Статьи

Многие из нас помнят конец 90-х и самое начало 2000-х, когда, прочитав первые книги В.Н. Мегре серии «Звенящие кедры России», уникальную информацию от таёжной Анастасии так хотелось всем рассказать: вот он выход для всех, вот реальный путь к счастливому будущему! На этой волне вдохновения созидались и продолжают созидаться первые поселения, состоящие из родовых поместий. Но и сопротивление прекрасной идее мы все почувствовали сразу: и замалчивали наше движение, и в сектантстве обвиняли, и старались не замечать и игнорировать. Ситуация за 10 лет почти не изменилась..

Вступление Вот уже прошло больше трёх недель с того момента, как я вернулась в привычный пока образ жизни. Работа-дом-работа. Выходные (как свет в оконце). Опять работа. И как далёкий проблеск света в туннеле: следующий отпуск (а может скоро вообще работы не будет, так что отпуск будет длинным). И вот пока я так и живу... Вернулась сюда из той, другой жизни, которая пока только-только начинает становиться реальностью, и я как будто сама себе устраиваю каникулы в будущее... Так можно назвать свои редкие приезды в наше поселение, и соответственно, само пребывание в том месте, которое мы уже так привычно называем своим родовым поместьем..

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№2(50)-5(53) 2010 г.
Вопрос: Анастасия говорит, что изменение сознания общества необходимо начать с перевоспитания женщины. Чем конкретно это осуществляется, и как это осуществить? В.Н. Мегре: Нет, я не за то, чтобы женщин перевоспитывать. То есть, я не согласен с тем, что вот тут сказано, что с воспитания... Может, с самовоспитания? Может быть, женщины должны осмыслить... Анастасия говорит, что очень много зависит от женщин. Элементарные такие вот вещи... вот смоделируйте себе такую ситуацию: все мы не хотим, чтобы была война, так ведь? Не хотим, чтобы были войны, чтобы были конфликты, чтобы были бандиты..

Поле D 1. D Бог, он у каждого из нас Em Свой и мы молимся подчас G                   A Так, как настроена душа             G           A Каждого из на-а-ас.   Жизнь прорастает из сердец Так, как захочет человек. Жизнь это сердца аромат Если сам себе не враг.   Припев:  G           A         D              Hm Мы соберёмся вместе на поле    Em                 A                    D     D7 В нашем пространстве Любви-и-и..

В этом открытом письме я хочу обратиться ко всем политикам и административным органам Украины, от депутата районного совета до Президента. В Украине, стране, в которой вы сейчас живёте, родилось и ширится народное движение, цель которого — строительство прекрасного процветающего государства. Достижение цели возможно при заинтересованном участии большинства украинских семей — первичных ячеек общества. Таких семей в Украине уже тысячи, количество увеличивается с каждым днём. Эти семьи готовы взять по гектару земли, создать на нём своё родовое поместье..

Доброго здравия, друзья-ведруссы! Позвольте добрым, светлым, тёплым с вами поделиться. Однажды прочитал про Аркаим – город-обсерваторию волхвов. Понравилось мне древние идеи. Потом знакомые какими-то находками делились… И стал я это дома всё стараться воплощать. Для отопления сложил я печку-шведку. Чтобы расход топлива уменьшить да теплоотдачу увеличить, задумал я хитринку сделать: взять из глубины земли тепло и, подогрев его в печи, в свой дом пустить. На глубину около двух метров, ниже промерзания грунта, (но лучше – пять), трубу пустил диаметром 5 сантиметров (можно и другую)..

АЛТАЙСКАЯ КРАЕВАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СОТВОРЕНИЕ» г. Барнаул, 656067, ул. Павловский тракт, 277-185, т.(8-3853) 45-02-50, 60-34-29   Редактору газеты «Алтайская правда» Козлову А.Ф. 656049, г. Барнаул, ул. Короленко-105   от Председателя Алтайской краевой общественной организации «Сотворение» Николаевой Е.И.     Уважаемый Александр Фёдорович!   Члены АКОО «Сотворение» были ознакомлены со статьёй Александра Тимошенко "По периметру – изгородь, в душе – одиночество", опубликованной в газете «Алтайская правда» №49-50 от 16..

