Доклад о родовых поместьях

Подготовил доклад про родовые поместья. Если читать на концертах Каравана любви солнечных бардов сокращённый вариант так, как обычно читают доклады со скоростью 110-120 слов в минуту, то можно уложиться в 30 минут. Мы же всё-таки распространяем идею о родовых поместьях, и где-то через 40-50 минут выступления люди уже будут готовы по настоящему и без препонов воспринимать информацию. Вот тут-то и будет в тему рассказать им конкретно, что такое родовые поместья.

 

Структура доклада о родовых поместьях

1. Что такое родовое поместье.

1.1. Чем родовые поместья отличаются от экопоселений.

2. Земледелие в родовых поместьях;

3. Что в духовном и материальном плане даёт родовое поместье; образ жизни в родовых поместьях.

4. Какие плюсы для России от родовых поселений?

5. Как родовые поместья впишутся в мировую экономику?,

6. Существующие успешные родовые поселения;

7. Будущее России;

8. Призыв поддержать закон о родовых поместьях, отправив послание в Государственную Думу.

 

1. Что такое родовое поместье?

Родовое поместье – это участок земли размером 1 га. Родовое поместье предназначено для обеспечения сейчас живущих и будущих поколений здоровой, экологически чистой средой обитания и экологически чистыми продуктами питания. На данный момент в магазинах нет таких продуктов, их производство невыгодно крупным предприятиям, мало того, оно невозможно в крупных фермерских хозяйствах. В своём родовом поместье же можно выращивать экологически чистые продукты питания и продавать излишек. Когда таких поместий будет очень много их продукция заменит на полках вредные продукты.

Почему именно гектар? Потому что гектар – это минимальная площадь, на которой возможно создать полноценную самовосстанавливающуюся экосистему. Если каждая желающая семья получит возможность иметь 1 га земли (именно для жизни, а не для вредного производства) с правом передачи по наследству, то тогда и только тогда земля обретёт друга и хозяина (а не временщика-спекулянта, который рассматривает землю только как источник дохода и высасывает из неё всю силу). Итак, размер одного родового поместья – 1 гектар, минимум половину которого должен занимать лес для глубокого природного восстановления плодородия почвы.

 

1.1. Чем родовые поместья схожи и чем отличаются от экопоселений?

У родовых поместий есть общая сторона с экопоселениями, ведущими экологически чистое земледелие – это сохранение и восстановление среды обитания, что имеет потенциал государственной стратегической задачи. Но есть и различия: большой упор мы делаем на восстановление культуры и духовных традиций, которые воспитывают в нашем подрастающем поколении такое же бережное отношение к природе, как и у нас. Кроме того, мы рассматриваем родовое поместье не только, как кусочек природы, мы рассматриваем его как нашу малую Родину, как собирателя нашего рода, как основу его силы, и прививаем эти понятия нашим детям. Им в голову не придёт продать родовое поместье, место, где жили и похоронены их предки, где каждое дерево и каждый куст был высажен для своих детей, для потомков, где каждая травинка и каждый цветок заботится о живущем на этой земле роде, создавая для них рай на Земле.

      

2. Земледелие в родовых поместьях;

Многие из вас думают о тяжёлом физическом труде, который необходим для получения продуктов питания со своей земли. Но для того и нужен 1 гектар, чтобы создать на нём самовосстанавливающуюся экосистему, которая будет производить продукты питания с минимальными трудовыми затратами. Сделать это возможно используя принципы пермакультурного земледелия.

Одно из направлений пермакультуры называется «Элементы дизайна». Каждый элемент тщательно исследуется: зачем он нужен, что производит, его свойства. Например, цыплята: им нужна вода, умеренный микроклимат и еда, они дают яйца, перья и помёт, служащий удобрением для твёрдой почвы.

Элементы дизайна затем соединяют друг с другом так, чтобы выработки одного элемента были полезны для другого. Совместная деятельность «Элементов дизайна» приводит к минимизации расходов и человеческого труда.

