совета Движения. Далее рассматриваются те вопросы, которые набрали меньше баллов.
То есть, вопросы на рассмотрение распределяются по значимости их актуальности – в зависимости от их рейтинга (количества набранных баллов).
Все участники Вече или Совета Движения заранее уведомляются (например, по рассылке данного сайта Вече или Совета Движения) о времени проведения очередного заседания Вече или Совета Движения, о внесённых вопросах (с их пояснением), их рейтингом и т.п.

Принцип единогласия в принятии решений
Также встаёт вопрос, как принимать решения большим количеством участников? Для этого можно применить принцип единогласия в принимаемых решениях.
То есть, все решения Вече или Совета Движения принимаются единогласно (не путать с консенсусом и 100% голосованием).
Решение считается принятым единогласно, когда одна часть (хотя бы двое) проголосовала за принятие этого решения, а вторая часть (все остальные) не против его принятия.
ЕдиноГЛАСие получается в том, что есть соГЛАСные за принятие этого решения и нет возражающих (несогласных) против его принятия.
То есть, принятое решение должно быть такое, чтобы от его принятия всем было хорошо.

Тем более, что принятое решение никого ни к чему не обязывает и не принуждает.
А те, кто проголосовали за его принятие, берут на себя личную ответственность по его добровольному выполнению и донесению до заинтересованных людей.

Если кто-то против принятия рассматриваемого решения, то оно согласовывается (или переносится на дообсуждение) с «противоположной» стороной. Это решение согласовывается принимающей и возражающей сторонами и после согласования (приходу к взаимному мнению) повторно рассматривается на Вече или Совете Движения.

Если «противоположные» стороны (принимающая, которая желает принятия этого вопроса, и возражающая, которая против принятия) не могут прийти к взаимному согласию (единогласию) - урегулировать возражения, то этот вопрос, при согласии сторон, передаётся на урегулирование «третьей» незаинтересованной стороне с активным участием «противоположных» сторон. И как урегулирует (рассудит) «третья» сторона, то так и поступят «противоположные» стороны.
Важно помнить о принципе «соединения противоположностей» при урегулировании (согласовании) возражений по любому вопросу принимающей и возражающей сторонами, которые являются «противоположными» по этому возражению.

Решение может быть отклонено (не принято), если хотя бы один участник не хочет его принятия, а остальные не возражают.
Но, если кто-то желает принятия решения, то оно не может быть отклонено (не принято) и согласовывается (или переносится на дообсуждение) с «противоположной» стороной.
То есть, однобокий принцип «вето» не применяется и уравновешивается взаимным согласием – решение считается окончательно принятым или не принятым, если нет возражающих по принятию или отклонению рассматриваемых решений (для этого достаточно согласия двух при отсутствии возражающих).
Тем самым соблюдается принцип единогласия – есть согласные и нет возражающих, и при этом всем хорошо от принимаемого решения.

Например, чтобы вступить в Вече или Совет Движения, помимо заполнения заявки (анкеты) о вступлении, необходимо принять соответствующее решение участниками Вече или Совета Движения. Для этого достаточно, чтобы двое проголосовали «за» и никто не был «против». То же самое относится и по поводу исключения из Вече или Совета Движения. Вопросы принятия и исключения рассматриваются отдельно после внеочередных вопросов, если таковые есть.
(Можно сделать принятие участников в Вече Движения или представителей сообществ в Совет Движения «автоматическим». Если в течение 3-х дней с момента поступления заявки (анкеты) не поступило ни одного возражения, то этот кандидат становится автоматически участником Вече или Совета Движения.)

---
Для легитимности заседания Вече или Совета Движения (его кворума) и для принятия его решений достаточно наличия хотя бы двоих участников Вече или Совета Движения, при условии надлежащего уведомления о времени проведения заседания Вече или Совета Движения и его повестке (рассматриваемых вопросах).
Поскольку принятые решения носят рекомендательно-согласовательный характер и никого ни к чему не обязывают, то нет опасности, что примутся «непотребные» решения.
Тем более, что любое принятое решение Вече или Совета Движения может быть в любой момент обжаловано любым участником Вече или Совета Движения, что приостанавливает его действие, в том числе по его исполнению, и переносит его на перерассмотрение – повторное рассмотрение (обсуждение) и принятие.

Также стоит предусмотреть территориальность рассмотрения вопроса в Вече или Совете Движения.
Вопросы местного, регионального уровня можно рассматривать в местных, региональных Вече или Советах Движения, что позволит их в более кратчайшие сроки рассмотреть.
Но при этом, любой участник любого местного, регионального Вече или Совета Движения может внести рассмотрение вопроса на международное Вече или Совет Движения и от его рейтинга будет зависеть, когда его начнут рассматривать.
Общие вопросы Движения в первоочередном порядке (в зависимости от рейтинга) будут рассматриваться в международном Вече или Совете Движения.
(Может быть, для международного Вече или Совета Движения стоит предусмотреть две категории вопросов: общие и региональные, где общие вопросы будут иметь приоритет над региональными, поскольку региональные вопросы можно рассмотреть в региональном Вече или Совете Движения.)

Вечевое управление – единогласное принятие решений, и добровольно-ответственное их исполнение
Вечевые принципы управления Вече и Совета Движения (принятие и исполнение решений на вече, совете Движения):
- Никто не может за другого принимать решение – каждый голосует только за себя – без делегирования своего голоса другому.
- Каждый участник Вече или Совета Движения принимает решения только в отношении себя.
- Никто не может никого обязать исполнять принятое решение. По принятому решению ответственность за его соблюдение на себя берут те, кто голосовал за это решение. Кто не голосовал за него, не обязан и не должен его соблюдать или исполнять.
- Никто не может распоряжаться деньгами другого. Каждый может распоряжаться только своими деньгами.
- Нет необходимости постоянно съезжаться, чтобы лично проголосовать. Можно голосовать, например, с помощью интернет, проводить он-лайн заседания и т.п.

- Решение считается принятым, если за него проголосовало (поддержало) хотя бы два участника Вече или Совета Движения и никто не против принятия такого решения.
- Принимаемое решение может быть отклонено или принятое обжаловано, когда оно ограничивает, принуждает или ущемляет волю и свободу другого человека или противоречит идеологии родового поместья.
- Если есть хоть один голос «против» принятия решения (с обоснованием отказа его принятия) – оно переносится на согласование принимающей и возражающей сторон. После согласования выносится повторно на рассмотрение и голосование.
- Любое решение может быть в любой момент любым участником Вече или Совета Движения обжаловано, что приостанавливает его исполнение и подлежит повторному рассмотрению и голосованию по нему.
- Принимаемое решение не может быть отклонено до тех пор, если есть хоть один голос «за» принятие данного решения (с обоснованием необходимости его принятия). Данное решение переносится на согласование принимающей и возражающей сторон. После согласования выносится повторно на рассмотрение и голосование.
- То есть, любое решение считается принятым или отклонённым, если за него или против него проголосовало хотя бы два участника Вече или Совета Движения и никто не против принятия или отклонения такого решения. Тогда учитываются интересы принимающей и возражающей сторон, и соблюдается принцип единогласного принятия решения.

- От имени всего Вече или Совета Движения можно делать заявление, представлять Вече или Совет Движения в каком-то вопросе от имени всех, когда все единогласно проголосуют за это решение (заявление).
Если частично проголосовали за какое-то решение (и никто не против), то эта часть участников Вече или Совета Движения может заявлять об этом решении как от части Вече или Совета Движения, а не от всего Вече или Совета Движения.

Одобрение (утверждение) выполненных вопросов
Важным этапом в исполнении принятых решений вопросов является также и их одобрение (утверждение).
Так, те, кто принял данное решение вопроса, после того как он был добровольно выполнен, выражают (утверждают) одобрение или не одобрение того, как он был выполнен добровольным(и) исполнителем(лями).
То есть, согласны ли они с тем, как был выполнен (исполнен) принятый вопрос или не согласны.
Если не согласны – то данный вопрос отправляется на исправление (переисполнение).

Одобрение выполненных решений вопросов – это измерение и оценка выполненного, реализованного решения вопроса, и его изменение в случае необходимости.
То есть, одобрение (утверждение) выполненного вопроса – это одобрение его результатов, последствий.

Эта стадия по окончательному выполнению вопроса (одобрение его выполнения) не теоретическая или абстрактная. Решение вопроса, если это возможно, должно включать в себя и критерии, по которым оно будет позже оценено, и время, когда это будет сделано. Критерии и время будущей оценки должны быть включены в текст самого решения вопроса.