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 1(49)-5(53), 2009 г.   PerS (Перелыгин Сергей): «…Цель этой темы была подсказана нашими форумцами: "Помочь единомышленникам предъявить аргументы действенности мечты Анастасии для своих сомневающихся родственников и друзей… Здесь – место совместной помощи колеблющимся близким людям. Это то, что у наших предков называлось "толОка", т.е. складчина: сбросились с "миру по нитке" знаниями, идеями, мыслями, чувствами – и получится голому скептику "рубашка", защищающая от традиционных кодировок жрецов..

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 12(48) 2009, 1(49) 2010 г.   Как Василиса премудрой стала Идёт Добрыня по Земле, людей от врагов защищает. В руках его щит Огненный, стрелы ему не страшны, на поясе — меч, небывалой ковкой выкованный, не простым огнём закалённый. Целое войско один Добрыня победить может. Если выедет супротив отряда вражьего — страх на того нападает, кто со злом на сёла да города идти задумал. Поднимет Добрыня щит Огненный — стрелы в него не летят, обнажит меч сияющий — и нет силы супротив него равной. Конь под ним Богатырский без поводьев седока слушает, мысль каждую понимает, каждым шагом силу Земли-Матери ощущает..

Читая книги В.Мегре, встречаешь упоминание о добре и зле, и о том, что они существовали и до сотворения мира. Тогда получается, что когда мы творим, нам также необходимо соблюдать гармонию добра и зла. А для этого необходимо понять, что такое добро и зло и какое их предназначение.   «Идею деда и прадеда раздать целебный кедр многим людям, Анастасия не одобряет. На вопрос: “Почему?” – она отвечала, что его кусочки разойдутся как среди хороших, так и среди плохое творящих. Скорее всего, кусочки будут захвачены в своём большинстве отрицательными индивидуумами..

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(32)-11(35) 2008 г., 1(37)-4(40), 6(42)-12(48) 2009 г., 2(50)-3(51), 5(53) 2010 г.   Здравствуйте, уважаемые участники! Спасибо за эту важную тему и за всё написанное. Хочу тоже поделиться некоторыми своими мыслями. Когда три года назад мы начинали деятельность по освоению участка, зарезервированного в поселении Славное, для меня было очевидно, что переезд туда на ПМЖ (и собственный, и соседей) – дело не одного, не трёх, и даже не пяти лет. Конечно, с одной стороны, хотелось бы как можно быстрее – и такое же желание я вижу у очень многих наших участников..

Уважаемая редакция международной газеты «Быть добру»! Читая много прессы, стал понимать, как много значат письма читателей, пишущих от души, порой этого не хватает. Всем нам нужно делиться опытом, жизненным путём, советом. Нужно сплочаться, общаться, с помощью письма обращаясь ко всем небезразличным. Пишите открытые письма своим будущим половинкам, родным и остальным читателям, в конце оставляя свой полный адрес для дальнейшей переписки. Дарите приятные слова, вкладывая частичку себя в строки, будьте искренни. Объединяйтесь, пишите..

Прим. редакции: размещаем это письмо в честь Дня Победы.   В далёком селе Остролучье–Ядловка, которую сожгли немцы (село раскинулось между Барановкой и Перемогой, на берегу реки Трубеж, в прошлых веках оно было большим зелёным селом, с белыми хатками и своими устоями, традициями, обрядами) на одной из улиц жили две девочки-подружки, две Гали: Галя Павлюк и Галя Тетеря – весёлые, энергичные, работящие. Босоногими бегали по запылённым дорогам, купались в реке, весело щебетали – радости не было конца, помогали по хозяйству. Шёл 1941 год, началась война и с села все взрослые ушли на фронт, остались старики, женщины и детвора – главные помощники старших..

Снова птицы поют Гимн весне О берёзке моей, о сосне И в нарядах опять дерева Вновь цветут первоцвет, сон-трава. Сердце бьётся – стучит В такт дождю Отзовись, не молчи Я так жду Наша Родина нас заждалась И пространством Любви назвалась. Заждались нас Земля, Лес, река Призовём мы свой род Жить в веках И друзей позовём За собой Будет вечным наш мир Голубой. Будет светлой любовь На века Не предаст, не умчит К облакам. Будет с нами любовь Жить в раю Сотворяя стихи, Песнь свою. Снова птицы поют нам с тобой О тебе, обо мне, надо мной И о травке родной на лугу По которой к тебе я бегу..