 

3. Что в материальном и духовном плане даёт родовое поместье; образ жизни в родовых поместьях.

Экологически чистое питание и подвижный образ жизни приносят физическое здоровье. Окружающая природа и тесное взаимодействие с ней, такое как высадка деревьев, кустов, цветов и трав, сбор урожая приносят психологическое спокойствие и уравновешенность. У нас нет понятия «депрессия», мы свободны от этого.

Освобождённое от трудов на земле время мы тратим на творчество, общение со своими детьми, жёнами и мужьями. Кто-то украшает дом резьбой, кто-то пишет стихи, кто-то просто наслаждается природой, есть поселения, где поселенцы преподают своим соседям восточные единоборства. Очень много людей, работающих через интернет с развитием информационных технологий профессий и людей, работающих удалённо, будет всё больше. Многие занимаются зарабатыванием денег, изготавливая товары ручной работы, продавая экологически чистые продукты питания и мёд. Есть поселенцы, уже продающие излишки продуктов, произрастающих в родовом поместье, много тех, кто растит свой сад и собираются делать то же самое. Это даст долговременный достаток от родового поместья для будущих поколений. В общем, занятий в свободное время можно придумать массу.

Самое главное – дети, растущие в своём родовом поместье, воспитываются таким образом, что для них нет непреодолимых препятствий, они уверенны и спокойны, веселы и жизнерадостны. С раннего детства, видя как их родители, познавая окружающий мир, делают взаимодействия между элементами экосистемы родового поместья, всё более не зависимыми от человека, всё более самостоятельными, дети познают самую сложную во вселенной систему – природу. Обладая такими познаниями, им легко даются любые школьные предметы, которые являются лишь поверхностным описанием происходящих в природе процессов.

Система праздников в родовых поселениях является великими экзаменами, как для родителей, так и для подрастающего поколения. К каждому празднику дети всех возрастов готовятся в течение длительного периода, и родители помогают им. На праздниках проходят самые разные и весьма сложные игры и обряды. Подготовка к ним развивает самого человека, его интеллект, скорость мысли, дух и тело. Дети готовятся к конкурсам с большим желанием и очень ответственно, ведь никому не хочется показать себя хуже всех на таких праздниках, а то засмеют. А в среде более старших ребят это ещё и способ показать себя перед противоположным полом. Результативность ребёнка на праздниках показывает также мудрость родителей. С такой подготовкой духа, разума и тела обучение обычным школьным предметам проходит легко и просто. И в перспективе родовые поместья будут кузницей самых великих учёных на планете.

Множество обрядов на праздниках нацелены на поиск своих половинок среди молодых и немолодых людей. Это очень важная часть всех праздников. Люди, найдя свою половинку, будут счастливы всю жизнь, что может быть важнее для человека. Разве не этого желают все родители для своих детей?

 

4. Какие плюсы для России от родовых поселений?

Государству:

1. Использующаяся земля – это скачкообразное увеличение ВВП за счёт огромной стройки, которая развернётся в родовых поместьях.

2. Рост налоговых отчислений с перепродажи скупщиками натуральных продуктов с поместий.

3. Социальное благополучие, уверенность народа в будущем.

4. Контроль над пустующими территориями, что особенно актуально в приграничных областях нашей необъятной Родины.

5. Уменьшение безработицы.

6. Отсутствие дотаций на развитие сельского хозяйства.

7. Остановка процесса опустынивания пахотных земель.

8. Рост пошлинных поступлений с экспорта продукции родовых поместий.

9. Независимость от западных продуктов питания.

10. Приток капитала от экотуристов.

11. Решение проблемы, которая наступит после неминуемого краха пенсионной системы.

12. Количество учителей и врачей в сельских районах будет достаточным без денежного стимулирования, так же как и других специалистов.

13. Значительное улучшение экологии в городах.

14. Решение самой острой и дорогостоящей проблемы больших городов – пробок.

15. С помощью определённого приёма с депутатами Государственной Думы (посмотрите в книгах В. Мегре) мы получим самые разумные законы на Земле.