Таким образом, данная «обратная связь» по выполненному, реализованному решению вопроса – в виде одобрения (утверждения) его выполнения – показывает какие повлекло последствия по выполнению этого вопроса определёнными методами, к чему это привело, какие положительные или отрицательные обстоятельства возникли, что можно сейчас улучшить (исправить), что следует учитывать в следующий раз при исполнении, выполнении подобных вопросов и т.п.

Одобрение (утверждение) уже выполненного вопроса (который ранее был принят), происходит по аналогии с принятием вопроса (как и само рассмотрение, обсуждение вопроса для его принятия), в том числе одобрение (утверждение) выполненного вопроса происходит при единогласном согласии.

Вопрос, который уже выполнился (исполнился), подлежит дальнейшему его одобрению (утверждению). И в течение 1 месяца с момента выполнения этого вопроса, он должен быть подготовлен для начала рассмотрения выполненного вопроса для его одобрения (утверждения) или изменения выполненного (исполненного) вопроса, его результатов, последствий.

Следует учесть, что предложение по одобрению уже выполненного (исполненного) решения вопроса должно содержать: по каким критериям, методам, оценкам, последствиям, результатам, которые возникли или должны были возникнуть в процессе исполнения решения вопроса, будет определяться подлежит ли одобрению выполненное решение вопроса или его необходимо переисполнить (изменить), чтобы исправить ошибки и/или достичь нужных результатов.

В случае необходимости, могут проводиться «промежуточные одобрения» принятых вопросов во время их исполнения (выполнения), например, для их проверки, в том числе для изменения (корректировки) по улучшению их исполнения, реализации.)

---
Необходимо продумать (разработать) правила культурного общения по рассмотрению и обсуждению принимаемых решений (в том числе, и через интернет – в он-лайн режиме). Также необходимо будет составить заявку (анкету) участника Вече и Совета Движения (данные которой также будут отображаться в Информационной базе Движения).

(Подробнее с обоснованием про единогласное принятие решений с их добровольным исполнением, самофинансированием (персонифицированные счета участников) рассмотрено в статье «Пирамидальная или вечевая структура управления общества» http://bytdobru.info/statya/3972-pirami ... bshchestva в темах «Принятие решений по вечевому принципу на Вече Родной партии», «Тезисные положения по особенностям голосования и принятию решений по вечевому принципу», «Исполнение решений», «Финансы и членские взносы в Родной партии. Персонифицированные счета членов партии» и других соответствующих темах. Хоть она касается деятельности Родной партии, но многие моменты можно взять и для деятельности Вече и Совета Движения.)

Необходимы программисты, которые смогли бы сделать специализированную программу на сайте, где технически всё бы реализовывалось по деятельности Вече и Совета Движения (вступление новых участников, рассмотрение, голосование, исполнение единогласных решений, самофинансирование и т.п.).
Желающие программисты, компьютерщики, веб-дизайнеры, имеющие возможность создать такой сайт (программу), просим откликнуться.

Рассмотрение различных вопросов и их принятие на Вече или Совете Движения
Рассмотрение различных вопросов и их принятие на Вече или Совете Движения можно сделать в нескольких вариантах:
- с проведением заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения,
- с проведением заседания инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения,
- а также без заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения.

Тогда, по типу рассмотрения и принятия вопроса (кем рассматривается и что принимается) вопросы могут быть:
- для принятия решения (на заседании вече (сборов) Вече или Совета Движения),
- для принятия инициативы (на заседании инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения),
- для принятия «авторской» инициативы автором(ами) вопроса или участниками, которые участвуют в обсуждении вопроса (в любой момент без заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения).

То есть, любой вопрос может быть рассмотрен и принят на заседании вече (сборов) Вече или Совета Движения, в том числе на заседании инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения, или может быть рассмотрен и принят «авторской» группой участников Вече или Совета Движения (автором(ами) вопроса и участниками, которые участвуют в обсуждении этого вопроса) в любой момент без заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения.

Это будет удобно тем, что в тех случаях, чтобы не ждать, когда будет проводиться следующее заседание вече (сборов) Вече или Совета Движения, или когда по «рейтингу» дойдёт очередь до рассмотрения определённого вопроса (проекта), внесённого инициативной (рабочей) группой или отдельным участником(ами) Вече или Совета Движения (например, это может быть любой вопрос (проект) по озеленению, уборке, проведению мероприятия и т.д.), то этот вопрос (проект) можно принять в виде «инициативы» во время рассмотрения его на заседании инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения, или в виде «авторской» инициативы» участниками «авторской» группы (автор(ы) вопроса и другие участники, которые участвуют в обсуждении этого вопроса) в любой момент без заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения.
Кроме этого, вопрос может быть рассмотрен и принят на заседании вече (сборов) Вече или Совета Движения, или инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения, а может быть уже решён на стадии предварительного обсуждения участниками (или инициативной группой) до заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения.
Когда рассматриваемый вопрос по сути решился на стадии его предварительного обсуждения участниками (или инициативной группой) до заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения, то тогда такой вопрос можно принять в виде «авторской» инициативы».

В заседание вече (сборов) Вече или Совета Движения входят все участники Вече или Совета Движения (весь состав Вече или Совета Движения).
В инициативную (рабочую) группу Вече или Совета Движения входят желающие участники Вече или Совета Движения, которые изъявили желание принимать участие в деятельности этой инициативной (рабочей) группы и в неё вступили. Каждый участник Вече или Совета Движения может вступить в инициативную (рабочую) группу Вече или Совета Движения и ему не могут в этом отказать.
В «авторскую» группу по рассматриваемому вопросу входят любые желающие участники Вече или Совета Движения, которые захотели принять участие в обсуждении этого вопроса.

Принимать участие в рассмотрении (обсуждении) и принятии любого вопроса может (на заседании или без заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения) любой участник Вече или Совета Движения.
Уведомление о проведении заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения рассылается всем участникам Вече или Совета Движения.
Уведомление о проведении заседания инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения рассылается только участникам этой инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения, в которую они входят, а также тем, кто подписался на рассылку (уведомления) этой группы.
Уведомление о рассмотрении вопроса «авторской» группой получают только автор(ы) вопроса и участниками, которые участвуют в обсуждении и принятии вопроса (без заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения), а также те, кто подписался на рассылку (уведомления) по этому вопросу.

На заседании вече (сборов) Вече или Совета Движения по рассматриваемому вопросу принимается «решение», которое может быть подписано Хранителем печати данного Вече или Совета Движения с проставлением печати в принятом решении, если данное Вече или Совет Движения саморегистрировался (самооформлялся) и изготовлял свою печать. О принятом решении на заседании вече (сборов) Вече или Совета Движения рассылаются уведомления всем участникам данного Вече или Совета Движения. (Некоторые вопросы, которые необходимо рассматривать и решать всеми участниками, принимаются только на заседаниях вече (сборов) Вече или Совета Движения).
На заседании инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения принимается «инициатива», которая не может быть подписана Хранителем печати. О принятой инициативе на заседании инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения, рассылаются уведомления всем участникам этой инициативной (рабочей) группы.
Автор(ы) вопроса может в любой момент принять рассматриваемый (обсуждаемый) вопрос, как «авторскую» инициативу», если нет возражений с обоснованиями (доводами) против принятия этого вопроса, в том числе, в принятии его в виде «авторской» инициативы.

Принять участие в добровольном исполнении и самофинансировании принятого решения, инициативы или «авторской» инициативы может любой желающий участник Вече или Совета Движения, который об этом узнал и захотел поучаствовать в добровольном выполнении принятого вопроса.

Автор вопроса в любой момент может поменять «тип рассмотрения и принятия вопроса (кем рассматривается и что принимается)» (авторы – с согласия коллектива - если согласны хотя бы двое и никто не возражает).
Например, перенести рассмотрение вопроса и его принятие с заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения на рассмотрение и принятии его на заседании инициативной (рабочей) группы Вече или Совета Движения, или наоборот поступить.
Или в любой момент начать рассматривать этот вопрос с принятием его без заседания вече (сборов) Вече или Совета Движения, как «авторскую» инициативу (когда нет обоснованных возражений против принятия этого вопроса в процессе его предварительного обсуждения, в том числе принятии в виде «авторской» инициативы).

Вече или Совет Движения могут выступать только от своего имени
Вече или Совет Движения может только от своего имени (от имени Вече или Совета Движения), а не от имени всего Движения создателей родовых поместий, принимать решения по налаживанию взаимоотношений, сотрудничеству с другими «близкими по теме» движениями, организациями, сообществами, партиями по улучшению экологии, здоровому образу жизни, ремесленническими и туристическими центрами, экопотребителями и производителями, и т. п.
И те, кто поддержат это сотрудничество, могут присоединиться к его реализации и взаимодействию с «близкими по теме» организациями, сообществами.