Иногда слышишь от людей, что жить нужно со своей половинкой, если живёшь не со своей половинкой, то нужно расстаться (даже если в семье дети) и искать свою вторую половинку. Тогда возникают такие вопросы: а что такое половинка (кто она такая)? И почему у ведруссов был обряд бобылей, когда холостой немолодой мужчина заводил семью с вдовой, которая, кстати, ранее жила со своей половинкой и с ним создавала пространство Любви? (этот обряд описан в главе «Обряд венчания для женщин с детьми», В. Мегре, кн. 8 ч. 2 «Обряды любви»).   Как я понял, всё зависит от того, какой смысл вкладываешь в это слово (соответственно то и получишь, притянешь)..

В ИТАР-ТАСС состоялась пресс-конференция, посвящённая развитию Движения в поддержку родовых поместий России. Эффективное использование земель, решение наболевших социальных вопросов, традиционная организация быта и воспитание детей - проблемы, стоящие перед Движением в поддержку родовых поместий. В пресс-конференции приняли участие главный редактор информационно-аналитического издания "Советник Президента" Владимир Борев, писатель Владимир Мегре, исполнительный директор Владимирского Фонда культуры и поддержки творчества "Анастасия" Майя Ладилова..

Мне посчастливилось быть на первом международном ежегодном фестивале «Звенящие кедры», который впервые проходил в Москве 27 марта 2010 г. в легкоатлетическом манеже ЦСКА. На фестиваль приехало около 3-4 тыс. человек. Радовало особенно то, что были представители более 70-80 родовых поселений из России, Украины, Беларуси, Молдовы и даже Германии, со своими красиво оформленными стендами о создании и жизни в поселениях. Стенды поселений располагались по периметру зала манежа и своим видом украшали помещение. В фойе манежа была ярмарка с большим разнообразием продукции, в том числе сделанной своими руками и из поместий..

Iwapet, Эстония.Нарва Добавлено: 18 Сентября 2006 г.   Во 2 части 8 книги В.Мегре «Обряды любви» описывается состязание ведруссов в исполнении частушек и говорится, что они ещё пользовались домашними заготовками. Я так понимаю, что это уже какие-то известные им частушки. Вот и эту тему открываю для таких частушек-заготовок. Может кому на брачном слёте в будущем пригодятся.   Я любимую свою Лишь во сне и вижу Когда встречу наяву, Хоть рассмотрю поближе!   Я смотрю в твои глаза Добрые и милые, Полюби же молодца, Женщина красивая!   Может ищешь ты меня, Ждешь ты друга милого, Вдохнови тогда меня, Женщина красивая!   Ты сердечко отвори, Прошепчи «Любимый мой» И я по уши влюблюсь В женщину красивую!   Я звезду с небес достану, Хочешь новую зажгу И с тобой счастливым стану И частушечки спою!   Lani, Челябинск-Миасс Я любила сокола – Парнишку невысокого, Невысок, подбористый Весёлый, поговористый   Загорело лицо бело В лесу на поляночке Не откажется парнишка От такой смугляночки   Хорошо траву косить, Которая сама косится, Хорошо того любить, Который сам напросится   Если хочешь со мной быть, Не такому надо быть, Надо быть удалому, А не такому вялому   Говорила голоску: Ты раздайся по леску Чтобы милого, хорошего Ударило в тоску   Чёрны брови – их не смоешь И платочком не сотрёшь, Если грамотный милёнок, С ним нигде не пропадёшь   Не гонялась и не буду – Уж таков характер мой, На коленочки не встану, Дорогой, перед тобой   Это что за паренёк На кругу ломается? Симпатична рожица Да все в него влюбляются   Я искала сокола - Красивого, высокого..

"О родовых усадьбах в Белгородской области"   Статья 1. Предмет регулирования настоящего закона Настоящий закон определяет основы организации и деятельности родовых усадеб и родовых поселений на территории Белгородской области.   Статья 2. Понятия, используемые в настоящем законе В целях настоящего закона применяются следующие основные понятия: родовая усадьба - земельный участок (земельные участки), с находящимися на нём зданиями, сооружениями, иным имуществом, на котором организуется ведение усадебного хозяйства; усадебное хозяйство - форма жизненного уклада, при которой приоритет отдаётся использованию земли как природному объекту, охраняемому в качестве важнейшей составной части природы, внедряются экологические системы земледелия, осуществляется гармоничное взаимодействие с природой и минимальное негативное влияние на неё, возрождаются исконные народные обряды, праздники и ремёсла, популяризируется здоровый образ жизни; родовое поселение - объединение граждан, ведущих усадебное хозяйство в родовых усадьбах, компактно расположенных между собой..