16. Решение проблемы демографического кризиса.

17. С развитием вышеописанной культуры – исчезновение детских домов и домов престарелых.

Перечислять можно ещё много.

 

5. Как родовые поместья впишутся в мировую экономику?

Первым делом, родовые поместья насытят рынок сбыта продуктов питания всей России, постепенно увеличивая своё присутствие на рынках западных стран, где через короткое время займут превосходящие позиции. Найдутся те из вас, кто скажет, что никакому товару не прорваться через всемирные корпорации, контролирующие рынки продуктов питания и в России, и во всём мире. На это возражение у нас уже есть готовое и уже действующее решение. Работает оно ещё с 1996 года, с момента выхода первой книги об Анастасии. С этого года в человечество была запущена так называемая «вирусная реклама», нацеленная на продвижение продукции родовых поместий. Основной принцип «вирусного» маркетинга заключается в том, что человек, получающий информационное сообщение, должен быть уверен, что оно исходит от лица, не заинтересованного и не имеющего отношения к рекламной кампании. Например, человек с готовностью выслушает от «живого человека» положительные отзывы о товаре и, скорее всего, купит этот товар. На 2012-й год книги об Анастасии переведены на 20 языков и напечатаны в количестве 10 миллионов экземпляров. Реклама продукции уже сейчас идёт по миру семимильными шагами, а после того, как целая страна, наша Россия, после принятия закона о родовых поместьях начнёт обустраиваться по принципам, написанным в книгах, интерес к ним подскочит до космических высот, и «вирусная реклама» даст свои плоды. Через девять лет после выхода закона спрос на продукцию родовых поместий подскочит в несколько десятков раз. Мы, россияне, к этому времени едва успеем вырастить свои родовые сады, и только будем успевать продавать излишки всем, кто будет предлагать наибольшую цену. Надо отметить, что предлагаемые продукты будут заслуживать того внимания, которое им будет оказано. Россияне будут предлагать на мировой рынок уникальное по своим качествам питание, которое невозможно вырастить ни в одном фермерском хозяйстве, а только в большом количестве малых хозяйств – родовых поместий.

И, конечно же, туризм. Россия станет самым популярным местом отдыха и восстановления здоровья и сил для всех иностранцев. Туризм во многих странах является очень крупной статьёй дохода, как для государства, так и для жителей страны. В Россию благодаря туризму хлынут огромные денежные потоки, что также положительно скажется на доходах и страны и её граждан.

 

6. Существующие успешные родовые поселения.

К сожалению, я сейчас не имею достаточно времени, чтобы рассказать о поселениях, уже довольно крупных, чтобы стремительно расти, обеспечивая достойное существование своим поселенцам. Хотя можно было бы упомянуть и о поселении из родовых поместий Синегорье-Ведруссия, где уже идёт активная продажа продуктов питания в ближайший город, есть своя пекарня, занимаются изготовлением гумуса, на полутора гектарах земли создан питомник по выращиванию хвойных и дикорастущих деревьев, а также других всевозможных растений, ведутся проектные работы по постройке оздоровительного центра для туристов. Знают о них не только местные, но и за рубежом. В мае приезжали новаторы из Нью-Йорка и Канады с предложениями развивать туризм и организовывать торговую сеть – очень востребованы оказались их продукция и дела не только в районе, и не только в своей стране.

Родовое поселение Староселье. Создающее первое объединение поселений-спутников, состоящих из родовых поместий в излучине р. Угры. Они так пишут о себе: «Чистейшая река Угра, вековой лес, места, избранные нашими предками и крепкий сплочённый коллектив добрых соседей создадут идеальные условия для создания первого в мире района поселений!» Ещё немного информации о них: «Волей судьбы в нашем поселении больше половины живущих семей из разных стран Европы. Основная группа из Германии, это, как правило, наши соотечественники, прожившие порядка двадцати лет за рубежом и обретшие свою родину в нашем поселении. Несмотря на все трудности ребята быстро встали на ноги, обзавелись крепким хозяйством. Семья Мользам производит прекрасную молочную продукцию, мёд, яйца, причём, хорошего качества. Интересно то, что продукция расходится не только внутри поселения, но с удовольствием её закупают рестораны из ближайших городов. Максим Файфер производит прекрасную мебель, профессионально разводит собак и лошадей, развивает пермакультуру».