Самофинансирование деятельности Вече и Совета Движения и выполнения своих решений
Деятельность Вече и Совета Движения, в том числе, по выполнению своих решений (принятых вопросов) основывается на доброй воли его участников. То есть – самофинансирование, самоорганизация лежат в основе деятельности Вече и Совета Движения.
Никто никого никуда не тянет «за уши» и ни к чему не обязывает и не принуждает. Только можно предложить сотворчество, сотрудничество другим участникам Вече или Совета Движения, то есть, найти созвучных людей, которым также будет интересно заняться предложенным проектом, вдохновить их своим примером на созидание.

Нет обязательных членских взносов в Вече и Совете Движения, только добровольные, в том числе, и по воплощению принятых решений Вече и Совета Движения.
Также отсутствует сосредоточение (концентрация) денег (или любых других финансов) в одном месте. Деньги и другие средства вкладываются (поступают) на добровольной основе на выполнение конкретных вопросов/проектов.

Вече и Совет Движения могут являться примером согласия, уважения, доверия, самодостаточности, сотрудничества, сотворчества, гармонии в отношениях среди участников самого Движения создателей родовых поместий.

---
Возможно, для кого-то полезно будет познакомиться с опытом педагога-новатора в Англии Александром Нилом, в том числе и по детскому самоуправлению в его школе «Саммерхилл». Вот здесь статья об этом, в конце которой его книга и видео о нём: «Александр Нилл. Саммерхилл – воспитание свободой» http://bytdobru.info/statya/5049-aleksa ... e-svobodoi
Хотя там описывается демократический принцип принятия решений, но сам принцип воспитания свободой показывает очень высокие результаты по самоуправлению даже среди детей.
«…Нилл не видел никакой альтернативы саммерхилльской демократии, считая, что она даже справедливее политической демократии в обществе, поскольку дети взаимно доброжелательны, а все законы принимаются на общем собрании и никогда не существует проблемы бесконтрольности избранных депутатов. Таким образом, детское самоуправление в Саммерхилле удовлетворяло детскую потребность самостоятельно организовать свою жизнь, утверждало атмосферу защищённости в детском сообществе и содействовало решению всех возникающих проблем межличностных взаимоотношений…».


* * *
Саморегистрация (самооформление) Вече и Совета Движения, если в этом будет необходимость, и использование их печати

Если для «внешнего» взаимодействия с другими организациями, юридическими лицами, органами власти необходимо заключать договора, соглашения, вести с ними переписку, уведомлять их письмами, например, о проводимых нами мероприятиях, праздниках, фестивалях, ярмарках, акциях по посадке деревьев и т. п., то Вече и Совет Движения можно самозарегистрировать (как говорил дедушка Анастасии про Родную партию, что нам регистраторам самим стать предстоит).
Так, в случае необходимости, Вече и Совет Движения (вольное сообщество людей) можно самозарегистрировать (самооформить) в виде договорных самоорганизаций людей путём заключения договора между их участниками. А также можно сделать свою печать для этих самоорганизаций людей.
Саморегистрация (самооформление) – это когда мы самостоятельно учреждаем своё объединение людей в выбранной нами организационно-правовой форме в виде договора и письменно уведомляем соответствующие органы государственной власти и органы местного самоуправления об этом.
То есть, получается что-то вроде того, что несколько желающих людей заключили между собой договор, который ни к чему никого не обязывает, что теперь они решают вопросы сообща через своё Вече или Совет Движения. На основании и при уважении свободы воли каждого они объединились для взаимодополнения и усиления друг друга.
(Регистрировать договорную самоорганизацию людей в виде юридического лица нет необходимости, и тогда не нужно будет носить отчёты в контролирующие органы, проходить проверки и т.п.
Любая общественная организация, политическая партия, предприятие, фонд и т.п. являются юридическими лицами и подлежат государственной регистрации в соответствующих органах власти, также подлежат их проверкам, необходимости носить им отчёты и т.п.).

Помимо саморегистрации (самооформления) международного Вече и Совета Движения в виде договорных самоорганизаций людей можно самозарегистрировать (самооформить) местные, районные, областные, республиканские (Всеукраинский, Общероссийский, Всебелорусский и т.д.) Вече и Советы Движения.

(Например, с помощью договоров уже организовано достаточное количество территориальных громад (общин) в Украине. Конституция Украины и другое законодательство Украины это позволяют делать. Подробнее об этом смотрите здесь: Информационная справка по народовластию, договорным территориальным громадам (общинам) Украины http://bytdobru.info/statya/3199-inform ... dy-ukrainy
Кроме этого, по украинскому законодательству любой желающий может сделать свою печать и для этого не нужно разрешение в органах милиции, как это было ранее. Тем более, это не нужно, когда ты к тому же выступаешь в правовом статусе «человек», как первоисточник власти. В России также желающие граждане делают свои личные печати.)

В первую очередь, мы все являемся людьми (человеками) на основании Всеобщей декларации прав человека (например, статья 6), и Международного пакта о гражданских и политических правах (например, статья 16): «Каждый человек, где бы он ни находился, имеет право на признание его правосубъектности».
А не физическими лицами на основании Гражданского кодекса своего государства.

Для саморегистрации (самооформления) местных (региональных) и международного Вече и Совета Движения в виде договорной самоорганизации людей можно дополнительно также воспользоваться актами международного права, которые ратифицированы парламентами наших стран.
Например, Всеобщая декларации прав человека:
Статья 20, пункт 1. «Каждый человек имеет право на свободу мирных собраний и ассоциаций».
Международный пакт о гражданских и политических правах:
Статья 1, пункт 1. «Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают своё экономическое, социальное и культурное развитие».
Статья 22, пункт 1. «Каждый человек имеет право на свободу ассоциации с другими…».

Хранитель печати
Для проставления подписи и печати под необходимыми решениями (особенно для «внешних» документов) можно ввести «техническую должность» Хранителя в Вече и Совете Движения, которые саморегистрированы (самооформлены).
«Хранитель» – это выбранный человек на Вече или Совете Движения, который хранит печать Вече или Совета Движения и имеет право подписи только под принятыми решениями Вече или Совета Движения. От себя лично (под своими личными решениями) он не имеет право ставить подпись и печать Вече или Совета Движения.
В каждом Вече или Совете Движения соответствующего «уровня», который саморегистрирован (самооформлен), выбирается свой Хранитель и есть своя печать для «официальной» переписки с необходимыми органами государственной власти и органами местного самоуправления, в том числе с различными организациями, учреждениями, предприятиями.
(Также и в международном Вече и Совете Движения есть своя печать. Можно сделать, чтобы в каждом столичном городе была печать международного Вече и Совета Движения с Хранителями данных печатей, которые могут ставить эту печать и подпись только под решениями международного Вече или Совета Движения (сколько стран входит в международное Вече и Совет Движения, столько соответствующих Хранителей с данными печатями будут находиться в своих столичных городах).
Подробнее о должности Хранителя можно посмотреть в статье «Пирамидальная или вечевая структура управления общества» http://bytdobru.info/statya/3972-pirami ... bshchestva в теме «Право подписи и печати (Хранитель)».

Вече и Совет Движения создаются не для формальной организации (самозарегистрировать их можно в любой момент, если необходимость будет во «внешней» среде взаимодействовать с другими организациями).
А суть Вече и Совета Движения – это как клуб (место сбора, как угодно можно назвать) общения, где мы учимся договариваться, взаимодействовать, сотрудничать друг с другом, делать добрые дела сообща, и т.п.
Пока мы не научимся культуре совместного общения, сотрудничества, то будем «буксовать» по многим моментам в развитии самого Движения создателей родовых поместий и создания родовых поселений (поселений из родовых поместий).
(Простой пример: построить дом в одиночку каждым по себе, или сообща построить всем дома по очереди. Разница существенная будет. Тем более вместе будет интереснее, приятнее, быстрее и дружнее.)


* * *
Основные тезисы о деятельности Вече и Совета Движения

У кого нет времени на прочтение всей статьи, которая получилась длинной, то в этой теме «Основные тезисы о деятельности Вече и Совета Движения», содержатся данные положения. В других темах статьи эти положения раскрываются, объясняются, а также дополняются другими.

Понятие Вече и Совета (представителей сообществ) Движения создателей родовых поместий
Для взаимодействия и единения друг с другом можно создать такие структурные образования («органы», «инструменты») Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий:
- Вече Движения – в котором участвуют все желающие участники (читатели книг В.Мегре) Движения создателей родовых поместий для совместного решения любых вопросов и совместного воплощения различных проектов, идей, задумок;
- Совет (представителей сообществ) Движения – постоянно действующая «рабочая группа» Вече Движения, при желании, и самого Движения, - активных и ответственных людей (представителей сообществ) Движения, которые в том числе являются и «связистами» между Советом Движения и представляемых ими сообществ, участниками которых они являются.

Участником Вече Движения является каждый желающий участник Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий.
А участником Совета (представителей сообществ) Движения может быть только представитель сообщества Движения, который выбирается на общей встрече (сборах, заседании) коллектива этого сообщества Движения.
В Совет Движения выбираются по 1-2 ответственных представителя от каждого желающего сообщества Движения создателей родовых поместий (от родовых поселений/поселений из родовых поместий, одиночных родовых поместий, инициативных групп, читательских клубов, различных направлений деятельности, организаций Движения читателей книг В. Мегре).

Вече Движения – как «общее место» («общая площадка»), где делаем добрые дела совместно и сообща, в том числе «касса взаимопомощи» и т.п. (где каждый желающий участник Движения входит в него и где каждый равной властью наделён и сам своею жизнью управляет, является сам себе руководителей, сам себя представляет, никому своих «полномочий» не делегирует и т.п.).

И поскольку каждый участник Вече Движения представляет только себя, не имеет делегированных полномочий, выступает от своего имени, то Вече Движения – это вроде съезда лидеров-руководителей, где каждый участник Вече Движения (этого съезда) является этим лидером-руководителем. (Как предлагал дедушка Анастасии съезд Родных партий, чтобы никто никем не управлял и тем самым не создавался властный центр.)
Заседания (встречи, съезды) участников Вече Движения можно проводить, в том числе, и через интернет (в он-лайне).

А Совет (представителей сообществ) Движения – это как «рабочая группа» Вече и самого Движения, которая способствует налаживанию связей, развития Движения, распространения идеи о родовом поместье и т.п. (в которую входят активные представители от различных сообществ Движения создателей родовых поместий).
Совет Движения – организовывается, чтобы постоянно целенаправленно и систематически заниматься вопросами, проектами важными для развития идеи о родовом поместье и Движения. Представители сообществ являются связующими («связистами») между Советом Движения и своим представляющим сообществом (поселением, читательским клубом, инициативной группой, организацией, направлением деятельности и т.п.)
Совет Движения является не властным центром для управления над кем-то, это больше информационно-аналитический, исследовательский, координационный «центр» (постоянно действующая «рабочая группа» Вече), где происходит координация, разработка, организация различных вопросов, проектов, направлений деятельности и т.п.
То есть, Совет Движения – это место по подготовке, продумыванию, разработке, проработке, изучению, исследованию (в т.ч. мониторингу), систематизации актуальных, значимых, важных вопросов, проектов.
Другими словами, Совет (представителей сообществ) Движения может быть, по сути, не только советом активистов, «связистов» Движения, а и «мозговым центром» Движения.

Предназначение Вече и Совета Движения – способствование формированию пространства согласованных действий для взаимоусиления и дополнения друг друга в Движении читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий, нахождение созвучных людей, единомышленников, которым близки принимаемые решения, для их совместного воплощения, коллективного образотворчества, при уважении доброй воли каждого участника.
То есть, предназначением Вече и Совета представителей сообществ Движения создателей родовых поместий является налаживание связей, единение и сотрудничество друг с другом среди читателей книг В. Мегре.

Задачи Вече и Совета Движения:
– способствование созданию единства, сплочённости и гармонии в Движении читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий;
– налаживание связей, согласованности, координации друг с другом в среде Движения создателей родовых поместий;
– совместное решение вопросов и их реализация;
– для обмена опытом, информацией друг о друге и их распространения среди участников самого Движения;
– распространение нужной и актуальной информации в самом Движении (Сообществе);
– создание информационной базы данных с постоянным её наполнением «свежей» информацией:
- по событиям, (какие события, где произошли);
- по проводимым мероприятиям (какие мероприятия, где будут проводиться);
- по поиску единомышленников (люди по интересам/умениям; сообщества: родовые поселения/поселения из родовых поместий (инициативные группы по созданию поселения, формирующиеся и существующие поселения), родовые поместья, объединения/организации (читательские клубы, инициативные группы/объединения, организации);
- по поиску своей второй половины (близкого по духу человека);
- по трудоустройству, совместному делу (где, какие есть специалисты или какие нужны; с кем можно создать или вести совместное дело);
- по зелённому туризму (где готовы принимать туристов и какие услуги по отдыху могут предоставить, или куда можно поехать и отдохнуть с пользой для души и тела);
- по экоярмарке (где, какую экопродукцию производят или готовы покупать);
- по другим различным полезным объявлениям.
– сотворение светлых и гармоничных коллективных образов;
– распространение сообща идеи родового поместья в обществе;
– налаживание внешних связей Движения создателей родовых поместий с близкими «по духу» различными движениями, организациями, сообществами;
– и другие, необходимые для развития идеи родового поместья и создания родовых поместий.
Задачей Вече и Совета Движения также является способствование созданию условий, чтобы Движение создателей родовых поместий стало таким же массовым, каким было движение дачников, с дальнейшим его развитием по всей Земле.

Пирамидальная или вечевая структура Вече и Совета Движения
Есть два варианта создания и организации Вече и Совета Движения:
- по типу современных сообществ (объединений людей, организаций, партий и т.п.) – с властным центром (пирамидальной структурой и демократическим принципом управления):
с делегированием своего голоса делегатам (избрание делегатов местными ячейками сообществ в районные сборы, районные ячейки сообществ избирают делегатов в областные сборы, областные ячейки избирают делегатов в «центральные» сборы(съезды), на съездах делегаты избирают «верхушку» сообщества. То есть, «низы» (сборы-съезды) нужны практически только для того, чтобы выбрать «избранных» в верхушку сообщества, которые и управляют на самом деле всем сообществом. Можно сказать, что каждый член сообщества используются только для «бюллетеня по голосованию»);
принятием решений большинством, которое навязывается меньшинству, и все его обязаны исполнять, даже те, кто против такого решения, и, по большому счёту, ещё и за свои деньги (в том числе и через обязательные членские взносы);

Рис.1. Пирамидальная структура управления.
При нажатии (в интернете), фото увеличится. Если не увеличивается, то ссылка на увеличенное фото http://bytdobru.info/files/images/doc/r ... ya_vsd.jpg Также появившееся увеличенное фото можно сохранить на свой компьютер и в программе просмотра фотографий ещё больше увеличить изображение для лучшего просмотра.
Если скачали эту статью в Ворде с прилагающими рисунками структуры управления http://bytdobru.info/doc/doc/vsd.rar, то этот рисунок находится в папке «Тезисы и рис. по структуре управления с пояснением».

- или с вечевой структурой и принципом управления (где каждый равной властью наделён), как предложил дедушка Анастасии:
без властного центра, без делегирования своего голоса делегатам (которые не нужны), что позволяет осуществлять народовластие (вечевое управление), где каждый равной властью наделён, чтоб каждый – не один мог жизнью управлять; если создаётся центральный орган сообщества, то в нём работают только по найму (для исполнения решений вече и совета сообщества) и они не имеют доступа к деньгам; и деньги не сосредотачиваются в одном месте;
тот, кто проголосовал на вече или совете сообщества за принятие решения, берёт ответственность за его осуществление, которое не является обязательным для тех, кто за него не голосовал или не поддержал.
(Подробно принципы организации сообщества, предложенные дедушкой Анастасии, в его случае для Родной партии, приведены в конце статьи «Пирамидальная или вечевая структура управления общества (на примере – какую Родную партию мы хотим: с властным центром или вечевой структурой управления?)» http://bytdobru.info/statya/3972-pirami ... bshchestva – в теме «Извлечения из книг В. Мегре по созданию и деятельности Родной партии».)

Рис. 2. Вечевая структура управления Вече и Совета Движения.
При нажатии (в интернете), фото увеличится. Если не увеличивается, то ссылка на увеличенное фото http://bytdobru.info/files/images/doc/r ... ya_vsd.jpg Также появившееся увеличенное фото можно сохранить на свой компьютер и в программе просмотра фотографий ещё больше увеличить изображение для лучшего просмотра.
Если скачали эту статью в Ворде с прилагающими рисунками структуры управления http://bytdobru.info/doc/doc/vsd.rar, то этот рисунок находится в папке «Тезисы и рис. по структуре управления с пояснением».

Вече и Совет Движения с вечевой структурой и принципом управления – это структурные образования Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий («органы», «инструменты» данного Сообщества), основанные на принципах народовластия.
То есть, организация Вече и Совета Движения с вечевой структурой (а не пирамидальной с властным центром) важнее, чем даже сам процесс его регистрации, в случае необходимости, так как эта наРОДная структура сообщества (Вече и Совета Движения) будет прекрасным примером для других в отношениях общества, государства, между обществами и государствами.