На данный момент в России более 220 родовых поселений, состоящих из родовых поместий. В них постоянно проживают более 5000 семей, ещё порядка 20 000 семей обустраивают свои родовые поместья в летнее время года. Большинство поселений образуется на месте или рядом с умирающими деревнями.

 

7. А теперь самая главная часть нашего доклада: будущее России!

 

Всадница из будущего

 

Я увидел, как выехала из посёлка повозка, а вернее, коляска с откидным верхом, запряжённая рыжей лошадкой. На мягком сидении коляски сидела пожилая женщина, перед ней стояли корзинки с яблоками и овощами. Впереди мальчик лет семи, обнажённый до пояса, держал вожжи, но не управлял лошадью. Наверное, они не первый раз совершают свою поездку, и лошадка неспешной трусцой бежала по известному ей маршруту. Мальчик развернулся на своём сидении лицом к пожилой женщине, что-то сказал ей. Бабушка улыбнулась и запела. Малыш подпевал ей, подхватывая припев. Проезжающие в автобусах-электромобилях туристы едва ли могли слышать их песню. Лошадка бежала по дороге примерно в километре от автотрассы.

Почти все туристы смотрели на едущих в повозке через бинокли, затаив дыхание, будто на чудо или инопланетян, и я снова подумал, что как-то нехорошо получается: едут люди из дальних стран, а пообщаться нормально с теми, к кому ехали, не могут, только вот так издалека наблюдают. А эти двое в коляске даже не смотрят в их сторону. Один из автобусов замедлил свой ход и двигался параллельно со скоростью бежавшей трусцой лошадки. В этом автобусе сидела группа иностранных детей, они махали руками ехавшим вдалеке в красивой коляске бабушке и внуку, скорее всего мальчику, но он ни одного раза даже не взглянул в их сторону. Вдруг из красивых, увитых живой растительностью ворот посёлка появилась молодая всадница. Её гнедой скакун стремительным галопом стал догонять коляску. Поравнявшись с   ней, разгорячённый конь стал гарцевать рядом. Пожилая женщина улыбалась, слушала, что говорит ей молодая всадница.

Малыш, наверное, недовольный перерывом в пении, но всё же со скрытой радостью произнёс назидательно: «Экая ты непоседа, мамочка, ни минутки одна не останешься». Молодая женщина засмеялась, достала из привязанной к седлу холщовой сумки пирожок, протянула мальчику. Он его взял, надкусил, потом со словами: «Попробуй, бабуля, он ещё  тёпленький», – протянул пирожок пожилой женщине, и натянув вожжи, остановил повозку. Мальчик наклонился, поднял двумя руками корзину, наполненную красивыми яблоками, протянул её всаднице и сказал: «Пожалуйста. Мама, отвези им», – и показал взглядом в сторону остановившегося автобуса с иностранными детьми.

С лёгкостью подхватив одной рукой тяжёлую корзину с яблоками, другой слегка хлопнув по шее своего гарцующего скакуна, молодая всадница стремительно помчалась к автобусу с детьми. К тому времени рядом с детским остановилось ещё несколько автобусов, их пассажиры с восторгом смотрели на мчавшуюся по лугу всадницу с корзиной яблок в руке. Она подлетела к высыпавшей из автобуса детворе, осадила коня, ловко наклонилась к земле, не слезая с седла, поставила перед восторженными детьми корзину с яблоками. Ещё она успела погладить по головке какого-то смуглого мальчика, махнула приветственно всем рукой и устремила своего скакуна прямо по середине широкой автострады. Водитель автобуса, в котором ехали дети, передал по рации: «Она мчится прямо по разделительной полосе. Она прекрасна!»