Эту же вечевую структуру сообщества (Вече и Совета Движения), которая никого не ограничивает и не принуждает, можно, при желании, применять жителям родовых поместий в организации своего родового поселения (поселения из родовых поместий) – в деятельности вече поселения (общих сборов жителей) и совета поселения (представителей «групп по интересам» в поселении), в том числе и во взаимодействии, сотрудничестве и согласованности между самими поселениями.

Какая может быть польза от создания сообщества (Вече и Совета Движения) с вечевой структурой и принципом управления для всего общества
Современное общество в основном построено на пирамидальной структуре с демократическими принципами управления.
Так, например, всё население («низ пирамиды») на выборах избирают «элиту» («верхушку пирамиды»), которые и управляют всем этим населением. Роль населения сводится только в делегировании своего голоса правителям, которые на своё усмотрение и по своему пониманию пользуются делегированными полномочиями (делегированной властью).
Помимо пирамидальной структуры современное общество построено по демократическим принципам управления. Так, решения принимаются большинством, но почему-то исполнять его должны все, даже те, кто не согласен с ним, и вдобавок ещё зачастую и за свои деньги.
Всё это приводит, как мы можем сами сейчас это наблюдать, к недовольству, напряжению, конфликтам, столкновениям в обществе.

Хорошо было бы подумать, как можно выйти из этой напряжённой ситуации, как построить управление в обществе, которое позволит сделать, чтобы всем было хорошо.
Так, пирамидально-демократическую структуру управления, со всеми её «минусами», можно было бы преобразовать в вечевую структуру управления, в которой каждый равной властью наделён, где принуждение и навязывание заменяется сотворчеством.
Поскольку каждое Общество (Сообщество) состоит из коллективов (сообществ), в него входящих, и если в одном коллективе (части общества) получится построить такое управление (такие отношения), когда всем хорошо, то и во всём обществе, при желании, можно использовать такое управление (такие отношения).
Примером такого коллектива может быть сообщество с вечевой структурой, которая формирует и выражает волю её участников. Сейчас практически все сообщества, по сути, копируют модель общественно-политического устройства страны в виде пирамидальной структуры с демократическим принципом управления.

Тогда можно создать сообщество (Вече и Совет Движения) с вечевой структурой и принципом управления. И в деятельности этого сообщества данная структура управления отшлифуется, и успешные наработки можно будет использовать в других коллективах, общественных формированиях, и при желании, во всём обществе.
А чем больше людей со временем будут присоединяться и участвовать в таком сообществе с вечевой структурой и принципом управления, тем быстрее общество перейдёт с демократическо-пирамидальной модели управления (где верхушка управляет всей пирамидой, где меньшинству навязывают решения большинства) на вечевую модель управления общества (где каждый равной властью наделён, где вместо навязывания и принуждения предлагается совместное творчество).
И эту модель вечевого управления можно будет применять в деятельности территориальных громад (общин) населённых пунктов, государства, между государствами, учитывая специфику этих коллективов.
Получается, что можно только своим примером показать, как успешно организовывать коллективы с вечевой структурой и принципом управления, чтобы всем было хорошо в таком коллективе.

Состав Вече и Совета представителей сообществ Движения
В состав Вече Движения входит каждый желающий участник Движения создателей родовых поместий (читатель книг В.Мегре) без каких-либо ограничений.

В состав Совета представителей сообществ Движения входят 1-2 ответственных представителя от каждого желающего сообщества Движения создателей родовых поместий (в случае необходимости может быть и по три-четыре представителя):
– от каждого клуба читателей книг В. Мегре (в городах, посёлках, сёлах);
– от каждой инициативной группы по созданию родового поселения (поселения, состоящего из родовых поместий);
– от каждого родового поселения (поселения, состоящего из родовых поместий);
– от каждого одиночного родового поместья (которое обустраивается отдельно от родового поселения);
– от каждой инициативной группы/объединения по различным направлениям деятельности Движения (например, инициативных групп по уборке и озеленению территорий, различных анастасиевских СМИ (газеты, журналы, информационные порталы, сайты, издательства, информационные агентства и т. п.), анастасиевских пермакультурных центров, фестивальных площадок, групп по переводу книг В. Мегре на украинский и другие языки и т.п.);
– от каждой организации читателей книг В. Мегре (например, по одному-два представителю от каждой местной ячейки Родной партии, Каравана любви солнечных бардов, Сообщества предпринимателей с чистыми помыслами, Академии родовых поместий, Владимирского Фонда культуры и поддержки творчества «Анастасия», Клуба органического земледелия, Информационного центра создателей родовых поместий, культурно-оздоровительного центра «Восхождение», культурно-образовательного проекта «Добрая Земля», СНП «Ведруссия» и других различных местных, районных, областных, международных анастасиевских общественных организаций, учреждений, предприятий);

Так, один представитель сообщества Движения может быть ответственным по передачи информации от представляемого сообщества Совету Движения; а второй представитель того же сообщества может быть ответственным по передачи информации от Совета Движения представляемому сообществу. (В случае необходимости, от сообщества может быть выбраны 3-4 представителя в Совет Движения.)
Каждое сообщество Движения на своём заседании (встрече, сборах) самостоятельно решает кого, как и каким образом выбирать представителем в Совет Движения.
Участники Совета Движения (представители сообществ Движения) являются участниками и Вече Движения.

Вступление участников в Вече Движения и представителей сообществ в Совет Движения
При желании, можно сделать так, чтобы каждый, кто желает вступить в Вече Движения (если считает себя участником Движения) или в Совет Движения (если является представителем сообщества Движения), заполняет анкету участника Вече Движения или анкету участника (представителя сообщества) Совета Движения.

Каждый желающий, который считает себя участником Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий и желает совместной деятельности, в том числе по развитию идеи родового поместья и самого Движения, может быть участником Вече Движения.
А на общих встречах (вече, собраниях, сборах) родовых поселений/поселений из родовых поместий, читательских клубов, инициативных групп, организаций, различных направлений деятельности Движения выбираются представители данных сообществ в Совет Движения.

Вечевая структура ячеек («уровни») Движения создателей родовых поместий (формируется по территориальному принципу):
Местная ячейка (Вече и Совет) Движения (на уровне населённого пункта: родового поселения/поселения из родовых поместий, села, посёлка, города)
Районная ячейка Движения (на уровне района)
Областная ячейка Движения (на уровне области, края, автономной республики, округа, штата)
Республиканская ячейка Движения (на уровне страны)
Международная («центральная») ячейка Движения (на уровне всего мира)

Все предыдущие («нижестоящие») ячейки Движения входят в последующие («вышестоящие») ячейки Движения – принцип «матрёшки».
Можно сказать, что структура ячеек («уровни») Движения, в общем, соответствует административно-территориальному устройству стран.

Структура ячейки Движения
Структура местной, районной, областной, республиканской и международной («центральной») ячейки Движения идентичны (что внутри, то и снаружи, что внизу, то и наверху).

Структура местной, районной, областной, республиканской и международной («центральной») ячейки Движения состоит из (структурные образования, «органы», «инструменты»):
(то есть, от местной ячейки до международной («центральной») ячейки Движения создаются):
- Вече Движения, в которое входят все желающие участники Движения соответствующей ячейки (участники «нижестоящих» Вече ячеек Движения входят в «вышестоящие» Вече ячеек Движения).
В международное («центральное») Вече Движения входят все желающие участники Движения – все участники местных Вече ячеек Движения.
- Совет (представителей сообществ) Движения, в который входят все желающие представители сообществ Движения соответствующей ячейки (представители сообществ «нижестоящих» Советов ячеек Движения входят в «вышестоящие» Советы ячеек Движения).
В международный («центральный») Совет Движения входят все желающие представители сообществ Движения – все представители сообществ местных Советов ячеек Движения.
- «Хранитель» – это выбранный (в случае необходимости) человек на Вече или Совете соответствующей ячейки Движения, который хранит печать Вече или Совета соответствующей ячейки Движения и имеет право подписи только под принятыми решениями Вече или Совета Движения. От себя лично (под своими личными решениями) он не имеет право ставить подпись и печать Вече или Совета Движения.

Вечевая структура Вече и Совета представителей сообществ Движения
Движение создателей родовых поместий состоит из местных Вече и Советов Движения (в населённых пунктах: родовые поселения/поселения из родовых поместий, сёла, посёлки, города), районных, областных, республиканских (на уровне страны) Вече и Советов Движения, и международного Вече и Совета Движения (участники Движения «нижестоящих» Вече и Советов Движения входят в «вышестоящие» Вече и Советы Движения).
То есть, все предыдущие («нижестоящие») Вече и Советы Движения входят в последующие («вышестоящие») Вече и Советы Движения – принцип «матрёшки».

Структура (не состав) Вече и Совета Движения идентична – формируется по вечевому принципу.

Так, на местах (в населённых пунктах, в том числе в родовых поселениях/поселениях из родовых поместий) создаются местные Вече и местные Советы Движения.
В местные Вече Движения входит каждый желающий участник, который территориально относится к данному местному Вече Движения (населённому пункту).
(Например, если в населённом пункте 100 участников Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий, то в местное Вече Движения входят все эти 100 участников (если они изъявили желание участвовать в местном Вече Движения данного населённого пункта).
В местные Советы Движения входят по 1-2 (или 3-4) представителя от каждого желающего сообщества Движения, которые территориально находятся (относятся) к данному местному Совету Движения (населённому пункту).
(Например, если в этом же населённом пункте 10 сообществ Движения читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий, то в местный Совет Движения входят 20 представителей от этих десяти сообществ (по 2 представителя от каждого сообщества), если они изъявили желание участвовать в местном Совете (представителей сообществ) Движения данного населённого пункта).

В районные Вече Движения входят все участники местных Вече Движения, которые территориально относятся к данному району.
(Например, если в районе 3 местных Вече Движения по 100 участников в каждом местном Вече, то в районное Вече Движения входят все эти 300 участников от местных Вече Движения, относящихся к этому району).
В районные Советы Движения входят все представители сообществ от местных Советов Движения, которые территориально находятся (относятся) к данному району.
(Например, если в районе 3 местных Совета Движения, в которые входят по 20 представителей от десяти сообществ (по 2 представителя от каждого сообщества) в каждом местном Совете Движения, то в районный Совет Движения входят все эти 60 представителей от местных Советов Движения (от 30 сообществ, относящихся к этому району).

Аналогично с областными, республиканскими Вече и Советами Движения, и международным Вече и Советом Движения.
То есть, в международное Вече Движения входит каждый желающий участник Движения (все участники от всех местных Вече Движения от всех населённых пунктов, поселений).
А в международный Совет Движения входят все представители от каждого желающего сообщества Движения (все представители сообществ от всех местных Советов Движения).

Другими словами, в «вышестоящее» Вече и Совет Движения входят все желающие участники от «нижестоящих» Вече и Советов Движения (а не отдельно избранные делегаты). «Вся власть на местах» - никто никем не руководит, ни к чему не обязывает и не принуждает. Всё происходит и выполняется на добровольно-ответственном согласии участников.

И такая вечевая структура отличается от пирамидальной тем, что в пирамидальной структуре с властный центром остриё пирамиды направлено вверх, а в вечевой структуре с вечевым принципом управления - остриё «пирамиды» направлено вниз (чем выше «уровень» такой вечевой структуры сообщества, тем больше участников участвует в его управлении).
(Например, в местной ячейке такого сообщества 100 участников, которые все входят в Вече этой местной ячейки и все участвуют в управлении этой ячейкой, а в областной ячейке сообщества, в которую входит 9 местных ячеек, будут участвовать в её управлении уже все 900 участников со всех местных ячеек сообщества, а не 9 делегатов от 9 местных ячеек.
По аналогии, как с проживанием жителей. Если в населённом пункте проживает, например, 100 человек, в районе – 300 человек, а в области 900 человек, то в Вече местной ячейки сообщества данного населённого пункта участвуют все сто желающих его жителей, в районной ячейке - все триста желающих жителей этого района, в области – все девятьсот желающих жителей этой области.
При таком количестве участников в управлении сообщества также должны быть вечевые принципы управления, а не демократические, когда всё происходит и выполняется на добровольно-ответственном согласии участников, а не большинство навязывает мнение меньшинству с принудительным его исполнением.)

Такая структура Вече и Совета Движения, когда в «вышестоящий орган» входят все участники «нижестоящих органов», позволяет чтобы не образовывался властный центр с пирамидальной структурой. И поскольку каждый участник Движения (в том числе Вече и Совета Движения), является его руководителем, то организовывается Движение лидеров, а не Движение лидера или группки лидеров.

И таким образом, образуется вечевая структура, которая организовывается на принципе непосредственного участия участников Движения создателей родовых поместий: чем выше уровень Вече или Совета Движения, тем больше участников входит в «вышестоящее» Вече или Совет Движения. В пирамидальной структуре – наоборот.
(Подробнее о пирамидальной и вечевой структуре организации рассмотрено в статье «Пирамидальная или вечевая структура управления общества (на примере – какую Родную партию мы хотим: с властным центром или вечевой структурой управления?)» http://bytdobru.info/statya/3972-pirami ... bshchestva)

(В каждом Вече или Совете Движения соответствующего «уровня», который саморегистрирован (самооформлен), в случае необходимости, выбирается свой «Хранитель» и есть своя печать для «официальной» переписки с необходимыми органами государственной власти и органами местного самоуправления, в том числе с различными организациями, учреждениями, предприятиями.
«Хранитель» – это выбранный человек на Вече или Совете Движения, который хранит печать Вече или Совета Движения и имеет право подписи только под принятыми решениями Вече или Совета Движения. От себя лично (под своими личными решениями) он не имеет право ставить подпись и печать Вече или Совета Движения.
Подробнее о должности Хранителя можно посмотреть в теме «Саморегистрация (самооформление) Вече и Совета Движения, если в этом будет необходимость, и использование их печати».)

Территориальность проведения Вече и Совета Движения и рассмотрения вопросов
Территориальность проведения и рассмотрения вопросов - когда какое Вече или Совет Движения проводить.
Когда какое Вече или Совет Движения проводить – когда Вече или Совет Движения местного, районного, областного, республиканского или международного значения.
Можно сделать «уровень» проведения Вече или Совета Движения по территориальности вопроса и территориальности участников Движения (которые входят в соответствующий «уровень» Вече или Совета Движения по месту проживания).
Вопросы, которые касаются только участников одного местного Вече или Совет Движения или территории населённого пункта (где это Вече или Совет Движения организован), рассматриваются и принимаются этим местным Вече или Советом Движения. А, если рассмотрение вопроса касается участников двух местных Вече или Советов Движения и на территории одного района, то вопрос рассматривается в районной Вече или Совете Движения. И так соответственно по области, республике (стране). Если вопрос касается участников из двух стран (двух республиканских Вече или Советов Движения) или имеет международный характер, то рассматривается международным Вече или Советом Движения.
И принятые решения на международном Вече или Совете Движения (в том числе, любого другого «уровня») касаются не всех Вече или Советов Движения, не всех участников Движения, входящие в эти Вече или Советы Движения, а касаются только тех, кто проголосовал за эти решения и взяли на себя ответственность по добровольному их исполнению.

То есть, на международном Вече или Совете Движения рассматриваются вопросы, которые касаются всех участников Движения, или деятельность которых относится на всю территорию Земли, а также вопросы, носящие международный характер – которые затрагивают участников Движения хотя бы двух стран, или касаются территории хотя бы двух стран. Местные (региональные) вопросы в пределах населённого пункта, района, области, республики (на уровне страны) рассматриваются в местном, районном, областном или республиканском Вече или Совете Движения.
Например, если участники Движения какого-то города (районного значения) хотят провести акцию по посадке деревьев в самом городе, то этот вопрос рассматривается на городском Вече или Совете Движения (местном Вече или Совете Движения).
Если хотят провести мероприятие на уровне района, то рассматривается вопрос на районном Вече или Совете Движения (в которое входят все участники Движения всех местных Вече или Советов Движения этого района).
На уровне области – на областном Вече или Совете (в которое входят все участники Движения всех местных Вече или Советов Движения этой области).
На уровне республики (страны) – на республиканском Вече или Совете (в которое входят все участники Движения всех местных Вече или Советов Движения этой страны).
А между республиками (странами) – на международном Вече или Совете Движения (в которое входят все участники Движения всех местных Вече или Советов Движения всех стран мира).
Поэтому нет необходимости часто проводить международное Вече или международный Совет Движения, если этот вопрос касается «нижестоящего» уровня Вече или Совета Движения: республики, области, района или своего населённого пункта.
Да и многие вопросы носят местный характер и решать их нужно на местном уровне.

Таким образом, все вопросы решаются на местах (в населённых пунктах, где живут люди). А когда вопрос касается нескольких населённых пунктов (их жителей), которые территориально находятся в разных местах, тогда уже этот вопрос решается на районном, областном, республиканском или международном уровне с участием всех желающих жителей этих населённых пунктов, которых касается этот вопрос.