Съехало на обочину автострады множество туристических автобусов и остановились. Быстро выходящие из автобусов люди выстраивались вдоль дороги и, затаив дыхание, смотрели на мчавшуюся в стремительном галопе молодую красавицу. Не возгласы, а шёпот восхищения вырывался из многих уст. И было чем восхищаться. Горячий, мчавшийся в стремительном галопе скакун высекал копытами искры. Его никто не подгонял, у восседавшей на нём вообще не было хлыста или даже прутика, а конь всё ускорял свой стремительный бег, его копыта едва прикасались к дороге, а грива развивалась от встречного ветра.

Наверное, он очень гордился своей всадницей, а может, быть, достойным быть хотел сидящей на нём красавицы. Необычна была её внешняя красота. Конечно, можно было восхищаться и правильными чертами лица, и русой косой, и густыми ресницами. Конечно, под вышитой белой блузкой и юбкой в белых ромашках ясно можно было представить упругий точёный стан великолепной фигуры. Плавные женственные линии всей фигуры, казалось, обрамляют какую-то неуёмную энергию. Играющий на щеках румянец только и выдавал величие и неукротимые возможности этой неведомой энергии. Каким-то необычным здоровым видом отличалась юная на вид всадница от стоящих на обочине дороги людей. Она восседала на своём горячем скакуне без всякого напряжения. Она даже не держалась ни за луку седла, ни за поводья. И переброшенные на одну сторону крупа лошади ноги не вставила в стремя. Опустив ресницы, она плавными движениями рук переплетала на ходу слегка растрепавшиеся волосы в тугую косу. Иногда красавица поднимала ресницы. И тогда её взгляд словно опалял невидимым приятным огнём кого-нибудь из стоявших в толпе людей, человек, встрепенувшись от этого взгляда, словно выравнивался внешне. Казалось, люди ловили своими чувствами исходящие от всадницы свет и энергию и пытались хоть частично наполниться ею. Она понимала их желание, и щедро делилась, и мчалась вперёд, и была прекрасной. Вдруг наперерез мчавшемуся коню выбежал на дорогу темпераментный итальянец, раскинул в стороны руки и восторженно воскликнул: «Россия! Ай лав ю, Россия!» Не вздрогнула и не испугалась всадница от того, что встал на дыбы и загарцевал на месте её конь. Она лишь схватилась одной рукой за луку седла, второй оторвала цветок из венка, украшавшего её голову, и бросила его итальянцу. Он поймал подарок, бережно прижал к груди, как величайшую драгоценность, непрерывно повторяя: «мама мия, мама мия». Но не на пылкого итальянца смотрела красавица, она тронула поводья своего скакуна, и лошадь шагом, слегка пританцовывая, пошла на стоящих у обочины людей. Толпа расступилась, молодая всадница легко спрыгнула с лошади и встала напротив женщины, по виду европейки, с маленькой девочкой на руках. Девочка спала.

Слегка сутуловатая мать с бледным лицом и усталыми глазами, с трудом держала её, стараясь не нарушить сон ребёнка. Всадница остановилась напротив женщины и улыбнулась ей. И встретились взгляды двух женщин, двух матерей. И можно было видеть, насколько различно у двух женщин их внутреннее состояние. Понурость матери с ребёнком на руках придавала ей сходство с отцветшим, увядающим цветком на фоне подошедшей к ней молодой женщины, вид которой ассоциировался с неуёмной буйностью цветения тысяч садов. Две женщины молча смотрели в глаза друг другу. И вдруг, словно встрепенулась от какого-то осознания мать, державшая на руках спящую девочку, распрямилась, на лице появилась улыбка. Плавными, какими-то необыкновенно грациозными, женственными движениями рук Россиянка сняла со своей головы красивый венок и надела его на голову матери с ребёнком. Они так и не сказали ни одного слова друг другу. Легко запрыгнув в седло смирно стоявшего рядом скакуна, понеслась снова вперёд красавица-всадница.

Почему-то зааплодировали ей люди, и смотрела вслед улыбающаяся стройная женщина с проснувшейся, улыбающейся своей маленькой дочуркой на руках, да пылкий итальянец, сорвав с руки дорогие часы, бежал и кричал: «Сувенира, мама мия». Но она была уже далеко.

Лихой скакун свернул с дороги на площадку, где за длинными столами сидели туристы, пили квас и морсы, пробовали ещё какие-то яства, которые всё подносили им из красивого резного дома официанты. Рядом достраивался ещё один дом. Два человека прилаживали к окну нового дома, наверное, магазина или трапезной, красивый резной наличник. Услышав цокот копыт, один из мужчин повернулся в сторону приближающейся всадницы, что-то сказал своему товарищу и спрыгнул со строительных лесов. Пылкая красавица-всадница осадила своего коня, спрыгнула на землю, быстро отвязала от седла холщовую сумку, подбежала к мужчине и смущённо протянула ему сумку.

– Пирожки… С яблоками они, как ты любишь, ещё тёплые.

– Экая ты непоседа у меня, Екатеринка, – ласково сказал мужчина, достав из сумки пирожок, попробовал его, зажмурившись от удовольствия.

Сидевшие за столом туристы перестали есть и пить, они любовались влюблёнными. Как-то так стояли друг перед другом мужчина и спрыгнувшая с горячего скакуна молодая красавица, будто это вовсе и не муж с женой, уже имеющие детей, а пылкие влюблённые. Только что, проскакав пятнадцать километров, под восхищёнными взглядами туристов, казавшаяся всемогущей и вольной, как ветер, красавица смиренно стояла перед своим любимым, то поднимая на него глаза, то опуская смущённо ресницы. Мужчина вдруг перестал есть и сказал:

– Екатеринушка, ты посмотри, пятнышко мокрое на кофточке твоей выступило, значит, Ванечку кормить пора.

Она закрыла ладонью маленькое мокрое пятнышко на переполненной молоком груди и смущённо ответила:

– Я успею. Он спит ещё. Я всё успею.

– Так спеши. Я тоже скоро дома буду. Мы заканчиваем уже работу нашу. Посмотри, нравится тебе?

Она взглянула на окна, украшенные резными наличниками.

– Да. Очень нравится. А ещё я сказать тебе хотела.

– Говори.

Она приблизилась вплотную к мужу, встала на цыпочки, дотягиваясь к уху. Он наклонился, прислушиваясь, а она быстро поцеловала его в щёку, не поворачиваясь, вскочила в седло рядом стоящего коня. Счастливый раскатистый смех красавицы слился с цокотом копыт. Не по асфальтовой дороге, по луговой траве помчалась она домой. Все туристы по-прежнему смотрели ей в след. И что же такого особенного в этой скачущей по лугу на лихом скакуне молодой женщине, матери двоих детей. Да, красива. Да, энергия в ней плещет через край. Да, добра. Но почему все люди так неотрывно смотрят ей вслед? Может быть, это не просто женщина по лугу мчится на коне. Может, это счастье материализованное спешит к себе домой, чтоб накормить младенца и мужа любимого встретить? И любуются люди домой к себе спешащим счастьем.

 

8. Всех, кто желает такого будущего, всех кто желает превратить планету Земля в цветущий сад, мы приглашаем присоединиться к нам. Мы, Родная партия, состоящая из поселенцев и людей, мечтающих о своих родовых поместьях, продвигаем закон о родовых поместьях в России, присоединяйтесь к нам. Наши реальные действия изменят наше будущее и будущее наших родов.

 

Новосёлов Игорь Владимирович,

Новосибирское отделение Родной партии

 

Доклад открытый. Все, кто хочет его использовать, может это делать с обязательной ссылкой на Родную партию.

 

Доклад можно изменять по своему усмотрению, присылая изменения на страницу Вконтакте http://vk.com/id230723562 или высылая на адрес: [email protected] я буду собирать из ваших дополнений и изменений более совершенный текст, вместе мы сможем его улучшить так, чтобы он затрагивал души людские.