Созыв Вече и Совета Движения и оповещение
Созывать и проводить Вече Движения можно по мере необходимости (можно договориться о периодичности).
Созываться Вече Движения может каждый желающий его участник сколько угодно и когда угодно. Тем более, что это Вече Движения можно созывать в интернете, чтобы специально не съезжаться всем в одно место.
Созывать и проводить Совет Движения (который является по сути «рабочей группой» Вече Движения) необходимо постоянно и регулярно.

О времени проведении следующего Вече или Совета Движения и предварительно рассматриваемых вопросах, заранее все оповещаются: можно сверху-вниз организовать оповещение (начиная с «вышестоящего» Вече и «нижестоящим» Вече в области, районе, на местах), можно снизу-вверх, а можно одновременно всех оповестить с использованием рассылки данной информации на эл. почту всех участников соответствующего уровня Вече.
Можно продумать схему оповещения, включая оповещение через интернет, телефон и т.п.
Также проводить заседания Вече и Совета Движения можно встречаясь лично, а можно через интернет (например, он-лайн конференции), по телефону и т.п.

Кворум (легитимность) Вече и Совета Движения
Легитимен созыв Вече или Совета Движения (кворум) любого уровня (от местного уровня до международного уровня), на котором собралось или участвует в его заседании даже два участника Движения. И решение считается принятым, если за него проголосовало не меньше двух участников Движения (и никто не против принятия этого решения).
Например, легитимен созыв международного Вече или Совета Движения (кворум), на котором собралось или участвует в его заседании даже два участника Движения из двух стран. И решение считается принятым, если за него проголосовало не меньше двух участников Движения из двух стран (и никто не против принятия этого решения).
При принятии решений, назовём условно, «по вечевому принципу» и при добровольно-ответственном исполнении этих решений, нет опасности, что для легитимности заседания Вече или Совета Движения любого уровня и принятии на нём решений достаточно хотя бы двух участников Движения.

Вечевое управление – единогласное принятие решений, и добровольно-ответственное их исполнение
Вечевые принципы управления Вече и Совета Движения (принятие и исполнение решений на вече, совете Движения):
- Никто не может за другого принимать решение – каждый голосует только за себя – без делегирования своего голоса другому.
- Каждый участник Вече или Совета Движения принимает решения только в отношении себя.
- Никто не может никого обязать исполнять принятое решение. По принятому решению ответственность за его соблюдение на себя берут те, кто голосовал за это решение. Кто не голосовал за него, не обязан и не должен его соблюдать или исполнять.
- Никто не может распоряжаться деньгами другого. Каждый может распоряжаться только своими деньгами.
- Нет необходимости постоянно съезжаться, чтобы лично проголосовать. Можно голосовать, например, с помощью интернет, проводить он-лайн заседания и т.п.

- Решение считается принятым, если за него проголосовало (поддержало) хотя бы два участника Вече или Совета Движения и никто не против принятия такого решения.
- Принимаемое решение может быть отклонено или принятое обжаловано, когда оно ограничивает, принуждает или ущемляет волю и свободу другого человека или противоречит идеологии родового поместья.
- Если есть хоть один голос «против» принятия решения (с обоснованием отказа его принятия) – оно переносится на согласование принимающей и возражающей сторон. После согласования выносится повторно на рассмотрение и голосование.
- Любое решение может быть в любой момент любым участником Вече или Совета Движения обжаловано, что приостанавливает его исполнение и подлежит повторному рассмотрению и голосованию по нему.
- Принимаемое решение не может быть отклонено до тех пор, если есть хоть один голос «за» принятие данного решения (с обоснованием необходимости его принятия). Данное решение переносится на согласование принимающей и возражающей сторон. После согласования выносится повторно на рассмотрение и голосование.
- То есть, любое решение считается принятым или отклонённым, если за него или против него проголосовало хотя бы два участника Вече или Совета Движения и никто не против принятия или отклонения такого решения. Тогда учитываются интересы принимающей и возражающей сторон, и соблюдается принцип единогласного принятия решения.

- От имени всего Вече или Совета Движения можно делать заявление, представлять Вече или Совет Движения в каком-то вопросе от имени всех, когда все единогласно проголосуют за это решение (заявление).
Если частично проголосовали за какое-то решение (и никто не против), то эта часть участников Вече или Совета Движения может заявлять об этом решении как от части Вече или Совета Движения, а не от всего Вече или Совета Движения.

Одобрение (утверждение) выполненных вопросов
Одобрение выполненных решений вопросов – это измерение и оценка выполненного, реализованного решения вопроса, и его изменение в случае необходимости.
То есть, одобрение (утверждение) выполненного вопроса – это одобрение его результатов, последствий.

Таким образом, данная «обратная связь» по выполненному, реализованному решению вопроса – в виде одобрения (утверждения) его выполнения – показывает какие повлекло последствия по выполнению этого вопроса определёнными методами, к чему это привело, какие положительные или отрицательные обстоятельства возникли, что можно сейчас улучшить (исправить), что следует учитывать в следующий раз при исполнении, выполнении подобных вопросов и т.п.

Одобрение (утверждение) уже выполненного вопроса (который ранее был принят), происходит по аналогии с принятием вопроса (как и само рассмотрение, обсуждение вопроса для его принятия), в том числе одобрение (утверждение) выполненного вопроса происходит при единогласном согласии.

Вопрос, который уже выполнился (исполнился), подлежит дальнейшему его одобрению (утверждению). И в течение 1 месяца с момента выполнения этого вопроса, он должен быть подготовлен для начала рассмотрения выполненного вопроса для его одобрения (утверждения) или изменения выполненного (исполненного) вопроса, его результатов, последствий.

Следует учесть, что предложение по одобрению уже выполненного (исполненного) решения вопроса должно содержать: по каким критериям, методам, оценкам, последствиям, результатам, которые возникли или должны были возникнуть в процессе исполнения решения вопроса, будет определяться подлежит ли одобрению выполненное решение вопроса или его необходимо переисполнить (изменить), чтобы исправить ошибки и/или достичь нужных результатов.

В случае необходимости, могут проводиться «промежуточные одобрения» принятых вопросов во время их исполнения (выполнения), например, для их проверки, в том числе для изменения (корректировки) по улучшению их исполнения, реализации.)

---
Вечевое управление происходит в Вече и Совете Движения (с вечевой структурой), куда входит каждый желающий и где каждый равной властью наделён, и сам своею жизнью управляет.
Вечевую структуру (в которую каждый желающий входит и равной властью наделён) с единогласным принятием решений (по взаимному согласию сторон - без навязывания мнения, принуждения, давления, насилия, чтобы всем было хорошо) можно будет распространять в обществе (среди различных слоёв населения и идеологий).
Это позволит мягко, без революций, перейти с пирамидальной структуры (куда входят только отдельно-избранные делегаты с делегированными полномочиями – властью над другими) с демократическим принятием решений (большинство навязывает мнение меньшинству и принуждает его выполнять против воли меньшинства) на вечевую (по взаимному, добровольно-ответственному согласию сторон).

При этом, создание международного Вече и Совета Движения не пирамидальной структуры, а вечевой – где каждый равной властью наделён, и каждый сам своей жизнью управляет, будет прекрасным вдохновляющим примером для других.
И чем больше людей будет участвовать в деятельности Вече и Совете Движения и других коллективов с вечевой структурой и принципом управления, тем быстрее общественные, государственные и межгосударственные отношения перейдут с пирамидально-демократических на вечевые принципы управления.


* * *
Контакты для сотворчества

Приглашаем к сотворению Вече и Совета Движения создателей родовых поместий у кого отозвалось в душе и чувствует важность деятельности этого Вече и Совета Движения.
Кто желает принять участие в совместном творении, в том числе в сотворении международного Вече и Совета Движения создателей родовых поместий (в том числе местных Вече и Советов Движения в своих регионах), то пишите на эл. почту: vyacheslav_bgd@ukr.net (указав в теме письма «Вече и Совет Движения»).

(А кто ещё желает развивать Движение создателей родовых поместий с помощью СМИ, то подробнее об этом можно узнать здесь http://gazeta.bytdobru.info/novosti/109 ... shchyu-smi)

В том числе, будем рады услышать ваши мнения, пожелания, видения, замечания.

Для более эффективной деятельности Вече и Совета Движения необходим соответствующий сайт, в котором также бы размещалась Информационная база Движения. Желающие программисты, компьютерщики, веб-дизайнеры, имеющие возможность создать такой сайт, прошу откликнуться.
То есть, приглашаем программистов, компьютерщиков, веб-дизайнеров, которые желают принять участие в разработке необходимой компьютерной программы, где технически всё бы реализовывалось по организации Информационной базы Движения (поиск нужной информации, размещение полезных объявлений, мероприятий, событий), и по деятельности Вече и Совета Движения (внесение вопросов на рассмотрение, их рейтинг, рассылка-уведомление участников, само голосование и т.п.), и по самим участникам Вече и Совета Движения (их присоединению к международному Вече и Совету Движения, в том числе, к местному (районному, областному, республиканскому) Вече и Совету Движения, и ведению ими своих страничек с автоматическим внесением данных в Информационную базу Движения).

То есть, необходимо разработать такую программу, которая состояла бы из трёх больших разделов (интернет-площадок):
– «Информационная база Движения» (события, мероприятия, объявления: поиск единомышленников, поиск второй половины, экотуризм, трудоустройство, экоярмарка, и т.д.);
– «Вече Движения» (присоединение новых участников в вече, рассмотрение, голосование, исполнение единогласных решений вече, самофинансирование и т.п).
– «Совет Движения» (вступление новых представителей сообществ в совет, рассмотрение, голосование, исполнение единогласных решений совета, самофинансирование и т.п).
(Разделы «Вече Движения» и «Совет Движения» практически могут быть идентичны, разница в основном в их составе (входящих участников) и некоторых функциях.
То есть, вечевая структура Вече и Совета Движения будет идентична (только в вече будут называться участники Движения, а в совете – представители сообществ Движения).

Более подробно о компьютерной программе «Вече и Совет Движения» можно посмотреть в статье «Пирамидальная или вечевая структура управления общества» http://bytdobru.info/statya/3972-pirami ... bshchestva (в теме «Компьютерная программа «Родная партия» (или «Вече»). Хоть она касается деятельности Родной партии, но многие моменты можно взять и для деятельности Вече и Совета Движения.

А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, тел. +38-068-178-00-82, +38-050-342-30-32, vyacheslav_bgd@ukr.net

09.09.2015 г. (Дополнено 04 августа 2016 г., 14 февраля 2019 г.)

Скачать статью в Ворде с прилагающими рисунками структуры управления http://bytdobru.info/doc/doc/vsd.rar (версия от 14 февраля 2019 г.)
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247

Аватара пользователя
Вячеслав Богданов
Сообщения: 699
Зарегистрирован: Ср апр 09, 2008 10:23 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Re: Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчества

Сообщение Вячеслав Богданов » Пт мар 01, 2019 9:13 pm

Развиваем Движение читателей книг В.Мегре по созданию родовых поместий

Здравия светлым мыслям вашим.

Наше Движение читателей книг Владимира Мегре по созданию родовых поместий растёт с каждым днём. И хорошо было бы наладить взаимоотношения друг с другом, в том числе, совместное общение, информирование, взаимодействие и сотворчество, которое приводило бы к взаимоусилению и дополнению друг друга, в том числе и к развитию нашего Движения.

Чтобы развивалось наше Движение необходимо понять его цели, задачи и как их нам сообща, совместно реализовывать.

Движение создателей родовых поместий (Движение читателей книг Владимира Мегре по созданию родовых поместий) – это Сообщество всех читателей книг В. Мегре, которые вдохновились идеями, изложенными в книгах Владимира Мегре, в том числе идеей родового поместья, воплощающие этот прекрасный образ в своей жизни, чтобы Земля расцветала райским садом.

Получается, что основной (первостепенной) целью нашего Движения является воплощение прекрасного образа родового поместья в своей жизни, чтобы Земля расцветала райским садом.

Для воплощения этой цели необходима реализация задач Движения.
Это могут быть, например, такие задачи:
Внутренние:
- поддерживать «дух» Движения (в том числе, через праздники, читательские конференции, фестивали, ярмарки, караваны любви солнечных бардов, автопробеги и т.п.);
- мотивировать, вдохновлять желающих читателей становиться создателями родовых поместий;
- поддерживать «дух» создателей родовых поместий, поддерживать их вдохновение на счастливый образ жизни на земле, в том числе, что они «не одни» (как «пионеры» впереди всего Движения по воплощению основной его цели, а остальные вроде как забыли о них и о цели Движения);
- обмен опытом (как положительным, так и отрицательным), умениями, знаниями через тематические встречи, обучающие семинары, курсы, практические конференции и т.п. (чтобы меньше совершалось ошибок, меньше было разочарований и огорчений);
- сотворение светлых и гармоничных коллективных образов;
- «Структуризация» Движения создателей родовых поместий для взаимодействия и единения друг с другом:
-- создание единства, сплочённости и гармонии в Движении читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий;
-- налаживание связей, согласованности, координации друг с другом в среде Движения;
-- для обмена информацией, в том числе друг о друге, и её распространение среди участников самого Движения (например, чтобы каждый лучше знал друг о друге, более эффективно обменивался полезным опытом и информировал друг друга, например, о предстоящих событиях, проводимых мероприятиях, полезных объявлениях);
-- распространение нужной и актуальной информации в самом Движении (Сообществе);
-- совместное решение вопросов и их реализация;
-- решение конфликтных вопросов, ситуаций в Движении целом, так и среди различных сообществ Движения, в том числе родовых поместий, поселений;
- и другие задачи, необходимые для развития Движения, в том числе идеи родового поместья и создания родовых поместий и поселений.

Внешние:
- популяризация идей, изложенных в книгах В.Мегре, в обществе, в том числе распространение идеи о родовом поместье (например, через «общественные» праздники, ярмарки, конференции, выставки, караваны бардов, автопробеги; а также распространение книг В.Мегре через книжные магазины, торговые точки, и т.п.);
- привлечение новых участников в Движение (после этого с новыми участниками появляются внутренние задачи Движения по их поддержке: чтобы желающие читатели становились создателями родовых поместий, а создатели родовых поместий становились счастливыми жителями родовых поместий);
- принятие на государственном уровне закона о родовых поместьях и поселениях, в том числе праздников (например, «День дачника и праздник всей Земли»);
- способствование реализации различных хороших и «добрых» проектов;
- поддержка позитивных преобразований в городах (например, «там, где намусорил, сначала убери», озеленение пустырей, коробочки-фильтры на машинах для очистки воздуха и т.д.);
- налаживание внешних связей Движения создателей родовых поместий с близкими «по духу» различными движениями, организациями, сообществами;
- и т.д.

Реализация (воплощение) задач нашего Движения будет способствовать созданию условий, чтобы Движение создателей родовых поместий стало таким же массовым, каким было движение дачников, с дальнейшим его развитием по всей Земле.

Многие эти задачи можно было бы эффективно реализовывать (воплощать) и с помощью, например, Информационной базы Движения создателей родовых поместий, а также Вече и Совета (представителей сообществ) Движения.

Международная информационная база Движения создателей родовых поместий http://rp.bytdobru.info предназначена для людей, интересующихся или обустраивающих родовые поместья – пространства Любви на своей земле родовой, создающих родовые поселения единомышленников (с близкими по духу), состоящих из родовых поместий, для популяризации и реализации идей, изложенных в книгах Владимира Мегре, и кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой. Родовое поместье – малая родина.
Данная Информационная база это, своего рода, практическая, прикладная социальная сеть.

Подробнее для чего создаётся Информационная база Движения создателей родовых поместий, её предназначение, задачи, возможности, как она будет способствовать развитию нашего Движения, в том числе созданию родовых поместий и поселений, можно посмотреть в статье «Развиваем наше Движение: сотворяем Информационную базу Движения создателей родовых поместий» http://rp.bytdobru.info/statya/8936-sot ... sozdateley
Коротко («Введение») о данной Информационной базе смотрите здесь - http://rp.bytdobru.info/vvedenie

А также, хорошо было бы сотворить для взаимодействия и единения друг с другом, такие структурные образования («органы», «инструменты») Движения читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий, как международное Вече и Совет (представителей сообществ) Движения (в том числе местные Вече и Советы Движения в своих регионах).

Подробнее об этом можно посмотреть в статье «Важность единения и сотрудничества. Сотворяем Вече и Совет Движения создателей родовых поместий» http://bytdobru.info/statya/8921-vajnos ... -dvijeniya

* * *
Приглашаем к сотрудничеству по единению и развитию нашего Движения, в том числе с помощью создания Информационной базы Движения создателей родовых поместий и сотворения Вече и Совета Движения.

У кого отозвалось в душе и чувствует важность деятельности по развитию нашего Движения, желает принять участие в совместном творении, пишите на эл. почту: vyacheslav_bgd@ukr.net (указав в теме письма «Развиваем наше Движение»).

В том числе, будем рады услышать ваши мнения, пожелания, видения, замечания.

А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, тел. +38-050-342-30-32, +38-068-178-00-82, vyacheslav_bgd@ukr.net

24 февраля 2019 г.
Быть добру

Изображение

Рiдна партiя

Родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл. http://rodniki.bytdobru.info, viewtopic.php?f=14&t=1247


Вернуться в «Творчество»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость